軍坡文化節吃什麼食物

『壹』 火把節吃什麼傳統食物

火把節吃的傳統食物有：坨坨肉、蕎饃、糌粑面等。火把節時，村村寨寨里的人們都會打牛宰羊殺豬，用酒肉迎接火神或祭祖。人們還會煮制蕎饃、坨坨肉、糌粑面，一起圍著火塘喝自家釀的酒，享受歡樂時光。

火把節

火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。

彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二至三天。

不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

『貳』 軍坡節的風俗

軍坡節的風俗有：祭祀、求讖、祈福、上刀梯、過「火山」、舞虎、舞獅、舞龍、街舞、裝軍、穿杖、婆祖巡境安民、文藝晚會、學術論壇、體育比賽、走親戚、吃婆期、購吉祥物等。軍坡節又稱鬧軍坡，是祭祀冼夫人的節日，也是海南東北部市縣民間最大規模的祭祀節日。

軍坡節也叫公期是海南的一種地方文化習俗，是一種年度的區域內祭神活動。這種活動不僅海南有，在雲南、廣東、廣西的一些地區同樣也有，而海南的軍坡節是最有特色的。實際上，「公期」主要是文昌一帶的叫法，在海南的絕大多數地區一般叫「軍坡」，實質是同一回事。

據史料說，海南的軍坡節分為「公期」和「婆期」兩種，而「公期」又分為「大公期」和「小公期」，是祭祀祖先和歷史人物的傳統民俗活動，主要是紀念民族英雄冼夫人。這個由民間自發興起的傳統節日相傳已經有1300年的歷史，紀念方式歷代不變，既有神話色彩，又不失表現歷史人物的豐功偉績。

在軍坡節期間，各鄉各村軍坡節的時間都不一致，各地根據冼夫人當年出征實際到達時間而定紀念日。各自供奉神主也不同，一般以一鄉或一村為單位，每到軍坡節，人們都要紡制當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順，還要大擺酒席宴請親朋好友。各村還要組織秧歌隊，舞獅隊，「裝軍」，「行公」，摹仿冼夫人當年壯觀的出軍程序和儀式，組織隊伍舉著刀槍舉行閱兵儀式，一連數天。
在大年過後，農歷二月到三月之間是海南人鬧軍坡的時節，軍坡節這一天家家戶戶賓朋滿座，喜宴豐盛。這時期，有過火山、上刀梯、婆祖巡遊、道士跳神舞、裝神穿腮過火堆、上刀梯等活動。

『叄』 周記寫軍坡節熱鬧的景象200字

軍坡節（農歷正月上旬至三月中旬）鬧軍坡是海南人特有的風情習俗。較大的軍坡廟會有海口市新坡鎮冼夫人文化節、定安縣冼夫人文化節、定安縣翰林鎮石碌軍坡節、來統軍坡節、定安縣龍河鎮龍塘軍坡節、定安縣龍門軍坡節、雷鳴軍坡節。屯昌屯城鎮聖德娘娘軍坡、屯昌的楓木軍坡，屯昌南典軍坡、萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節時，村中都要選一個較大的場地來「裝軍」演戲，販售土特產，同時招待親朋好友一同度過節日。每個地方都會有屬於自己的峒主公偶象，軍坡節日期也都不同，所以當天會有來自其他地方的峒主公偶象來一起同樂。禮尚往來。不管你是否是我們的親朋好友，來的都是客，軍坡節當天居民都會很熱情招待到來的客人。

『肆』 軍坡節的風俗有哪些

為了紀念冼夫人設立的節日。

「鬧軍坡」起源於冼夫人設置崖州、閱軍振武、安定全島的功勛性舉措，爾後演變為民眾自發興起的紀念冼夫人的「軍坡節」，各冼夫人廟自主組織舉行，大都在農歷二月份，已有一千多年的歷史。

軍坡節的習俗：

各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。雖然都叫「軍坡節」，但定安各地日期卻差別非常大，日期早的如定城鎮加顏村正月初六就開始了，日期晚的如雷鳴鎮梅種村要到農歷九月以後。

以上內容參考資料來源：網路-中國（海口）冼夫人文化節

以上內容參考資料來源：人民網-海南定安軍坡節將申報國家"非遺"(圖)

『伍』 苗族服飾苗族傳統節日苗族吃什麼食物

服飾：

苗族婦女上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。

便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲綉花邊，系一幅綉花圍腰，再加少許精緻銀飾襯托。苗族男子的裝束比較簡單，上裝多為對襟短衣或右衽長衫，肩披織有幾何圖案的羊毛氈，頭纏青色包頭，小腿上纏裹綁腿。

傳統節日：

1月（虎月或寅月）的第一個寅日為物質交流、男女社交節（華夏稱為三月三街節）。2月（兔月或卯月）的第一個未日為牛王節（華夏稱四月八日）、男女社交櫻桃會、佛生日。

3月（龍月或辰月）的第一個辰日、第二個寅日分別為小端午節和大端午節，其中小端午節後來為紀念愛國詩人屈原（羋姓屈氏），亦稱屈原節、歌師節。

食物：

苗族飲食習俗自有其特點。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎麥、燕麥等為主食。副食種類很多，肉類有自家養的家畜、家禽和魚類，蔬菜有豆類、菜類、瓜類。

此外還採集野菜和從事漁獵等以補充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。過去，由於山區缺少食鹽，因此很多苗族人民終年淡食，只能以酸辣調味，日久形成習慣。

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苗族歷史悠久，苗族主要聚居在貴州省東南部、廣西大廟山、海南島以及湖南等等。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻、包穀等。苗族人民有豐富的民間口頭文學，詩歌，當然苗族的人民也是能歌善舞的。

解放前，花垣苗族以大米、包穀為主食，輔以紅苕、大麥、小麥、小米、馬豆等雜糧，一般日食兩餐，五荒六月或災年，貧苦人家常以糠菜充飢。解放後，人民生活有所改善，70年代後期，吃的均以大米為主，其他雜糧逐步轉作為食品工業原料或牲畜飼料。

苗族萊餚除自產的新鮮蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸湯、酸辣子、醬辣子等，均為苗家常菜。苗家歷來好客，來了客人總要以酒肉相待，酒有糯米酒、包穀酒，肉有豬、牛、羊、魚，雞，鴨等。

苗鄉平時買魚肉不方便，為避免客人到後臨時張羅不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸魚、酸肉、臘肉待貴客。中共十一屆三中全會後，隨著商品經濟的發展，肉食豐富，隨時可買，腌制酸魚者少，酸肉已無人腌制，招待客人的酒菜與漢族無甚差別。

『陸』 端午時節，吃什麼食物能養生應該怎麼吃

端午時節，哪些食物能健康養生？應當如何吃？

1、黑芝麻

大家都知道，黃豆的營養成分很高，乃至民俗有「夏季吃豆，勝於吃葷」的觀點。而黑芝麻又被稱作「百豆之首」，營養成分坐落於百豆之首。夏天高溫炎熱，多吃黑豆，不但滋養胃腸，還能清熱解毒去暑，填補人體營養成分。

5、小紅豆

夏天溫度酷熱，人體老是出汗，情緒也會隨著心煩下去。而小紅豆又被稱作「心之谷」，這時多吃些小紅豆最好不過。煮紅豆湯、蒸小紅豆糯米糕等全是小紅豆最多見的吃法。

『柒』 中秋節吃什麼傳統食物 月圓之夜嘗這10種美食

1、吃月餅

是我國流傳已久的傳統風俗。每當風清月朗、桂香沁人之際，家家嘗月餅、賞月亮，喜慶團圓，別有風味。月餅作為一種形如圓月，內含佳餡的食品，在北宋時期就已出現。

到了元朝末年，月餅已成為中秋節日美點。

2、吃鴨子

吃鴨子我國雲南的仫佬族鄉親都要在八月十五這天買餅子，殺鴨子，歡度這個傳統節日。

傳說從前仫佬人居住的地方，山好水好，四季如春。村村六畜興旺，年年五穀豐登。可是有一年，突然來了「番鬼佬」，到處殺人放火，搶劫姦淫，害得仫佬日夜不寧。村中有個賣糖佬夫婦和兒子三人，決心帶頭反抗。

他們想了一個計謀：以游村賣糖來串聯村民，在八月十五晚上一齊動手殺番鬼佬。果然大部分「番鬼佬」被打死，一部分跳到河裡，都變成了鴨子。仫佬人就把鴨子捉回村，殺掉當作慶祝勝利的美餐。

從此，仫佬人為了紀念賣糖佬一家三人，每年八月十五，家家戶戶都要買餅子、殺鴨子，以此教育後代不要忘記反抗侵略的斗爭。

3、吃田螺

民間認為，中秋田螺，可以明目。據分析，螺肉營養豐富，而所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質。食田螺可明目，言之成理。但為什麼一定要在中秋節特別熱衷於食之吃。

有人指出，中秋前後，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。是食口螺的最佳時節。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習慣。

4、吃芋頭

吃芋頭中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，並有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰：「中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮」。剝鬼而食之，大有鍾馗驅鬼的氣概，可敬。

5、飲桂花酒

飲桂花酒每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食物價值。

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中秋習俗：玩花燈

中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

花燈

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有『將「一點紅」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。

孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

『捌』 各節氣和各節日有什麼習俗，應該吃什麼食物

這里所介紹只是漢民族的一些較大的傳統節日，我國是個多民族的國家，各民族都有自己的文化習俗，眾多的民族節日，是一份有待挖掘的文化寶藏。 一月一日：元旦
（「元旦」一詞最早出自南朝梁人蕭子雲《介雅》詩：「四氣新元旦，萬壽初今朝」。元是開始，第一的意思；旦是會意字，上面的「日」表示太陽，下面的「一」表示地平線。太陽從地平線上升起，象徵一天的開始。元旦，就是一年的第一天。

公歷1月1日，是當今世界公認的元旦節。我國歷代的元旦，日期並不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協會第一屆全體會議通過使用「公元紀年法」，將公歷1月1日定為元旦。）

農歷正月十五：元宵節
（又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。是我國一個重要的傳統節日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。元宵這一名稱一直沿用至今。由於元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為「燈節」。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風俗。我國古代歷法和月相有密切的關系，每月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。後來古人把正月十五稱「上元」，七月十五稱「中元」，十月十五稱「下元」。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到後來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。）

清明節前一天：寒食
（舊俗中的一個節日，在清明節前一天[一說清明前兩天]。春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推。介之推於是攜老母隱居綿山[今山西省介休縣東南]。晉文公得知後欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介之推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公於是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。後來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。）

四月五日：清明節
（清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。）

農歷五月初五：端午節
（陰歷五月初五日為「端午節」。「端午」本名「端五」，端是初的意思。「五」與「午」互為諧音而通用。是我國的一個古老節日。我國古代最早的愛國詩人屈原
遭讒言被放逐後，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，於是自投汩羅江以殉國。此後，人們為了不使魚蝦吃掉其屍體，紛紛用糯米和麵粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為後來端午節吃粽子、炸糕的來源。這風俗已傳到了國外。）

農歷七月初七：七夕情人節
（陰歷七月七日的晚上稱「七夕」。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會，後有婦女於此夜向織女星穿針乞巧等風俗。所謂乞巧，即在月光下對著織女星用綵線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很「巧」了。農諺上說「七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。」這又是磨鐮刀准備收割早稻的時候。）

農歷八月十五：中秋節
（陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天烘發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。）

農歷九月初九：重陽節
（陰歷九月初九。我國古代以九為陽，九月九日正是陰月陽日，故名「重陽」。相傳東漢時汝南人桓影，聽到費長房對他說，九月九日汝南將有大災難，趕快叫家裡人縫制小代，內裝茱萸，縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，藉以避難。桓景這一天全家登山，晚上回家，果然家裡的雞、狗、羊全部死掉。從此，民間就有在重陽節做茱萸代、飲菊花酒、舉行廟會、登高等風俗。因「高」與「糕」音同，所以重陽節又有吃「重陽糕」的習俗。唐代詩人王維有《九月九日憶山東兄弟》一詩：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」記載了當時的風俗習慣。由於該詩感情真摯，至今膾炙人口。）

冬至，是我國農歷中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱「冬節」、「長至節」、「亞歲」等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的「進九」，我國民間有「冷在三九，熱在三伏」的說法。

現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有「冬至大如年」的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。

現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

農歷臘月初八：臘八節
（古代十二月祭祀「眾神」叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以後民間相沿成俗，直至今日。）

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

『玖』 小暑節氣吃什麼傳統食物 小暑節氣的風俗飲食

導讀：自古以來，我國傳統文化中就講究「食葯同源」，包括我們分析各大節氣和傳統節日的風俗習慣，便不難發現，人們在不同節氣都會有食用一些特定的食物，以起到養生祛病的功效，但小暑節氣適合吃什麼傳統食物呢，下面我們就來聊聊小暑節氣的風俗飲食。

小暑節氣吃什麼傳統食物

1、吃三寶

「小暑大暑，上蒸下煮」，小暑的到來，意味著即將進入三伏天。此時，天氣炎熱，人體出汗多，消耗大，養生保健一定要注意補充體力，解熱防暑。民間在這個時節素有吃三寶——黃鱔、蜜汁藕、綠豆芽的習俗。

2、吃餃子

伏天民諺有「頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥」，「頭伏餃子，二伏面，三伏烙餅攤雞蛋」。頭伏吃餃子是傳統習俗，伏日人們食慾不振，往往比常日消瘦，俗謂之苦夏，而餃子在傳統習俗里正是開胃解饞的食物。

3、伏面

伏日吃面習俗至少三國時期就已開始了。《魏氏春秋》：「伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然」，這里的湯餅就是熱湯面。《荊楚歲時記》中說：「六月伏日食湯餅，名為辟惡。」五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應「辟惡」。伏天還可吃過水面、炒麵。

4、吃羊肉

徐州人入伏吃羊肉，稱為「吃伏羊」，這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有「彭城伏羊一碗湯，不用神醫開葯方」之說法。徐州人對吃伏羊的喜愛莫過於當地民謠「六月六接姑娘，新麥餅羊肉湯」。

5、食新

過去民間有小暑「食新」的習俗，即在小暑過後嘗新米，農民將新割的稻穀碾成米後，做好飯供祀五穀大神和祖先，然後人人吃嘗新酒等。

小暑養生食譜

1、炒綠豆芽

材料：新鮮綠豆芽500克，花椒少許幾粒，植物油、白醋、食鹽、味精適量。

做法：豆芽洗凈水淋干，油鍋燒熱，花椒入鍋，烹出香味，將豆芽下鍋爆炒幾下，倒入白醋繼續翻炒數分鍾，起鍋時放入食鹽、味精，裝盤即可。

2、素炒藕片

材料：鴨臉、調味料。

做法：選擇應季新鮮連藕，清理干凈後切割成片狀。鴨臉非常容易空氣氧化放到冷水裡邊泡一下，隨後熱鍋加點油，隨後放進鴨彤和別的調味料，直到藕掉色後就可以起鍋。

3、紅燒黃鱔

材料︰鱔魚、調味料。

做法：將鱔魚洗干凈後切割成段狀。然後將薑片、蒜頭等調味料解決好。隨後熱鍋燒電，隨後放進鱔魚。添加調味料，炒糖色後擺盤就可以。

4、砂仁粳米粥

材料：粳米250克、砂仁3克。

做法：將砂仁選干凈，碾成細末;粳米淘洗干凈，放八鋁鍋內。將鋁鍋置灶上，加水適量，用武火熬煮熱爛，加入砂仁末，再燒沸，即成。

『拾』 軍坡節是幾月幾號

萬寧各地區過「軍坡」具體日期如下（按一年農歷時間排序）：

農歷正月初十，北大鎮祿馬墟堅東村軍坡（林村軍坡）；

農歷正月十一，北大鎮祿馬墟堅西村軍坡；

農歷二月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷五月初九，山根鎮橫山村軍坡；

農歷五月十一，山根鎮文榮村軍坡；

農歷五月十三，東澳鎮軍坡（近兩年由民間組織自發而成的）；

農歷六月初六，大茂鎮軍坡；

農歷六月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷六月十一，長豐鎮軍坡；

農歷六月十三，禮紀鎮三星村軍坡；

農歷六月十四，禮紀鎮蓮花村軍坡；

農歷六月十五，禮紀鎮軍坡；

農歷六月十六、十月十六，後安鎮軍坡；

農歷六月廿一，龍滾鎮軍坡，鎮墟周邊村莊如新市、鳳園、文淵三個村委會集中到墟鎮行軍坡（另外農歷五月十四、五月十六、五月十八也會有個別村舉辦小型軍坡）；

農歷十月初十，萬城鎮北坡墟軍坡。

軍坡節是我省民俗文化重要的組成部分：

在萬寧已有1400多年歷史，涉及全市9個鎮近40萬人口（佔全市總人口的63%），且規模較大，對社會經濟發展和人們生活有著極其重要的意義。

萬寧「軍坡」具體日期按各地區的傳統慣例而定，有些地方集中在墟鎮過「軍坡」，有些村內又有自己的「軍坡」。在「軍坡」當日，集貿市場空前繁榮。

小販擺攤點，出售飲食、日用、衣料、什貨等物，俗稱「發軍坡」； 抬著神祖像挨家巡遊，組織群眾參與拔河、足球、排球、籃球、象棋比賽，觀看瓊劇團演戲、電影等文娛活動，俗稱「鬧軍坡」；農民群眾逛游集貿市場，購買攤點商品，俗稱「行軍坡」；親朋好友走村串戶做客吃請，俗稱「吃軍坡」。

午飯過後，大家呼朋引伴，鬧公期、逛集市、套玩偶、丟沙包、打彈槍、看瓊戲......一時間集市上人來人往，既有當地老百姓，也有來自外地的群眾。集市上，客商們在道路兩側設立了擺攤點，各種小吃、衣料、雜物應有盡有......集貿市場空前繁榮。