如何看待文化擴張

㈠ 美國人如何看待日韓的文化擴張。比如，他們對日韓偶像的態度。例：日...

人家是用加強本國文化的辦法來抵制擴張的。
而且人家對於擴張還擺出一副歡迎接納的態度。日本那些好點的文化，人家接過去後就成了美國文化的一部分。
這叫自信。這叫大國范兒。

㈡ 為什麼西方文化會擴張到全世界

這個問題可以從兩方面來考慮：

一個是能力或能量的問題。東方文明領先之時，並沒有能力大規模擴張，如發現新航路，足跡踏遍全球各個角落，大規模向外移民，在全球各個角落開辟永久性航路、定居點、殖民地等。東方國家從沒有達到這個發展水平。西方文明在古代也沒有這個能力，只是15世紀後才有。

二是由文明的內在特徵決定的，這是更重要的。東方文明並不具有那樣的強勢，使其它文明受到威脅。一個文明的強勢在於其對異質文明的吸引力、影響力、滲透力、改造力、重塑力等，現代西方文明的強勢表現在，只要一種異質文明與它接觸，就會被它所滲透或重塑。

15世紀之前，西方文明也曾擴張，如希臘化時代、羅馬帝國時代，但卻沒有產生世界性的影響，一是其擴張的范圍有限，它還不是世界性的；二是當時的西方文明還不能成為真正的強勢文明。或者它只在某些方面有優勢，在其它方面可能處於劣勢。我們知道，羅馬帝國甚至被東方氣質的宗教所征服。

那麼，西方文明的強勢來源於何處呢？按我的初步理解。它的強勢來源於兩個東西：一個是個人主義精神，它解放個人，拆除或瓦解圍堵和壓抑個人的文化堡壘或堤壩。非西方文明都是整體主義的，或集體主義的，它千百年精心設計了整個文化機制，圍堵和壓抑個人。西方文明來了，這個文明創造了一種機制，它在承認個人的合法性，容納個人，解放個人的基礎上，創造了一種新的秩序。規范個人的欲求使其納入合法的秩序中。比如民主是對個人權力慾望的承認，法治是對個人權利慾求的承認，市場經濟是對個人追求財富的欲求的承認，西方的社會生活方式是對個性解放的欲求的承認。其它文明都將這些個人的東西視為洪水猛獸，極力要壓抑它，打擊它，不然，就無法過上一種文明的有秩序的生活。但西方文明來了，它將人的慾望、本能、個性表現和發展的欲求釋放了出來。在個人內在的欲求與西方文明的外來誘惑夾擊下，各種傳統文明設置的堤壩便逐漸垮掉了。這才是西方文明真正力量所在。

你可以想一下，一個文明實行婚姻由家長作主，一個文明主張男女戀愛自由，婚姻自主，兩者相遇時哪個更有吸引力呢？哪個更符合人的內在欲求呢？類似的，如一個主張君尊臣卑，君為臣綱，一個主張平等民主，兩個相遇時哪個會成為勝利者呢？一個要把人作為工具，服務於集體，另一個要求個人成為目的，集體也要服務於個人，保障個人的權利，尊重個性自由，兩者相遇會發生什麼情景呢？一個文明要求每個人按習俗生活，按他人的方式生活，一個文明允許張揚個性，哪個會更符合人性的要求呢？西方文明的強勢在於它會得到人的內在欲求的呼應，也許它更符合人的本性。當一個中國傳統京劇與美國大片同時上演時，大多數中國人，特別是年輕人，包括政治上持反美立場的年輕人會去看美國大片，這是什麼原因呢？並沒有美國大兵拿槍逼你看，這是大家的自願選擇，這是一個文明本身具有的特質而產生的影響力。

西方文明的強勢的另一個根源，在於其創新的理性思維方式。靠著這個，再與它對個人的解放相結合——這使西方社會的個人充分發展，從而使社會機體的每個細胞都充滿了生機與活力，整個社會也就具有更充沛的能量——創造了其它文明無法比擬的力量。也就是說，使它獲得了經濟、技術和軍事上的巨大優勢。這使它具有了擴張的能力，也使其它文明由於要迎接其挑戰而不得不學習它，也出於對其強大的羨慕而模仿它。

你所說的「內向」、「外向」問題，是學界許多人都講的。但我覺得這是一種很表面的觀察，沒有說到根本。它沒有解釋，為何西方「外向」而東方「內向」。這也是一種含混的說法，「內向」、「外向」的含義是什麼？有人就膚淺地理解為西方人具有擴張性、侵略性等。其實，每個文明都有侵略性，因為這是人的本能中所具有的因素，也就是說，每個人都具有侵略性，由人所組成的集體會將人性中的侵略性放大。只是有的文明侵略性強些，有的弱些。在古代文明中，也許印度文明的侵略性弱一點吧？侵略性最強的可能是伊斯蘭文明。亨廷頓認為伊斯蘭文明暴力性最強，其次是中華文明。據我對歷史的了解，這種說法有道理。所謂暴力性強，意味著這個文明對暴力的約束較弱，使用暴力的底線較低。

可是，人們看到的事實是，西方人真正打遍了全世界。一段時間里，基本上將全世界都變成了他們的殖民地。這是因為他們具有這種能力而不僅是侵略性的問題。我理解，15世紀以後西方人能夠擴張到全世界，還有一個原因是他們的個人主義精神。你可以想一想，他們離開熟悉的土地，遠走異鄉去謀生，是什麼使他們產生了這個動機？他們離開祖國、社區、家庭和家族的庇護，脫離血緣親情的紐帶，長期孤獨地漂泊於海洋上，生活在異國他鄉，過一種冒險的生活，支持他們那種堅強意志的根基是什麼？是個人主義精神，是成熟的個性和人格。正是這一點，使他們的擴張與其它文明的擴張具有不同的特徵和產生了不同的後果。

為什麼西方人幾百年的擴張給人以深刻的印象而其他文明的擴張卻容易被忽略？一個原因在於，西方人的大規模擴張是晚近發生的；另一個原因在於，他們擴張後，又退了回去，被他們侵略的國家和民族又恢復了獨立，所以就會不斷控訴西方人歷史上對他們的侵略。而其它一些國家擴張後將其佔領的土地永久性地並入其版圖，被其侵略的國家或民族如今已經成為其國家的組成部分，所以就不會有人控訴其當初的侵略行為。

你的思考很有價值，但這樣的問題無限的深，沒有人能夠拿出一個終極答案。它需要我們不斷思考、討論，不斷深化對問題的認識，也不斷修改我們先前的認識。也許沒有最終答案，但我們不能放棄思考。

㈢ 隨著中國的崛起，西方國家是否放棄了對中國文化擴張和

當然沒有，在不能用戰爭的情況下，只有文化和經濟侵略才是最有效的，比如美國對中國輸出了大量的影視作品，各種工業產品。比如你看好萊塢電影，是不是覺得比中國好看，買衣服是不是買阿迪耐克。這會讓你對西方社會有認同感，心中偏向它把它們的價值觀傾銷給我們。但在經濟全球化的今天不能閉關鎖國，我們要發揚光大自身的文化，增強文化競爭力，讓西方認同我們的文化，畢竟我們還是很有底蘊的，不輸於西方。中國文化加油。

㈣ 你如何看待當下多元文化的發展以及多元文化中中華文化的發展（急求答案！！！謝謝！！！）

當下多元文化的繁榮和發展是現在國家和人民經濟社會發展到一定階段的產物。
1，多元文化的發展反過來會對社會經濟發展起到推動作用。當前我國文化產業發展星星向榮，以文化為載體孕育出了：動漫產業、民俗旅遊、博物館開發……這些創造出了新的消費，帶動了經濟發展。
2，多元文化的發展滿足了當代社會人精神文化追求。物質發展到一定階段，人們已不滿足目前的現狀，有更多的需求開始出現，這時，不少人眼光放在了休閑娛樂等更高層面的追求上；多元文化迸發出的活力，使得人們有了更多的選擇，使得人們開闊了眼界。
3，多元文化並存共生，展現了現代人兼容並包的精神品質。有利於我們更好的走出國門，走向世界，更加自信的面對其他國家文化，增進彼此溝通交流。

當然，我們堅持多元文化共同發展，更要強調堅持以中華文化為主流文化，反對落後的、腐朽的文化為核心的思想價值體系。中華文化是中華民族的立身之本，是需要我們繼承和發揚的；堅定主流文化的導向作用，就是堅定我們作為中華民族的傳統，就是指引我們文化發展的明燈。

㈤ 如何看待美國文化在中國的影響

美國文化，現在已經影響了我們生活的各個方面，飲食、影視、服飾、價值觀和婚姻等。例如街頭，隨處可見身穿歐美、日韓嘻哈風格服飾，耳朵上戴著超大式的耳塞，邊走邊哼；或頂著爆炸頭，戴滿金屬飾品的年青人；肯德基、麥當勞、尊寶批薩等食品吸引了大量的顧客；音像店裡，搖滾、嘻哈等流行音樂被放在最顯眼的架子上，我們的傳統民族音樂被遺忘在了不起眼的地方；電影院里好萊塢大片風頭最勁，其驚險的鏡頭和特技吸引了不少人的眼球，票房一路飆升；如今的節日更是多得數不勝數，情人節、愚人節、聖誕節的隆重程度已經趕上了春節。。
尤其是媒體（電影、電視節目、圖書、音像製品和網路服務等）沖擊著中國文化市場（特別是在中國加入世界貿易組織後，這些文化沖擊變得更加明顯、更加強烈、更加趨於白熱化），中國青少年的價值觀念就會潛移默化地美國化。目前中國在經濟、技術等方面與發達國家還有很大距離，文化產業不夠發達，不能夠滿足有些青少年衣食住行高標準的需求，使青少年對美國產生崇拜、嚮往之情。一部分青少年的文化價值重心偏向西方文化，「西化」思想在這些青少年中深受歡迎。在網路技術迅速發展的今天，網路的公開性、全球性使美國等西方發達國家能夠十分方便地突破國界和地域限制來推行文化霸權，滲透價值觀念，擴張文化影響，
改革開放後，西方餐飲業大量進軍中國，沖擊了中國的餐飲業，部分改變了中國人的飲食習慣。影響最大的是快餐，這種飲食方式符合當代人的快節奏生活，因而肯德基、麥當勞在神洲遍地開花。中國的快餐也就應運而生，一改中國人細嚼慢咽的飲食習慣。面對美國網路文化的強大沖擊，中國青少年如果過多地接觸可能會產生親近感、信任感，甚至認同和依賴。這種文化侵入不僅會模糊青年一代對本民族文化的認可和民族身份的認同，削弱民族感，甚至使他們成為崇拜美國文化的人。由於美國文化的沖擊，中國社會在有關婚姻的問題上種種觀念變得更為開放，社會的容忍度明顯地增大了，離婚率、一夜情等和我國的傳統文化理念明顯背道而馳。所以我們在吸取外來文化中好的一面的時候也應該時刻警惕自己時刻注意。外來文化沖擊使人們出現了求新和崇洋趨勢，享樂主義、個人主義有所抬頭，使傳統的道德行面臨扭曲變形的危機，也使人們的政治意識形態面臨挑戰。

㈥ 如何認識文化大發展大繁榮的背景原因

背景：一、正統文稿說法：
十@#七屆！六 ！中 全 會中指出：文化是人民的精神家園、政黨的精神旗幟。當今時代，文化的作用和影響比以往任何時候都廣泛而深刻，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱卻願望。
會議特別強調，物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義。現在，世界各國夠普遍把培育文化軟實力提高到事關綜合國力競爭、事關民族利益的高度加以重視。美 國、日 本等發達國家更是憑借強大的經濟實力和科技實力，大力實施文化擴張戰略，文化輸出已成為其輸出價值觀、意識形態和影響力的重要手段。
我國是否在激烈的國際競爭中立於不敗之地，不僅取決於經濟實力、科技實力和國防實力，也取決於文化軟實力。在世情、國情、黨情發生深刻變化的心形勢下，黨 的十七￥ 屆 # 六中 ￥全會作出深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的戰略部署，充分反映了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識，必將成為我國文化發展的一個新的里程碑。
二、通俗簡單說法
1、人有錢啦，內心卻空虛，不知道怎麼豐富精神生活，專過些糜爛腐朽生活，覺得有錢就是大爺；
2、沒有錢的人沒有經濟、空間、時間來享受精神生活；
3、中@國下一代的思想教育越來越差，才有拼爹、拼乾爹、官二代、富二代、傍大款等等一切向錢看要錢不要臉的價值觀、人生觀、世界觀；
4、外國的文化侵略因素；如：中@國的聖誕節比美國還隆重，超過了春節；日@本的A@V、佔領宅男陣地、成#人動漫腐蝕我！國兒童；端午節被韓國搶先注冊等等，具有中#國特色的文化逐步被侵蝕。
5、還有其他的就不再一一舉例了，自己去聯想。
以上是自己總結並且自己打的，雅俗各有說法，望採納！

㈦ 文化侵略是什麼意思，你怎樣看待這個現象

我們國家擁有著上下5000年的歷史，同樣也擁有著源遠流長的文化。我們是一個文化大國，我們的文化多種多樣，但最終也面臨著文化侵略的現象。最終是融合，還是吞噬，這要取決於雙方的文化強弱程度。文化侵略是一種社會發展的自然現象。

文化侵略在今天已是一種正常的現象，隨著全球化不斷的進行，沒有哪一個民族的文化可以獨善其身。

㈧ 文化擴張的名詞解釋

文化擴張主義，
表現為文化霸權和橫向文化擴張兩個方面。
一些國家制定了文化戰略，用以來確定有利於本國國家利益的國際關系結構；

㈨ 應該抵制西方文化擴張嗎

不應該。清朝閉關鎖國的後果也看見了，現代社會是開放交流的社會，抵制某種文化仔細想其實沒有意義。