① 深圳市昆侖文化傳媒有限公司怎麼樣
深圳市昆侖文化傳媒有限公司是2015-11-13注冊成立的有限責任公司，注冊地址位於深圳市前海深港合作區前灣一路1號A棟201室(入駐深圳市前海商務秘書有限公司)。
深圳市昆侖文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440300359326314K，企業法人劉佳峰，目前企業處於吊銷狀態。
深圳市昆侖文化傳媒有限公司的經營范圍是：一般經營項目是：文化活動策劃、展覽展示策劃、企業營銷策劃(均不含限制項目）；燈光、音響、舞台的設計與設備租賃（不含金融租賃） ；影視廣播設備的租賃（不含金融租賃）；影視廣播設備的研發；商務信息咨詢（不含限制項目）；從事廣告業務（法律法規、國務院規定需另行辦理廣告經營審批的，需取得許可後方可經營）；國內貿易（不含專營、專控、專賣商品）。（以上各項涉及法律、行政法規、國務院決定禁止的項目除外，限制的項目須取得許可後方可經營） ，許可經營項目是：。
深圳市昆侖文化傳媒有限公司對外投資1家公司，具有0處分支機構。
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② 昆侖文化代表什麼
昆侖文化代表什麼:即代表了一個地方區的文化特色。一、那什麼是昆侖文化呢? 昆侖文化，顧名思義，就是以昆侖山為主脈的青海地域文化，是對廣大青海人民幾千年獨具特色的卓越創造的肯定，是對神秘高原自然、人文、審美經驗的積累，是對生息繁衍和社會進步而創造的物質和精神財富的總匯。但對昆侖文化認識不是一開始就是這樣理解的，山文化、西王母文化、旅遊文化等多種形態構成了昆侖文化研究的動態系統，可以說，對昆侖文化的研究是對整個青海高原的山山水水到人文生態的逐步認識過程。 二、山文化---對昆侖文化的最初詮解 傳說中的昆侖山究竟在什麼地方?這是中國兩千年學術史上的一個懸案。有兩河說，中亞說，西北說，天山說，祁連說以及顧頡剛的泰山說。盡管我們至今還無法統一關於昆侖山的確切地望，但有一點可以認定，在中國人的心目中，昆侖山總是與"西方"的觀念聯系在一起的，中國人認為，昆侖山是天下最高的一座山，位於大地的中間，在中國的西部，神話中的昆侖是黃河的源頭。 可以設想，即使原始時代的一個部落聯盟，其活動范圍也是狹小的，他們"自我中心"的眼光看世界，往往認為，自己境內最高的山就是世界上最高的山，立於天地之中，並被賦予神話的意義。因此，從民族學和神話學的觀點來看，雖說昆侖山是中國遠古神話中的"世界大山"，但它最初也很可能僅僅是一座極普通的山(甚至我們可以直接把它理解成一處設在高山上的社壇，如泰山一般)。而且隨著昆侖神話的載體---遠古中原人的不斷分裂、遷徙，昆侖神話也就在遷徙過程中造就了更多的昆侖山、昆侖神話。這樣一來，可以說，對昆侖山地望的地理學爭論在神話傳播理論面前就應該滅亡了。 然而，事情並不那樣簡單，在一沫世紀曙光都能賣錢的今天，昆侖山作為一個品牌，卻極具誘惑力。有了名稱上的昆侖山，也就有了實際的昆侖山。或許，這就是對昆侖文化研究的最大貢獻。 這方面的著作有呂微的《「昆侖」語義釋源》、蕭兵的《「昆侖」祁連說補證》、顧頡剛的《〈山海經〉中的昆侖區》、凌純聲的《昆侖丘與西王母》。 試圖證明昆侖山就是現在的昆侖山，這是昆侖文化研究的第一階段。 三、西王母文化----對昆侖文化一次並不成功的詮解 有了昆侖山，也就有了西王母神話。他們既然能用瑤池(青海湖)、二郎神洞(西王母仙窟)證明昆侖山，也就證明了以昆侖山為居的西王母。或許，史料的豐富直接帶動了對西王母的研究，從此進入昆侖文化研究的第二階段。 這方面的著作有辰伯《西王母與牛郎織女的故事》、《西王母與西戎》；吳晗《西王母的傳說－－西王母故事演變》；小川琢治(日本)《昆侖與西王母》；呂思勉《西王母考》；方詩銘《西王母傳說考》；林祥征《西王母的變遷及其啟示》；周明《落葉歸根－－試談我國神話中西王母形象之變遷》；湯池《釋郫縣東漢畫像西王母圖中的三株樹》；董明蘭《穆天子會見西王母漢畫像石考釋》；李德芳《試論西王母神話的演變》；孔思陽《西王母傳說的起源及其演變》等，出現了數百名有影響、有成果的文史專家、學者，同時，在青海也涌現了一大批熱心、有作為的專家、學者，如趙盛世、謝佐、趙宗福、李文實、栗凰、朱世奎、羋一之、黎宗華、許英國、董紹宣、辛存文、張得祖、盧耀光等。他們為開創青海昆侖文化研究新紀元。其研究不可謂之不深、成果不可謂之不豐。為人類學研究提供了不少有價值理論學術資料。 然而，從「虎齒豹尾」到「西海唱和」，從殷墟甲骨到漢磚三株樹，引經數典，從《歸藏》到《道藏》、從《漢武帝內傳》到《漢武帝故事》都無不為證明西王母捏造著神話，卻使昆侖文化西王母研究走入了死胡同。 四、地域文化－－昆侖文化研究的轉折 昆侖文化考察活動和學術研討會的召開，似乎是昆侖文化研究的轉折。它第一次將昆侖文化納入地域文化的范疇。雖然此次成果不多，但有很多啟示。首先，學者們認定中國古代先民的心目中，天和地是可以交往的，昆侖山是能使天地交往的山。其次，他們認為昆侖文化是地域文化，作為青海的主要個體形象，也就代表了整個文化特性。 不難理解，地域文化所特有的滲透性、包容性、創新性、延續性賦予了昆侖文化個體豐富的特性。 所謂滲透是指昆侖文化精神的滲透，在這里，千百年來，每個民族都以其寬大的胸懷和開放的姿態進行著情感和文化上交流和認同。各民族在這塊土地上的交往由起初時的淺層互動系統，進而有組織聯系進入社會系統，擴展為一種深層次的文化心理聯系，這既是表達了不同民族的不同需求，又體現了共同需求和共同利益。 所謂包容，就是昆侖文化在民族融合過程中所表現出來的海納百川的氣度，以及它對各種文化的吸收和接納，過去的民族交往史證明，不同文化模式、價值觀念、宗教信仰等相互交流與影響，形成了相互的認同和理解。通過民族間的交往凝成的不同民族共同的國家意識和對中原文化的情感，又維系著歷史上國家與外域的關系，維系著逐漸發展起來的內地與高原的聯系，維系著國家的統一。 所謂創新，就是昆侖文化所體現出的創新活力，那絢麗多姿的彩陶藝術、彩繪藝術成為昆侖文化的創造力象徵。 所謂延續性，就是昆侖文化性格和品質的延續性，所體現的昆侖文化精神：充滿生機活力，不拘一格，剛毅，豪放及高原文化所體現出來的循規蹈距、保守念舊，容易滿足的雙重性格。 作為「大地域」文化概念，昆侖文化正如有些人概括的，可以是以「花兒」創作演唱為代表的民間民俗文化，是以玉樹歌舞為代表的民族民間歌舞文化，是以繪畫、雕塑、建築為代表的藏傳佛教文化，是以彩陶精品為代表的史前博物文化，是以都蘭吐蕃墓群及其出土的大量中西文物為代表的中國古代西部開放文化，是以賽馬會、那達慕、九曲黃河燈會、土鄉納頓節、熱貢藝術節、撒拉族藝術節為代表的民族民間節慶文化和以藏、土、撒拉族為代表的民間風情文化。但正如我在篇頭所講的，昆侖文化應是對生息繁衍和社會進步而創造的物質和精神財富的總匯，它是一個包括自然、人文、一切可作為審美觀照的大系統。 可以肯定，昆侖文化是自然文化，青海瑰麗的自然風光納入其中；昆侖文化是人文文化，它體現這歷史的延展性，不以卡約文化－－吐谷渾文化－－吐蕃文化－－河湟文化為限，不受特殊的區位思維的束縛，打破背景框架，強調人文歷史特徵所具有的歷史象徵意義和啟示作用;昆侖文化是經濟文化， 其潛在的文化資源優勢完全可以轉化為現實的經濟優勢，作為文化產業的領頭雁，旅遊文化的開發和利用必將促進昆侖文化的多元化發展;昆侖文化是保持特色的文化， 不僅是地域特色，也不僅是文化特色，是思維特色，沒有思維的特色，就沒有昆侖文化，發展昆侖文化就要努力保持昆侖文化特色，主導昆侖文化特色，開創昆侖文化特色。 昆侖文化還是發展的文化，它還在不斷滲透、包容、吸收各民族的優秀傳統文化，與時代潮流相結合，始終把握著青海文化事業前進的脈博。 追問： 你談的 昆侖 文化很廣泛.很受易.體現了青海文化......但從 神話傳說 和宗教的觀點來看它更有更高的境界和遐想.神聖......
麻煩採納，謝謝!
③ 北京曠視昆侖文化藝術傳播有限責任公司怎麼樣
簡介：北京曠視昆侖文化藝術傳播有限責任公司成立於2012年04月20日，主要經營范圍為組織文化藝術交流活動（不含演出）等。
法定代表人：張來龍
成立時間：2012-04-20
注冊資本：20000萬人民幣
工商注冊號：110105014839808
企業類型：有限責任公司(法人獨資)
公司地址：北京市朝陽區望京西路48號院5號樓1202號
④ 廣州昆侖文化傳播有限公司怎麼樣
廣州昆侖文化傳播有限公司是2008-05-29在廣東省廣州市越秀區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於廣州市越秀區環市東路339號601自編房號606C單元。
廣州昆侖文化傳播有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101675675938W，企業法人李慶榮，目前企業處於開業狀態。
廣州昆侖文化傳播有限公司的經營范圍是：文藝創作服務;廣告業;大型活動組織策劃服務（大型活動指晚會、運動會、慶典、藝術和模特大賽、藝術節、電影節及公益演出、展覽等，需專項審批的活動應在取得審批後方可經營）;。在廣東省，相近經營范圍的公司總注冊資本為2963855萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 和 100-1000萬 規模的企業中，共8898家。
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⑤ 昆侖文化小常識：什麼是中華昆侖文化
中華昆侖文化是以中國西部青海省境內的昆侖山為主脈，橫貫西藏的北東部、新疆南部的山脈以及連綿甘青交界的祁連山為支脈的廣大昆侖山系、盆地、谷地為地理平台，以長江、黃河、瀾滄江源頭、青海湖、湟水河、昆侖山天池、德令哈褡褳湖、孟達天池、西藏的納木措、新疆的天池等湖泊為底蘊，以九天、西天、昊天為天域機樞，以人類的誕生、發展、歸宿為生命原理，孕育、產生、發展起來的昆侖神話為核心內容，並以古易為哲學理論且涵蓋民族文化、佛教文化、道教文化、民間文藝、民俗文化的文化大系。昆侖文化的基本內容昆侖文化是一個文化大系，其內容廣泛而又獨特，主要是：九天玄女、玄龍（伏羲）創演的古易理論；九天玄女留傳給後世的三部經典：《一代天尊九天玄女治心消孽真經》、《一代天尊九天玄女救世真經》、《一代天尊九天玄女至理通明真經》；昆侖神話系列——反映以生命起源、人類形成、發展和生命歸宿為特徵的九天玄女（女媧）、西王母神話，反映以開天闢地、創世為特徵的盤古神話，反映以天國神奇故事和天道陰陽平衡理論為特徵的天仙神話，反映以開拓創新為特徵的玄龍（伏羲）神話，反映以為統一而戰和治理、發展社會為特徵的炎黃神話，反映以向更高文明過渡為特徵的顓頊、帝嚳神話，反映自然、地理、動物、人神狀態、活動為特徵的網路志《山海經》，除此以外，後來融進的作為以修行成佛為特徵的佛教文化；作為以老子的《道德經》為基本理論，以修煉成仙為特徵的道教文化；反映以生產生活為特徵的民俗文化；反映以天人感應、打開中脈、健身強體、提高生命能量為鍛煉方法的昆侖瑜珈等。昆侖文化中的主體人物在昆侖神話和昆侖文化中，有一個龐大的人物系譜，其核心統領人物是九天玄女、西王母、玄龍（伏羲），其次是盤古、太元玉女（媽祖）、炎帝、黃帝、天皇、地皇、人皇、顓頊、帝嚳等，另外，還有後羿、嫦娥、大梵天、地母、斗姆、大日、至尊人格首神、大黑天、黑天王等。昆侖文化是民族瑰寶和民族之魂昆侖文化雖不是歷史，卻是歷史的折射和原始記錄，昆侖文化的誕生和發展與人類的誕生和發展是同步的，因而是始古文化、遠古文化、元源文化、龍頭文化。昆侖文化的內涵豐富廣博，且與天道、地道、人道以及人們的情操、人生理念、精神品格相一致；與中華高尚的道德、民族的福祉、國家的命運、興盛息息相關，可以這樣說，昆侖文化反映的是天人合一的理念，和諧吉祥的主題，積極進取，無私無畏，勇於奉獻的精神品格；提倡敬天法地、尊老愛幼、團結友愛、誠信謙遜；主持正義、正直、公正、救人危難、鞭撻自私、陰險、貪婪、奸惡，因而是民族瑰寶和民族之魂。
⑥ 什麼文化是青海文化的標志性文化
昆侖文化是青海特色文化的標志性文化，最具有文化的神聖性、包容性、代表性，也最具有國內國際語境中的影響力和競爭力。具體而言：
1.昆侖文化在青海多民族多元文化中最為古老，最具源頭性
昆侖文化從文化源頭就是昆侖神話，而昆侖神話是中國古典神話中影響最大、敘事形態最古樸、資料保存最系統的神話系統，堪稱是中國古典神話的主體。昆侖神話作為中國遠古文化的神聖話語，給中華民族帶來了難以估量的深遠影響，給中華兒女帶來了無窮無盡的幻思遐想。「赫赫我祖，來自昆侖」，青海是中華民族和中華文明重要的發祥地之一，昆侖文化是中華文化的根母文化。
2.昆侖文化可以統領青海多民族文化和古今各種文化，最具涵蓋性
青海作為多民族多元文化地區，是民族文化交融地之一。民族文化不僅豐富多彩，絢麗多姿。昆侖文化作為一個區域文化整體，既包括歷史文化，也包括現當代文化；既包括各類精英文化，也包括各民族民間文化。以「昆侖文化為主體的青海多民族文化」作為青海特色文化的「靈魂」和標志性文化，具有彰顯主題，突出特色，立意高遠，佔位準確等特點。
3.昆侖文化在世界文化史上影響深遠，最具國際性
「昆侖」不僅是一個地理概念，更是一個文化概念。在中國傳統文化中，「昆侖」是一種千萬年來傳承不息的文化意象，「巍巍昆侖」成了偉大文化的代名詞。昆侖山不僅僅是一種自然高度，而且更是東方精神文化的坐標，世界文化的制高點，與「百神聚居」的希臘奧林匹斯山相媲美。昆侖文化在世界文化史上具有重大影響，尤其對亞洲多民族民間信仰產生了深遠的影響。
4.昆侖文化在中華文化發展史上影響巨大，最具神聖性
昆侖山在中華民族的文化史上具有「萬山之祖」的顯赫地位，國人稱昆侖山為中華「龍祖之脈」。昆侖神話是是華夏文明之源，是中華民族的創世紀錄。人們仰望昆侖，神往昆侖，詮釋昆侖，至今昆侖文化還仍以強大的磁力，吸引著許多海內外華夏子孫不舍萬里，遠渡重洋前來尋根覓祖，頂禮膜拜，以瞻仰昆侖神山為榮。
5.昆侖文化在不斷影響和吸收各種文化，最具包容性
「昆侖」既可象徵為青海地域性概念，也可象徵為一種文化符號。昆侖文化還是發展中的文化，其發展過程具有流動性，發散性和攝融性特點。昆侖文化輻射地域寬廣，以致出現了「昆侖文化域為別有」、「海外亦有昆侖」、「昆侖到處皆有」這種獨特現象。在中國目前的民族構成中，至少有包括漢族在內的三分之一以上的民族, 與曾經生息在青海地區的古羌族群有著直接的淵源關系,
他們的原始神話傳說和文化傳承脫離不了昆侖文化這一母題。
6.昆侖精神與當代青海精神一脈相承，最具傳承性
昆侖文化不僅僅是傳統文化的積淀，其精神還與時代潮流相結合，不斷提升著中華民族的文化境界和精神品位。共工怒觸不周山、女媧煉石補天，誇父追日、羿射九日、大禹治水等神話故事，表現出的與困難、與自然災害進行頑強斗爭的偉大精神和磅礴氣勢，自覺擔負責任、永不停息、奉獻自身的高尚品質，與當代「五個特別」的青藏高原精神、「人一之，我十之」的實干精神、「大愛同心、堅韌不拔、挑戰極限、感恩奮進」的玉樹抗震救災精神和「自信開放創新」的青海意識一脈相承，富有時代精神。
⑦ 格爾木市研究昆侖文化有唧些人
題主是否想詢問「格爾木市研究昆侖文化有哪些人」？專家、學者。昆侖文化是以昆侖山為主脈的青海地域文化，是對廣大青海人民幾千年獨具特色的卓越創造的肯定，是對神秘高原自然、人文、審美經驗的積累，是對生息繁衍和社會進步而創造的物質和精神財富的總匯，所以有專家和學者在格爾木市研究昆侖文化。
⑧ 青海的兩個特點
青海省簡稱青，古稱西海、鮮水海、卑禾羌海，自十六國時期始稱青海。。藏語稱錯溫波，蒙古語稱庫庫諾爾，均意為青色的湖。古為西戎地，漢為西羌地。 1928年設青海省，省會西寧，位於我國西北地區，地處青藏高原東北部，面積七十二萬平方公里，人口四百八十一萬。
省內地勢較高，平均海拔在3000米以上，為長江、黃河、瀾滄江等大河的發源地，有漢、藏、回、蒙古、哈薩克等民族。
青海的宗教主要有藏傳佛教（喇嘛教）、伊斯蘭教和基督教。藏族、蒙古族、土族信仰藏傳佛教，回族、撒拉族信仰伊斯蘭教。
青海屬大陸性高原氣候，溫差大、日照長、降水少。農業以小麥、青稞、蠶豆、馬鈴薯、油菜為主。日月山以西為牧業區，屬高原牧區，牡區內草原廣袤，牧草豐美，是我國著名的四大牧區之一。
本省還是國家重點自然保護區，有野生動物250多種，其中屬國家一類保護動物有野駱駝、野氂牛、野驢、藏羚、盤羊、白唇鹿、雪豹、黑頸鶴、蘇門羚、黑鸛等10種，有氂牛500多萬頭。
遠看是高山，近看似平川——遊客如此勾勒青藏地貌，這是從飛機上鳥瞰所得印象。飛機飛近橫亘於甘肅與青海間的祁連山時，看到這千尺絕壁的高山會感到驚呀；飛機越過界山後的起伏山地，卻見大片的青海湖，以及遼闊的柴達木盆地（面積大約二十七萬平方公里），使人難於置信這是高原上的平川。再往南飛，昆侖山脈、巴顏喀拉山脈、唐古拉山脈自西逶迤，看似高出地面不過五百至一千公尺之間的緩坡，起伏於高原之上。山腳谷地是一片草原景色，要不是高達雪線（海拔四千公尺）以上的雪峰，像大海上的白頭浪花漫卷在高原之上，也許會把那片草原當作沿海平原上的低矮丘陵地。
高原上的山嶺雖然不見高聳千仞，卻是雪線以上的冰川雪峰，冰雪融化成的雪水，長年滲進草甸下漫流，聚成沼澤，匯成溪流，再匯百川而成黃河、長江。黃河水像搖籃似的撫育中華民族；長江水則滋潤中原大地。
青海省位於青藏高原東北部，東西長約1200公里，南北寬800公里，面積為72萬平方公里。境內山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布。巍巍昆侖山橫貫中部，唐古拉山峙立於南，祁連山矗立於北，茫茫草原起伏綿延，柴達木盆地浩瀚無限。長江、黃河之源頭在青海，中國最大的內陸高原鹹水湖也在青海，因此而得名「青海」。與甘肅、四川、西藏、新疆接壤，省內行政區劃為1個市，6個自治州，1個地區公署，47個縣，省會為西寧市。有藏、回、蒙古、撒拉等43個少數民族，人口510萬。
青海地處青藏高原東北部，西高東低，西北高中間低，地形復雜多樣，形成了獨具特色 的高原大陸性氣候，日照時間長，空氣稀薄，大部分地區海拔在3000—5000米之間。
這里資源十分豐富，許多礦藏儲量在全國居於首位。已發現礦產120餘種，探明儲量的有110種，鉀、鈉、鎂、鋰、溴、芒硝、石棉、化工灰岩和硅儲量居全國第一位，其中許多礦產是屬於國內外急需的資源。聞名遐邇的柴達木盆地，山川藏珍、戈壁埋礦，素有「聚寶盆」之美譽。其中鹽湖有30多個，已探明總儲量700億噸，單是察爾汗湖的鹽就可以從地球到月亮架起一座6米厚，12米寬的鹽橋。水能資源是青海能源最大優勢，蘊藏量達2165萬千瓦，可開發利用的為1800萬千瓦，年發電量770億度。青海天然草原遼闊，是我國五大牧區之一，可利用草場面積5億畝，發展畜牧業物質基礎雄厚。全省有經濟動物400多種，野生植物1000餘種，具有貯藏量大、種類多、用途廣、高原特色顯著的特點。大部分可開發利用，葯用價值極高。旅遊資源也相當豐富，有「百鳥的王國」的青海湖鳥島，「高原的西雙版納」孟達自然保護區，藏傳佛教著名寺院湟中塔爾寺，伊斯蘭教西北四大清真寺之一的東關大寺，阿尼瑪卿大雪山等，是登山、旅遊的好去處。「海藏咽喉」的日月山和全國最大的人工水庫龍羊峽、都蘭國際狩獵場、坎布拉森林公園等旅遊景點將成為新的經濟增長點。
青海省先後設立了以資源開發和綜合利用為重點的格爾木經濟開發區，以發展高新技術產業為重點的西寧橋頭經濟開發區和民和民族經濟改革試驗區，並制定了一系列優惠政策。
糧食作物主要有小麥、青稞、蠶豆、豌豆等，經濟作物以油菜籽為主，畜產品主要有牛羊肉、羊毛、羊絨、牛毛絨、駝毛絨、牛奶等，工業主要產品有電力、原油、原鹽、原煤、鋼及鋼材、鋁錠、電解鎂、純硅、石棉、鉀肥、金屬切割機床、水泥、石棉製品、紗、乳製品、布、呢 絨、毛線、毛毯、皮革等。
青海交通非常便利，航空、鐵路、公路四通八達，在西部大開發的戰略實質性啟動的大好機遇中，青海完全有可能越過某些傳統的發展階段，實現局部跳躍式發展。高原兒女願將友誼的綵球，拋向所有前來投資、合作的朋友們！
自然地理：青海省，簡稱青，位於我國西北地區中南部。青藏高原的東北部，東經89°35『 至 31°40』至39°19『。東西長1200公里， 南北寬800公里，面積72.12萬平方公里。