西方文化中排名首位的是什麼

Ⅰ 孔子被聯合國教科文組織列為世界十大文化名人之首這是事實嗎如果是真的那麼聯合國的水平也可見一斑

世界教科文組職評出世界十大文化名人，他們是孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。
孔子排在第一位，孔子的名與其它九位比最大，孔子在中國是至聖先師萬世師表，這就等於在傳授知識的人中他的名望是最高最應該得到尊敬的。在古代作教師的有好多，為什麼就孔子最值得人尊敬？這自有來頭，孔子教的學生在魯國是最優秀的群體，魯國的教書先生有好多，為什麼就算孔子教出的學生最有用呢？還不是人家老先生在當時是最能教書育人！
孔子教出來的學生在魯國各行各業中都表現得很優秀，孔子的言傳身教使魯國的精神文明大為提高，以致鄰國紛紛邀請孔子和他的學生前來傳經送寶，以免國人談吐不好讓外國人輕視笑話，以免國力變弱落後挨打。
孔子是中國古代文明的開拓者，是中國人思想的啟蒙者，因人有靈魂有直覺有心靈感應，中國人的心理直接影響外國人的心理，從而使世界各國的精神文明得到明顯的提高，孔子之前的500年中國和世界沒有一個文化名人，歷史也是空白，無人能記，世界名著也未出一本，孔子之後200年人才輩出，形成春秋戰國時期的百家爭鳴，歷史有了記截，《春秋》《易經》《論語》《道德經》《聖經》《可蘭經》《金剛經》等世界名著相繼產生，孔子是《春秋》的作者，是《易經》編著者，是《論語》的講述者，孔子開啟世界名著的先河。
孔子在中國被尊稱為聖人，孔子產生儒家，老子產生道家，釋迦牟尼產生佛教，儒道佛是這么排名的，此外中國還有法家，墨家等思想流派，就數孔子的儒家思想流派影響最大出的名人最多，這是有原因的，根就在孔子那裡，孔子思想的頭開的好。

Ⅱ 西方文化(文明)的核心是什麼

Sammuel P.Huntington,美國哈佛大學著名教授，把西方的文明概括為八個特徵。
1. 古典遺產。西方從其古典文明遺產中得到了很多重要的遺產，包括希臘哲學和理性主義、羅馬法、拉丁語和基督教。
2. 天主教和新教。西方的基督教，先是天主教，而後是天主教和新教，從歷史上說是西方文明唯一最重要的特徵。
3. 歐洲語言。語言是僅次於宗教的、使一種文化的人民區別於另一種文化的人民的要素。西方在其語言的多樣性方面不同於大多數其他文明。
4. 精神權威和世俗權威的分離。在整個西方歷史上，先是唯一的教會然後是許多教會與國家並存。上帝與皇帝，教會與國家，精神權威和世俗權威，在西方文化中始終普遍是二元的。作為西方文明象徵的教會與國家之間的分離和一再出現的沖突，在其它文明中並不存在。這種權威的分裂極大地有利於西方自由的發展。
5. 法治。法治史一個文明社會的核心觀念，是從羅馬繼承來的。中世紀的思想家曾詳細闡述過自然法的思想，君主應當根據自然法來行使他們的權利，而普通法的傳統則在英國得到了發展。
6. 社會多元主義。歷史上，西方社會一直是多元化的。正如多伊斯奇注意到的，西方的獨特性是「多樣化的自主集團的興起和延續，他們並非建立在血緣關系或婚姻基礎之上「。
7. 代議機構。社會的多元性最初導致了等級、議會和其他代表貴族、教士、商人、和其集團的利益的機構。
8. 個人主義。上述許多西方文明的特徵促進了文明社會中所獨有的個人主義意識以及個人權利傳統和自由傳統的出現。西方人和非西方人一再把自由主義認作西方主要的區分標志。

Ⅲ 世界十大文化名人都是誰

世界十大文化名人都是：

孔子，柏拉圖，亞里士多德，哥白尼，牛頓，達爾文，培根，阿奎拿，伏爾泰，康德 。

十大文化名人中的中國人：孔子。

孔子，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，中國的「千古聖人」。孔子是中國歷史最偉大的思想家和教育家，是中國文化的標志式人物，是中國人兩千年來行為規范的制定者。他的思想和學說是古代社會長期的意識形態和官方哲學。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為「世界十大文化名人」之首。

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中華八大文化名人：

1、姜子牙：「兵聖」、「謀聖」、「兵家始祖」、「眾神之祖」，72歲輔佐周文王，後隨武王伐紂，是齊魯文化的開創者，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的謀略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。

2、周公：「元聖」、「儒家先驅」，周公一生的功績被《尚書·大傳》概括為：「一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。」

3、老子：被譽為「東方三大聖人之首」；美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首；孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱；「世界百大文化名人」之一、「道家始祖」，其代表作《道德經》全球發行量僅次於《聖經》。

4、孔子：儒家學派創始人，被後世稱為「文聖」，「世界十大文化名人之首」，開創了私人辦學的先河，其宣揚的「仁、義、禮、智、信」至今仍為做人的基本准則，影響至今。

5、墨子：墨家學派創始人，曾和儒家一同成為中國最大的兩大「顯學」，同時，墨子的科學理論豐富，在「幾何學、物理學、光學」等方面作出了突出貢獻，比如「光沿直線傳播」這一重要理論的提出，他是最早者。

6、屈原：每年的五月初五，全國上下無不通過各種活動紀念屈原，為我們樹立了何為「愛國典範」。同時，作為中國古代第一位偉大的浪漫主義詩人，被成為「中華詩祖」。

7、李斯：奠定了中國兩千多年的政治制度，在文化領域，李斯是中國古代第一位書法家，被稱為「書法筆祖」，對中國書法文化的締造和傳承作出了不可磨滅的貢獻。

8、司馬遷：他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被公認為是中國史書的典範，是「二十五史」之首，與《資治通鑒》並稱「史學雙璧」。被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

Ⅳ 世界上最文明的國家前十名是什麼國家

首先說明：沒有哪一個國家願意承認自己國家不文明，也不會認同那些國家最文明！
美國評出世界上十個最偉大國家
1.義大利。古代羅馬創造了現在的「西方社會」，包括法律、文化和宗教。羅馬帝國滅亡後，歐洲在黑暗中度過了1000年。後來，義大利通過文藝復興，使歐洲重新煥發了活力。創造一個文明就已經夠偉大的了，但義大利在1000年後又拯救了歐洲，這確實不同凡響
2.英國。英國是19世紀的工業大國和海洋大國，英國的貢獻是「創造了現代世界」，在發展西方的資產、資本主義和議會民主以及在文學、藝術和科技等方面都扮演了重要角色，在鼎盛時期，大英帝國的疆土一度超過了全球地表的1/4，人口佔全球的1/3。
3.美國。無論從哪一方面而言，美國無疑是世界歷史上最富有、最強大和最有影響力的國家，只是因為它的歷史太短暫沒能登上榜首，美國從「一戰」和「二戰」的勝利中崛起，是戰爭中唯一沒有遭受戰爭的大國，尤其在冷戰結束，蘇聯解體後，美國成為世界上獨一無二的超級大國。
4.中國。中國曾經是世界強國，未來也會成為超強國家。中國是早期人類文明古國之一，是世界上文明持續時間最長的國家之一，也是世界上使用書面文字歷史最長的國家之一。今天看來，中國有可能取代美國，成為世界上最強大的國家。
5.希臘。希臘被認為是西方文明的搖籃，也是現代民主政治、西方哲學、奧林匹克運動會、西方文學、政治學和戲劇(包括悲、喜劇)的誕生地，希臘的歷史悠久而豐富，希臘文化對歐洲、北非和中東的影響尤其顯著。
6.埃及。每年有規律的尼羅河洪水泛濫，外加沙漠將它與東方世界和西方世界呈現半隔離狀態，這讓這個世界上偉大的文明古國變得強大起來。公元前3200年，納爾邁國王建立了統一的埃及王國，此後，納爾邁王朝一直統治了埃及3000年，公元前343年前，最後的納本土王朝——第十三王朝被波斯人推翻，波斯人挖了一條運河(即蘇伊士運河的前身)，將紅海和地中海連接起來。再後來，埃及又敗在了希臘、羅馬和東羅馬帝國之手。7世紀，穆斯林阿拉伯人將伊斯蘭教和阿拉伯語言傳入埃及。
7.伊拉克。伊拉克共和國上榜是因為它位於歷史上有名的美索不達米亞地區，這一地區孕育了一些人類早期文明，其中包括蘇美爾文明、阿卡德文明、巴比倫文明和亞述文明。這些文明古國為世界帶來了最早的文學作品、自然科學、數學、法律和哲學，這個地區中心因此被稱為「文明的搖籃」，但是，輝煌過後就開始一蹶不振，每況愈下了。
8.印度。9000年前，印度出現了第一批定居者，他們逐漸發展形成了印度河流域文明，這個時期形成了重要的商業中心和印度帝國，在人類歷史上，印度長期扮演著一個重要的角色，印度教、耆那教、佛教、東巴教和錫克教都起源於印度。9.伊朗(前波斯)。在史前時期，伊朗就有人類居住，這比附近的美索不達米亞地區早了幾個世紀。隨著伊斯蘭征服波斯，這里就成為伊斯蘭黃金時代的中心地帶，尤其是在9世紀和11世紀期間。10.查德。2002年，邁克爾"布魯尼特發現，大約700萬年前，這里孕育了人類的祖先。在這一發現之前，人類起源何處一直是個謎，科學家認為肯亞和衣索比亞是人生最早的誕生地。所以，現在，查德取代了肯亞和衣索比亞，因此加分不少。

Ⅳ 古代西方文化是以什麼為世界中心

權力。

古代西方文化中以權力為中心，西方學術界通常將古代希臘、羅馬稱之為古典時代或古典世界，並將古代希臘、羅馬文化界定為古典文化，西方文明是強調個人實現的物質文明。

很多非西方的古老文明，如埃及、印度、波斯，和中國都是不一樣的，他們都是從上古時代，就和西方文明糅合在一起。

西方文化有如下主要特點：

1、天人相分與征服自然 在對自然的認識上，主張「天人相分」，將人與自然的關系看成 是一種對立的關系，西方文化注重認識自然、征服自然。

2、理性精神 由於征服自然的需要，在征服自然、培養科學意識的過程中，西 方人特別重視發展理性思維，理性成了西方文化的典型特徵。

Ⅵ 中國世界遺產總數名列全球第二，排名第一的國家是哪一個

我國是世界知名的文化古國，歷史文化遺產在世界上也是名列前茅，悠久的歷史文化也讓我國在世界遺產總數方面排名第二，根據有關資料顯示世界上一共有1000多處世界遺產，擁有世界遺產最多的其實並不是我國，雖然我國擁有五千年的文化歷史，文化底蘊非常深厚，但是排名第一的國家是大家非常熟悉的義大利，並不是我國。

Ⅶ 西方文明之源是什麼

在西方傳統中，人們習慣稱西方文化（文明）為「基督教文化」或「基督教文明」。這是因為西方文化有著三大源頭； 分別是：古希臘文明；古希伯來文明；古羅馬文明

1。以蘇格拉底、亞里士多德為代表的古希臘文明，發展為後來的科學傳統；
古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，古希臘文明持續了約650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的淵源。
西方有記載的文學、藝術都是從古代希臘開始的。
古希臘不是一個國家的概念，而是一個地區的稱謂，其位於歐洲東南部，地中海的東北部，包括希臘半島、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、義大利西部和西西里島東部沿岸地區。
公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、詩歌、建築、科學、文學、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產在古希臘滅亡後，被古羅馬人破壞性地延續下去，從而成為整個西方文明的精神源泉。
2。古希伯來文明和猶太教從對上帝的敬畏，引發出宗教原罪思想；
希伯來人原來是閃族的一支。閃族起源於阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。他們曾三次大規模地向漠北遷移，進入有名的新月沃地。就在這三次大北征中，吸收了這個人類文明搖籃的各種文化，釀成了有自己特色的希伯來文化。希伯來人，猶太人正名希伯來人是古猶太人或古以色列人的稱呼。希伯來文化的輝煌希伯來民族是一個小小的奇特的民族，著悠久的文化史。他們有流傳下來的古代寶貴的文庫《聖經》，與中國、印度、希臘的名著並列為影響最深遠的四大古文庫之一。
3。古羅馬FZ文明，發展為近代FZ觀念。而這三大文明都匯總於基督教，並以宗教信仰的形式在西方構築起龐大的文化體系。
古羅馬文明是西方文明的另一個重要源頭，起源於義大利中部台伯河入海處。古羅馬在在建立和統治國家過程中，吸收和借鑒了先前發展的各古代文明的成就，並在基礎上創建了自己的文明。古羅馬文明對西方乃至世界文明發展進程中最重要的貢獻有兩方面：前半期的羅馬律法和後半期的基督教。在西方文明發展史上，古羅馬文明起著承前啟後的作用。古羅馬通常指從公元前8世紀在義大利半島中部興起的文明，歷羅馬王政時代、羅馬共和國，於公元前1世紀前後擴張成為橫跨歐洲、亞洲、非洲的龐大羅馬帝國。

Ⅷ 西方文化排名首位的因素

西方文化是西歐、北美人民長期歷史活動的產物。它起源、發展並成熟於歐洲，由於19世紀列強勢力的向外擴張，到20世紀初擴展到了南北美洲，澳洲和南非的廣大地區並影響全世界，是一種具有擴張性的文化。
西方文化源於古代希臘、羅馬文化和希伯萊文化，中世紀的近千年時間都處於基督教文化的統治之下並融進了阿拉伯文化。隨著資本主義經濟的發展，於14世紀出現了歐洲歷史上影響深遠的文藝復興運動，16世紀又出現了宗教改革，西方文化逐漸定型。17世紀又出現了科學革命，18世紀開始了思想啟蒙運動，發展到19世紀的工業社會，西方文化日趨成熟完善，並開始隨著資本主義的向外侵略而向世界擴張。總體來說，西方文化以人為中心，強調人是萬物之靈，認為人可以認識自然、征服自然、控制自然。其出發點是人文主義，其核心是理性和科學;重視個人的發展，重視人與自然的斗爭，崇尚民主法制意識，擴張征服意識和冒險精神等，概括起來，西方文化有如下主要特點：
1.天人相分與征服自然
在對自然的認識上，主張「天人相分」，將人與自然的關系看成是一種對立的關系，西方文化注重認識自然、征服自然。人要生存，必須從自然界獲取物質生活資料。由於其發源地古希臘的地理環境不像中國是寬廣的大陸平原，提供的天然生活資料就不是那麼充裕，人們必須努力探索自然的奧秘，盡可能多地從自然界獲取財富，因而探索自然界的奧秘，開發和利用自然資源服務於人類就成了歐洲精神的主流，這種對自然界的探索欲、征服欲促進了自然科學的誕生。
西方文化重科學精神。古希臘、羅馬時期，許多人都是集科學家、哲學家於一般。注重對自然的探討，注意深入事物的內部，探究本質上的東西，尤其重視理論上的總結思考。在擺脫中世紀神學的束縛後，科學更是開始發出燦爛的光芒。17世紀英國的自然科學革命，宣告了現代科學的誕生。18世紀的工業革命顯示了科學技術的巨大威力，伴隨著科學技術革命的是思想啟蒙無能無力。從此科學在西方開始獲得蓬勃發展，展現出無與倫比的威力與廣闊的發展前景，引起了人類生活、生產方式與價值觀念的劇烈運動。現代科學的出現是西方社會從傳統走向文明的轉折點。此後科學主義與人文主義並列，共同構成了西方社會的主要特徵。
西方文學，從荷馬史詩《奧德賽》到18世紀笛福的《魯賓遜飄流記》、19世紀雨果的《海上勞工》、20世紀海明威的《老人與海》都表現了人與自然的主題：人怎樣在對自然的征服中證明自我的價值。
2.理性精神
由於征服自然的需要，在征服自然、培養科學意識的過程中，西方人特別重視發展理性思維，理性成了西方文化的典型特徵。哲學是人的理性發展的產物。

Ⅸ 為什麼說古希臘是西方文明的搖籃

因為希臘是歐洲最早出現的文明，文明被羅馬所繼承，影響至今。古希臘文明首先在克里特島獲得發展。克里特文明以島嶼北部的克諾索斯為中心，古代希臘作為一個文明古國，曾經在科技、數學、醫學、哲學、文學、戲劇、雕塑、繪畫、建築等方面做出巨大貢獻，為後世羅馬文明的發展助力良多。

希臘文明的消逝已去人們生活的時代兩千餘年。但創造者以其特出的理性和智慧建構起來的巍峨宏闊的文化大廈，至今仍令世人驚嘆不已！

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公元前1世紀，羅馬帝國攻陷希臘後，吸收了古希臘的科學、哲學、民主、建築、文學以及藝術，並此基礎上作進一步的發展。

在接下來的500年中，盡管羅馬帝國拒絕古代雅典很前衛的民主理念，但卻將希臘語、拉丁語隨著羅馬法傳遍了歐洲。羅馬文化融合了日耳曼、斯拉夫以及凱爾特文化，但隨著羅馬的衰落，希臘與羅馬（Greco-Roman）的許多藝術、文學以及科學都消失或被取代了。

隨著羅馬基督教地位的提高，聖經成為西方文藝中的核心部分，幾乎影響到了西方文化的所有領域，包括藝術、法律、哲學、教育以及政治。

Ⅹ 二十世紀西方文化最傑出的三大發現的內容是什麼

1「墨菲法則」、「派金森定理」和「彼德原理」並稱為二十世紀西方文化中最傑出的三大發現。它源於1949年，一名叫墨菲的美國空軍上尉工程師，發現：假定你把一片乾麵包掉在地毯上，這片麵包的兩面均可能著地。但假定你把一片一面塗有一層果醬的麵包掉在地毯上，常常是帶有果醬的一面落在地毯上（麻煩）。換一種說法：如果某件事有可能變壞的話，這種可能就會成為現實。這就是墨菲法則。它的適用范圍非常廣泛，它揭示的了一種獨特的社會及自然現象。它的極端表述是：如果壞事有可能發生，不管這種可能性有多小，它總會發生，並造成最大可能的破壞。 其二 1．你若想提前知道，哪些交易有可能遭受損失，墨菲法則可告訴你： 1）那些不曾建立保護性止損委託的交易； 2）由於不謹慎而持有過多的頭寸； 2．墨菲法則在股市的應用： 你怕跌，它偏偏跌給你看；你盼漲，它偏不漲；你忍不住賣了，它也開始漲了；你看好五隻股，買進其中的一隻，結果除了你手中的那隻外，其它四隻漲得都很好。... 3．問：我看好三隻股，買進其中的一隻，結果除了手中的那隻外，其它都漲得很好，怎麼處理？ 我的經驗是：同時看好的幾只股中，買那隻最沒把握的。或這幾只股在你心 目中排名最後的那個，可能效果最好。股市中期望最高的事情，也最容易讓人失望。 其三 若水、遲到兄說： 1．你找見丟失東西的地方是你尋找的最後一個地方。 2．假如一周五個交易日，前三天漲，漲，漲，你沒注意；後二天，跌。瞧：墨菲法則起作用了！ 3．莊家斷頭也是很多人沒想過的事。把股票押給銀行，就不能不想到它有朝一日會跳票。既然有可能性，就有實現的機會。莊家們舒服了幾年了，我們也沒注意，有一天跳水了，瞧：墨菲法則又起作用了。 4．所以說：這也是一種概率。每天都有好、壞結果的發生，二者的可能性同時存在。好的結果，沒人注意。一旦出現壞的結果，只不過因結果太強烈，給人印象太深刻，就造成了一種必然的結論。 在流動的市場中，壞的地方就是你下結論的地方，也就是所謂墨菲法則起作用的地方。 胡倫說： 1．我的感受是，墨菲法則重視的是可能性，包括那些小概率事件，強調事物的變化及不確定性，拓展我們思維或觀察的視野，防患於未然。同時它又告訴我們不要人雲亦雲，要看人所未見，想人所未想，而那些地方可能會出現賺錢的機遇。出其不意也同此理，這正是某些人的法寶。 2．遲兄所說的注意力問題，正是墨菲法則的一個方面。我們關注什麼，是有選擇的，世界呈現在我們面前的信息是非常豐富的，但我們通常以我們的六識及內心需求與認識、接受能力做有限的選擇，並通常是線性的片面的，主客不協調的。所以有時事情發生後，我們注意並開始後悔。因此我強調墨菲法則的目的主要是打破我們內心認識世界的自我屏障，盡可能讓注意力發散、流動，觀察到全局的變化。它象一個風險市場的守護神，讓你備好逃路，然後坐享收獲的喜悅；又象黑暗之中的探照燈，照亮你心靈的死角，讓你發現常人遺忘的機會。墨菲法則指出了人類的困境，人性的弱點或所遇的悖論，它的指嚮往往是物極必反後的方向或出常人意料之外的方向。因此，墨菲法則值得玩味。 3．墨菲法則讓我們的注意力發散、流動，觀察到全局的變化。----它也只是個名相，更象一個筐。一切不確定的東西都可往裡裝。它在冥冥之中提醒我們，面對任何事情，應該考慮的更周到、更全面，要採取一定的保險措施，防止偶然失誤給我們帶來的災難和損失。 其四 墨菲法則的另類表述： 1、如果第一次便成功，顯然你已經做錯某事。 2、如果某事不值得去做，則不值得把它做好。 3、絕不記住忘掉的事。 4、當一切都朝一個方向進行時，最好朝反方向深深的看一眼。 5、今天是你前半生的末日。 6、尋求單純----然後不信。 7、教育無法取代才智。 8、要是知道自己所值幾何，你就會變成一文不值。 9、寂寞是你趕不走的東西。 10、自動消失的問題會自動回來

派金森定律

一個不稱職的官員，可能有三條出路：

一是申請退職，把位子讓給能乾的人；

二是讓一位能乾的人來協助自己工作；

三是聘用兩個水平比自己更低的人當助手。

在《帕金森定律》一書中，帕金森教授對於機構人員膨脹的原因及後果作了非常精彩的闡述： 這第一條路是萬萬走不得的，因為那樣會喪失許多權利；第二條路也不能走， 因為那個能乾的人會成為自己的對手；看來只有第三條路可以走了。 於是，兩個平庸的助手分擔了他的工作，減輕了他的負擔。由於助手的平庸， 不會對他的權利構成威脅，所以這名官員從此也就可以高枕無憂了。 兩個助手既然無能，他們只能上行下效，再為自己找兩個更加無能的助手。 如此類推，就形成了一個機構臃腫、人浮於事、相互扯皮、效率低下的領導體系。 這部分闡述是《帕金森定律》一書中的精華，也是帕金森定律的主要內容，常常被人們轉載傳誦，用來解釋官場的形形色色。

彼得原理
彼得原理是美國學者勞倫斯·彼得在對經濟組織中人員晉升的相關現象研究後，得出一個結論：在各種經濟組織中,雇員總是趨向於晉升到其不稱職的地位。彼得原理有時也被稱為「向上爬」的原理。這種現象在現實生活中無處不在：一名稱職的教授被提升為大學校長後，卻無法勝任；一個優秀的運動員被提升為主管體育的官員，而無所作為。

對一個組織而言，一旦組織中的相當部分人員被推到了其不稱職的級別，就會造成組織的人浮於事，效率低下，導致平庸者出人頭地，發展停滯。因此，這就要求改變單純的「根據貢獻決定晉升」的企業員工晉升機制，不能因某個人在某一個崗位級別上幹得很出色，就推斷此人一定能夠勝任更高一級的職務。要建立科學、合理的人員選聘機制，客觀評價每一位職工的能力和水平，將職工安排到其可以勝任的崗位。不要把崗位晉升當成對職工的主要獎勵方式，應建立更有效的獎勵機制，更多地以加薪、休假等方式作為獎勵手段。有時將一名職工晉升到一個其無法很好發揮才能的崗位，不僅不是對職工的獎勵，反而使職工無法很好發揮才能，也給企業帶來損失。

對個人而言，雖然我們每個人都期待著不停地升職，但不要將往上爬作為自己的惟一動力。與其在一個無法完全勝任的崗位勉力支撐、無所適從，還不如找一個自己能游刃有餘的崗位好好發揮自己的專長。