汶口文化距今年有多少年

㈠ 大汶口文化距今多少年是歷史最悠久的嗎

大汶口文化（公元前4300年——前2500年），是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發現。

因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為「大汶口文化」。大汶口文化的發現，使黃河下游原始文化的歷史，由4000多年前的龍山文化向前推進了2000多年。在大汶口文化的後期墓葬中，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標志著只知其母不知其父的母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。

大汶口文化是分布於中國黃河下游和江淮地區的一種原始文化。1959年在山東泰安、寧陽兩縣（今為山東省泰安市岱嶽區與寧陽縣）交界的大汶口、堡頭遺址，發掘了成百座墓葬，出土了大批獨具風格的文物。以後同一類型文化的遺址和墓葬在山東和蘇北的廣大區域也不斷發現，這就是大汶口文化。大汶口文化經歷了長期的發展過程，就已發掘的材料看，可以初步分為早、中、晚三期。

文化分期
早中期
大汶口文化時期，社會生產的勞動者的性別，先後發生了很大的變化。這從男女隨葬的石鏟、石斧、石錛和紡輪這兩類工具的變化，可以得到很好的說明。在大汶口文化中期以後，隨葬石鏟、石斧、石錛等生產工具的主要是男性，而隨葬紡輪的則主要是女性。這說明男子已成為社會生產，特別是農業生產的主要擔當者，而婦女則從事紡織等家內勞動，社會已經從母系氏族公社階段發展到父系氏族公社階段了。

晚期
大汶口文化晚期，隨著生產的發展，私有制已經出現了。家豬就是大汶口氏族家族的一種重要動產。有一些大汶口墓葬里隨葬有很多豬頭和豬的下顎骨。這些隨葬的豬頭和豬的下顎骨，應是墓主人生前的私有財產。此外，隨葬的私有財產還有陶器、生產工具和各種裝飾品等。

私有制的產生和發展，必然導致貧富兩極分化，在氏族內部出現富有者和貧窮者。大汶口文化中、晚期的墓葬，清楚地反映了這種演變。從墓的規模看，有大墓和小墓的差別。從隨葬品來看，差別更加懸殊，有兩組墓葬可以對比：一組七個墓，隨葬品比較豐富，最多的達77件，最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等；另一組四個墓，隨葬品很貧乏，總共只有17件，為陶器、紡輪、獐牙等。可見貧富分化已經十分顯著。

黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶業中出現的兩個新品種，反映了當時制陶工藝的顯著進步。這時的陶器已用快轉陶車來製造。陶車由輪盤和輪軸組成。使用時，由一人轉動輪盤，使其急速旋轉，由另一人藉助陶輪轉動形成的離心力，配以雙手靈巧的動作，將陶土塑成需要的器皿。

用快轉陶車制坯，數量多，質量也好。燒制技術也有提高。擴大了窯室，縮小了火口，增加了火道支道和窯箅箅孔的數量，使熱力分布更加均勻。這時採用了高溫下嚴密封窯技術，使陶土中的鐵元素得以還原，有的還在陶土中摻過炭，因此燒成的陶器多為黑色。

白陶用高嶺土製造，製造時努力保持陶土的純潔，因而燒成了白色。白陶的出現有重大的意義，它為以後瓷器的製作奠定了技術基礎。白陶上有的還有圖案花紋。

㈡ 大汶口文化中晚期的時候，主要是在中國的哪個地方

大汶口文化中晚期的時候，主要是在中國的哪個地方？中國考古學要解決的中心問題是中華文明的起源，即我們的國家和文明是在哪裡產生的。山東省焦家遺址大約有5000年的歷史，是黃河下游古代國家的典型代表。」北京大學考古學和文博學教授、夏商周年代學項目首席專家李伯謙說。

焦家遺址位於5000年前的山東省，是黃河下游進入古國的舞台見證山東省焦家遺址2016年至2017年，山東大學的考古學家在章丘的蛟家遺址重新發現了5000多年前的大汶口中晚期文化，並發現了許多高水平的設施，包括夯土牆、護城河、祭祀坑和大墳墓。出土的玉器、白陶、黑陶、彩陶等一大批規格齊全的高檔禮儀器具。高檔墓葬，棺材齊全，為後人打開了棺材體系。MuZhuRen多埋皇室玉刀、玉鉞和各種陶器和玉珠寶展示財富的佔有,陶器和玉喪葬的位置是固定的,和成套組合,形成埋系統非常穩定的禮儀和文明的標志,隨著時間早,大尺度和系統特性是一致的。

㈢ 大汶口距今時間是多少地點在哪原始農業是什麼原始畜牧業是

大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為「大汶口文化」。所以，它距今大約4500-6300年了。大汶口文化以農業生產為主，兼營畜牧業，輔以狩獵和捕魚業。已發現許多大小不等的村落遺址。村落遺址所選擇的地點，有在靠近河岸的台地上，也有在平原地帶的高地上。農業以種植粟為主。在三里河遺址的一個窖穴中，曾發現1立方米的碳化粟。還發掘出大量牛、羊、豬、狗等家畜骨骼。

㈣ 大汶口文化遺址在我國的什麼地方

山東省。

大汶口遺址位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛駕庄東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化是新石器時代的文化，距今已有6500—4500年，延續時間約2000年左右，有早中晚期的區分。

遺址的特點：

大汶口遺址屬於新石器時代晚期父系氏族社會遺存，遺址總面積約82萬平方米，已發掘面積5400平方米。遺址內涵豐富，共發現墓葬、房址、陶窯等遺跡100餘處。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產生活用具。陶器主要包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。

大汶口遺址的墓葬中普遍盛行隨葬獐牙的習俗，葬式以仰身直肢葬為主。許多墓葬中還隨葬有數量不等的牲豬，表明當時社會已經出現了貧富分化現象，說明私有制已經出現。

㈤ 大汶口文化距今有多長時間其范圍地域包括什麼地方

大汶口文化 大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器時代後期父系氏族社會的典型文化形態。以泰山地區為中心，東起黃海之濱，西到魯西平原東部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一帶，河南省也有少部分這類遺存的發現。因首先發現於大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為「大汶口文化」。大汶口文化的發現，使黃河下游原始文化的歷史，由4000多年前的龍山文化向前推進了2000多年。 在大汶口文化的後期墓葬中，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標志著只知其母不知其父的母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。

㈥ 黃河岸邊的大汶口遺址距今有（ ）年的歷史

4000年。
大汶口遺址位於泰安城南30公里處的大汶河畔。1959年首次發現並挖掘，為距今4000—5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。「大汶口文化」內涵豐富，有墓葬、房址等遺存。出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨製精細的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等。大汶口文化的發現，為山東龍山文化找到了淵源。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點文物保護單位。

㈦ 大汶口文化遺址在我國的哪個省

大汶口遺址在山東省泰安市大汶村南，大汶河東西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛架庄東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期，其分布范圍主要在山東境內，北入旅大地區，南達江蘇、皖北，西抵河南中部，東至山東半島，西北見之於黃河北岸。

㈧ 大汶口文化是怎麼樣的

巍巍山，五嶽獨尊，悠悠汶水，源遠流長——這幾句山水感懷比較貼切地道出了泰山與大汶河在自然和歷史文化中的突出地位。這兩者之所以被相提並論，緣於泰山南部、大汶河畔著名的大汶口遺址以及曾經遍布今天山東境內、輻射豫、皖、蘇三省的大汶口文化。

大汶口文化距今6000年左右，屬新石器時代晚期，是山東龍山文化的前身。作為一支勢力強大的新石器文化代表，大汶口文化有自己的文化專利，它有一批特點鮮明的精美陶器、發達的手工業加工技術以及區別於其他地區的奇特習俗。

陶器是大汶口文化內涵的主要標志物，除常見的紅、灰、黑陶外，還有白陶，非常與眾不同。陶器上經常飾鏤孔、劃紋、鼻鈕等，並有絢麗的彩陶和簡單的朱繪陶。可能是為了適應生活中的實際需要或者遵循某歷史傳統，這里的三足器、圈足器非常發達，多見各種形式的鼎和幫——釜形鼎、缽形鼎、罐形鼎、實足鬻、袋足鬻，在大汶口人的理想中似乎要把所有器物都裝上腿（足），這種現象成為該文化的一種特色。此外，漏缸、豆、背壺、觚形杯、大口尊等也帶有濃厚的地域性特徵，與鼎、鬻等共同構成了大汶口文化完整的陶器群體。

大汶口文化的手工業非常發達，這時期顯然出現了專業的工匠。從陶制的日常生活器皿到生產用的工具，直到顯然非實用器的各種原始禮制用品，都從大汶口人靈巧的雙手中創造出來，其技術的精湛程度一點也不遜於後世。大汶口人在陶器製作過程中開始使用輪制技術，這時所燒制的薄胎磨光黑陶高柄杯，代表了這一時期制陶工藝的最高水平，被後來的山東龍山文化繼承並發展，製造出精美絕倫的蛋殼黑陶，令世人驚嘆不已。大汶口文化還有仿動物造型的陶器，反映出工藝技術的純熟和制陶業的興旺發達，如豬、狗和龜形的容器，其中的獸形提梁鬻堪稱工藝美術史上的珍品。

大汶口文化的玉石製作業也比較發達，較多地使用穿孔技術，通常選用高硬度的蛋白石、流紋岩等石料，石器造型規整，器類豐富，在一些墓中常見隨葬成套的大、中、小型石器，還出現了精緻的玉質工具及大量的玉、石裝飾品等。

大汶口人的制骨工藝十分出色。墓中經常出土精巧的小件骨雕品，如雕花骨珠、豬頭紋樣的牙質飾物、器柄刻有纖細花紋的獐牙鉤形器等，剔透雕技術和鑲嵌技術比較成熟，其中的透雕象牙梳、花瓣紋象牙筒和鑲嵌綠松石骨雕筒等，都代表著中國新石器時代制骨工藝的最高水平。

彩陶豆大汶口文化的居民有一些獨特的習俗。原始人中盛行枕骨人工變形和青春期拔齒習俗，一般拔除一對上頜側門齒。他們平時嘴裡還喜歡含著小石球或小陶球，每天在嘴裡滾來滾去，由於長期含著這些小物件，所以有人的臼齒外側已經嚴重磨損甚至內縮，頜骨也跟著異常變形，不但模樣奇特而且充滿神秘感。此外，死者隨葬獐牙、獐牙鉤形器及龜甲等物品，在其他新石器文化中非常少見。

大汶口人的經濟以原始農業為主，主要種植粟。在遺址內窖穴形式的糧倉中出土了成立方米的腐朽粟粒，表明這時糧食已有了相當可觀的產量。大汶口人也有石器製作的工具，鏟、斧、刀、錛、鑿等器具數量眾多，另外還有骨鐮、蚌鐮以及加工穀物的石杵和石磨棒等。其中的有肩石鏟、有段石錛、石鎬頭和鹿角鋤等工具標志農業生產規模化程度提高。大汶口人的家畜飼養也比較發達，遺址里出土豬、狗、牛、雞等家畜家禽的骨骼，而且用豬下頜骨、豬頭、半隻豬甚至整豬隨葬的風俗非常盛行，墓地中用豬隨葬的墓佔三分之一以上，隨葬豬下頜骨最多的達30多個一方面說明這時豬的飼養已十分普遍，同時也表明大汶口人對豬情有獨鍾，生前死後都離不開豬的陪伴。有很強的宗教意義。大汶口人也捕食大量的獐、斑鹿、狸和麋鹿等野味，還有揚子鱷、魚、龜、鱉、蚌等大量水生動物。

大汶口文化的聚落發展得比較成熟，除了簡陋的小型單間建築外，也能建造規模宏大的連排多間建築。在大型聚落里，外有圍壕環繞，寬二三十米，深五六米。聚落內部廣場、房址、獸坑、祭祀坑等密布。房址均圍繞遺址中心而建，以2間、4間或5間為一排分列。房址為淺地穴式，由主牆、隔牆、門、居住面、室內平台和室內柱構成，一般面積為10平方米，大者近30平方米。牆體為木骨泥牆，與地面同時經燒烤，牆面光滑，有的抹有一層白灰面。門向朝南，設有單門或雙門。

大汶口文化墓葬多為土坑墓，少數墓壙不清。墓地往往沿用很久，有的地區墓葬層層疊壓近十層，年代至少在千年上下。墓的規模、葬具、隨葬品方面顯示出貧富差別，有的墓簡陋狹小，隨葬品很少或空無一物，而有的墓卻十分寬大，有結構復雜的葬具，死者佩戴精緻的玉石飾物，隨葬玉鏟、象牙器和百餘件精美陶器，還有獸骨、豬頭和可能是「鱷魚皮鼓」殘留下來的成堆鱷魚鱗板。葬式一般為單人仰身直肢，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬。還發現有折頭葬，死者系骨盆內有胎兒骨殖的女性，像是因難產而死的孕婦。還有把死者雙臂雙腿盤折於胸前的葬式，可能是對凶死者的處理方法。還有一些大墓無墓主、墓主身首分離或屍體無頭部卻隨葬品相當豐富，可能是對在部落戰爭中為本氏族利益犧牲的首領或成員的一種厚葬。合葬墓分一次合葬和多人二次合葬墓兩種形式，多為同性合葬，最多的合葬人數多達20多人。

大汶口文化早期貧富分化不十分明顯，有多人合葬墓，氏族成員之間血緣關系紐帶比較牢固，大致處於母系氏族社會末期，到了晚期，手工業脫離農業而獨立發展，出現明顯的貧富差距。私有制也逐漸形成，父權制已確立，完全進入父系氏族社會。它的發現及其與山東龍山文化傳承關系的確定，證明當時山東、蘇北一帶。是一個以大汶口文化、山東龍山文化為主體的自成系統的文化區，是中國古代文明多元中心起源中的一元。

㈨ 大汶口文化的介紹

大汶口文化是新石器時代文化。因山東省泰安市大汶口遺址而得名。分布地區東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海南岸，南到江蘇淮北一帶，基本處於古籍中記載的少昊氏文化地區。另外該文化類型的遺址在河南和皖北亦有發現。據放射性碳素斷代並校正後得出數據，大汶口文化年代距今約6500—4500年，延續時間約2000年左右。根據地層疊壓關系和遺物特徵，可以區分為早、中、晚3期。大汶口文化盛行枕骨人工變形以及拔牙。陶器多見夾砂或泥質的紅陶，早期以紅陶為主，晚期發展為輪制陶器，出現了硬質白陶，紋飾常見鏤孔、劃紋、附加堆紋、籃紋，還有彩陶和朱繪；彩陶較少但富有特色。石器磨製精美，中期以後更出現了製作精良的玉器。此外，還發掘出了各種骨制、牙制的工具和裝飾品。他們從事著以種植粟為主的原始農業生產，飼養豬、狗、牛、雞等家畜，同時漁獵經濟也是其重要的生產部門。在已發掘的遺址中，在安徽蒙城尉遲寺遺址發現了大汶口文化晚期的聚落遺址。它由成排分布的紅燒土排房建築構成，這些排房多則六間一排，少則兩間相連，布局嚴謹，顯示了較高的建築技術。大汶口人死後的葬式一般為仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，另外還發現部分折頭葬、折肢葬等較為特殊的葬式。中晚期以後發現有木質葬具，在有的成人墓的隨葬品和兒童瓮棺的葬具中還使用了帶有各種陶文的大口尊。出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標志著母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。

㈩ 山東大汶口原始居民距今多少年

山東大汶口原始居民距今約四五千年。

大汶口遺址位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛駕庄東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。

大汶口文化屬新石器時代晚期，其分布范圍主要在山東境內，北入旅大地區，南達江蘇、皖北，西抵河南中部，東至山東半島，西北見之於黃河北岸。

山東大汶口原始居民，農耕經濟有更大發展，農具有磨製石鐮、石鋤等。原始手工業比以前有更大進步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發亮；白陶胎薄質硬，色澤明麗。

由於社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現了。大汶口晚期的墓葬里，貧富懸殊特別明顯。有的隨墓葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達百餘件，有的墓卻一無所有。

原始社會晚期的一些墓葬里，還出現了被殘殺的奴隸或戰俘。

(10)汶口文化距今年有多少年擴展閱讀

大汶口遺址位於泰安城南30公里處的大汶河畔。大汶河貫穿南西，將其分為南北兩片：南片在寧陽縣堡頭村西，北片在泰安市衛駕庄東。

1959年首次發現並挖掘，為距今4000―5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。遺址總面積約82萬平方米，已發掘面積5400平方米。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點文物保護單位。

大汶口遺址內涵豐富，共發現墓葬、房址、陶窯等遺跡100餘處。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產生活用具。陶器主要包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。

大汶口文化的發現，為山東龍山文化找到了淵源。大汶口遺址的墓葬中普遍盛行隨葬獐牙的習俗，葬式以仰身直肢葬為主，有的還隨葬豬頭豬骨以象徵財富。

許多墓葬中還隨葬有數量不等的牲豬，表明當時社會已經出現了貧富分化現象，說明私有制已經出現。