紙摺扇的文化韻味是什麼

① 扇有什麼文化

扇，古稱箑(sha)。《說文》：「 箑 ，扇也。」古代也有扇並稱的，揚雄《方言》曾說：「自關而東謂之 ，自關而西謂之扇。」這里所說的扇 並非是我們今天看到的拿在手中的扇子，而是懸掛在室中，用繩子牽盪搖動取風的工具。直至今天，我們尚能在蘇、贛、皖的一些古代民居中看到這種拉動扇取風的遺跡。 自商周以來，扇還有兩種功用，一是裝置在貴族出行乘坐的車上，形如傘蓋，藉助車輛前行，氣流沖動而產生風，既可遮陽避雨，又能生風散熱。二是作為天子貴胄出行的儀仗。晉代崔豹《古今注·輿服》中曾記載舜時做「五明扇」，以示廣開視聽，徵求賢才，秦漢時公卿大夫皆可用，到了魏晉時代則只有皇帝專用。這種「五明扇」實際上也是一種傘蓋，與我們今天意義的扇已相去甚遠了。
至於拿在手中而又可攜、可搖的扇子，或雲始自於夏，到了周武王時期，就與我們今天看到的扇子差不多了。從字形看來，「箑 」從竹，而「扇」從羽，最原始的扇子當以竹編羽輯為之。從漢魏以來的辭賦中，我們都能看到多處提及扇，曹植有《扇賦序》，道及曹操得到皇帝賞賜的上方竹扇。晉代陸機有《羽扇賦》，專門頌詠羽扇。可見在漢魏時期，竹扇和羽扇已經十分流行。

竹扇的編織方法有很多種，或削竹如縷，編織而成；或劈竹為片，展平以成，經過多種手法編織，再配以各種裝置，遂成竹扇。竹扇的主要原料是竹，此外類似竹扇而使用原料不同的，尚有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇、麥扇、檳榔扇等等，都是以不同材質製成的拂暑工具，雖用途一致，但其工藝之繁簡、品質之優劣卻大有高下之別。
羽扇大多以禽羽製成，種類繁多，如雉尾、鳳羽、鵲翅、鶴翎、鵝毛、鵰翎、孔雀尾、鷹羽等等，一般多用鵝毛、鵰翎為主要原料。扇柄可用竹、木甚至象牙製作。羽扇的歷史也很悠久，傳說三國時諸葛亮和晉代的顧榮都是執羽扇指揮千軍萬馬征戰廝殺的，所以「羽扇綸巾」歷來為人稱道。江南水網稠密，飼養禽類環境優越，故而盛產羽扇。另一方面，羽扇來風輕柔和緩，自身體輕而便攜，更有種仙風道骨的意味。

如果說竹扇和羽扇本身是一種美的藝術品，那麼團扇和摺扇則更是藝術的載體了。

團扇的出現大約早於摺扇一千餘年。《班婕妤歌》雲：「新制齊紈扇，皎潔如霜雪；裁為合歡扇，團圓似明月。」王昌齡《長信愁》詩有：「奉帚平明秋殿開，且將團扇共徘徊。」都是對團扇的吟詠。換言之，宋代以前的扇子，大都是指團扇而言。團扇的材質大多以羅、紗、綾、絹為之，很少有紙做的團扇，但近代日本、韓國的團扇卻有很多是紙扇。前幾年我在威海的市場中就曾買到過韓國紙制的團扇，兩面作畫，也很別致。羅、紗、綾、絹等絲織品編製成的團扇總稱之為紈扇，因此江淹有「紈扇入團月，出自機中素」。
團扇的形狀不一定都如圓月，也有腰圓、橢圓、六角形等，一般也統稱為團扇。說到團扇，許多人會認為是古代婦女的專用品，實際上在摺扇出現以前，男人也是使用團扇的。唐代以前團扇的實物已經很難見到，我們在一些繪畫和墓室壁畫中僅能看到團扇的大體形式。新疆吐魯番曾出土過唐代絹扇，其扇柄很長，由此可以推斷這種長柄團扇有可能是侍者執來替主人扌扇拂的，因此團扇也稱為宮扇。這種長柄宮扇在唐代周日方的《簪花仕女圖》中表現得最為清晰，扇面還繪有牡丹花。宋代的團扇實物今天尚能見到，尤其是宋代的繪畫作品，保存至今有相當一部分是畫在團扇上的，且不乏出自名家之手。由於年代久遠，這種團扇畫多為絹本扇頁的形式出現。直至明代以後，男人所用的扇子漸漸地被摺扇取代，而團扇才在更大程度上為女性專用，裝飾也就更為繁復，如用綵帶沿邊，飾以扇墜，紈素的扇面上不僅可以繪畫，還能刺綉、緙絲、抽紗，而扇柄的材質除了竹、木之外，還有牙角之類，從整體來看，明代以後的團扇更趨向女性化了。

摺扇最早出現於公元五世紀的南北朝時代。《南齊書》上說：「褚淵以腰扇障日。」，這「腰扇」，據《通鑒注》上的解釋，「即折疊扇。」不過那時還不流行。到了北宋，「如市井中所制折疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許」，市井有制，說明它已不是少數人專用的了。

現今，天津古文化街喬香閣的摺扇最為有名，基本上是純手工製作和繪制。

據記載，摺扇是一種舶來品。一把摺扇主要由扇骨、扇頁和扇面三部分構成。普通的摺扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。講究一點的，扇面上還要題詩作畫。高級的摺扇，扇骨和扇葉往往要用象牙製作。上邊呢還要雕刻出各種紋飾，扇面也大多帶有名人的字畫。

摺扇系日本發明。古稱倭扇，是由日本遣唐使作為進貢禮品帶到中國。摺扇狀似蝙蝠，有撒扇、聚頭扇、蝙蝠扇、摺扇等諸稱。第一把摺扇是用檜樹薄片縫制而成，所以稱為檜扇，後來改為紙扇面。平安時代初期便有了摺扇。據《西宮記》記載，平安初期，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。

② 紙摺扇在古代對讀書人有特殊含義嗎是什麼

紙摺扇在古代是讀書人的象徵
中國古代的文人夏天多用紙摺扇，它體積小，折疊起來便於攜帶，上面多題字作畫，還是一種藝術品，文人持之，紙扇搖搖，益增俊逸瀟灑之氣。在古代的扇面繪畫上也有春宮畫，但是多不明顯外露，而是利用扇面可以折疊變化的特點，寓性愛圖畫於一般圖畫之中，即扇面展開使用時，圖畫不具有性含義，清風徐來，不傷大雅；可是只要將扇面稍加折疊，性愛內容即躍然紙上，如此一隱一現，頗富情趣。從此可以看出古人的巧思，也表現出中國古代性文化含蓄蘊藉、外藏內露的特點。
畫面展開時為兩男、一女、一少年、一嬰兒，但將嬰兒部位折疊，嬰兒即隱去，而呈一男子與一女子擁抱狀。

③ 扇的扇的文化

因其攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的寵物，所以又有「懷袖雅物」的別號。團扇產生遠早於摺扇，因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意，又名「合歡扇」。又因其由絲織物製成，故又稱「紈扇」或「羅扇」。 謎底是扇子的謎語：
有風就不動，
一動就有風。
你要它不動，
等到起秋風.
騸孫有前後(拆字)
家奉關公——扇（家=戶，關公=羽，戶+羽=扇）。
2，後羿離家——扇（家=戶，後羿離=羽，戶+羽=扇）。
3，房中上下翡翠掛——扇（房-方+翡翠-非卒=扇）。
4，房裡習雙舞——扇（習雙=羽，房-方+羽=扇）。 ·白羽扇 ·相和歌辭·團扇郎 ·相和歌辭·團扇郎 ·扇 ·悲紈扇 ·崔駙馬宅詠畫山水扇 ·楊監又出畫鷹十二扇 ·題竹扇贈別 ·元日望含元殿御扇開 ·詠破扇 ·景風扇物 ·賦得春風扇微和
朝雲
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。
阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禪。
經卷葯爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。
戲贈孫公素
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
披扇當年笑溫嶠，握刀晚歲戰劉郎。
不須戚戚如馮衍，便與時時說李陽。
端午帖子詞
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
一扇清風灑面寒，應緣飛白在冰紈。
坐知四海蒙膏澤，沐浴君王德似蘭。
去年秋扇二絕句
年代：【宋】 作者：【蘇轍】
篋中秋扇委塵埃，春晚炎風拂面來。
舊物不辭為世用，故人相見莫心猜。
西湖舊夢
年代：【宋】 作者：【汪元量】
月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青。
一個銷金鍋子里，舞裾歌扇不曾停。
宮詞
年代：【宋】 作者：【王珪】
簾旌風卷綠波流，綉扇紅鸞五綵樓。
撮角茶床金釘校，暗花香印錦紋頭。
端午詞·東宮閣
年代：【宋】 作者：【晏殊】
百葯初收味最良，玉函仍啟太清方。
扇裁葵葉風頻度，漏轉金胥日更長。
偶成
年代：【宋】 作者：【楊萬里】
珍禽飲盆池，將扇撲窗戶。
一聲驚得飛，再聲驚不去。
苦熱
年代：【宋】 作者：【楊億】
極目長天度鳥稀，纖蘿不動轉晨暉。
已裁圓月班姬扇，更換輕雲子產衣。
河朔一時觴封舉，臨淄萬井汗交揮。
冰丸雪散成虛設，欲借飆輪羾紫微。
四月
年代：【明】 作者：【文徵明】
春雨綠陰肥，雨晴春亦歸。
花殘鶯獨囀，草長燕交飛。
香篋青繒扇，筠窗白葛衣。
拋書尋午枕，新暖夢依微。
西湖
年代：【元】 作者：【楊維楨】
西湖風景開圖畫，墨客騷人入詠嗟。
扇底龍魚吹日影，鏡中鶯燕老年華。
蘇堤物換前朝柳，葛嶺人耕故相家。
今日消沉一杯水，兩峰長照夕陽斜。
團扇仕女
年代：【明】 作者：【姚綸】
濃黛消香淡兩蛾，花陰試步學凌波。
專房自倚傾城色，不怕涼風到扇羅。
落花
年代：【明】 作者：【羽素蘭】
一憑風勢自徘徊，吹墮東籬成錦堆。
無語對人羞糞土，有情留別向莓苔。
掉頭猶望君王幸，舞袖還隨歌扇開。
誰道趙家身似燕，不飛金屋委塵埃。
七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
赤日炎炎似火燒
赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。
農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。
鷓鴣天
年代：【宋】 作者：【晏幾道】
彩袖殷勤捧玉鍾，
當年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，
歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，
幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，
猶恐相逢是夢中。
賀新郎
年代：【宋】 作者：【葉夢得】
睡起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數。
吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。
漸暖靄、初回輕暑。
寶扇重尋明月影，暗塵侵、上有乘鸞女。
驚舊恨，遽如許。
江南夢斷橫江渚。
浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨。
無限樓前滄波意，誰采頻花寄取？
但悵望、蘭舟容與，
萬里雲帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。
誰為我，唱金縷。
過秦樓
年代：【宋】 作者：【周邦彥】
水浴清蟾，葉喧涼吹，巷陌馬聲初斷。
閑依露井，笑撲流螢，惹破畫羅輕扇。
人靜夜久憑闌，愁不歸眠，立殘更箭。
嘆年華一瞬，人今千里，夢沈書遠。
空見說、鬢怯瓊梳，容銷金鏡，漸懶趁時勻染。
梅風地溽，虹雨苔滋，一架舞紅都變。
誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩。
但明河影下，還看稀星數點。
白羽扇
年代：【唐】 作者：【白居易】
素是自然色，圓因裁製功。
颯如鬆起籟，飄似鶴翻空。
盛夏不銷雪，終年無盡風。
引秋生手裡，藏月入懷中。
麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。
何人稱相對，清瘦白須翁。
竹樓
年代：【唐】 作者：【李嘉佑】
傲吏身閑笑五侯，西江取竹起高樓。
南風不用蒲葵扇，紗帽閑眠對水鷗。
月
年代：【唐】 作者：【薛濤】
魄依鉤樣小，扇逐漢機團。
細影將圓質，人間幾處看。
芭蕉
年代：【宋】 作者：【姚勉】
窗外幾芭蕉，幽懷慰寂寥。
晚家風颭颭，秋稱雨瀟瀟。
清滴漁篷碎，徐翻鳳扇搖。
進修期似爾，日日長新苗。
夜坐
年代：【宋】 作者：【葉茵】
秋院稚涼生，看書睡未能。
扇閑螢撲袂，窗破鼠窺燈。
晚境物華異，清宵道氣增。
鄰家猶不寐，席地話豐登。
長門怨
年代：【宋】 作者：【岳珂】
驚風不成雨，行雲去無蹤。
妾生三十年，著藉長門宮。
宮車轆轆春雷曉，明星初熒綠雲擾。
增成丙舍爭迎鑾，似有長門閉花鳥。
黃門開玉匙，畫史圖蛾眉。
金鋪振瓊鑰，玉秀生銅池。
朝陽才回金屋在，轉盼不堪人事改。
入宮已作鄭袖啼，出塞那知延壽賣。
花殘鳥語頻，長門春復春。
花鳥易驚老，況復門內人。
東風動地夜來惡，萬翠千紅繞簾幙。
當熊自有匪石心，肯肩班姬秋扉薄。
長門勿輕怨，視此篋中扇。
白華兮綠衣，知古兮有之。
竹奴
年代：【宋】 作者：【曾幾】
霧帳桃笙晝寢餘，此君那可一朝無。
秋來冷落同班扇，歲晚溫柔是錫奴。
飛螢詞
年代：【宋】 作者：【張耒】
碧梧含風夏夜清，林塘五月初飛螢。
翠屏玉簟起涼思，一點秋心從此生。
方池水深溪雨積，上下輝輝亂凝碧。
幸因簾卷到華堂，不畏人驚照瑤席。
漢宮千門連萬戶，夜夜熒煌暗中度。
光流太液池上波，影落金盤月中露。
銀闕蒼蒼玉漏遲，年年為爾足愁思。
長門怨妾不成寐，團扇美人還賦詩。
避暑風廊人語笑，欄下撲來羅扇小。
已投幽室自分明，更伴殘星碧天曉。
君不見連昌宮殿洛陽西，破瓦頹垣今古悲。
荒榛腐草無人跡，只有秋來熠耀飛。
煙波亭避暑
年代：【宋】 作者：【周弼】
澄江橫匹練，月洗黃羅扇。
卷盡白雲衣，常星撒沙見。
天低欲就人，夜色凝深淀。
欻吸動微光，時絣斗間線。
涼亭逼曠野，軒楹敞三面。
萬象悉鋪陳，隨機互遷變。
十歲逃虛空，得此方一遍。
相對坐談玄，終宵亦無倦。
只恐獃獃催曉箭，湧上東方老銅片。
須著干求大帝君，莫使旭烏眼睛轉。
次韻五詩·秋涼有感
年代：【宋】 作者：【樓鑰】
公看魚躍與鳶飛。鶴脛雖長斷則悲。
世事不容人苦較，秋風自有葉先知。
青奴難免交新絕，素扇寧須手自持。
宋玉賦篇送未達，不如老子笑成詩。
夜意
年代：【宋】 作者：【陸游】
灑地移床曲檻前，葛衣蕭爽接籬偏。
庭空秋近露沾草，月落夜闌星滿天。
靜待微風停素扇，旋消殘酒漱寒泉。
翛然自與氛埃遠，安用騎鯨學水仙。
春風
年代：【宋】 作者：【梅堯臣】
常愁春雲低，誰料春風惡。
搖扇無定響，折干時聞落。
吹花擁細草，送兩來高閣。
江燕倚身輕，逆飛前復卻。
夕照
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
夕照留歌扇，余輝上桂叢。
霞光晴散錦，雨氣晚成虹。
燕下翻池草，烏驚傍井桐。
無憀照湘水，丹色映秋風。
卷簾
年代：【宋】 作者：【潘玙】
卷簾迎霽色，雙鵲噪庭柯。
時節清明過，園林綠蔭多。
拂鸞揮畫扇，織翠試輕羅。
欲困思煎茗，敲門有客過。
流觴亭並次韻二首
年代：【宋】 作者：【秦觀】
卧龍西畔北池頭，水擘華堂瑟瑟流。
幾曲漪漣盤翠帶，一峰孤秀浴蒼虯。
香囊近午清無汗，素扇生涼爽入秋。
待喚畫師來貌取，圖成便是竹溪游。
春暮吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
春來蝴蝶亂，春去子規啼。
安得如前日，和風初扇時。
宮詞
年代：【宋】 作者：【宋白】
飛煙縹緲拂樓台，才卷珠簾雉扇開。
春滿天顏兩眉喜，玉關新有捷書來。
熱
年代：【宋】 作者：【蘇泂】
夏雲端的似奇峰，忽作頹牆四面紅。
坐想微風過荷葉，夢成疏雨滴梧桐。
浮家何計來波上，舉扇無因出焙中。
三十餘年吟冷語，今年吟到水晶宮。 扇子，是中國一種特殊文化現象。歷來文人墨客喜歡在扇子上面題詩作畫，言情托志。
在古代，扇子有時被看作是官職的象徵，大概是因為古代官員多為文人出身，而文人又常隨身攜帶一把扇子，在各種場合中常持扇揖讓。
三國時諸葛亮手執羽扇運籌帷幄，其神態悠閑自若，後來人們又把羽扇看作是智慧 的象徵。
扇子還是八仙的寶物。八仙之一鍾離權常手執一柄可以「驅妖逐邪」的扇子，傳說他能用扇子將死人復活。
扇子之「扇」與「善」諧音，扇子也寓意「善良」、「善行」。所以古人常將扇子掛於室內。 據了解，扇子種類很多，從形狀上看，有摺扇、團扇、葫蘆形扇、梯形扇、芭蕉葉形扇、方形扇、橢圓形扇。從製作材料上看，有絹扇、紙扇、木扇、羽扇、象牙扇、芭蕉扇、葵扇以及竹編、蒲編、麥稈編扇等。從色彩上看，則是五花十色，豐富多彩，但基本上有黑扇、白扇和彩扇幾種。
其中有名的芭蕉扇是將芭蕉葉稍作加工製成的扇子，製作簡單，價格低廉，實用性強，但因不能隨意摺合，不便存放，僅在農村比較常見。紙扇作制有一定的工藝流程和規格，並且扇面一般都有書畫裝飾，除了用來扇風，還有一定的收藏價值，是最值得說道的扇子種類。木扇一般是用有清香氣味的木片製成，除了使用價值還具有很高的收藏價值。綾絹在摺扇出現之前就廣泛用來製作紈扇扇面，如今也用來作摺扇的扇面，凡是用綾絹作扇面的扇子都可以稱為綾絹扇。羽毛扇是用禽類的尾羽製成的扇子，因為諸葛亮的藝術形象中手執羽毛扇，所以這種材料的扇子多少有點智慧的象徵。麥稈扇是用緊挨著麥穗的一截麥稈製成的，每個扇子要用200多根麥稈，非常費事、費時；不過，我姥姥前些年每年都做幾十把分給我們這些孫輩的孩子。
而黑紙扇是「雅扇」中比較有代表性的一種紙扇，它以柿汁塗抹扇面，色澤烏黑，製成這樣的一把扇子從頭到尾需要86道工序。 人像掛扇是以婚紗照、寫真照和兒童照等各種人像照片為扇面的掛扇，人像掛扇（以下簡稱像扇）是現代影像技術和古老制扇技藝的巧妙融和，像扇的扇面從設計到輸出，都採用了與當前影樓業相同的技術和材料，因此其畫質已經達到了影像級別，色彩還原真實，細節表現優異。古時，新婚之夜又稱卻扇之夕，因婚禮上要行卻扇之禮，作卻扇詩，紅蓋頭即是由卻扇之禮中的扇子演變而來。古往今來，人們曾經以繪畫、刺綉等技法在扇面上形成人物畫面，今天藉助現代科技又出現了以婚紗照等為扇面的像扇，像扇為源遠流長的扇文化中，又添加一股清新時尚的現代氣息。

④ 摺扇的起源及傳統扇文化

摺扇 又名「撒扇」、「紙扇」、「繖扇」、「掐扇」、「摺迭扇」、「摺疊扇」、「聚頭扇」、「聚骨扇」、「櫂子扇」、「旋風扇」。是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子；用時須撒開，成半規形，聚頭散尾。摺扇源於南北朝，竹木做扇骨，韌紙做扇面，扇面上還要題詩作畫。摺扇表現出了中華柔情氳氤的詩畫美境。
摺扇中國起源：
一。「腰扇"出現的時間
晉陸雲《與兄平原書》：「一日案行並視曹公器物、床薦席具，有……扇如吳扇、要扇亦在。」
「要」是腰的本字，要扇即腰扇。
曹公即指曹操（155～220年）。
故東漢（公元2世紀）已有腰扇子。
二。腰扇=摺扇
（南齊：公元6世紀）《資治通鑒音注》：「（南齊高帝時）腰扇，佩之於腰，今謂之折疊扇」
綜上所述：腰扇=折疊扇。 中國於東漢已有摺扇，而非自日本(公元10世紀）進口。
史載
《在園雜志》記載，我國古代所用之扇，要數紈扇歷史最早。至於近代人所用的摺扇，又叫撒扇，是明代永樂年間，朝鮮國入貢中國的。永樂皇帝喜歡這種扇卷舒方便，就命宮中工匠仿造。後來由宮中傳出，很快就風行全國，普遍使用了。
《宋史》記載，端拱元年（988年）二月八日，日本僧侶嘉因在汴京（今河南開封）覲見了宋太宗，獻上日本檜扇22把等珍貴的禮物。嘉因是日本奈良著名的東大寺名僧（上大下周）然的弟子，他是受（上大下周）然的囑咐而來中國的。（上大下周）然無限敬慕中國的文化，在太平興國八年（933年）八月一日，搭乘蘇州富商陳仁爽、徐仁滿的商舶來到中國，在中國學習兩年之久。《宋史》記載，雍熙元年（984年），（上大下周）然還覲見了宋太宗。有趣的是，覲見時，雖然（上大下周）然「不通華言」，不會說中國話，但寫得一手好隸書，於是「以書對話」，在紙上書寫，以回答宋太宗詢問的有關日本風俗的問題。宋太宗對他待遇優厚，賜紫色錦袍。雍熙二年（985年）（上大下周）然搭乘浙江寧海富商鄭仁德的商舶，回到日本。回國後，（上大下周）然很懷念宋太宗以及中國的朋友們，於是派遣弟子嘉因來中國，並攜帶摺扇、鹿毛筆、松煙墨等禮物，代表（上大下周）然對宋太宗的深情厚意。
最初，明宮中也不過使用竹骨繭紙薄面摺扇而已。後來朝廷定製，每年多造重金摺扇進獻御前。這種摺扇，一面命待詔學士書寫端楷詩詞文句，另一面由畫苑畫師繪上工緻畫圖。預定在每年農歷5月1日進呈，以備皇上在5月5日端午節分賜給嬪妃宮女。這種重金摺扇，釘鉸眼線，都用精金製作，每扇價值五金。
這種習尚，在明代宮廷中，日盛一日。摺扇選用材料，越選越精，極奇窮巧。扇骨有用象牙的，玳瑁的，檀香的，沉香的，粽竹的，以及各種木料的。工藝則有螺鈿的，雕漆的，漆上灑金的，退光洋漆的。還有鏤空邊骨，內藏極細小三十二張牙牌的。有鏤空通身，填滿異香的。更有空圓釘鉸中，藏著極小骰子的。這些摺扇骨，都刻有各種花樣，備極奇巧。還有的扇骨模仿燕尾形狀，更有些扇骨釘鉸藏在裡面，外表一點兒痕跡也看不出來。至於扇面，有白紙三礬的，有五色繽紛的，有糊香塗面的，有捶金的，有灑金的。
明永樂帝開始主導摺扇潮流，他命令內務府大量製作，並在扇面上題詩賦詞，分贈於大臣。一時摺扇大貴，成為一種時尚。文人雅士學著互贈題詩詞字摺扇，表喻友情別意。手持摺扇，成為當時生活中高雅的象徵。摺扇一旦流行，久盛不衰。在清代，摺扇之隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。明清時，在摺扇生產地－－江南一帶，出了很多名士，他們的風流才情，與摺扇有著絲絲縷縷的關系。他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現出柔情氳氤的詩畫美境；通過以摺扇為媒介，流傳於皇宮、府第、閨室、民間、海外。而摺扇也因了這些美畫佳句身價百倍。
根據製作材料和方法的不同，這些摺扇命名也不一樣。扇骨多而輕細的，叫春扇或者秋扇。以香料塗沫扇面的，叫香扇。可以藏在靴子中，以備行旅途中使用的，叫靴扇。更有一種以各色漏地紗為扇面，可以隔扇窺人的，叫瞧郎扇。還有一種左右可以打開，製成三層扇面，中間一層畫著春宮畫的，叫三面扇。此外，根據製作式樣各別，產地和製作人不同，而叫做黃扇、曹扇、潘扇、川扇、青陽扇等等。
摺扇的附屬裝飾品，是扇墜。有人認為，扇墜以蜜結迦南為第一，其次是宋做舊玉的小飾件，再次為虎斑貝（寶螺）、金絲，各色玉做的也算好。至於琥珀、蜜蠟之類扇墜，就是下品了。
相傳製作摺扇歷史最久遠的，是杭州的芳風館。這家世代制售摺扇為業，因此致富。在杭州城內購置一處別墅，花木竹石，十分精幽。《在園雜志》的作者在杭州代掌府政時，曾經造訪其家。座間詢問主人制扇之法，主人拿出一柄小巧摺扇，說，這叫「百骨扇」，傳世已經數代了。數一數，扇骨果然有一百之多。但一點兒不顯得扇骨多而厚大。顏色古潤蒼細，的確是傳世古物。聽主人講，這種扇，當時已經不能仿造了。即使仿造出來，效果也十分不佳。
《白下瑣言》記載，南京造作折紙扇骨素有盛名。當時制扇業多聚居通濟門外。用杭連紙的扇面叫本面，用京元紙的叫蘇面，比本好。當時三山街綢緞廊一帶，業扇者不下數十家。張氏慶雲館最為有名。這家制扇，楷磨光熟，紙料潔厚，很遠地方的客商都趕來購買。只是價格較高，而且時樣短小，要想求購舊時那些老粽竹、櫻桃紅、湘妃竹等類扇骨長而腳方的樣式，多半尋覓不到了。而且，扇業者都愛追趕時髦，在扇骨扇面雕刻字畫，還愛從《紅樓夢》一類小說女主人公中取名，以致正統文人覺得有失雅馴，受到一些人的指斥。這已是清中葉的事。此外，《香祖筆記》還記載，明代成化、弘治年間，南京制扇骨最精有李昭、李贄、蔣誠三人。
此外，蜀扇也早享盛名。談遷《棗林雜俎》中「川扇」條記載，明亡時，錢謙益曾將蜀扇贈送給清豫親王多鐸，可知蜀扇亦為當時天下珍品。近代成都制扇業者不多，只是川中榮昌、隆昌等地有制摺扇業者，產品銷成、渝等處。
一柄摺扇，兩種畫面。一面歷史，一面現實。一面書畫，一面可能是空白，留給後人思考後填充。摺扇在引風納涼方面的作用，遠不如蒲扇直截了當，但無論團扇，還是摺扇，都是在實用基礎上的進步，是對生活美化的裝點。它是掛在時代腰間的奢侈品。我們所處的是一個必然會遺忘摺扇的時代，摺扇之被重新拾起，已脫離其扇風的本意，而變成某種完全情緒化或曰文化的東西。在今天，摺扇已成為中國的摺扇。中國是世界上最大的生產國和出口國，銷往許多國家，當然也銷往日本－－那曾經是摺扇的繁榮地。

⑤ 求中國傳統摺扇的美好寓意

據盛風蘇扇小編了解，摺扇有以下幾種寓意：
1、摺扇之「扇」與「善」諧音，摺扇也寓意「善良」、「善行」。詮釋了中華民族善良謙遜的優良品質。所以古人常將摺扇掛於室內,取其意「驅妖逐邪」。
2、青石出磨礪，美扇留暗香。摺扇是我國古老文化的延續,在我國已有三四千年的歷史。它以字畫的形式集中體現了祖國文化的方方面面，是運籌帷幄，決勝千里，大智大勇的象徵。
3、摺扇展開過程象徵著一個人心胸的博大，寓意著一個人海納百川的胸懷。摺扇合攏的過程正如一個群體包容共濟的合作精神。摺扇輻射開去的形狀寓意著發揚，把每個人的長處最大限度地開發，把中國文化和民族精神最大限度地傳承下去。

⑥ 求中國摺扇介紹

摺扇，是一種用竹木或象牙做扇骨、韌紙或綾絹做扇面的能折疊的扇子；用時須撒開，成半規形，聚頭散尾。摺扇的附屬裝飾品，叫做扇墜。

一把摺扇主要由 扇骨 、扇頁和 扇面 三部分構成。普通的摺扇，一般用竹木做扇骨，韌紙做扇面。講究一點的，扇面上還要題詩作畫。高級的摺扇，扇骨和扇葉往往要用象牙製作。上邊呢還要雕刻出各種紋飾，扇面也大多帶有名人的字畫。

摺扇系 日本 發明。古稱 倭扇 ，是由日本遣唐使作為進貢禮品帶到中國。古書記載，每逢夏季，宮廷貴族賜予侍臣摺扇，摺扇成為宮中活動時侍臣攜帶的物品之一。後來宮廷女子也受其影響，經常拿把摺扇，作為身邊的裝飾品。
《在園雜志》記載，我國古代所用之扇，要數 紈扇 歷史最早。至於近代人所用的摺扇，又叫撒扇，是明代永樂年間，朝鮮國入貢中國的。永樂皇帝喜歡這種扇卷舒方便，就命宮中工匠仿造。後來由宮中傳出，很快就風行全國，普遍使用了。

在明代宮廷中，摺扇選用材料，越選越精，極奇窮巧。扇骨有用 象牙 的， 玳瑁 的， 檀香 的， 沉香 的，粽竹的，以及各種木料的。工藝則有 螺鈿 的， 雕漆 的，漆上灑金的，退光洋漆的。還有鏤空邊骨，內藏極細小三十二張牙牌的。有鏤空通身，填滿異香的。這些摺扇扇骨，都刻有各種花樣，備極奇巧。
明代一位皇帝（永樂帝）開始主導摺扇潮流，他命令內務府大量製作，並在扇面上題詩賦詞，分贈於大臣。一時摺扇大貴，成為一種時尚。文人雅士學著互贈題詩詞字的摺扇，表喻友情、別意。手持摺扇，成為當時生活中高雅的象徵。摺扇一旦流行，久盛不衰。在清代，摺扇之隨處可見，簡直登峰造極到有泛濫的嫌疑。明清時，在摺扇生產地－－江南一帶，出了很多名士，他們的風流才情，與摺扇有著絲絲縷縷的關系。他們所營造出的江南如水的文化氛圍，表現出柔情氳氤的詩畫美境；通過以摺扇為媒介，流傳於皇宮、府第、閨室、民間、海外。而摺扇也因了這些美畫佳句身價百倍。

根據製作材料和方法的不同，這些摺扇命名也不一樣。扇骨多而輕細的，叫春扇或者秋扇。以香料塗沫扇面的，叫香扇。可以藏在靴子中，以備行旅途中使用的，叫靴扇。更有一種以各色漏地紗為扇面，可以隔扇窺人的，叫瞧郎扇。還有一種左右可以打開，製成三層扇面，中間一層畫著春宮畫的，叫三面扇。此外，根據製作式樣各別，產地和製作人不同，而叫做黃扇、曹扇、潘扇、川扇、青陽扇等等。

相傳製作摺扇歷史最久遠的，是杭州的芳風館。這家世代制售摺扇為業，因此致富。在杭州城內構置一處別墅，花木竹石，十分精幽。一位官員曾經造訪其家。座間詢問主人制扇之法，主人拿出一柄小巧摺扇，說，這叫 「 百骨扇 」 ，傳世已經數代了。數一數，扇骨果然有一百之多。但一點兒不顯得扇骨多而厚大。顏色古潤蒼細，的確是傳世古物。聽主人講，這種扇，當時已經不能仿造了。即使仿造出來，效果也十分不佳。
古書（《白下瑣言》）記載，古時南京造作折紙扇骨素有盛名。當時制扇業多聚居通濟門外。而且，扇業者都愛追趕時髦，在扇骨扇面雕刻字畫，還愛從 《紅樓夢》 一類小說女主人公中取名，以致正統文人覺得有失雅馴，受到一些人的指斥。這已是清中葉的事。

一柄摺扇，兩種畫面。一面歷史，一面現實。一面 書畫 ，一面可能是空白，留給後人思考後填充。摺扇是對生活美化的裝點。它是掛在時代腰間的 奢侈品 。摺扇之被重新拾起，已脫離其扇風的本意，而變成某種完全情緒化或曰文化的東西。在今天，摺扇已成為中國的摺扇。中國是世界上最大的生產國和出口國，銷往許多國家，當然也銷往日本－－那曾經是摺扇的故鄉。

⑦ 4款熱銷摺扇品牌推薦 小摺扇蘊含大文化

摺扇它是我國的一種非常傳統的工藝品，它的造型是非常的多種多樣，而且在摺扇的扇面上面還能夠加工出非常多的漂亮的裝飾品。在古代，摺扇也是作為王公貴族，特別是一些雅士們的最愛之物，在摺扇上面還會經常的做上詩畫等，使得扇子變得更加的有韻味。但摺扇在市場中卻能經常看到。雖然已經失去了以往的使用價值，但作為精緻的工藝品來說它卻具有一定的藝術欣賞性，受到許多人的喜愛。 摺扇品牌 有哪些？下面就來給大家推薦幾個還不錯的 摺扇品牌 ，以供參考！

摺扇尺寸

摺扇尺寸是有講究的，以9.5寸18擋為標准，9.5寸是31.6厘米。十八擋是兩根大骨十六根小骨的意思，通常使用9.5寸的會比較多。

摺扇品牌

一.絲藝堂女士摺扇

這款外形精美可愛的女士摺扇，採用了杭州特產絲綢的綾絹面料，經過折面硿綢處理，扇面的質感細膩絲滑，畫面採用了先進的數碼噴印工藝，和水彩漸變技術，具有一定的立體感。可以看到扇子的背面的竹片也是粘貼的非常結實，可以說做工非常的優良。

二.竹好運男士摺扇

這款男士絲綢摺扇採用了上好的絹布面料，手感非常的細膩爽滑，扇骨採用2年以上的東竹為原料，防蛀防霉效果非常的不錯。扇面經過書畫名師手繪製作而成，使用起來手感混合偶古香古色，使用這款摺扇可以說看上去非常的溫文爾雅。

三.川島屋日式摺扇

這款造型別致的日式摺扇扇面採用真絲，經過礬綢、折面處理，繪畫、噴花、網印等多到復雜工藝處理，精選當地優質原竹作為扇骨經過蒸煮、造型、打磨、搭面等五十餘道工序製做而成，不但外形漂亮美觀，其質量也是無可挑剔。

四.王星記陳雲祥書法摺扇

這款摺扇同樣是來自水軟風輕的杭州，扇面採用了桑樹皮和柿漆，色澤烏黑，經久耐用，既可以消暑耐涼也可以遮陽避雨，扇骨用棕竹為原料平整光滑，防蛀防霉，性能優良，最後經過制骨糊面、摺面、上色、砂磨、整形等八十六道工序加工而成並且最為關鍵的是扇子採用了書畫名師陳雲祥精緻手繪書寫，盡顯高端大氣。

摺扇賞析角度

1.做工：它在結構和裝飾上力求精緻、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木製成，一扇在手，芬芳四溢，神思清爽，極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的摺扇，因其可折疊，故又稱折疊扇。摺扇方便實用，在民間中廣為流傳，它匯集編織、雕刻、書畫、刺綉等工藝技巧。在商周時代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾製成了「翟扇」，並出現了長柄的「雉扇」。扇此時成了帝王威儀的象徵。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。另一種以禽類羽毛製成的羽毛扇，質地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛製成的羽扇最為著名，多作為貢品進貢朝廷。

2.內容：摺扇繪畫題詩始於明代永樂間，扇面畫使得扇子升華為另一種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩，它為後人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然一體，真是妙趣橫生，令人愛不釋手。扇面畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。

摺扇製作方法

1、工具選擇方面

製作摺扇所需要的工具有：刨台、刨刀、鋸子、鉗子、剪刀、圓規、刀子、尺子、膠水、砂紙、三毫米粗的麻花轉、0.3厘米*3厘米長的螺絲、工作台。

2、摺扇製作的選材方面

要想要製作出出高端的，質量上層的摺扇，在選材方面就得要十分的注意。對於扇骨一般都是選用象牙、檀香、沉香以及棕木材質的，由這些材質所製作出來的摺扇，它的質量以及各方面的都是是十分的高檔的，上檔次。這些材質所製造出來的摺扇它的使用的時間以及保存的時間也是更加的長，所以古代所能夠保存下來的摺扇大多是這些材質所製作出來的。

3、扇葉竹片的製作

一般摺扇的長度都是在二十厘米 左右 ，我們就以二十厘米為例。扇子的扇葉一般都是要在一截完整的竹子當中選取。這節竹子它的長度是要在二十厘米以上，它的厚度是要在一厘米以上，才能夠滿足製作的基本條件。之後再將竹子鋸成二十一厘米長的段，再將竹段劈成寬度在三厘米左右的竹片，在加工將竹片仔細的劈成厚度在三毫米左右的竹片。以備下一步加工製作。

將做好的竹片放入刨光的設備上面，使用刨光刀將朱朴刨光，兩面都要進行刨光。在後再將刨好的竹片進行鑽孔。我們把製作好的十三根竹片緊緊的用螺絲給擰在一起，擰緊一些。在放置在工作台上面，用刨子將竹片給仔細的加工成寬度一致的竹片，之後再把竹片給裁剪成長度為十九厘米的竹片，即可完成對竹片的製作。

4、扇面製作

將先前准備好的兩根長為二十一厘米、寬為2.5厘米的竹片加工成四毫米的竹片，進行鑽孔後，在用刨刀將竹片加工成一頭寬為兩厘米一頭為一厘米的竹片，再裁剪成二十厘米長即可。最後把竹面扇面葉片及扇葉葉片組合在一起，這樣摺扇的骨架完成了。

5、扇子的紙張粘貼

扇子最後還需要往上面粘貼扇紙，將裁剪好的紙張仔細的粘貼在扇架上，等待紙張干投即完成。

編輯總結：摺扇在中國古時候也可以作為身份的象徵。摺扇上的畫與書法，往往體現著一個人的品味與氣質素養，男子使用可以增添男子的儒雅之氣，女子使用可以增添女子的嬌羞與溫婉之氣。摺扇也可以作為舞台表演的工具，中國古代也有一些著名的人物手不離扇，如諸葛亮，濟公，還有鐵扇公主的芭蕉扇。

⑧ 扇子傳統文化內涵

扇子，可謂家喻戶曉，其中最有名、最具中國心的便是摺扇。摺扇，初名腰扇，古代的別稱為「搖風」、「涼友」。一把質量上乘，做工考究的上好摺扇，如一枚美玉、亦如一支好筆或一方好墨，在中國傳統文化之摺扇文化中，可謂是名門望族、書香子弟的標配。

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摺扇因可折疊，方便隨身攜帶，流傳最廣，在古代幾乎人手一把。摺扇開合自如，開之則用，合之則藏，有進退自如，逍遙自在的寓意。

由於摺扇兼具藝術性與實用性，既可納涼扇風，也能觀賞把玩。其形簡潔流暢，便於攜帶，藏於袖中，飛舞於指間，輕搖扇骨，自是說不出的風雅淡然。

摺扇上有圖畫題字，頗可玩味，且收合自如，攜帶方便，出入可以藏在袖中，故有「懷袖雅物」之稱。文人雅士，喜結交，好互動，摺扇能納入袖中，自然最好不過了。

摺扇是儒雅風流，氣節風骨。摺扇的舒收自如，在於有扇骨支撐轉換，扇骨多為竹製，這就讓文人士大夫們思緒泉涌了，摺扇冬藏夏出，順應時令，謂之「氣」；扇骨由竹製，竹子高節挺拔，謂之「節」；摺扇輕搖，風動涼生，謂之「風」，摺扇有架支撐，謂之「骨」。如此，一扇在手，便「氣節風骨」相伴，何等大雅，怎可不玩？

⑨ 中國的扇文化

在中國傳統社會，扇子與民眾的日常生活息息相關。烈日炎炎似火燒，熱得受不了，一扇在手，誠能納涼降暑。每當夏日，無論王公，黎庶，必備扇子。

又因古代中國人極具審美情思，即令對普通器物亦加意營造，這就使扇子具有審美色彩，顯出藝術特質。所以，除了實用，扇子又有禮儀、審美、身份認同、文化表徵等多重功能。

帝王出行的儀仗扇，諸葛亮的羽扇，撲流螢的輕羅小扇，《西遊記》里的芭蕉扇，孔尚任的「桃花扇」，文人手持的摺扇，百姓用的蒲葵扇……大家都耳熟能詳。中國的扇子，可謂異彩紛呈、淵源深厚。

扇子，最早稱為「霎」，與羽毛有關。據西晉崔豹的《古今注》記載，最早的扇子出現於商代，是用五光十色的雄雉尾羽製成的，故稱之為「翟扇」。

東晉王嘉的《拾遺記》則稱扇子是周昭王時發明的，據說當時有個叫孟夏的人取鵲翅羽做成了扇子。但那時的扇子並不是用來拂涼驅暑的，而是用來遮陽擋風的，插在車上也是一種儀仗。

考古發現的年代最早的扇子是戰國的。湖北江陵馬山磚廠楚墓出土過一把竹編的扇子，扇柄在扇子的一側，就像一扇單扇門。單扇門在古代稱作「戶」，扇子當儀仗使用時左右開合也像門戶，「扇」字之所以從羽從戶，由此可以得到明證。

(9)紙摺扇的文化韻味是什麼擴展閱讀：

明代摺扇廣泛流行，據說這與明成祖朱棣的大力提倡有關。近年來在明代藩王墓里也時有摺扇出土，可以與之相互印證。明代制扇作坊遍布各地，其中最有名的有杭扇、吳扇、川扇、歙扇、青陽扇、溧陽扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇等等。

扇骨、扇面製作精良，各有名家；扇面書畫廣泛流行，深受文人墨客喜愛；還衍生出扇袋、扇墜、扇盒等附屬扇子的工藝品。摺扇攜帶方便，出入可以藏在袖中，故有「懷袖雅物」之稱。

故宮博物院藏有一把明代第五個皇帝朱瞻基畫的摺扇，共有15根扇骨，扇骨外露的部分全以湘妃竹皮包鑲，扇面為紙本設色人物畫，一面是柳陰賞花圖，一面是松下讀書圖，落款為「宣德三年春日武英殿御筆」。

清代是摺扇大發展的時期，它不僅是一種用以生風取涼的工具，而且成了一種藝術品，一種身份、地位、品位的象徵，一種社會角色的道具。

不僅男性使用摺扇，而且還有專供女性使用的秋扇，從文人書畫扇這一主流中又分化出黑紙扇、香木扇和各種工藝扇。摺扇還流傳到歐洲，成為西方貴婦們喜愛的把玩之物。