大汶口文化陶器的年代是多少年前

⑴ 大汶口文化的陶器有什麼特點

這種文化遺址主要分布於黃河下游的山東和江蘇北部。據測定，大汶口文化的年代為公元前4300年-前2500年，經歷了近2000年的發展歷程。大汶口文化的陶器有泥質陶和夾砂陶兩種。早期以紅陶為主，晚期除紅陶外，還有灰陶、白陶、黑陶。大汶口文化的陶器陶質比以前更加細膩，器物製作方法仍以泥條盤築法為主，間有手工捏制，晚期出現輪製法。器型主要有鼎、盂、豆、尊、瓶、碗、缽等，器物以圈足器和三足器為多，帶把手器耳和器蓋得也較常見，其中缽形鼎、背壺、圈足高柄杯等為大汶口文化特有的代表性器物。大汶口文化出土的器物素麵陶較多，大部分經過打磨。有裝飾的器物，運用刻劃、拍印、堆塑登技法，紋飾有藍紋、圓圈紋、劃紋、弦紋、弧線三角紋及附加堆紋等。大汶口文化裝飾的顯著特點是出現鏤空。這種技法主要見於豆和高足杯，有三角形、圓形、菱形、方形和長方形的鏤空。

⑵ 大汶口文化陶器是什麼

大汶口文化分布於山東和蘇北，年代約為公元前4040～公元前2240年。1959年首次發現於山東寧陽堡頭村，因遺址分布在堡頭村西及泰安大汶口一帶，故名。典型器物有陶背壺、杯、大鏤孔豆等。

⑶ 山東大汶口原始居民距今多少年

山東大汶口原始居民距今約四五千年。

大汶口遺址位於山東省泰安市岱嶽區大汶口鎮，大汶河東西貫穿，將遺址分為南北兩片，北片在衛駕庄東，為大汶口文化的代表遺址和命名地。

大汶口文化屬新石器時代晚期，其分布范圍主要在山東境內，北入旅大地區，南達江蘇、皖北，西抵河南中部，東至山東半島，西北見之於黃河北岸。

山東大汶口原始居民，農耕經濟有更大發展，農具有磨製石鐮、石鋤等。原始手工業比以前有更大進步，陶器有了黑陶、白陶。黑陶烏黑發亮；白陶胎薄質硬，色澤明麗。

由於社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現了。大汶口晚期的墓葬里，貧富懸殊特別明顯。有的隨墓葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達百餘件，有的墓卻一無所有。

原始社會晚期的一些墓葬里，還出現了被殘殺的奴隸或戰俘。

(3)大汶口文化陶器的年代是多少年前擴展閱讀

大汶口遺址位於泰安城南30公里處的大汶河畔。大汶河貫穿南西，將其分為南北兩片：南片在寧陽縣堡頭村西，北片在泰安市衛駕庄東。

1959年首次發現並挖掘，為距今4000―5000年的新石器時代晚期父系氏族遺址。遺址總面積約82萬平方米，已發掘面積5400平方米。1982年，大汶口遺址被公布為全國重點文物保護單位。

大汶口遺址內涵豐富，共發現墓葬、房址、陶窯等遺跡100餘處。出土了大量石器、陶器、玉器、骨器和牙角器等生產生活用具。陶器主要包括紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種。

大汶口文化的發現，為山東龍山文化找到了淵源。大汶口遺址的墓葬中普遍盛行隨葬獐牙的習俗，葬式以仰身直肢葬為主，有的還隨葬豬頭豬骨以象徵財富。

許多墓葬中還隨葬有數量不等的牲豬，表明當時社會已經出現了貧富分化現象，說明私有制已經出現。

⑷ 大汶口文化陶器的介紹

大汶口文化分布於山東和蘇北。年代約為公元前4040—2240年。1959年首次發現於山東寧陽堡頭村，因遺址分布在堡頭村西和泰安大汶口一帶，故名。以大汶口墓群最具代表性。出土陶器均勻規整，紋飾較少。多數為手制，晚期出現輪制。

⑸ 大汶口文化遺址分為幾個時期

大汶口文化遺址內涵豐富，有墓葬、房址、窖坑等，分為早、中、晚3期。早期以紅陶為主，晚期灰、黑比例上升，並出現白陶、蛋殼陶。大汶口文化以農業生產為主，農業以種植粟為主，兼營畜牧業，輔以狩獵和捕魚業。在三里河遺址的一個窖穴中曾發現碳化粟。還有大量牛、羊、豬、狗等家畜骨骼。大汶口文化遺址有許多大小不等的村落遺址，村落選擇的地點有在靠近河岸的台地上，也有在平原地帶的高地上。房屋多數屬於地面建築，但也有少數半地穴式房屋。

在呈子遺址中有一座大汶口文化近方形的房屋，房門朝南。築法是先在地坪上挖基槽，槽內填土夯實。牆基內有密集的柱洞，室內有4個柱洞。在大墩子的大汶口文化墓葬中有陶房模型，這些陶房模型提供了相當形象的大汶口文化房屋形狀。大汶口文化的灰坑有圓形豎穴和橢圓形豎穴，原先的用途可能是儲藏東西的窖穴。也有口大於底的不規則形灰坑。大汶口文化的制陶技術較前已有很大提高。以手制為主，晚期發展為輪制陶器，燒成溫度900度至1000度。器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、單耳杯、觚形杯、高領罐、背水壺等。許多陶器表面膜光，紋飾有劃紋、弦紋、籃紋、圓圈紋、三角印紋、鏤孔等。彩陶較少但富有特色，彩色有紅、黑、白3種，紋樣有圈點、幾何圖案、花葉等。大汶口文化的雕塑工藝品不僅數量多，而且有較高的藝術水平，多數是墓內的隨葬品。雕塑品有象牙雕筒、象牙琮、象牙梳，雕刻骨珠、骨雕筒、骨梳，牙雕飾、嵌綠松石的骨筒、雕花骨匕、穿孔玉鏟、玉珠，以及陶塑動物等。這些雕塑品，製作都相當精細，造型優美，是大汶口文化中頗具特色的藝術作品。生產工具有磨製精緻的石斧、石錛、石鑿和磨製骨器，而骨針磨製之精細可與今天媲美。大汶口文化時期，社會生產的勞動者性別，先後發生了很大的變化。在中期以後，隨葬石鏟、石斧、石錛等生產工具的主要是男性，而隨葬紡輪的則主要是女性。這說明男子已成為社會生產，特別是農業生產的主要擔當者，而婦女則從事紡織等家內勞動，社會已經從母系氏族公社階段發展到父系氏族公社階段了。大汶口文化晚期，隨著生產的發展，私有制已經出現了。有一些大汶口墓葬里隨葬有很多豬頭和豬的下顎骨，這些應該是墓主人生前的私有財產。此外，隨葬的私有財產還有陶器、生產工具以及各種裝飾品等。私有制的產生和發展，必然導致貧富兩極分化，在氏族內部出現富有者和貧窮者。大汶口文化中、晚期的墓葬，清楚地反映了這種演變。從墓的規模看，有大墓和小墓的差別。從隨葬品來看，差別更加懸殊，可見貧富分化已經十分顯著。黑陶和白陶是大汶口文化中晚期制陶業中出現的兩個新品種，反映了當時制陶工藝的顯著進步。這時的陶器已用快轉陶車來製造。

白陶的出現有重大的意義，白陶上有的還有圖案花紋，它為以後瓷器的製作奠定了技術基礎。大汶口文化時期，手工業經濟也發展到較高的水平。制陶業、玉石製造業從農業中分離出來，成為獨立的經濟部門。當時居民中盛行枕骨人工變形和青春期拔除一對側上門齒，有的長期口含小石球或陶球，造成頜骨內縮變形。還流行在死者腰部放穿孔龜甲，死者手握獐牙或獐牙鉤形器。這些習俗為我國其他史前文化所罕見。大汶口文化中的許多刻畫符號可能是古老的象形文字。在莒縣陵陽河、大朱村、杭頭和諸城前寨等遺址，還發現刻在陶尊上的陶文。大汶口文化的墓葬多埋於集中的墓地。每一墓地的墓葬排列有序，死者頭向一致。墓室多為長方形豎穴土坑，有的僅有棺，但也有棺槨皆備的。葬式一般為單身仰身直肢葬，也有兩人合葬或多人合葬的。多人合葬，少則3人，多則達23人。在大汶口文化的後期墓葬中，出現了夫妻合葬和夫妻帶小孩的合葬，它標志母系社會的結束，開始或已經進入了父系氏族社會。

⑹ 大汶口文化陶器的特點是什麼

大汶口文化分布於山東和蘇北，年代約為公元前4040～公元前2240年。1959年首次發現於山東寧陽堡頭村，因遺址分布在堡頭村西及泰安大汶口一帶，故名。典型器物有陶背壺、杯、大鏤孔豆等。裝飾技法有彩繪、刻劃、鏤空、壓點和附加堆紋等，其中以彩繪和鏤孔最具特色。彩陶多施紅色陶衣，且在運用上注重色彩的對比，如底彩有原地，原地施紅衣，紅衣上鋪黑色寬頻；其中著色有原地繪黑彩或紅彩，紅衣上鋪施黑色寬頻以後繪白彩和紅衣上兼畫黑白二彩等形式。這種色與色之間的和諧統一，使陶器的色彩更加鮮艷明快。在裝飾方面，先民們已經從基本的事物中抽象出多種圖案用於裝飾，如從植物的葉、花中抽象出來4瓣花、5瓣花和6瓣花等；並以點、線、面為基本元素，構成三角形、菱形和圓形等，如現藏山東省博物館的大汶口遺址出土的網紋彩背壺，泥質紅陶，為盛水或汲水器。器表磨光，施紅陶衣，高30.3cm，口徑10.4cm，底徑6.2cm。侈口，短頸，橢圓腹，平底。腹部一側裝寬頻式豎鼻一對，另一側有一突紐。雙鼻一紐可系繩索，腹一側扁平，使用方便。腹部繪上下交錯的黑色連三角形網紋，兩豎鼻間繪菱形網紋。彩繪紋飾隨同陶器燒制而成，色澤鮮艷，不易脫落，為大汶口文化中期的典型器物。在造型上，把實用陶器與造型藝術結合起來，創造出既仿生又抽象的陶器造型，如現藏山東省博物館的紅陶獸形壺，為盛器、夾砂紅陶、手工製作。高21.6cm，長22cm，寬14cm。通體施紅陶衣，打磨光滑。器呈獸形，體肥壯。圓面聳耳，拱鼻，張口，雙耳穿孔，四肢粗短有力。短尾上翹，尾根處有筒形口，可盛儲水，嘴可注水。背安提手，造型穩重，形態生動。1979年山東膠州北三里河村出土的紅陶龜形鬶，為盛水器。陶土夾雜有雲母作攙和料，手工塑成。通高10.5cm，長20.5cm，寬19cm。通體施紅陶衣，磨光。前有流，流下有龜頭。腹呈圓筒形，腹上安提梁，腹下安四足。尾部有肛門，其下塑有兩個小圓球，以象徵雄性龜。另外，大汶口文化陶器上還發現圖像文字，最早見於山東泰安大汶口墓地，發現最多的是山東泰沂山系迤南偏東一側的諸城前寨、莒縣陵陽河及大朱村遺址出土的陶尊，頸部（極個別在近底部）多刻有圖像文字。自1957年以來，這一帶共發現此類陶尊及陶尊殘片18件，多為一件一個字或一個符號，兩字或兩個符號者僅兩例。有的在其刻畫范圍內塗有朱彩。陶尊文字的發現，為研究中國古代文明及文字的起源提供了物證。

總之，大汶口文化彩陶多施紅色陶衣。早期用色主要是黑彩，中期常見紅赭和白色等，晚期黑白兼用。早期的紋飾運線較粗，布局不甚嚴格協調；晚期線條勻稱，工藝精細。以幾何形紋為主，還有花瓣紋、勾連迴旋紋與廟底溝型紋等。

⑺ 發現了圖像文字的大汶口文化陶器最早出現於哪裡

大汶口文化陶器上發現了圖像文字，最早見於山東泰安大汶口墓地，發現最多的是山東泰沂山系迤南偏東一側的諸城前寨、莒縣陵陽河及大朱村遺址出土的陶尊，頸部（極個別在近底部）多刻有圖像文字。自1957年以來，這一帶共發現此類陶尊及陶尊殘片18件，多為一件一個字或一個符號，兩字或兩個符號者僅兩例。有的在其刻畫范圍內塗有朱彩。陶尊文字的發現，為研究中國古代文明及文字的起源提供了物證。