文化地標怎麼設計

㈠ 上海將要建成的文化地標，外形酷似「天空之城」，何時開放呢

大家都知道自從新中國成立以來，國內各大城市都在積極的建設發展之中，整體上而言，國內眾多的城市綜合實力都有著顯著的提升。在城市發展的過程中，對於文化地標的建設也得重視起來，沒有文化的穿插，城市就等同於是「水泥」森林，文化底蘊也是城市的內涵，所以近些年來國內各大城市對於文化地標的建設也是非常的重視。

上海天文館建成之後不僅將成為其一座新的文化地標，還將成為愛好天文的人們旅遊打卡勝地，這座天文館將會在2021年擇期對外開放，如今已經基本上建設完成，屆時人們可以在這里來趕赴這場和宇宙的約會。

㈡ 廣西陽朔廢棄糖廠改造後爆紅， 如何在鄉村打造新文化地標

在我們的印象當中，農村似乎就意味著貧瘠和貧窮，但其實並不是這樣的。農村有很多寶藏是帶挖掘的，只是缺少一些人才去進行開拓。
農村有很多新興產業很有發展勢頭，比如農家樂，地方產業文化等等，如果能將農村本地的特色文化進行挖掘，並且發揚和建立，必定能夠為農村經濟的崛起增添一份力量。
陽朔的遺棄的糖廠本來已經廢棄很長時間了，但是因為楊曉東和他的弟弟的闖入而打破了平靜，當看到這充滿歷史顏色的廢舊糖廠，楊曉東深有感觸於是便想去做些什麼。於是他包下了此處老廠遺址，將其改造成了名動一方的糖舍。

㈢ 政府如何打造有生命力的城市地標

弘揚正大氣象，傳遞正能量

人們關注文化地標，本質上是表達對美好城市生活的渴望，希望從城市建築、景觀中感受到美的熏陶。所以，那些受到大眾認可和喜愛的文化地標，必然符合城市文化建設的主流和趨向，傳遞積極、健康、陽光的審美趣味。這就要求文化地標具有正大氣象。在這方面，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。



例如成都大熊貓繁育研究基地的旅遊，對於成都而言，這片繁育「滾滾」的小山林無疑具有文化地標的意義。走進基地，從林區開發到場館設計，以及各種景觀、裝飾，都充分發掘了國寶熊貓的文化內涵，宣揚了人與自然和諧相處的理念。這些精神元素不但是滿滿的正能量，而且能喚起人們在熊貓這一物種上寄託的家國情懷，以及理解現代社會發展為何迫切需要環保生態理念。

相反，在前幾年「經營城市」的浪潮中，有些地方出現了不少「奇奇怪怪」的建築，有的還試圖將其打造為新的文化地標。最終，不但沒有被當地民眾接受，而且被冠以各種「外號」，淪為了城市建設的「反面教員」。究其原因，就是過於追求外觀的誇張「奪目」，在所謂「先進」「現代」甚至「超前」的設計理念主導下，以丑為美，以「怪」制勝，違背了國人關於什麼是美的基本共識，無法承載當代中國發展的美學要求。正反兩方面的經驗教訓都說明，新時代的文化地標建設應充分表徵城市正面形象，體現城市生活中最動人的文化篇章。




突出地域特色，增強辨識度

俗話說，一方水土養一方人。實際上，水土與人之間還有個「中介」，這就是文化。水土孕育了文化，文化滋養了人。中國是一個歷史文化悠久的國度，每座城市都蘊藏著豐富的文化密碼。解開這些密碼，就能獲得一次心靈的洗禮。有生命力的文化地標，必然是內在於其所在城市的文脈傳承，並與這座城市的當代生活節奏合拍。

尤其是在全球化、網路化迅猛發展的今天，世界正在變得扁平，文化的地域差異逐漸縮小。也正因為如此，那些具有地域特色的建築、景觀更容易受到青睞，千篇一律、抄襲雷同則會遭到鄙棄。這是因為前者更有辨識度。

值得注意的是，文化地標並非孤零零的存在，只有當它與周圍的環境形成共同的意境時，才能展現出作為地標的魅力。這些年城市建設高歌猛進，在改善人們生活質量的同時，也令城市的面貌變得相似。我們不管走到哪裡，似乎都是一片鋼筋水泥的叢林。那些曾經觸動古人心靈柔軟之處的景緻，或鐫刻著歷史足印的古跡，雖然得到保存，但因為喪失了周圍環境的襯托而變得無力與冰冷。因此，文化地標建設必須與城市開發大局整體統籌和規劃，才能彰顯其文化涵育的功能。




融入日常生活，提升影響力

生活是文化的土壤。有生活感的文化更讓人覺得舒適、安全和寧靜。任何有活力的文化必然是源於生活，又與生活交融在一起。文化地標，也只有落地才能成「標」。而所謂「落地」，簡單說就是要融入城市當下的火熱生活。

縱觀這幾年引人注目的文化地標，都充滿了濃郁的生活感。

坐落在北京前門地區的「北京坊」，既像商業區，又像文保區，建築風格中西合璧，既有書店文創，也有辦公樓，還有旅店餐館，人們來到這里可以滿足生活需要，同時又得到文化的享受。



上海的「思南公館」匯聚了花園式洋房建築，集歷史與現實、時尚與人文於一體，給人的文化感受也與「北京坊」相似。

再如成都的文殊院，走進寺廟，感受到的是純正的佛教文化，在院外的小吃店來一碗甜水麵，或坐在竹椅子上喝起蓋碗茶，又會被充滿煙火氣的成都世俗生活所感動。



再如杭州，說起西湖盪舟、雷峰夕照、富春山居圖、斷橋相會、靈隱寺禮佛，說起宋城千古情、印象西湖、阿里巴巴在線淘寶等，我們就會自然地想起杭州。或靈秀或厚重，或傳統或前衛，隨著社會和時代的發展也在不斷地變遷和豐富，構築起杭州豐富的視覺層次和城市文化的光輝。

在這些地方游覽體會，深感其對城市精神和文脈的精準洞察和展現。實事求是地講，這種舒適、快意的感受是人頭攢動、喧囂無比的地方所無法比擬的，而它所寄託的文化格調，也更加高明。而這一切，很大程度上或許都得益於其與生活融為一體的姿態和格調。其實，所謂城市，不過是文明生活滋長和匯聚的地方。文化地標建設也只有從生活中汲取營養，提煉精神內涵，才能捕捉到城市精神的真諦，才能讓城市變得更美好。




文化地標塑造城市的「精氣神」

文化地標是一個地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應。近年來，文化旅遊市場持續升溫，各類文化地標成為熱門參觀地、網紅打卡地。與此同時，一些地方急功近利打造新文化地標的現象也引起社會關注。

作為一種人文景觀，文化地標首先應當與地理環境「不違和」。人文景觀與自然環境渾然天成、融為一體，才能給人以美的享受。無論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護生態、親近自然的綠色發展理念，都強調人文景觀與自然環境和諧共生。



麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評世界文化遺產；國家體育場「鳥巢」充分採用自然採光和通風，勾勒出現代北京的美麗風景。反之，若缺乏對自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標，即便再大的「手筆」，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠。

作為一種符號化呈現，文化地標也應該追求形神兼備。一個建築之所以能成為一個地方的文化地標，不是憑借炫目奇特的視覺效果和文化元素的簡單堆砌，而是流淌著活生生的歷史文脈，能喚起人們共同的情感記憶。



走進沈陽的中國工業博物館，原樣保留的鑄造廠車間及生產設備，拉近了人們與老工業基地的時空距離；漫步福州修舊如舊的古厝間，曾經的老房子、如今的文創園，古老與現代交融，鄉愁與時尚相遇。面對數之不盡的歷史文化街區、革命文化紀念地、農業遺產、工業遺產，進行合理適度的創造性轉化、創新性發展，才能成為廣受認可的文化地標。

作為一種公共建築，文化地標還應當發揮服務公眾的功能。地標建築是有「生命」的，其生命力來自於生活。人們喜歡將博物館、劇院、書店稱為文化地標，很大程度上是因為這些公共文化設施直接連通著一個地方的文化和生活。



到一座城市先逛博物館，人們才能加深對這個城市的歷史過往和現實文化的認知。以北京的國家大劇院為例，建院以來，為觀眾帶來1萬多場演出，開展大量藝術普及教育演出及活動，觀眾和粉絲遍布全國。正是那些傳播文化、服務公眾的不懈努力，使得文化地標的形象更加親切、更加持久。

文化地標承載著不可替代的人文價值。打造新的文化地標，必須豐富其審美內涵，完善其服務功能，讓其在與公眾的「緊密連接」中收獲持久口碑和影響。

㈣ 上海在建一座文化新地標，造型取「中國扇」之意，何時建成呢

大家都知道自從新中國成立以來，國內各大城市都在積極建設發展之中，發展至今城市的綜合實力都有著顯著的提升了，有了一定的經濟實力之後，對於城市的市容市貌方面的建設就很重視了，不難發現如今我國很多的城市都在打造地標建築，地標建築就是可以代表一座城市形象的建築，比如說我國上海境內的東方明珠塔、中心大廈等建築，提及這些建築人們就會想起上海。

上海大歌劇院在2019年的12月份已經正式的開工建設了，預計將會在2023年建成，屆時上海又將新添一座文化地標建築，該建築將會是上海打造國際文化大都市的重要載體，大家對於該歌劇院的建設是不是很期待呢？

㈤ 運用文化生活知識如何建設好城市地標

市」，提幾點建議。

一、農貿市場建築規劃：城市「地標菜市」的定義

對於大多數開發商投資商來說，「地標」一詞是他們心裡所想的，當然，所謂地標並不是說農貿建築要有多高，而是在於城市的消費情感認同。

作為引導式的農貿市場來說，它將會擁有不可估量的發展前景，像杭州紅石板農貿市場，已經發展成為杭州對外的城市形象及精神文明輸出窗口，並在商業、文化、旅遊等多方面都得到了有效發展。

二、農貿市場建築規劃：融入文化故事性

如今，「買菜」這一最為日常的消費行為也講究尋求文化歸屬感。農貿市場可依託城市文化背書，在農貿市場建築規劃中融入文化元素，以文化故事為背景的農貿市場，更易成為城市地標。

天津中山路農貿市場就是個較為成功的案例，打造「農貿市場+博物館」的形式，並在市場中製造多種文化場景，例如：亭檐式島台、民國風經營房、農耕用具展示區等，通過不同時期的菜市場景還原，來追溯明清集市、民國租借地菜市歷史。

三、農貿市場建築規劃：迎合顧客的興趣愛好

顧客的興趣愛好是農貿市場建築規劃工作中不容忽視的問題，迎合顧客的喜好就是留住了顧客的腳步。如今，消費需求由當初的解決日常生活所需上升為尋求精神情感上的回歸。

這種回歸可能存在於文化、音樂、娛樂等各方面，設計師們在規劃農貿市場建築空間時，可結合人們的消費愛好，適當融入圖書館、電玩廳、電影院等，讓農貿市場除了能買個菜外，還能提供更多的消費空間，為打造地標菜市提供條件。

㈥ 昌南里藝術中心建築三大構成元素

摘要 景德鎮昌南里藝術中心位於景德鎮陶瓷文化旅遊城，是江西文旅重點項目中的點睛之筆，上海設計院UA的設計初衷就是用設計致敬景德鎮千年制瓷歷史，以地方特色的「斗笠碗」作為建築意向，賦予建築「由大地之源升華為陶瓷之花」的內涵，旨在打造了一座承載瓷文化的巨大容器。

㈦ 中國2010年上海世界博覽會文化中心的設計理念

「理解、溝通、歡聚、合作」的理念。主體演藝空間要求能容納3500名觀眾，演藝設施能與萬人慶典廣場進行室內外互動、轉換與銜接。周邊娛樂設施 面向 來自世界各地的 參觀者，提供超乎尋常的現代娛樂體驗，滿足世博期間演出慶典需求，並保證後續長期使用運營，成為國際文娛交流中心，成為中外流行時尚文化交流場所及 影響力輻射東亞地區 的綜合性演藝娛樂場所。
中心的「飛碟」外形，寓意著面向未來，昂揚向上的豪邁氣概，標志著偉大的時代以及對未來的美好憧憬。世博期間，世博園區上演約2萬場 世界各地文化演藝活動，中心 承擔 其中的 大型演出和活動。
中心更著眼於長遠持續發展，其功能角色是「上海文化娛樂的新地標」及「永不落幕的城市舞台」。
世博期間，每天兩場演出，周末有大型演唱會等活動。三大創新綜合性功能顯著1.8萬觀眾席，集影院、音樂廳、展廳、沙龍及各種商業、旅遊設施於一體，符合現代理念的文娛集聚區；全天候運營特點 世博會後可實現全天24小時運營，充分發揮每個功能組成部分的不同功能，為「不夜的上海」再添魅力；文化科技大融合內部舞台和觀眾容量可調整，飛碟狀外形時尚現代，又充滿未來氣息，猶如黃浦江畔的一隻「藝海貝殼」。
觀眾席可從4000座逐步調整為1.8萬座，舞台可配合演出 在大小、形態甚至在360度空間進行三維組合。採用 光電幕牆系統、江水源冷卻系統、氣動垃圾回收系統、空調凝結水 與 屋面雨水收集系統、程式控制綠地節水灌溉系統等多項環保節能技術，注重可再生材料的使用，其目標是成為「綠色生態建築」。中心總建面12萬平米、360°多功能場館、每年250場演出、音樂俱樂部、電影俱樂部、文化娛樂集聚區，無疑將成為上海全新的時尚文化地標。
中心的弧形外觀不只是為了凸顯這座文化新地標的時尚感，其中也蘊藏著精妙的環保構思。
下層圓弧表面形成自遮陽體系，在高溫季節避免陽光直射，同時為玻璃屋頂的地下空間進行自然採光。
中心外養眼的綠坡--屋頂覆土技術的應用使中心完美融入周邊水景，為 場館外延地下空間 保溫隔熱。活動隔牆中心以大型中央舞台 為主體、擁有18000座觀眾席的大型多功能室內演藝場館及相關配套設施，是一個符合現代理念的文化娛樂集聚區。

㈧ 上海將添一座文化地標，設計以「中國扇」為造型，位於哪裡呢

大家都知道，自從新中國成立以來，國內各大城市都在努力的建設發展之中，總體上而言，城市的綜合水平都有著很大的提升。在城市發展的過程中對於文化的植入也很是重視的，一座城市需要有歷史文化的底蘊，文化的地標，要不然就像是一個「水泥森林」，所以不難發現近些年來國內各大城市對於文化地標的建設也是比較的積極，比如說像是圖書館、博物館等建築在每座城市幾乎都有存在。

等到上海大歌劇院建設完成之後，將成為上海的一處新的建築地標、風景地標、文化地標，有助於進一步提高上海的城市形象，大家對於該建築的打造是不是很期待呢？

㈨ 西安大唐不夜城開元廣場的文化地標當時是如何考慮的呢

西安大唐不夜城開元廣場的文化地標定位，最早是從加法做起，再通過減法完成的。在廣場原始設計方案中開元廣場的中心是李隆基與群臣的雕塑，光影夢幻介入項目的契機是甲方認為廣場只有雕塑略顯平淡，無法襯託大唐不夜城的商業氛圍與開元盛世的氣勢。
光影夢幻介入後，通過對文化的挖掘與定位，認為作為開元盛世的開創者，李隆基應該在一座雄偉的宮殿內，因此，設計策劃人員首先在廣場上根據廣場及雕塑的空間體量在電腦中虛擬了一座宮殿，這就是加法，但如果真在廣場上建上宮殿，廣場也就不是廣場了，因此在電腦中，策劃人員又將宮殿的頂、牆等去除，最後只剩下了八根巨大的拱柱，這一過程又是減法。這樣，廣場的文化地標——唐柱的雛形也就初具端倪了，而後，光影夢幻又開創性的用了LED顯示屏將柱身包裹，這樣唐柱的硬體就基本完成了。

㈩ 深圳在建一座城市文化地標，內設9個藝術空間，佔地多大呢

佔地面積是，1萬平方米，知名度和名氣都特別的高，而且也是一個藝術主題類型的場館。