世界文化有哪些異常

『壹』 世界文化遺產有哪些

世界文化遺產有埃及金字塔、宙斯神像、法洛斯燈塔、巴比倫空中花園、阿提密斯神殿、羅得斯島巨像、毛索洛斯墓廟、法洛斯燈塔外傳之亞歷山卓港、秦始皇兵馬俑、中國萬里長城等。

世界十大文化遺產：

1、埃及金字塔：

金字塔是古代埃及國王為自己修建的陵摹。埃及的吉札金字塔被譽為古代世界七大奇跡之一，在埃及的大小金字塔，絕大多數都建築干埃及第三到第六王朝。這些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都開羅及尼羅河上游西岸吉薩等地。吉札金字塔左邊屬於卡夫拉王，右邊屬於庫夫王，附近連著一座獅身人面像。主要建材為石灰岩，部分為花崗岩金字塔在埃及和美洲等地均有分布，古埃及的上埃及、中埃及和下埃及，今蘇丹和埃及境內。

中國古代的軍事防禦工程、世界文化遺產、全國重點文物保護單位。

長城（The Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城牆，而是以城牆為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防禦體系。

長城修築的歷史可追溯到西周時期，發生在首都鎬京（今陝西西安）的著名的典故「烽火戲諸侯」就源於此。春秋戰國時期列國爭霸，互相防守，長城修築進入第一個高潮，但此時修築的長度都比較短。秦滅六國統一天下後，秦始皇連接和修繕戰國長城，始有萬里長城之稱。明朝是最後一個大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時修建的。

長城主要分布在河北、北京、天津、山西、陝西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個省區市。其中陝西省是中國長城資源最為豐富的省份，境內長城長度達1838千米。根據文物和測繪部門的全國性長城資源調查結果，明長城總長度為8851.8千米，秦漢及早期長城超過1萬千米，總長超過2.1萬千米。

1961年3月4日，長城被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年12月，長城被列入世界文化遺產。2020年11月26日，國家文物局發布了第一批國家級長城重要點段名單。我國古代偉大的工程之一，始建干春秋戰國(公元前770~476)，今存者為明代所修建，西起甘肅嘉峪關，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亘甘肅，寧夏，陝西，山西，蒙古，河北，遼寧等地。沿線險要或交通要沖都設有關口，如山海關，居庸關，娘子關等。簡稱為長城。最初修築長城的是戰國時代的燕，趙等國，目的是為了防禦北方異族的侵侵襲。

世界十大文化遺產是最具代表性的遺產。1972年10月17日至11月21日，聯合國教科文組織在巴黎舉行第十七屆會議，通過了《世界文化和自然遺產保護公約》，明確了文化遺產的定義：

1、文物：

從歷史，藝術或科學角度看具有突出的普遍價值的建築物、碑雕和碑畫、具有考古性質成份或結構、銘文、洞窟以及聯合體；

2、建築群：

從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣分布均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍價值的單立或連接的建築群；

3、遺址：

從歷史、審美、人種學或人類學角度看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯合工程以及考古遺址等地方。

『貳』 世界文化有什麼不同

各國文化存在著差異,比如我們中國寫字是方塊字,而外國多是一些拼音文字.中國，儒教文化，以稻米為主，雞由東南亞傳入 印度，印度教、種姓制度 東南亞，雖與中國、印度同屬東亞儒教文化，但男女平等，女性多從事商業，有印度教、佛教。 日本，初期全盤移植中國文化，但發展一系列本民族特徵，如原始精靈崇拜——神道教、在漢字中加片假名 朝鮮，與日本類似 以上為東亞季風文明，都與中國類似 蒙古，初無文明，為野蠻人，元朝入侵時被全部中國化，進入中亞的皈依伊斯蘭教。 羅馬、希臘泛神論宗教信仰自由，多肉食 中世紀歐洲，天主教宗教狂熱期 阿拉伯世界，伊斯蘭教，忌豬肉 拉美，原始崇拜，玉米時間進入21世紀以後，文化的對撞更加的激烈，歐美的，韓日來風，與本地文化的接觸融合，那麼我就來說一下我對歐美以及韓日文化的看法！ 歐美文化，是我比較樂於接受的，這是一種有底蘊的文化，她猛烈的沖擊著我們的思想，同時也在潛移默化的影響我們思想，其中，我最崇尚的就是德國文化，可能大家對德國的了解，最初都是從希特勒，德國戰車，足球開始的！事實上還有很多的地方值得我們來了解， 守紀律講整潔：德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。在一些人的眼中，許多情況下，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。但細細想來，這種"不靈活"甚為有益。沒有紀律，何來秩序？沒有規矩，何有認真？德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。在德國，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場合，到處都收拾得乾乾凈凈，整整齊齊。德國人也很重視服裝穿戴。工作時就穿工作服，下班回到家裡雖可以穿得隨便些，但只要有客來訪或外出活動，就一定會穿戴得整潔。看戲、聽歌劇時，女士要穿長裙，男士要穿禮服，至少要穿深色的服裝。參加社會活動或正式宴會更是如此。守時間 喜清靜德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間乾等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法准時赴約時，都會向朋友表示歉意，並請求原諒。德國人多喜歡清靜的生活，除特殊場合外，不大喜歡喧鬧。比方說，許多人雖在城裡上班，但卻把家安在鄉村或者城市附近的小鎮，圖的就是一個清靜。就是那些住在城裡的人，也十分注意住宅周圍的無噪音。例如，晚上8時至第二天早晨8時不可以演奏樂器、大聲喧嘩。如果晚上要搞聚會活動，事先要向鄰居講明情況，請求他們諒解，並盡可能安排在周末，盡可能不大聲喧鬧。否則，受干擾的鄰居會十分惱怒，可能會當面提出抗議，個別人甚至會請警察出面干預。待人誠懇 注重禮儀通常來講，同德國人打交道沒有太多的麻煩。多數情況下，他們都比較乾脆。凡是他們能辦的，他們都會馬上告訴你"可以辦"。凡是他們辦不到的，他們也會明確告訴你"不行"，很少擺架子，或者給人以模稜兩可的答復。當然，人際關系和努力的程度對辦事也絕非沒有影響。和西方許多國家相似，德國人比較注意禮儀。兩人相遇時，不管認識不認識，也不管在路上，或者辦公室、賓館、電梯等地方，都相互打招呼，問聲"您好"。餐館吃飯時，也要向已就坐的顧客點頭問候，真的是"斯文對斯文，禮多人不怪"。朋友見面以握手為禮，告別時亦如此。十分要好的、長時間未見的朋友相見或長期分開時可以相互擁抱。正式場合，仍有男子對女子行吻手禮，但多做個吻手的樣子，不必非要吻到手背上。在交往過程中，大多數人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"（也作"夫人"講）作為尊稱。只有親朋好友和年輕人之間互相用"你"以及名字稱呼。對女性，不管其婚否或長幼，都可以稱"某女士"，但對已婚婦女應以其夫姓稱之。 送禮在德國也很受重視。應邀去別人家做客時，一般都帶禮物。大部分人帶束鮮花，也有一些男性客人帶瓶葡萄酒，個別人帶一本有意義的書（或者是自己寫的書）或者畫冊之類等。在歡迎客人（如車站、機場等場所）、探望病人時，也多送鮮花。在祝賀他人生日、節日或者婚嫁等時，可寄送賀卡，如送賀禮，則以實用和有意義為原則，而不是以價格高低論輕重。所送之禮物都要事先用禮品紙包好。許多人常在收到禮後會馬上打開觀看，並向送禮人表示感謝。

『叄』 世界文化的特點是什麼呢

世界文化特點：

1、世界多元文化。在全球化的發展過程中，各個國家和民族的文化相互交流，相互借鑒，相互融合，相互促進，又保持著各自的特色，呈現出多元和諧發展的局面。

2、和而不同。不同文明之間通過對話，實現和諧相處。為了實現和諧世界的理想，各國的學術界、教育界應該更加緊密地團結在一起。

3、包容性。文化具有包容性，即兼收並蓄和求同存異。

世界文化多樣性的表現：

①不同的國家飲食習慣、服飾、民俗民情、建築風格等各不相同。

②不同國家的音樂、舞蹈、繪畫等藝術各不相同。

③世界宗教多種多樣。

科技的進步和社會的發展，使世界各地不同背景的人們可以共同分享相同的事物，造就了為所有人共享的國際文化，使世界文化的多樣性受到沖擊。在世界文化的多樣性受到沖擊的今天，保持自己的個性與特徵，凸現獨特的魅力。

是對待中國傳統文化的基本態度。進入21世紀後，經濟的全球化和信息技術的快速發展有利於促進文化的交流。

『肆』 當今世界相互激盪的各種思想文化有哪些表現

前美國總統安全顧問布熱津斯基曾提出「大國」的四個標志，即：經濟發達，軍事強大，科技雄厚，文化富有吸引力。進入21世紀以來，關於文化問題重要性的認識越來越清晰和深刻，文化的內涵越來越豐富，文化的重要性越來越突出。
在網路傳播十分發達、信息流動空前暢通的全球化時代，文化的碰撞 異乎尋常的激烈，文化的交融也異乎尋常的寬泛。隨著經濟全球化的加速發展，全球化已然滲透到了文化領域之中，有別於傳統的人類文化發展範式，開始展現出新範式的雛形。人們普遍擔憂的文化同質化問題，正在通過政府間保護文化多樣性的共同努力，轉化為所謂「多元共存」的政策行動。與此同時，文化的沖突和競爭卻前所未有的頻繁和激烈，為捍衛文化權利和爭奪文化利益的較量甚至在意識形態基本相同的國家間展開。
在不同文化相互交融的時代，傳統意義上的文化邊界都難以作為永恆的參數來界定我們的社會和文化身份，動態的跨文化認同悄然崛起，同時，文化多元化的潮流也帶來了以人文精神為核心的關系取向。在當今時代，中國仁愛和恕道的傳統文化價值觀，對差異的敏感、包容、接納、欣賞的態度的和諧取向具有普遍意義，它們將在跨文化交往中會發揮獨特的作用。
實際上，每種文化都有 其歷史局限性，每種文化形態都應當自覺地將自身文化與外來文化放在同等水平上進行比較，取人之長補己之短。同時，我們也應當看到問題的另一面：在經濟全球化日趨強勢的當下，西方發達國家在經濟上的優勢為他們實行文化霸權找到了理由。他們認為自己經濟發達的原因就在於其文化理念與價值觀念的先進性，因此世界各民族文化的發展都要向他們看齊；而且，物資和技術上的強勢也為其文化理念與價值觀念的傳播提供了強大的物質後盾和技術支持。
當今世界文化的趨同大有愈演愈烈之勢：不同國家的人越來越愛穿相同牌子的衣服、住相同風格的房子、用相同的交通工具甚至愛吃相同的快餐……在這種情況下，如何挖掘本土文化的個性、光大文化的「中國元素」是一個更值得深思的問題。
作為世界文化多樣性的組成部分，「中國元素」代表的是全球化大潮中的「中國形象」，它包孕著中國文化精神的傳統與現代、物性與神性，它容納了中國文化形態的自然與人文、日常與信仰。在全球化時代，「中國元素」將為中國文化承擔起融入世界、影響世界的時代使命。中國作為新興的市場化國家，雖然有五千年的悠久文明，但是在全球化影響下也難免遭受外來強勢文化的侵蝕，鍛造文化的「中國元素」是一條捷徑卻非坦途。
為了發展和壯大自己，我們既要繼承傳統，發揚民族優秀的文化，也要堅持改革開放，積極吸納外來的先進文化。同時，在全球化進程日益加深的時代氛圍下，我們應該將培養跨文化公民意識的能力當作未來全民教育的中心任務。為了在新形勢下開創中國文化外交的新局面、將文化的資源優勢全面轉化為競爭優勢，必須從兩個方面下手：一是在微觀層面，通過文化體制改革，提升文化產業層次；二是在宏觀層面上，通過弘揚民族精神、培育先進文化、引領中國形象等，提升民族文化的國際地位，最終實現中華民族嶄新的文化自覺與文化自立。
1．下列說法，不符合文意的兩項是（ ）
A．文化作為「大國」的四大標志之一，進入21世紀以來，其重要性起來越引起人們的重視。
B．在全球化時代，由於信息流動的空前暢通，不同文化之間的碰撞異乎尋常的激烈，交融也異乎尋常的寬泛。
C．在不同文化相互交融的時代，由於傳統意義上的文化邊界難以作為界定我們的社會和文化身份的參數，動態的跨文化認同悄然崛起。
D．中國仁愛和恕道的傳統文化價值觀及其對差異的包容、接納、欣賞態度等在跨文化交往中發揮了獨特的作用。
E．作為世界文化多樣性的組成部分的「中國元素」，將承擔使中國文化融入世界、影響世界的時代使命。
2．下列說法，不符合文意的一項是（ ）
A．全球化滲透到文化領域後，人們普遍擔憂的文化同質化問題正在各國政府的共同努力下轉化為「多元共存」的政策行動。
B．意識形態基本相同的國家間也展開了為捍衛文化權利和爭奪文化利益的較量，可見文化的沖突和競爭在全球化時代達到了前所未有的激烈程度。
C．由於西方發達國家有先進的文化理念與價值觀念，因而經濟其發達，世界各民族文化的發展都要向他們看齊。
D．不同國家的人在衣、食、住、行上表現出的越來越多的共性追求，反映了當今世界文化趨同之勢愈演愈烈。
3．如何理解「鍛造文化的『中國元素』是一條捷徑而非坦途」這句話的含義。
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4．聯系全文，概述如何通過加強文化建設來提升中國形象。
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『伍』 全球化對文化的表現、原因及影響、優點缺點

1、全球化對文化的表現

在全球化這個大背景下，世界文化也因此呈現融合加深的趨勢，各種族、各國家文明在不斷交流、融合中得到創新和發展。

2、原因：經濟基礎決定上層建築。經濟全球化的大背景之下，文化全球化也成為了必然，各個國家都希望將自己的文化傳播到世界各個地區。

3、影響：對於一個民族國家尤其是中國這樣具有悠久燦爛、獨具特色文明的發展中大國，在全球化環境下統籌好文化安全和文化開放非常重要。

4、優點：當今世界，文化與經濟、政治相互交融，國家間的競爭已由經濟層面上升到了文化層面，具體體現為文化模式和文化產業的競爭，發展文化產業是繁榮民族文化的最重要途徑之一。

5、缺點：在文化全球下，經濟實力較弱的，軟實力不強的國家、民族文化容易被吞噬。

(5)世界文化有哪些異常擴展閱讀：

經濟為文化發展注入新動力、文化的全球化是經濟擴張的必然，只有認同一種文化，才會消費這種文化下面的產品，才會為這個文化下的人製造利潤。

文化又是一個特定地區一種價值觀世界觀的表現，為了減少不同地區之間人們的誤會、誤解，增加信息的流動，人們也有必要增加不同文化體下的文化交流。

這樣一種趨勢造成了全球文化的傳播，我們可能只知道某個國家的一個品牌一種習慣，但是我們對這個國家地區的了解就從這個突破口開始.。

每個國家為了自身的利益都會不遺餘力的推廣自身文化，文化在全球的傳播也就是大勢所趨了，誰若是在文化全球化中占據先機優勢，誰就能掌握未來商業戰爭的主動權.。

『陸』 世界文化多樣性的表現

(1)文化多樣性，主要指不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體表現。

(2)文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建築、風俗習慣等各個方面。

(3)在世界文化多樣性中，民族節日和文化遺產最能體現民族文化的多樣性。

『柒』 世界文化具有哪些特點

1、多樣性，世界歷史人文知識博大精深內涵深刻；
2、歷史性，世界文化形成和進步的過程由來已久；
3、統一性，都表達了人類征服和傳承自然的願望；
4、進步性，各領域、各地域、各學科都有新發展。

『捌』 世界文化發展中的優勢和弊端有哪些

優點：
1．縱觀歷史上的對外文化交流可以看出：國家統一、經濟發達、國力強盛是對外文化交流的前提；在兩千多年的中國封建社會，積極進行對外文化交流始終是歷史的主流；加強聯系，互相學習，也是世界文明進步的趨勢。
2．閉關政策和文化專制政策會作繭自縛．不利於發展中華民族同世界人民的經濟文化交流：不利於中國人民了解世界，走向世界；不利於學習世界各族人民的優秀文化和科技成果，取長補短。
挑戰：
當今世界經濟一體化進程不斷加快，不同文化之間的交流日益頻繁，在經濟全球化的背景下，需要維護民族文化的獨立性。

首先，要自覺汲取世界優秀文化成果，使本民族文化發展通過不斷汲取異質文化的有益營養，煥發出新的青春活力。
其次，維護民族文化的獨立性離不開文化的交融，而文化交融又與文化多樣性並存，因為文化交融的結果，並不是所有的文化都「融合」或「融化」到某一種單一的文化中。

『玖』 各國的文化差異有哪些

中國（佛教，儒家思想）
2.歐洲大部分國家（基督教，英國，德國，義大利）
3.美國（遍地都是介紹，基督教）
4.日本（新興的國家文化，在世界上影響逐漸加大）
5.俄羅斯（忘了教的名字，影響應該不用說）
6.印度（佛教，隨著國力提升，在世界上影響很大）
7.阿拉伯國家（伊斯蘭教，伊朗，伊拉克之類）
中國，儒教文化，以稻米為主，雞由東南亞傳入
印度，印度教、種姓制度
東南亞，雖與中國、印度同屬東亞儒教文化，但男女平等，女性多從事商業，有印度教、佛教。
日本，初期全盤移植中國文化，但發展一系列本民族特徵，如原始精靈崇拜——神道教、在漢字中加片假名
朝鮮，與日本類似
以上為東亞季風文明，都與中國類似
蒙古，初無文明，為野蠻人，元朝入侵時被全部中國化，進入中亞的皈依伊斯蘭教。
羅馬、希臘泛神論宗教信仰自由，多肉食
中世紀歐洲，天主教宗教狂熱期
阿拉伯世界，伊斯蘭教，忌豬肉
拉美，原始崇拜，玉米
飲食文化：
美國人是用腦子吃飯：我一天需要消耗多少大卡的熱量，我就補充多少大卡，很少講究口味。而且烹調的方法主要還是以油炸為主。
法國人是用心吃飯：法國人的飲食在世界上來講是比較講究的，法國大菜的製作可以說是極費心思的，有的菜從選用食材到製作需要幾天的時間，選料之講究、做工之精細、色彩之搭配均堪稱世界之典範。
日本人是用眼吃飯：說日本人用眼吃飯，並不是貶低日本人，而是日本人長期的島國心態，造就了他們的飲食習慣，由於日本是一島國，物產相對來說比較匱乏，有的食材需要長期進口，所以他們把飲食的風格放在少而精上，做得量很少，但是食材選擇以活的海鮮為主，用的器皿也是非常講究，但是都突出一個小字，讓人吃起來賞心悅目，但是每次的食量都不是太大，所以我們中國人吃日本料理都說吃不飽，而日本人卻養成這樣的飲食習慣，所以你在日本很少見到大腹便便的人。
中國人是用嘴吃飯：說中國人真正是用嘴吃飯，有人可能會說哪個國家的人不是用嘴吃飯，他們還用鼻子吃飯不成。其實說中國人用嘴吃飯，是說中國人吃飯最講究口味，酸、甜、苦、辣，什麼南甜北咸、東辣西酸。中國八大菜系，各有自己的一套烹飪方法，講究一個風味和口感。
當塞車時：
義大利人：不停地按喇叭，以發泄心中的不耐煩。
日本人：拉長了臉，呆在車里一聲不吭。
奧地利人：往往猛烈擊掌，表示焦急。
荷蘭人：一般會用力跺腳，表示「已缺乏耐心」。
盧森堡人：此時會大扮鬼臉，互視後又大笑。
英國人：會默默地掏出一張報紙或一本袖珍書，邊等邊閱讀。
美國人：往往拿出一支用以減輕堵車煩惱的玩具沖鋒槍，扣動扳機，「噠噠」地掃射一陣，據說此舉能幫助重獲「心理平衡」。
德國人：此時應屬於最奇特的一種，不但不心煩，反而感到快樂，這在世界各民族中也許是絕無僅有的。一位德國工程師對此解釋說，此時會產生一種「共度難關」時的「同志式感覺」——大家可以好好地一起感嘆上一陣子，等道路暢通，一種共同被「解放」的輕松感又會油然而生。
中國人：最有行動力的應當屬於中國人，在焦急等待中走出車廂，自己充當交警