新文化是什麼

『壹』 新文化運動的主要內容是什麼

主要內容：作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內容即圍繞著「四提倡，四反對」而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。

有具體一例可觀：就新文化方面，胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八不主義：一曰：須言之有物；二曰：不摹仿古人；三曰：須講求文法；四曰：不做無病之呻吟；

五曰：務去爛調套語；六曰：不用典；七曰：不講對仗；八曰：不避俗字俗語。他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內容、新思想。

(1)新文化是什麼擴展閱讀：

新文化運動是一場影響深刻的思想啟蒙運動。新文化運動的倡導者們，高舉「科學」和「民主」的旗幟，弘揚與傳播新思想、新觀念，猛烈抨擊舊傳統、舊禮教，沖擊、動搖了封建主義在思想界的統治，掀起了思想解放的高潮，推動了中國文化向現代的轉型。

新文化運動為中國近代史上具有劃時代意義的五四運動奠定了思想基礎，更為馬克思主義的傳播和中國共產黨的創立准備了條件。有論者指出：「拋棄資本主義的建國方案，走馬克思主義的科學社會主義指引的道路，是相當多的中國先進分子共同作出的歷史性的選擇。這是五四以後新文化運動的最基本的特徵。」

『貳』 新文化運動的主要內容是什麼有什麼歷史意義

【1】主要內容：

作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內容即圍繞著「四提倡，四反對」而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀：就新文化方面，胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八不主義：

一曰：須言之有物；

二曰：不摹仿古人；

三曰：須講求文法；

四曰：不做無病之呻吟；

五曰：務去爛調套語；

六曰：不用典；

七曰：不講對仗；

八曰：不避俗字俗語。

他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內容、新思想。

【2】歷史意義：

新文化運動在大陸的影響一直及於1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次；在思想上，進一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現代文人自由主義思想，並使自由主義和三民主義、共產主義並列為現代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導；在政治上，為中華民族培養了一大批關心國事、圖存圖強的現代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的「第三條道路」政治勢力，對鉗制當政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻。

新文化運動是中國近代史上一次空前的思想解放運動。它高舉民主與科學的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進行了一次猛烈的掃盪，促進了中國人民特別是知識青年的覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創造了條件，也為中國共產黨的誕生做了思想准備。

(2)新文化是什麼擴展閱讀：

「民主」是指民主思想和民主政治；「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。

但這一口號仍屬於資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。

關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的「新」之所在。即：一、提倡民主，反對專制。二、提倡科學，反對迷信。三、提倡新道德，反對舊道德。四、提倡新文學，反對舊文學。

參考資料：網路-新文化運動

『叄』 新文化運動是什麼

新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次"反傳統、反孔教、反文言"的思想文化革新、文學革命運動。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章，提倡民主與科學(舊稱"德先生"與"賽先生")。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。由於新文化運動全面反封，將中國所有的古典文化都歸歸於需要"反"的行列，因此新文化運動也是中國古典文化走向沒落的開端。

『肆』 新文化運動中的「新文化」指的是什麼

新文化運動是1919年五四運動爆發前後由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學（舊稱「德先生」與「賽先生」）。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。
關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的「新」之所在。即：

一、提倡民主，反對專制。

二、提倡科學，反對迷信。

三、提倡新道德，反對舊道德。

四、提倡新文學，反對舊文學。

『伍』 新文化是什麼

[編輯本段]

北洋軍閥統治前期，在中國滿布陰霾的天空中，響起一聲春雷，爆發了一場崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動——新文化運動。

這一時期，在政治方面，辛亥革命失敗後，列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國先進分子為改變這種局面尋找新的出路；經濟方面，中國資本主義在一戰期間進一步發展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治，以更好地發展資本主義；思想文化方面，隨著新式學堂的建立和留學風氣日盛，西方啟蒙思想進一步被介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容（直接原因）。因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。

袁世凱《大總統祭聖告令》

本大總統躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當保守環球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循聖道，自齊家、治國、平天下，無不本於修身。

——《中國近代史資料選編》

新文化運動的興起
[編輯本段]

陳獨秀早年留學日本，曾加入孫中山領導的同盟會，參加了辛亥革命及反對袁世凱復辟帝制的斗爭。1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，發表抨擊尊孔復古的文章。他在創刊號上發表《敬告青年》一文，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態發動了進攻。人權就是民主，陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態進行斗爭。關於科學，陳獨秀認為，不論什麼事物，如果經科學和理性判定為不合於現今社會的，即令它是祖宗所遺留的，聖賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號召人們堅持科學的精神，成為自然界的統治者和主人。陳獨秀還向青年提出六項希望，即「自主的而非奴隸的」「進步的而非保守的」「進取的而非退隱的」「世界的而非鎖國的」「實利的而非虛文的」「科學的而非想像的」。他期望培養出一代「意志頑狠，善於不屈，體魄強健，力抗自然，信賴本能，不依他人為活，順性率真，不飾偽自文」的新國民。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規模空前的新文化運動的序幕。

《新青年》和北大成為宣傳新文化運動的主要陣地蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學術上實行「兼容並包、百家爭鳴」的方針。他在擔任北大校長期間實行了一系列改革：提倡學術研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對中外教員一視同仁等。他聘請新文化的倡導者陳獨秀擔任文科學長，李大釗擔任圖書館主任。還有胡適、劉半農、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學回來的自然科學家都先後到北大任教。但同時，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革，使北大成為當時全國思想活躍、學術興盛的最高學府，培養造就了一批具有新思想的青年。

胡適從美國留學回國後任北大教授，後任文學院院長。他積極參加新文化運動和文學革命運動，是文學革命和初期新文化運動中重要的代表人物。

魯迅早年留學日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學家。

「德先生和賽先生」

「德先生」指的是「Democracy」（民主），「賽先生」指的是「Science」（科學）。

新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。教材關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現出了新文化運動的「新」之所在。

民主和科學的口號
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「民主」是指民主思想和民主政治；「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發展。但這一口號仍屬於資產階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

新文化運動的主要內容
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新文化運動是沿著兩條戰線展開的，一條是思想戰線，一條是文學戰線。兩條戰線交織進行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學革命。作為思想革命，它倡導民主和科學，反對專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對舊道德。作為文學革命，它倡導新文學，反對舊文學。前期的新文化運動實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期極力宣傳馬克思主義。

新文化運動的進步性
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民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統治地位，並且推動了中國自然科學的發展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。後期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發起到了宣傳動員作用，也有利於文化的普及和繁榮。

新文化運動的局限性
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新文化運動是由資產階級激進民主主義者發動的。它有偉大的功勞，也有嚴重的缺點。運動的倡導者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結合，使文化運動局限在知識分子的圈子裡。他們還迴避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。以當時的文學革命而論，雖然提出建設「國民文學」，但當時的文學活動也只限於一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農群眾中去。對中國古典文學的一味批判具有片面性。

新文化運動的影響
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（1）動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前，資產階級改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。

（2）民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業的發展。

（3）為五四運動的爆發作了思想准備。新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。

（4）後期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。

（5）有利於文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統一起來，為廣大民眾所接受，從而有利於文化的普及與繁榮。

不過，新文化運動中的先進分子，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，這種看法一直影響到後來。其實無論是東方或西方,都應該互相地取長補短,這樣才能共同進步.。

新文化運動的論述
五四前的新文化運動是舊資產階級民主主義的文化運動，五四以後的新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動。

「新文化運動」好像得名自孫文（中山），其思想主導是胡適，他的《文學改良芻議》首倡白話文，將文言文稱作半死文字，白話文才代表了社會前進方向，並創作了一系列作品匯編為《嘗試集》，此外，胡適在對舊文化的批評中也發表了很多影響一代青年的文章，當時他以26歲（大概，我記不清了）的年齡即暴得大名，被譽為「青年導師」（毛澤東當時深受胡適影響，其創導的《湘江評論》每期都要送胡）。在倡導科學和民主的同時，他和當時的很多文人受易卜生的影響，針對當時中國國情，提出了健全的個人主義——個人的自我拯救；婦女解放——救出他人；打破家庭孝道——救救孩子；和社會自由——人人平等的奮斗途徑。當時的很多文人也都基本上是按照這4個途徑開展文學創作的，我們比較熟悉的魯迅的很多小說都扣住了這4項內容。新文化運動後期，鑒於當時空談各類舶來主義的多，研究實際問題的少，胡適發表了《多研究些問題，少談些主義》的文章（眼見為實，當時毛澤東為響應還准備成立問題研究會，所定章程曾交胡修改），以此為標志，以胡適、傅斯年等人為代表的大批學者逐漸轉向自由主義，而以陳獨秀、李大釗等激進人士則轉化為革命派，信奉了共產主義。新文化運動在大陸的影響一直及於1949年左右，其主要成果有三：在文化氛圍上，打破了封建舊文化的統治地位，以改良過的歐美新文化替代了舊文化，進一步啟迪了民智，溝通了東西方文化交流，使中國對西方的理解更加深入了一個層次；在思想上，進一步打擊了封建專制思想，傳播了西方民主、自由精神，也塑造了中國現代文人自由主義思想，並使自由主義和三民主義、共產主義並列為現代中國三大思潮，其在高級知識分子中更是主導；在政治上，為中華民族培養了一大批關心國事、圖存圖強的現代人才，同時也形成了以自由主義知識分子為主體的「第三條道路」政治勢力，對鉗制當政者專制沖動，推動中國政治民主做出了重大貢獻。

『陸』 新文化運動的性質和意義分別是什麼

新文化運動的影響
（1）動搖了封建思想的統治地位。新文化運動前，資產階級改良派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
（2）民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業的發展。
（3）為五四運動的爆發作了思想准備。新文化運動啟發了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
（4）後期傳播的社會主義思想，啟發了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
（5）有利於文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統一起來，為廣大民眾所接受，從而有利於文化的普及與繁榮。
不過，新文化運動中的先進分子，大多有一些偏激情緒，對東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向，這種看法一直影響到後來。

『柒』 新文化運動興起的原因，主要內容和歷史意義是什麼

一、新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。

1、政治方面，帝國主義加緊侵略；軍閥統治，日趨黑暗，必須繼續進行反帝反封建斗爭。

2、經濟方面，一戰期間，中國民族資本主義進一步發展。民族資產階級力量壯大，登上政治舞台，強烈要求實行民主政治，發展資本主義，這是根本原因。

3、思想文化方面，辛亥革命後，西方啟蒙思想進一步傳播，民主共和的思想深入人心；北洋軍閥推行尊孔復古的逆流。

更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。

4、階級方面，資產階級強烈要求在中國實行民主政治。

二、新文化運動的主要內容

新文化運動的主要內容就是圍繞著「四提倡、四反對」而進行的。所謂的四提倡、四反對就是指：提倡民主、反對獨裁專制；提倡科學，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

新文化運動分為前期和後期，前期實質就是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，後期的主題則是由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義。

新文化運動同樣還是一場文學革命，《新青年》先後發表了胡適的《文學改良芻議》，陳獨秀的《文化革命論》，一場文學革命由此開始。

新文化運動代表了先進文化的發展方向，並為中國中產當的成立准備了思想條件。新文化運動也是舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要標志之一。

三、新文化運動的歷史意義

新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗、蔡元培等一些受過西方教育的人，發起的一次反傳統、反孔教、反文言的思想文化革命。

新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統禮教的思想統治地位，為馬克思主義在中國的傳播開辟了道路。

「五四」以後的新文化運動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉變為由馬克思主義理論指導的新民主主義的文化運動。

這些報刊和社團的活動，傳播了馬克思主義，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的成立創造了條件。新文化運動從內容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要標志之一。

(7)新文化是什麼擴展閱讀：

魯迅說「漢字不滅，中國必亡」，其實這個口號，是魯迅在新文化運動期間說的，是在《病中答救亡情報訪員》中的一句話。

這一句應該放到當時的環境中去看。當時是新文化運動的時期，新文化運動的口號就四個字，民主、科學。這四個字是那時候中國所有知識分子的追求。而當時中國受到封建主義、帝國主義的壓迫。所以當時的處境還是很艱難。

尤其是國人沒有覺醒，而當時我們使用的文字確實不利於文化的傳播。當時用的是繁體字，還有是文言文。繁體字書寫方面比較麻煩，而文言文和口語差別太大，所以好多人很難理解。

新文化運動主要是區別於之前的文化。因為之前的文化裡面的糟粕部分都被別人利用來蠱惑人心了。所以有人非常激進的說要廢除漢字，這樣就不會繼續受那些封建思想迫害了。但畢竟漢字是中華文化的載體。所以好多人提出了文化改革。

首先就是使用白話文。這個魯迅是第一個率先使用白話文發表小說的，他的《狂人日記》是中國第一部白話文小說。而且魯迅先生支持漢字改革，說白了就是簡化漢字。這個事情，我們在新中國成立之後才完成。

而這兩樣事情一旦完成的話，說實話封建思想賴以生存的基礎就沒有了。國人的思想就徹底的打開了。

『捌』 什麼是社會主義新型文化

社會主義新文化是符合人類社會發展方向、體現先進生產力發展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。

其一，以科學發展為主題，促進科學發展的新文化。要建設反映科學發展、服務科學發展、促進科學發展的新文化。一定的文化是一定的政治經濟在觀念形態上的反映；相反，文化又服務於政治和經濟，影響與促進政治經濟的發展。文化發展具有鮮明的時代性。21世紀的中國現代化建設要以科學發展為主題，推動文化大發展大繁榮，反映和服務這一時代主旋律。
其二，以科學發展為主題，推動社會主義文化大發展大繁榮。要建立與市場經濟發展方式相對應的社會主義新型文化，發展社會主義市場經濟，是對傳統自然經濟和計劃經濟的否定與飛躍，因此需要一種新型的文化與市場經濟相對應，這是當代文化大發展大繁榮的使命。所以，要建設的是反映社會主義市場經濟，服務於人民群眾的新的生產生活方式的新型文化與新的道德規范。這種文化，是對傳統文化和計劃經濟時期文化的歷史性飛躍。
其三，以科學發展為主題，以科學的理論創新推進文化創新。以科學的思想馬克思主義中國化、時代化、大眾化為指導的，以科學的理論創新推進文化創新，使二者相互依存、相互影響、滾動式發展，推動社會主義文化大發展大繁榮的偉大新實踐。
其四，科學協調發展的新文化，不斷滿足人民精神文化需求。社會主義文化產業與文化事業各個部分、各個環節協調發展；文化精品與大眾文化協調推進；城市社區文化、農村鄉村文化、國企民企外企微企之企業文化、校園軍營機關事業單位之「單元文化」同時並舉；不斷滿足人民精神文化需求、日益提高全民族文明素質，「雙管齊下」；追求社會效益和經濟效益相統一，中華傳統文化傳承創新與現代文化創造競相綻放的科學發展的新文化。
其五，進一步深化改革開放，推動文化產業跨越式發展。加快構建有利於文化繁榮發展的體制機制，為文化繁榮發展提供強大動力。加快發展文化產業，推動文化產業跨越式發展，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業，為推動科學發展提供重要支撐。著力構建現代文化產業體系，創新文化管理體制，完善政策保障機制，推進文化科技創新與繁榮。

『玖』 新文化運動是什麼

因為是對中國的思想空前的大解放，所以新文化運動被稱之為思想啟蒙運動。


當然每一次變革都會有領導者。新文化運動時期涌現出一批有才能、有文化的知識分子，這就是所謂的「亂世出大師」。這大師中的第一人就是陳獨秀，他首次在他主編的《新青年》中解釋了什麼是科學和民主。這使當時的人們茅塞頓開，讓他們意識到了當時身上的枷鎖，並且想要努力掙脫開。另外陳獨秀更是反對文言文的寫作，推廣白話文，這在中國歷史上是語言上一次很大的進步。


另外一個領導者當然是我們非常熟知的魯迅先生，魯迅先生棄醫從文，可以說是將自己的後半生完全投入了中國思想解放運動當中去了。他曾說：中國的人就像是在一個漆黑毫無光亮的屋子裡，所有人都在沉睡而只有自己是醒著的，並且自己拼盡全力想要去叫醒其他人，但卻怎麼也叫不醒。這就是所謂的「眾人皆醉我獨醒吧」。並且魯迅先生的許多文章都是非常反映當時的現狀，可以說是「先驅者」。


李大釗同志在新文化運動中的貢獻就是宣傳偉大的馬克思主義思想，他在《新青年》上先後發表了《布爾什維主義的勝利》以及《庶民的勝利》。在新文化運動中還有胡適和蔡元培等人的貢獻。胡適被稱為「少年天才」，而蔡元培我們再熟悉不過了，北大的建立者。正是由於這些人的努力，將中國帶進了一個新思想的世界，使人們打破了自己身上的枷鎖。


新文化運動意義在於沉重打擊了統治中國2000多年的傳統束縛，啟發了人們的民主覺悟，推動了現代科學在中國的發展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。這些大師的成就既使我們敬仰，又值得我們去學習。學習他們身上那種為了國家可以貢獻自己的精神，學習他們那種堅持的精神，學習他們那種對知識渴望的精神。

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『拾』 新文化運動的主要內容和意義是什麼

一、主要內容

1、抨擊舊道德和舊文化。針對北洋政府的尊孔復古，《新青年》發表大量文章，抨擊以孔子為代表的儒家傳統道德和文化。代表作品：魯迅的白話小說《狂人日記》。

2、提倡民主和科學。

3、提倡文學改革。胡適發表《文學改良芻議》主張以白話文作為新文學的語言等，陳獨秀發表《文學革命論》主張建設新鮮、平易、通俗的新文學。

二、歷史意義

新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨後爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊作用，是一次場偉大的思想解放運動。

(10)新文化是什麼擴展閱讀：

1、歷史背景

新生的中華民國很快陷入混亂的局面。一部分先進知識分子認識到：僅有政治制度的革新是不能救中國，必須啟發國民新倫理道德意識，培養國民的獨立人格，以徹底盪滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動。

2、標志：陳獨秀創辦《青年雜志》，發表《警告青年》一文。

3、代表人物：陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、蔡元培。