古代文化主題有哪些

① 以古代文化主題作文800字

中華傳統文化作文800字1中國傳統文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節，聖誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什麼叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什麼叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化:歷史典籍等……與精神文化:社會心理，風俗習慣等……賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。清乾隆二十九年(1736年)，台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱「角黍」;用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載:「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我願意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我願意多多地與朋友們分享中華文化的精華，願意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，願意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨遊馳騁，此樂何及?中華傳統文化作文800字2中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。
應該多多宣揚。

② 中國文化都有什麼

中國文化什麼都有，就是丟了一樣最重要的寶貝！沒有傳下來。

中國文化能否醒來認識井圈之上的宇宙？

中國道家典籍《莊子·雜篇·庚桑楚》中對宇宙下了一個定義，這同時也是對宇宙基本屬性的界定：「有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。」其意思是說，宇宙是真實的，但自身並沒有確定的方向和位置，也沒有開始和終結。

這就是中國古人認識「道可道」的根源，所以中國一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?

但是源頭的《聖經》影子卻從來無法除凈。這里顯示的就是；流芳百世的傳統三大國學啟蒙讀物之一的小小《三字經》。

我國古人在漢文中「三」的解釋就頗豐富：「上一畫為天，取天覆乎上之意。下一畫仍地，取地載乎下之意。中一畫屬人，取人居其中之意；天覆乎上，地載乎下，人居中央」。上敬天尊重上帝，下敬地尊重地上的皇上，中敬人尊重自己的父母祖宗。

古代中華民族稱光彩燦爛的文化，尤以七言絕句為主，而這《三字經》卻是三字一句。這數字「三」，就來自《老子》的「道生一、一生二，二生三，三生萬物中的數字「三」。但是她的真源頭卻來自《聖經》；

《聖經》的四分之三，即舊約部分是用希伯來文寫成的。希伯來文的一大特色是每個單字都由三個子音「Sh、l、m」合成，前後加prefrx或suffix形成別的單字。（母音a和o只讀不寫）。例如malkah「皇後」就是Melek加上一個陰性的字尾ah而來的。「國王」Melek由「m、l、k」三個子音合成（二個e母音只讀不寫）。其它單字都是如此，但總離不開原來的那三個子音。

而《聖經》「道」相通的《三字經》的出現，與其不同之處，仍是帶有方仙道變質了的《三字經》幾句話點到為止，而《聖經》卻用長篇故事；拯救人類進入下屆，再沒有死的基督永恆新世紀。

出埃及記3章14節：神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這里來。』

也就是自有永有的上帝，屬靈界的上帝就是宇宙。創造主為了拯救人類在這末了的年代會醒來，看見《聖經》靈界的真事，有意讓人知道，宇宙中的星系團能結合在一起而不飛散，完全是靠肉眼看不見的宇宙真主體96%的暗物質和暗能量「上帝的粒子」的推動下，使宇宙保持有序狀態有規律地運行，沒有肉眼看不見的暗物質和暗能量的推動，星系很快就會解體。

讓人看見宇宙4％，肉眼看得見的一切有形物質的唯物世界都是死的，包括人類魂生命已死的血肉軀殼。

2012年4月12日《參考消息》第7版轉載【美國《大眾科學》月刊網站4月10日報道】題：研究發現，暗物質平均每分鍾與人體組織發生一次碰撞；文章說：「暗物質大概是現代物理學中最大的謎團。」

文章又說：「我們知道，在正常情況下，暗物質與物質之間不會產生相互作用，否則我們就能看見暗物質了，這就意味著絕大多數暗物質粒子會直接穿過我們。然而，一些暗物質粒子或許會與氫或氧原子核發生相互作用，從而改變它們的能量或自轉。」

這平均每分鍾與人體組織發生一次碰撞的暗物質，就是創造主托住人的意識產生動力的聖靈。沒有這創造主的暗物質靈碰撞，人類軀殼就是一塊死肉團。

這就是宇宙靈界的真知識；知道魂生命已死的軀殼，靠著靈托住產生意識，使人才有了動力，有了知覺。因為人沒有靈，所以進不了靈界的宇宙里。

詩篇19篇4節：他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。

「他的量」就是造物主口中的氣、激活宇宙萬物的靈。也就是科學界近年來發現寫在宇宙這本活的大《聖經》，遍及宇宙卻無力解釋的「上帝的粒子」。推動宇宙有規律地運行，帶通遍天下的暗能量。她使宇宙保持有序狀態，沒有她星系很快就會解體，沒有她一切生靈都將滅絕。

「他的言語」就是造物主意念交流默示人所寫的《聖經》神的話，就是「道」，也就是生命能量，主耶穌基督之道──傳到地極的暗物質。雖然看不見，卻是活的。

相比僅有45億年歷史的地球，人類的科技文明歷史也僅僅是過去的200年間的一種有思維的生命史。因此，有理由相信137億年 發展史的宇宙及其他星球，那裡應該也有智慧的生命存在，至少人們已經發現、如天體運行規律等無法解釋的更高科技文明的存在。

這就說明天上有生命的存在。既然有更高級的智能生命的存在，就會有真信息在地上，那麼真信息在那裡呢?

從天文學、生物學、孔子、老子、孟子、瑪雅人、諸世紀 ，天外來客、世界上具有影響力的四大宗教經典等相關資料的研究發現：希奇的是幾千年前基督教的《聖經》中，宇宙萬物；地球是圓的、宇宙在擴張、宇宙歸根到底起源於「無」、 以色列的復國、盡至中國的計劃生育……等等都能找到。凡科學能發現的《聖經》中都寫在哪裡；

在這天外來客頻頻出現的今天，世界上有哪一本經典解釋過「外星人」呢? 但是3000多年前的《聖經》清清楚楚地告訴世人這「天外來客」就是靈。

《聖經》中的「上帝」希伯來原文就是「天上來的人」。

20世紀50年代人類才發現「外星人沒有生殖器官，不娶、也不嫁」，可是《聖經》確實就已經清清楚楚地記著，耶穌關於復活的事對門徒說：「當復活的時候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一樣」。

天上的使者是誰? 不就是人們號稱的「外星人」嗎。事實人們細而想想，究竟稱呼他們「外星人」還是「天上的使者」——「天使」准確呢? 就按人間的邏輯推理，也應該稱他們「天上的使者」更恰當，因為他們不像人，也不是人。

因為《聖經》中明白地告訴了人類：……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的；所以復活後即是不死的，顯然人是會死才要生殖繁延後代，不會死還要生殖後代嗎?

近年來被抄得火熱的「2012年」主題，早在3000年前的《聖經》申命記、出埃及記中；猶太5772年(公元2012年)《聖經密碼》解開，密寫在地球毀滅下方，彗星將撞擊地球。也有一段話說，Disaster會被阻止、會被阻擋；將會被擊碎、趕走、我會把它撕成碎片。

以世界現有的物理原理，空中暴炸冒煙的殘渣，應該垂直往下掉。但該報道圖片清楚地看見，卻是與地平線平行地冒煙。可見這就是某物體追上隕石，將其擊穿並徹底粉碎後，帶著殘渣飛速地離去的鏡頭，殘渣都不允許往地球掉，造成對地球的損害。

人是有思維的，若是看了這樣的事實，還不知道宇宙有比人類更智慧的真生命，這人與無知的獸類又有何處別?

天書《聖經》出埃及記31章18節：耶和華在西奈山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。

1992年6月17日《解放日報》第7版報道，當1991年海灣戰爭炸彈揭開藏有上帝字跡的洞穴，西方考古學家喜不自禁，因他們在伊拉克南部發現了用激光束刻的基督教「十誡」的原作石碑，而且認為石碑是非人手能雕刻的，據以色列文物部專家比科說：這些石碑是在3300年前由上帝賜給當時古以色列民族的大首領摩西的。

人啊！真的要到「人類世」結束，定性宇宙基督永恆紀元的「天外來客世」啟動，屬基督的信徒全都提到天上時，才說「原來宇宙真的有智能生命」嗎?

2002年10月24日《都市快報》19版轉載《人民日報》國際版題為「耶穌確有其人」中寫道：「一具耶路撒冷洞穴中發現的石棺上面刻有阿米拉文字寫成的銘文；『雅各，約翰之子，耶穌之兄弟』。……這種類型的石棺只在公元20～70年間在猶太人中使用（註：耶穌被釘死和復活是在公元33年後）。」

「文章又說：最近，巴黎索邦大學教授，法國考古學家安德烈，雷邁爾對這具石棺進行了研究，認為與拿撒勒的耶穌有關，……還確認，在石棺上同時刻有死者父親和兄弟名字的情況在當時極為罕見。……這表明石棺銘文中提到的『耶穌』應當是當時的一位知名人士，或者是重要人物。」另外還說；「1990年發現的祭司長該亞法之墓，就是他把耶穌交給羅馬人；另一件是40年前發現的刻有天書中畢拉多名字的紀念碑。」

若耶穌沒有復活，一個同朝代的人石棺上會刻上一個木匠兒子的名字嗎?

另有考古紀實文章說：「1945年，考古學家薩肯尼教授在耶路撒冷城郊外，一座墳墓中發現，兩個公元50年時的骨瓮，其上刻有4個十字架 並「Iesons.ion及IesonsaIoth，頭句是向耶穌求助的禱詞，第二句則為骨瓮中人之復活所獻的禱詞。這是耶穌同一個朝代人的作為。」

若耶穌沒有復活，一個同朝代的人石棺上會刻上一個木匠兒子的名字嗎? 若耶穌確實沒復活這樣一個木匠的兒子，這人會為骨瓮中人之復活獻禱詞嗎?

十分明顯，耶穌的偉大不在於他的死，而是在於他榮耀的復活，這使基督教得以凌駕於猶太教和地中海四周任何異族宗教之上的主要原因。連迫害耶穌的羅馬國也不得不將耶穌基督教作為國教。因為真神手上必然有復活，但任何一種神的經典中都找不到復活的依據，那些主子自身都在墳墓里。

據《重慶晚報》1993年10月17日報道，美國考古學家沃丁博士聲稱，二個月前，在耶路撒冷附近發現了公元33年耶穌殉難時，戴在頭上的荊棘「王冠」。這一看法，引起了大家的注意，於是，考古隊以「王冠」為中心50英尺見方的地區進行發掘。第五天，一位考古學家在離「王冠」11英尺外被一件露出地面的木頭絆倒，挖出一看，是只非常完好的十字架。通過年代鑒定，確認這個十字架已有1925年到2000年的歷史了。接著，他們又發現了十字架上已乾的血跡。他們把血跡跟義大利都靈裹屍布(據有關報導，存放在都靈的屍布是包耶穌的壽衣)遺留的血跡和其它人體分泌液進行了脫氧核糖核酸(基因)化驗和比較，證實同屬一個人的血跡，這人就是基督耶穌。這一發現，令國際社會尤其是宗教界震驚。

是創造主的旨意都要成全，有一天都會大白於天下。但是「人類世」結束，能進入下屆定性宇宙，基督永恆紀元新世紀的人都會悔改而醒來。

③ 初中3年歷史一共有多少個學習主題

【41個】
七上：
第一學習主題：中華文明的起源
第二學習主題：國家的產生和社會變革
第三學習主題：統一國家的建立
第四學習主題：政權分立與民族融合
第五學習主題：中國古代文化(上)
七下：
第六學習主題：繁榮與開放的社會
第七學習主題：民族關系的發展與經濟重心的南移
第八學習主題：統一的多民族國家的鞏固和發展
第九學習主題：中國古代文化(下)
八上：
第一學習主題：列強的侵略和中國人民的抗爭
第二學習主題：近代化的起步
第三學習主題：新民主主義革命的興起
第四學習主題：中華民族的抗日戰爭
第五學習主題：人民解放戰爭的勝利
第六學習主題：經濟和社會生活
第七學習主題：科學技術與思想文化
八下：
第一學習主題：中華人民共和國的成立和鞏固
第二學習主題：社會主義道路的初步探索與曲折發展
第三學習主題：建設中國特色社會主義
第四學習主題：民族團結與祖國統一
第五學習主題：國防建設與外交成就
第六學習主題：科技、教育與文化
第七學習主題：社會生活
九上：
〔世界古代史〕
第一學習主題：史前時期的人類
第二學習主題：古代亞非文明
第三學習主題：古代歐洲文明
第四學習主題：古代文明的交融
第五學習主題古代科學技術與思想文化
〔世界近代史(上)〕
第一學習主題：歐美國家的巨變與殖民擴張
第二學習主題：工業革命
第三學習主題：資產階級統治的鞏固與擴大
第四學習主題：國際工人運動與馬克思主義的誕生
九下：
〔世界近代史(下)〕
第五學習主題：第一次世界大戰
第六學習主題：近代科學與思想文化
〔世界現代史〕
第一學習主題：蘇聯社會主義道路的探索
第二學習主題：凡爾賽—華盛頓體系下的西方世界
第三學習主題：第二次世界大戰
第四學習主題：兩極格局的形成和崩潰
第五學習主題：亞非拉國家的獨立和振興
第六學習主題：當代世界格局的演變
第七學習主題：現代科技與文化

④ 中國古代史最大的時代主題是什麼

考察中國歷史，我們可以發現，改革是中國歷史發展的鮮明主題：戰國時期，新興地主為確立統治地位，維護自己的利益，打著富國強兵的旗號，先後在各國掀起變法活動，其中影響最大的是秦國的商鞅變法。

⑤ 求主題名。主題為「中國古代文化」，主題名3或4個字

中國的古代文化，范圍實在是太廣了，就看你需要的是哪方面的。比如：「上善若水」「和而不同」「山水田園」「雅俗共存」「相生相剋」

⑥ 要了解中國傳統文化，先看哪些書

中國傳統文化方面的書籍很多，簡單介紹一部分。
1．「四書五經」
「四書五經」是中國的「聖經」。「四書五經」是《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》（五經）的總稱。這是一部被中國人讀了幾千年的教科書，包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如「當仁不讓」、「名正言順」、「巧言令色」等等，直到今天仍在使用。
2．《老子》
《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。《老子》
文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發人的思考。《老子》文字不是特別艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當能有助於閱讀理解。
3．《莊子》
《莊子》繼承發揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱「老莊」，成為道家的經典。莊子對生死的態度十分達觀，「鼓盆而歌」成為莊子的典型畫像。《莊子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就，
對中國古代散文的發展產生了深遠影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解牛》就是著名的一篇。
4．《韓非子》
《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統一的封建王朝占統治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的「霸道」的代表，與「四書五經」代表的以德服人的「王道」一起，互為表裡，歷代王朝的統治者或多或少都受它影響。
5．《孫子兵法》
《孫子兵法》不是中國第一部兵書，卻是最好的一部兵書，它誕生於春秋幾百年戰亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國歷代軍事家奉為圭臬。它還被譯成多種外文，具有世界影響。《孫子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內容，對當代商業社會中人的行為處事亦頗多啟發。
6．《黃帝內經》
《黃帝內經》是我國第一部醫書，相傳是黃帝所作，代表了祖國醫學最早的光輝成就。它對於病理學與治療學的辯證思想，成為祖國醫學發展的指導思想，為中醫的發展奠定了堅實的基礎。《黃帝內經》是先秦時期整理成
書的，文字較為古奧，不熟悉中醫術語的讀者可能會有一定困難。
7．《史記》
西漢司馬遷宮刑之餘發憤創作的《史記》，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。它開創了我國紀傳史編纂的先河，成為歷代官修正史的典範。《史記》記述了上古至當時的歷史，其中「書」的部分較難懂，但卻是司馬
遷歷史思想集中表述的部分。全書精華在於「世家」與「列傳」，司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象，他在歷史人物身上傾注了自己的情感。《史記》不僅是一部歷史著作，還是一部文學著作。
8．《世說新語》
忽視《世說新語》，就忽視了傳統中國人精神中的一個極其重要的方面。魏晉風流成了一代又一代讀書人的理想人格，跟他們追求美、追求自由而深情狂放是分不開的。本書故事短小精悍，文字精煉上口，思想或清新揮灑，
或沉鬱勃發，讀起來往往有會心之處。
9．《貞觀政要》
唐太宗李世民貞觀之治，被當作中國封建社會理想的清明政治的代表，本書就是記錄李世民君臣談話、活動的作品。李世民雄才大略，又得遇幾位曠世英才，君明臣傑，造就了一代偉業。他們的治國思想與處事模式成了典
范，到今天仍值得我們作批判地吸收。
10．《金剛經》
《金剛經》不是中國人寫的書，它是一部印度佛經，但1000多年來，它已經成了中國傳統文化的有機組成部分。因為篇幅短小，思想又有代表性，它成13了為人們念誦最多的一部經。它宣揚的「色即是空，空即是色」的思想成了中國佛教的主題之一。它篇幅的短小也許可以彌補部分文字比較生澀的難處。
11．《壇經》
《壇經》是禪宗的六祖惠能的弟子所作，又稱《六祖壇經》，是表述中國佛教思想的開山之作。它更把中國傳統與佛教教義結合起來，創立了純粹的中國禪宗。以心傳心而頓悟的傳道得道方式深受歡迎。唐宋以降，不但影響知識分子，還及於勞動人民。《壇經》思想深邃而文字淺白，讀懂字面意思並不太難。
12．《顏氏家訓》
北朝顏之推著。中國古代是家族宗法社會，這種社會的理想生活是耕讀傳家。《顏氏家訓》就是維護這種理想，實施這種理想的藍圖。它對家族家庭中幾乎一切事務都提出了合乎那種理想的標准與要求。因此，一經產生便
被歷代奉為金科玉律。其中雖有教條煩瑣之處，卻也不乏於今仍有價值的地方。
13．《資治通鑒》
我國古代編年體歷史著作的代表，北宋司馬光著。《資治通鑒》記述了從戰國到五代的歷史，為統治者作借鑒之用。本書記事條理清楚，畫人風神畢肖，說理明晰透徹，是《史記》之後，文學成就最高的史學巨著。後來的
《續資治通鑒》、《清通鑒》與之形成一完整的古代編年史系統。
14．《菜根譚》
《菜根譚》是明朝洪應明編的一部書，是論述修身處世、待人接物應事的格言集，它揉合了儒家的中庸思想，道家的無為思想和佛家的出世思想，形成一種在世出世的處世方法體系。由於它講的是人與物、人與人之間的基本關系，因此流傳久遠，直到現在仍有頗多啟發價值。無論是成功者還是失意者，無論是商界的還是政界的，都能找到自己喜歡的語句。
15．《曾國藩家書》
曾國藩是所謂中興名臣，又是當時的理學領袖，在戎馬倥傯、公務繁忙之餘寫給家人子弟的書信，表現了他對於家事，用封建理學觀念指導之下的家人成長的看法，在當時及以後，獲得了極高的聲譽。他在封建社會末期，試圖重振封建道德，但其中一些基本的修身齊家處世的觀念，也很有意義。毛澤東同志青年時說過：「愚於近人，獨服曾文正。」

⑦ 5、江西古代陶瓷文化展的主題是什麼以何種形式呈現

主題是萬年窯火千年瓷都-江西古代陶瓷文化展，形式是「陶之韻瓷之美」系列社教。這次活動以江西陶瓷器的形制、紋飾、釉料及功用為切入點，發掘陶瓷燒造背後的趣聞軼事，並重點介紹洪州窯、吉州窯和景德鎮窯這三個江西陶瓷歷史上不同階段最具代表性的窯口，通過七期主題課程，讓140組家庭飽覽陶瓷藝術的視覺盛宴，增進對江西古代陶瓷文化的了解。

⑧ 中國古代列 舉題文化明清四大小說及其主題

西遊記:廣泛地揭露和批判了黑暗的封建社會，歌頌了對天宮、地獄統治者及危害人民的妖魔鬼怪的反抗斗爭。

三國演義:描寫的是從東漢末年黃巾軍起義到西晉初年三國歸晉之間近一百年的歷史，反映了蜀魏吳三國時代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。在對三國態度上，尊劉反曹鄙吳是民間的主要傾向，而表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，隱含著人民對漢族復興的希望和皇室正統思想.

水滸傳:作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸》生動的描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明的表現了「官逼民反」的主題。

紅樓夢:以寶黛愛情悲劇為主線，，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，揭示現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。

⑨ 中華上下五千年的思想主題到底是什麼

我國已經有五千年的文明史了，這本書追隨歷史發展軌跡，觸摸五千年文明脈搏，講述了我國五千年的巨大變化……
中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華名族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡……
在《上下五千年》中，給我留下深刻印象的是那千百多個生動的小故事，和一張張精美的小插圖。
1全書用嚴謹、簡潔的文字勾勒時代背景，介紹歷史常識，使我們更了解那歷史。不僅如此，書中的小插圖也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插圖和文物圖片，全面而直觀地展現社會風俗和歷史面貌，讓我們又進一步地了解了那源遠流長的中國文明史了！
在暑假中，書不僅是我的好夥伴，還是我的好老師，它陪我開心、傷心、動腦筋、做游戲……又使我在學習方面更上一層樓！
從遠古時期到現在，我們中國已經有五千年左右的悠久歷史了；從盤古開天闢地到中華人民共和國成立，中國經歷了一切該經歷和不該經歷的。
著名歷史家龐朴說過：「歷史使人聰明。因為歷史是前人失敗和成功的記錄，由成功而失敗或由失敗而成功的經驗積累。」聽了這句話，你是不是迫不及待想了解歷史了呢？那麼，請翻開《中華上下五千年》的第一頁吧！
五千年對於宇宙來說只是一瞬間，但對於人類，對於世世代代生息在地球的中華民族來說，算的上是一段悠久的歷史了。
遠古時期，「湘妃竹上的斑點」、「大禹三過家門而不入」等故事深深感動著我們；古代時期，秦始皇焚書坑儒的行為，朱元璋削刺的做法，一直都為人類所痛恨；岳飛精忠報國卻慘死於奸臣之手的事情一直令人們所痛心……
不過，最吸引我眼球的好事關於「忠臣、奸臣、明君、昏君」這四個詞的話題了。一代天驕，莫屬於從蒙古大草原崛起的馬上皇帝——元太祖成吉思汗了。這成吉思汗就是一代明君，他懂得愛民，他懂得每個人的生命都是非常寶貴的，所以他從不會隨意錯殺好人、平民。在這本書中，我最痛恨的就是奸臣秦檜了。就在岳飛即將抗金勝利、凱旋歸來之際，是他，是秦檜在宋高宗面前花言巧語，致使岳飛在一天之內收到12塊「金字牌「遞發繁榮班師詔書。可憐岳飛，十年之功，毀於一旦啊！1142年1月27日，昏君趙構又以「莫須有」的罪名將這位抗金名將殺死在獄中。
從茹毛飲血到基因工程，從刀耕火種到電子信息，從爬山涉水到遨遊太空……一場場血戰，一項項發明，億萬人民前仆後繼，代代精英嘔心瀝血，終於創造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無數可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀，這種積淀是無形的，卻是無處不在、無時不在的！

摘自網路網友，謝謝。