長沙文化遺產有哪些及發源地

A. 長沙市有哪些人文特色

1、方言

長沙方言屬新湘語長沙話，主要以長沙城區和長沙縣、望城區為代表。長沙也有一些與其他地方不同的忌諱，比如以前因為有虎出沒而忌說「虎（fu音）」，把「腐乳」讀作「貓乳」、「府正街」讀作「貓正街」。

2、地方戲

長沙湘劇是湖南地方大戲中的一個主要劇種，其腔調最初以江西弋陽腔與長沙等地的民間宗教音樂結合而形成，舊稱「人戲」、「大戲」。由高腔、低牌子、崑腔、彈腔4種聲腔構成，用長沙方言演唱。其風格或粗獷、奔放，或委婉。當今湘劇缺乏青少年群眾為主的市場，逐漸走向沒落。

長沙花鼓戲是長沙地區流傳最廣的一個劇種，唱遍大江南北，風靡海內外的花鼓戲名劇《劉海砍樵》其膾炙人口的「比古調」唱段，深受全國各地的人民群眾所喜愛。

長沙彈詞是長沙城市曲藝的一種，它源於道情，因用長沙方言說唱，也稱長沙道情，2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

3、民俗

長沙過漢族的所有節日，其中一些節日有地方特色，也在一些日子有很多特有的民俗，陶公廟廟會為趕集的一大特色。農歷三月三時，長沙人都有地菜煮雞蛋的習俗。立夏時有吃立夏粳之習。驚蟄時農家於暗處點燈，用石灰撤房屋四周及潮濕暗角。小孩點燃一個個爆竹，丟向屋角牆下，邊丟邊喊：「涼蟄驚蟄，炸得蟲蟻筆直」。

4、美食

長沙境內主要以湘菜為主，湘菜源遠流長，戰國時期，偉大的愛國詩人屈原在其著名詩篇《招魂》中，就記載了湖南的許多菜餚。西漢時期，湖南的菜餚品種就達109個，烹調方法也有九大類。六朝以後，湖南的飲食文化豐富與活躍。

明、清兩代，是湘菜發展的黃金時期，湘菜的獨特風格基本定局。清朝末葉，在長沙先後出現了軒幫和堂幫兩種湘菜館。民國初年，出現了著名的戴（楊明）派、盛（善齋）派、肖（麓松）派和祖庵派等多種流派，奠定了湘菜的歷史地位。新中國成立以後，特別是改革開放以來，得到更好發展。

5、宗教

長沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全，有宗教教職人員近300人，受洗和皈依的信徒幾萬人，信眾10萬人以上。

B. 截止2021年,長沙市已有國家級非物質文化遺產代表性項目有哪些

長沙湘劇是湖南地方大戲中的一個主要劇種，其腔調最初以江西弋陽腔與長沙等地的民間宗教音樂結合而形成，舊稱「人戲」、「大戲」。由高腔、低牌子、崑腔、彈腔4種聲腔構成，用長沙方言演唱。其風格或粗獷、奔放，或委婉。當今湘劇缺乏青少年群眾為主的市場，逐漸走向沒落。
長沙花鼓戲是長沙地區流傳最廣的一個劇種，唱遍大江南北，風靡海內外的花鼓戲名劇《劉海砍樵》其膾炙人口的「比古調」唱段，深受全國各地的人民群眾所喜愛。
長沙彈詞是長沙城市曲藝的一種，它源於道情，因用長沙方言說唱，也稱長沙道情，2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

C. 長沙有哪些傳統文化,100字左右

【長沙湘劇】湘劇是湖南有代表性的地方劇種。以長沙為中心流行於湘、資二水中下游地區及贛西的修水、吉安等縣。流行於長沙、湘潭一帶的稱長沙湘劇，民間稱為「大戲班子」。長沙湘劇的形成與外地聲腔的傳入有著密切的淵源關系，高腔出於弋陽腔，明代從江西傳入。約在明萬曆年間（1573－1620），又有安徽青陽腔和崑腔傳入。最晚傳入長沙的是彈腔，又稱南北路。湘劇劇目約1200多個，現經常上演約200餘個，曲牌300餘支。
【長沙花鼓】長沙花鼓戲流行於原長沙府一帶，以農村的山歌、民間的小調及本地花鼓為基礎演變而成。形成時期為清代末葉。長沙花鼓戲在原長沙府地區內分益陽、西湖、寧鄉、醴陵和長沙5個藝術流派。演唱時均以長沙方言為統一的舞台語言，故通稱長沙花鼓戲。其音樂曲調有川調、打鑼腔、牌子、小調4類約200餘支，有傳統劇目336個。1949年後，整理了傳統戲《劉海砍樵》、《小姑賢》以及現代戲《打銅鑼》、《補鍋》等。
【皮影、木偶戲】皮影戲又叫「影子戲」，始於漢，盛於宋，清代傳入長沙。皮影戲班一般為3－4人，一副竹架戲棚、一擔戲箱就可走鄉串村。藝人一專多能，或舉紙偶兼唱，或伴奏兼唱，一人演幾個角色。唱正戲用湘劇曲調，唱雜戲用花鼓戲曲調。1949年後，湖南省木偶皮影藝術團創作了寓言皮影戲《龜與鶴》。
【湘綉】中國四大名綉之一。發源於長沙縣沙坪，歷史悠久。它以彩色散絲作綉線，除用「齊針」、「接針」、「打籽針」等針法外，還獨創「摻針」法，使表現的形象豐富飽滿，色調和諧，更符合於中國畫的筆墨神韻。其所綉山水、人物、花草、翎毛和走獸無一不生動逼真。1912年和1933年，其綉品在義大利「都靈博覽會」和「巴拿馬萬國博覽會」上，分別獲得最優獎和一等獎章。1949年後，湘綉經過恢復和發展，成功地綉出了雙面綉和雙面全異綉。奇特的技藝、非凡的藝術效果被國內外譽為「超級綉品」。
【望城剪紙】民間藝術。望城十分流行。每逢民族節日和婚壽喜慶，用紅紙或其他彩紙剪成《百鳥朝鳳》、《福壽圖》以及吉祥如意的圖案和人物故事等張貼在門窗、牆壁上，用以增添歡慶氣氛和作美的裝飾。望城剪紙風格粗獷淳樸、干凈灑脫，多以家禽家畜為題材，栩栩如生，極富鄉間情趣。
【瀏陽花炮】瀏陽花炮製作歷史悠久，始於唐，盛於宋，迄今已有1300多年歷史。清雍正元年（1723），瀏陽花炮作為貢品進貢皇室，一時朝野轟動，名傳海外。1875年開始出口，遠銷亞非以至歐美。1995年4月，瀏陽市被授予「中國煙花之鄉」的稱號。中國的重大慶典活動如國慶、五一節，大型運動會所燃放的煙花多為瀏陽花炮。
【湘菜】中國八大菜系之一。早在2000多年前即具雛形，南宋時自成體系，至清末，由民間食譜、宗廟祭祀菜和宮廷菜餚綜合成眾多的傳統菜譜。其特點是：烹調講究，選料認真，配料精細，濃淡分明，色彩豐富，口味適中，辣而別於川菜，甜淡而別於下江菜，鮮嫩而別於粵菜，故備受國內外食客的青睞。湘菜在發展中又形成了湘中南、湘北、湘西三大地區風格，長沙為其正宗。
【火宮殿風味小吃】長沙火宮殿與北京天橋、南京夫子廟一樣，是外地客人常慕名光顧的地方。火宮殿地處坡子街，其前身可上溯到南唐。原叫乾元宮，專奉火神。清乾隆十二年（1747）重建，咸豐帝題「德威煊赫」匾。殿宇金碧輝煌，殿前空坪上由個體小商販支起面棚，撐著大傘，經營各種長沙風味小吃是：油炸臭豆腐、姊妹團子、東坡饊子、龍脂豬血、神仙果飯等300餘種。

D. 長沙傳統音樂類別的非遺項目有哪些

主要包括桑植民歌、靖州苗族歌鼟、澧水船工號子、土家族打溜子、湘西苗族民歌、麻山鑼鼓、新化山歌等15項國家級非物質文化遺產;還有澧州夯歌、安鄉硪歌、華容夾葉點子、嘉禾伴嫁歌等17項省級非物質文化遺產。

傳統音樂類非物質文化遺產是湖湘文化的重要組成部分，是三湘兒女勞動和智慧的結晶，無論在音樂、文學等方面都具有較高的審美價值和研究價值。

1、桑植民歌

桑植民歌，湖南省桑植縣地方傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

桑植民歌起源於原始農耕時期先民日常生產生活中的歌謠，是湖南省桑植縣百姓在長期的生活實踐中創造、傳唱、累積起來的民間音樂文化品種，已有2000多年的歷史。桑植民歌節奏明快、旋律優美、曲調豐富、形式多樣 。

2006年5月20日，桑植民歌經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，項目編號Ⅱ-10 。

2、靖州苗族歌鼟

靖州苗族歌鼟，流行於湖南省西南湘黔兩省交界沿線地區的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

鍬里苗族在優美清新的自然環境中，模擬大自然的和聲及在生產勞動中發現的音律，經過長期的選擇與提煉，創造了獨具韻味的苗族歌鼟，已有5000多年的歷史。靖州苗族歌鼟時而婉轉悠揚、時而氣勢磅礴，體裁豐富、形式多樣。

2006年5月20日， 靖州苗族歌鼟經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，非遺編號Ⅱ-23。

3、澧水船工號子

澧水船工號子，湖南省澧縣的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

從《澧州志》的記載和一代代老船工的追憶中判斷，澧水船工號子早在明代就已產生並獲得初步發展，已經有500多年的歷史了。澧水船工號子以反映船工們苦難生活和勞動場面為主題，沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。這些號子大多因時因地因人即興而起，脫口而出。

2006年5月20日，澧水船工號子經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號為Ⅱ-33。

4、土家族打溜子

打溜子是土家族地區流傳最廣的一種古老的民間器樂合奏，它歷史悠久，曲牌繁多，技藝精湛，表現力豐富，是土家族獨有的藝術形式。由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼組成的打溜子樂隊，能將各類樂器的技巧融於一體，並充分發揮每件樂器的演奏技藝。

一般多由3至4人合奏演出，故有「三人溜子」、「四人溜子」之分。「五人溜子」是後引進漢族吹管樂器嗩吶而成，將吹打結合，更能增添喜慶、歡樂的氣氛。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鶴峰縣文化館（鶴峰縣非物質文化遺產保護中心）、五峰土家族自治縣文化館、湘西土家族苗族自治州非物質文化遺產保護中心獲得土家族打溜子項目保護單位資格。

5、湘西苗族民歌

湘西苗族民歌是苗族民歌的重要組成部分。湘西苗族民歌流傳在湖南省湘西土家族苗族自治州境內吉首市、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣（流傳區域還包括湖南麻陽、城步、貴州省松桃縣）。

湘西苗族民歌歷史悠久，演唱的語言是湘西苗語。湘西苗歌的調式很多、曲式結構很完整、旋律獨特、節奏自由而復雜、演唱形式多樣，具濃郁的民族彩色。2008年入選中國第二批國家級非物質文化遺產。

6、麻山鑼鼓

麻山鑼鼓是湖南寧鄉境內流傳的一種民間吹打樂，是類似於宗教音樂和民歌的曲牌。因發源於寧鄉縣麻山而得名。最初形成於明未清初。相傳由一雲游僧所傳授，當時作為廟宇化齋時用的禮樂。

清光緒，宣統年間，麻山鑼鼓的音樂得到大幅度的發展和完善，形成了一個擁有豐富曲牌的樂曲體系，具有獨特的演奏形式，音樂名稱、樂器形制和曲目內涵，並在湖南省幾個縣境內流傳開來。

7、新化山歌

新化山歌，湖南省婁底市傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。

新化山歌是漢、瑤、苗等多民族文化融合的產物，它起源於先秦，興盛於唐宋，經明清傳承。新化山歌句式長短有致，俚俗方言襯詞較多，富於說唱風味。它可以分為高腔和平腔（低腔）兩大類 。

2008年6月7日，湖南省婁底市申報的新化山歌經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅱ-95 。

E. 長沙市有幾個區 長沙市有多少個區

1、長沙有六個區分別是：芙蓉區、開福區、天心區、望城區、雨花區、嶽麓區。

2、芙蓉區，是長沙的中心城區，綜合經濟實力居全省城區第一。

3、開福區，因千年古剎開福寺而得名，是「楚漢名城」和湖湘文化的重要發祥地，也是中國四大名綉之一湘綉的發源地。有開福寺、潮宗古街、湖南省博物館、長沙市博物館、沙坪湘綉博物館、世界之窗、海底世界等旅遊景點。

4、天心區，地處長沙的南大門，因天心古閣而得名，是長沙的主要發源地，擁有三千多年的歷史。有天心閣、白沙古井、湖南第一師范、賈誼故居等歷史文化遺產。

5、望城區，素有「望城大公園」、「陶瓷之鄉」、「麻石之鄉」，望城主產稻穀，盛產鮮魚，有「魚米之鄉」的美稱。2011年望城縣撤縣設區。境內有雷鋒紀念館、靖港古鎮、千龍湖等景點。

6、雨花區，是長沙的東南門戶，區名源自長沙古佛道聖地－雨花亭。雨花區的蔬菜、花卉、水產、水果等發展不錯，素有省會「菜藍子」的美譽。近些年來，雨花區的商業、服務業發展迅速，成為支柱產業，有「全省市場看長沙，長沙市場看雨花」之說。境內有石燕湖、同升湖、清泉寺等景點。

7、嶽麓區，因「中國四大書院」之一的「千年學府」——嶽麓書院而得名。是長沙的文化大區、科教強區，文化底蘊深厚，有中南大學、湖南大學、湖南師大等16所高校。湘江北去，桔子洲頭，桔子洲位於嶽麓區。還有千年古剎麓山寺、四大名亭之一愛晚亭、西漢王陵、三國北津城等眾多景點。

F. 截止2021年,長沙市已有國家級非物質文化遺產代表性項目有哪些

活起來，傳統技藝走進當代人生活 目前，長沙已建立起國家、省、市、區縣（市）四級非物質文化遺產保護名錄體系，全市普查登記非物質文化遺產項目1366個，其中國家級非物質文化遺產項目名錄9項、省級17項、市級102項。

G. 長沙有哪些非物質文化遺產

‍‍湘綉與蘇綉、蜀綉、粵綉齊名，是中國四大名綉之一，是勤勞智慧的湖南當地勞動人民在漫長的人類文明歷史的發展過程中，精心創造的一種具有湘楚文化特色的民間工藝。湘綉也是長沙的非物質文化遺產之一。‍‍

H. 湖南省世界文化遺產有哪些

湖南十大世界文化遺產包括炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遺址、馬王堆漢墓出土文物、岳陽樓、浯溪摩崖石刻、鳳凰古城、韶山毛澤東故居、嶽麓山風景名勝區、南嶽衡山風景名勝區。
經過湖南省文物局、湖南省文物考古研究所、湖南省規劃設計院、湖南省博物館、湖南省風景名勝協會、湖南師大等單位的專家學者認真評審，綜合讀者、媒體各方意見，名列"湖南十大文化遺產"(按文化遺產產生的時代順序的是：炎帝陵，舜帝陵，里耶古城遺址，馬王堆漢墓出土文物，岳陽樓，浯溪摩崖石刻，嶽麓山風景名勝區(含嶽麓書院、辛亥名人墓葬群)，南嶽衡山風景名勝區(含南嶽大廟、忠烈祠)，鳳凰古城，韶山毛澤東故居(含南岸、毛氏宗祠、毛震公祠、毛鑒公祠、毛澤東銅像、滴水洞)。另外，長沙走馬樓三國孫吳簡牘、長沙窯遺址及出土文物等20處文化遺產獲"湖南十大文化遺產"提名。"湖南十大文化遺產"是我省文化遺產的精華和代表，評選活動加強了文化遺產的宣傳和保護，將促進了湖南省世界文化遺產的申報工作。

I. 長沙文化有哪些

長沙歷史文化之最

中國最大的商代銅鐃自1959年寧鄉縣老糧倉發現5個商代大型銅鐃後，寧鄉縣又陸續有大銅鐃出土，總數達11件。其中1983年發現的一件重220.76公斤，是我國迄今所見商代最大的銅鐃。這些銅鐃具有明顯的地方特點，如形體高大厚重，甬部有旋，紋飾繁復，有特殊的獸面紋。據武漢音樂學院教授測試，每個銅饒有現代音階1－3聲，組合起來能演奏出現代音樂。銅鐃比湖北出土的曾侯乙編鍾還要早1000餘年。

中國最早的金屬稱量貨幣1959年寧鄉黃材出土的商代銅窯中藏有224隻小青銅斧，大小一致，全是新鑄，未見使用痕跡。據《居後敦》銘文「貨餘一斧，舍餘一斧」，以及《易·旅》中「得其資斧」等記載推斷，資斧當為資金。可見「斧」曾具備貨幣的職能，東周銅幣「布錢」上常鑄有「釒斤」字，大抵源於斧下的斤字。由此可認定寧鄉銅窯中貯藏的銅斧是一種稱量貨幣。這是我國迄今發現最早的金屬貨幣。

世界最早的鑄鐵件1951年在長沙識字嶺314號春秋晚期楚墓填土中發現的鐵凹形鋤和長沙窯嶺15號春秋晚期（約公元前6、7世紀）墓中出土的鐵鼎是國內迄今發現最早的鑄鐵件，金相檢驗為榮氏體白口鐵組織。這種鑄鐵件的發現使我國鑄鐵發明的時間大大提前，比歐洲使用鑄鐵的時間要早2100多年。

中國最早的鋼製品1976年在長沙楊家山65號春秋晚期墓葬中出土了一把鋼劍，很久以來，一般認為塊煉摻碳鋼最初出現在戰國中期，而這把鋼劍的出土，把碳鋼出現的時間上推到春秋晚期，一下提前了二三百年。經金相檢驗，這把劍含0.5％的中碳鋼，中部由7－9層反復鍛打而成，可能還經過了高溫退火處理。

世界最早的玻璃製品之一長沙地區110多座楚墓中出土了琉璃(即古玻璃)璧以及瑗、環、珠、管等130餘件。璧呈乳白、淡黃、淺綠、深綠等色，半透明，飾穀粒紋，有的反面有方格紋，內緣或外緣有弦紋，在全國極為罕見。據檢驗，長沙楚墓出士玻璃器物屬鉛鋇玻璃，與西方的鈉鈣玻璃頗異。由此可見說明，玻璃並非西萬所獨發明，長沙地區也是玻璃發明最早的地區之一。

中國最早的絹畫作品1949年長沙陳家大山楚墓中發現的《人物龍風帛畫》和1973年長沙子彈庫楚墓中發現的《人物御龍帛畫》是我國迄今發現年代最早（距今2400年）的兩幅絹畫作品。這兩幅畫中的人物形象均為墓主人，前者為一貴婦龍鳳引魂升天圖，後者為一中年男子，頭戴高冠，腰佩長劍，手挽韁蠅司於龍舟之上，其龍頭高昂，儼然一幅御龍升天圖。郭沫若先生題同雲：「彷彿三閭再世，企翹弧鶴相從，陸離長劍握拳中，切雲之冠高聳。」

中國最早的繒書繒書即寫在絲織品上的書。1942年長沙子彈庫楚墓中出土的繒書是我國最早用毛筆和彩墨書畫的珍貴圖書資料。此繒書呈長方形，長46厘米，寬38厘米。中心有兩段文字，共948個字，四周用朱、絳、青3色繪有神物和樹木等圖像和解說詞。它的出土引起了國內外內學者的重視，注家蜂擁，成為研究楚文字的重要資料。

世界最早的毛筆1954年長沙左家公山15號楚墓發現一支保存完好的毛筆，是迄今考古發現最為古老的毛筆。這支毛筆套在一個竹管做的筆筒內，筆桿長18.5厘米,徑0.4厘米,毛長2.5厘米,筆毛用上等免毫做成。製作方法是將筆桿的一端劈成數開，將筆毛夾在中間，外面用細絲線纏繞，再塗漆膠住。這支毛筆的發現打破「蒙括造筆」之說和秦以前沒有毛筆的論斷。

中國最早流通黃金貨幣的地區楚國黃金貨幣「郢爰」是中國最早流通金幣。目前湖南發現的楚金幣實物雖只有湘鄉椅子山74號戰岡墓一處，但長沙卻出土了較多數量的泥質金幣，如五里牌5號楚墓出土了「郢愛」泥金鈑。而砝碼、天平等稱量衡器的大量出土，則從側面反映了長沙地區黃金貨幣的流行。據統計，長沙有100多座楚墓出土了砝碼，長沙左家公山15號楚墓還出土了一件完整的天平和一套完整的砝碼。

世界最早的天文學著作1972年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五星占》和《天文氣象雜占》是世界上現存最早的兩本天文學專著。前者記載了公元前246－177年金、木、水、火、土五大行星在天空運行的位置；推算出金星的會合周期為584.4日，此觀測值只大0．48日，測得土星的恆星周期為30年，比觀測日只大0．54年。後者給出29幅彗星圖，畫出彗核、彗發和彗尾，這個規律的發現比歐洲要早近180O年。

中國最早的地圖馬王堆漢墓出土的3幅地圖是我國迄今發現最早的地圖實物。這些地圖以1寸比10里的比例繪制了今瀟水流域的山脈、水系、道路、城邑的分布，與現代地圖相重疊，山脈走向、河流骨架，流向基本一致，有些區域相差無兒。其「駐軍圖」部署嚴密、地勢利用巧妙，諸軍事因素考慮周全，令人嘆為觀止。

中國最早的中醫學著作馬王堆漢墓出土的14種醫書，包括帛書《足臂十一脈灸經》、《脈法》、《陰陽脈死候》、《五十二病方》、《養生方》、《雜療方》、《卻穀食氣》，竹簡《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》，帛畫《導引圖》等是我國目前發現最早的中醫學著作，體現了中國早期發達的葯物學和早熟的經驗醫學體系，有關人體經脈循行走向及所主疾病的論述，比《黃帝內經·靈樞》中關於經脈的論述更為古樸。

世界最輕的素紗彈衣和最早的印花織物馬王堆漢墓出土的一件素紗禪衣，重僅49克，不足1市兩，可只手盈握，薄如蟬翼，但蟬翼比之顯得僵硬；輕若卵幕，但卵幕又沒有禪衣的通透。近年來國內外多有仿製，竭其心智，窮其工力，無有能及者。同時出土的17籍絲綢，花團簇擁，色彩鮮艷。印花技術已採用先進的縷空版和多版分印工藝。所出土的金銀色印花紗是我國首次發現的3套版印花紗，也是世界最早的彩色套印實物。

中國最早的坐堂醫生長沙太守張仲景是最早的「坐堂醫生」。東漢獻帝建安中期，名醫張仲景任長沙太守時，長沙連年疫情流行，為拯救百姓，時稱「經方大師」的張太守視功名於不顧，以自己的名字冠以「坐堂醫生」4字為病人診脈處方，他擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，坐在公堂上，讓民眾就醫。後來，中醫葯人士效法張仲景，在葯店門前掛牌行醫，坐堂應診。從此乃把中醫生稱為「坐堂醫生」，中葯店的牌號也多稱為「堂」了。

世界最早的釉下彩瓷器唐代長沙窯以其發明釉下彩瓷器著稱於世，代表著當時全國瓷器生產的最高水平，產品暢銷國內外，潭州因此成為著名的陶瓷之路的起點。長沙窯遺址於1956年在銅宮附近的瓦渣坪發現，時代為唐代中晚期。長沙窯由學習越窯青瓷而大膽創新，發明了青瓷釉下彩、白瓷釉中掛彩的新工藝，並把其與傳統的裝飾技藝如劃花、刻花、模印、粘貼、捏塑等結合起來，形成了自己獨特的藝術風格。

世界創辦最早的高等學府長沙嶽麓學院始建於宋太祖開寶九年（公元976年），今日湖南大學與之一脈相承，故有千年學府之稱，這比義大利最早的博洛尼亞大學要早近100年，比英國牛津大學更要早近200年。宋真宗賜書的「嶽麓書院」4字門額曾使書院名聲大振，宋代全盛時期曾有「道林三百眾，書院一千徒」之譽，張木式、朱熹曾在此講學，是湖湘學派的發祥地。從明末起，嶽麓書院造就了王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠等一大批曠世奇才，其師生為正史立傳者達26人之多。

中國最早的印刷廣告和廣告文1985年在沅陵縣雙橋元墓中發現了兩張元代潭州「票報」。票報即現今的海報。出土的印刷廣告系用黃色毛邊紙印製，一尺見方，亦可作包裝紙，廣告文字為：「潭州昇平坊內，白塔街大尼寺相對住，危家自燒洗無比鮮紅、紫艷上等銀朱、水花二珠、雌黃，堅實匙筋。買者請將油漆試驗，便見顏色與眾不同。四遠主顧請認門首紅字高牌為記」。這是迄今為止我國發現最早的印刷廣告實物和廣告文。