武術文化怎麼融入室內設計

Ⅰ 新中式風格體現武術韻味和文化裝修設計該怎麼寫

摘要

Ⅱ 如何將中國武術文化融入到室內設計之中

我覺得不要為了形式而表現，首先你要表達的是中國武術文化，畢竟是中國文化的一部分，那麼含蓄溫婉應該是不錯的表達方式。太極八卦噴繪，水墨山水噴繪，以及水墨山圖案的屏風，藝術類的功夫扇以及工藝品刀劍。稍加點綴即可，別搞的像個武館一樣。

Ⅲ 怎樣培養少兒武術興趣

怎樣培養少兒武術興趣

武術作為“國粹”，早已深深紮根於中國社會文化肥沃的土壤里。從小培養少兒對武術的興趣，開始開展豐富的武術活動，不僅有利於豐富孩子的體育活動，還可以讓孩子了解中華民族文化，最重要的是學習武術可以強身健體，培養良好的意志品質，發展良好的個性。那麼，該怎樣培養少兒學武術的興趣呢?關於這方面的內容，我整理了一些相關資料給大家參考，希望對大家有用。

(一)加深幼兒對武術的認識，具有使命感

對於現在的少兒來說武術只是他們可以用來打打鬧鬧的技能，並沒有了解中華武術其中的神聖。武術具有濃郁的民族特色，在武術中我們可以看出從古至今中國特有的思維方式、審美觀念、價值取向，可以說武術凝聚了中華幾千年的精華。因此，在武術教學中並不是僅僅教幼兒幾個動作、幾個組合，而是讓少兒在學習技術的同時更加認識武術文化，進而學習中華傳統文化。武術被列入奧運會的比賽項目，預示著武術作為中國“國粹”被大家所認可，幼兒學習武術不僅僅是學習一種技能更是傳播、發揚中華武術，讓中國傳統文化源遠流長。這才是廣大練武之人的使命，讓這種正能量一直傳播下去。

(二)發揮榜樣作用，激發意志品質

很多少兒都存在這樣的問題，剛剛接觸武術的時候熱情高漲，可是過了幾天就不願意去學習了，三分鍾熱度。針對的.情況可以利用一些小故事、真實案例或者身邊的例子進行正面教育。一些小故事例如：滴水穿石、精衛填海、鐵杵磨成針，告訴孩子們決定事情就要做，就算會失敗也不要傷心、氣餒，相信下一次一定會成功。並且在給孩子講這些故事的時候一定要選擇合適的時候，因為人內心的想法容易受到情緒的影響。在武術教學中每當練習的時候有的小朋友會堅持不了的時候我就會講真實的事跡，如：王羲之七歲開始練書法，幾十年從不間斷，最後在衣服上練字的時候把自己的衣襟都劃破了;再如張海迪身殘志堅，通過這些點點滴滴在幼兒心裡塑造起英雄的形象，努力向英雄學習。

(三)採用多種教學方式，提高對武術的興趣

1、動作示範法

武術套路作為武術的藝術表現形式，不僅展現武術技藝的精湛，還可以給人美的享受。這些美就蘊含在每個動作中，武術學習的過程中少不了動作的示範，然而每一個動作所展現的神韻之美、氣勢之美就是深深吸引少兒的重要部分。如果在武術教學中教師的每次示範都行雲流水，氣勢磅礴，將武術之美表現的淋漓盡致，這樣才能提高少兒對武術的興趣。反之，每次的示範都拖拖沓沓、懶懶散散，沒有精氣神，當然不能吸引幼兒。

2、情境提示法

每個動作都有好聽的名字，並且這些好聽的名字都有對應的動作，如：遨遊東海、白鶴亮翅、百鳥朝鳳、春風拂柳、倒踩七星步等等。在武術教學時向少兒介紹這些動作的名稱，並且解釋其中的含義，讓少兒在故事、兒歌等情境中學習動作，這樣自然就能提高少兒對武術課的興趣。

(四)根據需要設計武術教學內容，並注意安全

少兒由於受到年齡的限制，各方面身體機能發展的不成熟，所以有一些復雜的動作就難以把握，這是就會產生畏難情緒。因此要選擇一些符合少兒年齡特點的，簡單的，具有美感的動作組合。並且在動作練習熟練之後再配上合適音樂，表現出武術的剛陽之風。由於武術本身就需要活動，少兒又好動，所以在武術教學的時候一定要注意保證少兒的人身安全，在進行武德教育的同時，爭取將一切安全隱患扼殺在搖籃中。

Ⅳ 室內八大風格

你好，很高興回答你的問題！
一、簡約風格，簡約起源於現代派的極簡主義。 有人說起源於現代派大師，德國包豪斯學校的第三任校長米斯.凡德羅。他提倡LESS IS MORE.在滿足功能的基礎上作到最大程度的簡潔。 這符合了世界大戰後各國經濟蕭條的因素。 得到人們的一致推崇。 由此，可以看出， 簡約風格就是簡單而有品位。 這種品位體現在設計上的細節的把握， 每一個細小的局部和裝飾,都要深思熟慮。 在施工上更要求精工細作。 是一種不容易達到的效果。以簡潔的表現形式來滿足人們對空間環境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當今國際社會流行的設計風格--簡潔明快的簡約主義。簡約主義是由上個世紀80年代中期對復古風潮的叛逆和極簡美學的基礎上發展起來的，90年代初期，開始融入室內設計領域。
二、歐式風格，是一種來自於歐羅巴洲的風格。主要有法式風格，義大利風格，西班牙風格，英式風格，地中海風格，北歐風格等幾大流派。所謂風格，是一種長久以來隨著文化的潮流形成的一種持續不斷，內容統一，有強烈的獨特性的文化潮流。歐式風格就是歐洲各國文化傳統所表達的強烈的文化內涵。歐式風格最早來源於埃及藝術，埃及的歷史起源被定位於公元前2850年左右。埃及的末代王朝君主克雷澳帕特拉(著名的埃及艷後)於公元前30年抵禦羅馬的入侵。之後，埃及文明和歐洲文明開始合源。其後，希臘藝術，羅馬藝術，拜占庭藝術，羅曼藝術，哥特藝術，構成了歐洲早期藝術風格，也就是中世紀藝術風格。從文藝復興時期開始，巴洛克藝術，洛可可風格，路易十六風格，亞當風格，督政府風格，帝國風格，王朝復辟時期風格，路易-菲利普風格，第二帝國風格構成了歐洲主要藝術風格。這個時期是歐式風格形成的主要時期。其中最為著名的莫過於巴洛克和洛可可風格了，深受皇室家族的鍾愛。後來，新藝術風格(ACT DECO)和裝飾派藝術風格成了新世界的主流。
三、中式風格是一種以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格。中國傳統的室內設計融合了莊重與優雅雙重氣質。中式風格更多的利用了後現代手法，把傳統的結構形式通過重新設計組合以另一種民族特色的標志出現。例如，廳里擺一套明清式的紅木傢具，牆上掛一幅中國山水畫等。中式風格是一種以宮廷建築為代表的中國古典建築的室內裝飾設計藝術風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、金碧輝煌、雕梁畫柱造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現代氣息，只能在家居中點綴使用。現代中式風格更多地利用了後現代手法，牆上掛一幅中國山水畫等傳統的書房裡自然少不了書櫃、書案以及文房四寶。 中式風格的客廳具有內蘊的風格，為了舒服，中式的環境中也常常用到沙發，但顏色仍然體現著中式的古樸，中式風格這種表現使整個空間，傳統中透著現代，現代中揉著古典。這樣就以一種東方人的"留白"美學觀念控制的節奏，顯出大家風范，其牆壁上的字畫無論數量還是內容都不在多，而在於它所營造的意境。可以說無論西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發上，任千年的故事順指間流淌。中式風格的代表是中國明清古典傳統傢具及中式園林建築、色彩的設計造型。
四、現代風格，是比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結合。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，其最早的代表是建於德國魏瑪的包豪斯學校。其主題是:要創造一個能使藝術家接受現代生產最省力的環境---機械的環境。這種技術美學的思想是本世紀室內裝飾最大的革命。1919年，包豪斯學派成立，現代風格即起源於此。 建築新創造、實用主義、空間組織、強調傳統的突破都是該學派的理念，對現代風格有著深刻的影響。所以，現代風格具有簡潔造型、無過多的裝飾、推崇科學合理的構造工藝，重視發揮材料的性能的特點。包豪斯學派注重展現建築結構的形式美，探究材料自身的質地和色彩搭配的效果，實現以功能布局為核心的不對稱非傳統的構圖方法。現代風格即現代主義風格。現代主義也稱功能主義，是工業社會的產物，起源於1919年包豪斯(Bauhaus)學派，提倡突破傳統，創造革新，重視功能和空間組織，注重發揮結構構成本身的形式美，造型簡潔，反對多餘裝飾，崇尚合理的構成工藝;尊重材料的特性，講究材料自身的質地和色彩的配置效果;強調設計與工業生產的聯系。現代風格一般用在描述建築和室內作品及設計作品。無論房間多大，一定要顯得寬敞。不需要繁瑣的裝潢和過多傢具，在裝飾與布置中最大限度的體現空間與傢具的整體協調。造型方面多採用幾何結構，這就是現代簡約主義時尚風格。
五、美式鄉村風格摒棄了繁瑣和奢華，並將不同風格中的優秀元素匯集融合，以舒適機能為導向，強調「回歸自然」，使這種風格變得更加輕松、舒適。美式鄉村風格突出了生活的舒適和自由，不論是感覺笨重的傢具，還是帶有歲月滄桑的配飾，都在告訴人們這一點。特別是在牆面色彩選擇上，自然、懷舊、散發著濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉村風格的典型特徵。
六、地中海風格，地中海文明一直在很多人心中蒙著一層神秘的面紗。古老而遙遠，寧靜而深邃。隨處不在的浪漫主義氣息和兼容並蓄的文化品位，以其極具親和力的田園風情，很快被地中海以外的廣大區域人群所接受。對於久居都市，習慣了喧囂的現代都市人而言，地中海風格給人們以返璞歸真的感受，同時體現了對於更高生活質量的要求。
七、歐式古典風格 營造華麗
作為歐洲文藝復興時期的產物，古典主義設計風格繼承了巴洛克風格中豪華、動感、多變的視覺效果，也吸取了洛可可風格中唯美、律動的細節處理元素，受到了社會上層人士的青睞。特別是古典風格中，深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設計哲學，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。
八、輕奢風格，輕奢主義它是一種設計風格，也是一種生活態度，它著力於表現簡約、舒適、低調而內斂的生活品質，同時又不失高貴與奢華。所謂輕奢主義，顧名思義，就是「輕度的奢侈」，也可以視為「低調的奢華」。輕奢設計，實際上是以極致的簡約風格為基礎，通過一些精緻而不失高檔的軟裝元素來凸顯質感，讓單調的空間顯得更飽滿，處處透露著不俗的品味。它還濃縮著意想不到的功能與細節，它比普通更考究，比奢華更自由，以獨特的魅力撩撥著我們的身心與視覺。輕奢風格，大多以簡約的硬裝設計為基底，採用自帶奢華氣質的大理石、金屬、玻璃、鏡面等元素，為空間締造出豐富的層次感，從而彰顯了一種高品質的生活格調。整個空間蘊含大量的設計細節，比如：紋理自然的大理石元素，與滿載光澤的金屬產生碰撞，總是帶有一絲令人著迷的精緻感。而溫潤質朴的木質元素，又與鏡面、黑鋼等材質相得益彰，不僅有利於平衡空間氣質，更展現了一種別具格調的藝術之美。大理石與黃銅元素的搭配，也堪稱畫龍點睛之筆。一個冰冷自傲、貴氣逼人，一個復古精緻、溫情滿滿，兩者的結合成就了一種很高級的設計方式，不僅可以令整個家增色不少，居住品質又將提升到新的高度！

Ⅳ 環境設計基本知識之環境藝術設計概論

環境設計基本知識之環境藝術設計概論

從設計的角度來研究環境的各個方面，環境設計整體考慮人工和自然等空間要素。以下是我整理的環境設計基本知識之環境藝術設計概論，歡迎參考閱讀!

一、回歸自然化

隨著環境保護意識的增長，人們嚮往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環境中。北歐的斯堪的納維亞設計的流派由此興起，對世界各國影響根大，在住宅中創造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，採用許多民間藝術手法和風格。

二、整體藝術化

隨著社會物質財富的豐富，人們要求從「物的堆積」中解放出來，要求室內各利物件之間存在統一 整體之美。室內環境設計是整體藝術，它應是空間、形體、色彩以及虛實關系的把握，功能組合關系的把握，意境創造的把握以及與周圍環境的關系協調。許多成功的室內設計實例都是藝術上強調整體統一的作品。

三、高度現代化

隨著科學技術的發展，在室內設計中採用一切現代科技手段，設計中達到最佳聲、光、色形的匹配效果，實現高速度、高效率、鬧功能，刨造出理想的值得人們贊嘆的空間環境來。

四、高度民族化

只強調高度現代化，人們雖然提高了生活質量，卻又感到失去了傳統、失去了過去。因此，室內高計的發展趨勢就是既講現代，又講傳統。 日本設計人員致力於高度現代化與高度民族化結合的設計體現。東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內設計，傳統風格濃重而又新穎，設備、材質、工藝高度現代化，室內空間處理及裝飾細部處處引人入勝，並深受啟發。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內設計，均注意風格特色的體現。特別是臨時工餐廳及建築、室內裝飾食器均進行了配套設計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設計者的精心安排。因此，我們也心該把我們博大精深的民族文化融入到現代設計當中去，實現高度現代化與高度民族化的和諧統一。

五、個性化

大經生產給社會留下了千篇一律的同一化印象。相同樓房，相同房間，相同的室內設備。為了打破同一化，人們追求個性化。一種設計手法是把自然引進室內，室內外通透或連成一片。另一種設計手法是打破水泥方盒子，斜面，斜線或曲線裝飾，以此來打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過精心設計，給每個家庭居室以個性化的特徵。

六、服務方便化

城市人口集中，為了高效方便，應該十分重視發展現代服務設施。在日本採用高乎技成果發展城鄉自動服務設施，自動售貨設備越來越多，交通系統中電腦問詢、解答、向異系統的使用，自動售票檢查、自動開啟、關閉進出站口通道等設施，給人們來高效率和方便，從而使室內設計更強調「以人為本」這個主體，讓消費者滿意，方便為目的。

七、高技術高情感化

最近，國際上工藝先進國家的室內設計正在向高技術、高情感方向發展，這兩者相結合，既重視科技，又強調人情味。在藝術風格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現五彩繽紛，不斷探索創新的局面。因此，要在社會物質條件允許的條件下大膽嘗試高科技材料的運用，同時加入商情感元素，從而設計出更加人性化的室內空間。

1.以人為本

現代室內環境氛圍的營造，離不開室內「軟環境」的設計。利用紡織品內在的藝術性和外在的裝飾形式，從市美角度給人以精神享受，使人心境舒暢而得到健康的心理平衡。因此，如何調節人的心理上的壓抑感，通過室內環境的裝飾來調整心態，始終保持最佳的心境和最好的精神狀態，就成了室內設計基本的立足點和出發點。

首先，設計師必需確保「自然--人--環境」三者之間情感交流的暢通。通過室內紡織品設計的藝術表現形式及於法來傳達人們內心的藝術理想和追求。同時，調節心理情緒的變化，讓人在優美的環境中感受舒心慪意，其次，應根據不同的室內環境及每個人的不同要求，合理地利用紡織品的裝飾效能。一方面要通過高度的概括和提煉，使藝術靈感與理性的構想有機地組合並巧妙應用，使室內紡織品以新的藝術形式呈現在具有現代意識的氛圍中，另一 方面，利用室內紡織品的設計，打破建築空間中過於類同的形態，力求創造變化多樣而別具一格的室內空間，運用紡織品獨特的外觀和柔軟的特質，有效地拉近人與室內環境的距離，以豐富多彩的室內紡織品生動地營造出室內空間優美的環境，並由此掩飾和彌補其它裝飾材制上的缺隔和不足，給堅硬冷漠的室內空間增添柔和、溫馨和融洽的元素。特別要注意的是，室內紡織品的設計要符合人對健康心態的追求，從較深層次去主導人們正常的審美心理和接受心理的活動，並將其有機地融合存一起。還要充分利用紡織品的特性，集傳統藝術和時代精鍾為 一體，充分展示設計語言中的象徵意義，表現形式和精神內涵，進一步貼進時代，貼近生活，貼近人心，以人為本，創造真正舒適宜人的室內生活環境。

2.弘揚文化

室內裝飾設計要根據特定的室內環境來考慮具體的裝飾，只有注重藝術性和主題性，才能創造出高品位、有人情味、藝術感強和有吸引力的優美環境。因此，室內裝飾設計要有個與室內空間形態、物質形態相關聯、獨具特色和立意新穎的主題。這一主題首先應該突出時代精神和定的文化內涵，然後運用符種於段將已確立的主題完美地表現出來，使眾多的因素有機地結合並統一在這一主題室內裝飾設主主題的內容非常廣泛，既可以結合本國的歷史文化背景去尋求不同的民族文化風格，從各地的風俗民情、文學藝術、歷史典故、時代風范、地理氣候等諸多方面追尋藝術靈感的撞擊，也可以利用科學技術手段(如電腦輔助設計)找到獨特的創意和特定的設計理念。與此同時，必須充分考慮室內環境總體的設計思想。岡為，裝飾設計的主題，最終要與室內環境的整體氣氛相融合。現代裝飾藝水設計的發展，建立在高度發達的科技水平上，既有傳統優秀紋樣的繼承，又融合了現代藝術的新內涵，具有極強的生命力。裝飾設計的主題構思可以通過具有典型形象識別的裝飾符號較為直觀地展現出來，而這種形式獨具的提示性，使觀者由此激發更深層次的聯想，最終達到室內環境中「物一一人」對話的境界。

3.注重個性

室內裝飾的設計風格應該與室內環境的總體設計風格始終保持一致，同時又要與展現人的藝術個性保持一致，這是新時期給室內裝飾設計提出的更高要求。

在進行室內裝飾設計時，除了要求設計師調整好裝飾與室內空間的關系，把握室內整體設計的風格，對裝飾品的紋樣，色彩，質地等與功能的完美結合之外，還要對具體的人從年齡、性別、文化素養、興趣愛好等諸多方面做較全山的研究，更要體現環境主人內心的理想與追求，為不同的生活方式提供各具特色，展示不同意境，將人間情感、自然科學、利會信息、審美情趣等因素綜合在一起的，既有獨特藝術風格又能表現藝術個性的室內環境。

因此，做為室內裝飾品設計的專業人員，應該有較高的文化素養。面對開放的世界，要努力地開拓自己的視野，全方位、多角度地尋找藝術設計的靈感。文化古跡、原始文化、非洲水雕、海底世界、熱帶叢林、民族遺風、動物世界等等，都足進行室內裝飾品設汁的素材源泉。利用現代高科技，我們還能捕捉到從客觀到微觀世界的奇妙景象。通過計算機網路，可以收集大量的信息，及時了解世界符地裝飾品設計的新動向；流行色、流行花樣、表現技法、市場需求等，都是非常重要的，有了計算機輔助設計，無論從紋樣造型、表現技法還是效率方面，都給世計師提供了方便。這些都對我們拓寬設計思路，展現奇特的個性風格起著不可估量的作用。

4.崇尚自然

現代科技日新月異，物質生活空前豐富，人類開始深刻反思自已在創造物質財富的同時給地球環境帶來的危害，每個人都在思索自己在賴以生存的地球上應當負起的責任。如今，環境意識的覺醒，保護環境、回歸自然已成為人類的共識。近幾年，室內環境設計風格的主流開始從過去裝飾繁雜，追求奢華的風格轉向簡約、懷舊、回歸自然的風格。因此，室內設計也應該跟上時代發展的趨勢，通過藝術設計和處理，營造一個對人類身心健康有益，符合人們追求時尚心理的室內環境。這就要求設計師們不斷在「回歸自然」上下功夫，創造新的肌理效果，運用具象的抽象的設計才法來使人們聯想自然。

目前，綠色環保和表現自然的'主題已成了室內計的潮流。在人們的居住環境和各種公共場所中，以各種方法表現著自己對自然的推崇和熱愛。許多自然界中的景物，成了室內裝飾設計的主要素材。如熱帶雨林的植物、野生動物皮毛的花紋、海底世界繽紛的魚類、石壁自然的肌理等等，這些都是裝飾設計取之不竭的素材。人們呼喚愛護自然，保護生態平衡，從大處然中找回生存價值和希望，使白然、和諧、安寧與人類共存的心聲通過室內裝飾的形象表現得到了充分的體現

另外，帶有懷念往日情感，渴望平靜生活的懷舊田園風格也經常出現在室內裝飾主題中。

這種題材的出現，反映了現代都市生活節奏加快，人們的精神高度緊張，表現出對寧靜的田園生活、溫情和友誼以及優稚古典情調的嚮往，渴望籍此給噪雜繁忙的現代生活帶來溫馨的慰藉。因此，各種反映理時寧靜安逸、平和浪漫的鄉村田園風格的題利，結合現代人的新理念、新構思及新的表現形式便出現存室內裝飾品設計中，並受到人們的普遍歡迎。

總之，要營造理想的室內軟環境，首先要從滿足使用者的需求心理出發。不同的政治和文化背景，不同的社會地位的人，都有不同的消費需求，因此，也就會有不同的「理想」環境。只有把人放在第一位，才能使設計人性化；只有對不同的人做深入的研究，才能創造出個性化的室內環境；也只有堅持「以人為本」的宗旨，才能營造出理想的現代室內軟環境。

當今，提倡人性和個性化已成為現代室內環境設計的主流。結合室內環境的總體裝飾風格，充分利用各種不同裝飾所顯現出的不同性格特色和文化的內涵，使靜態、單純、冷漠的室內空問，變成動態的、豐富多彩的和允滿情趣的生活空間，這將是一件十分有益和極具樂趣的事情。

Ⅵ 怎麼將武術融入體育、德育、智育、美育和勞動教育

開展講座，舉辦活動等。
1.開展武術講座，加強對武術歷史的教育。開展武術文化講座，讓學生正確認識武術，了解武術的內涵，使學生熟悉中國武術文化，弘揚民族精神，轉變學生的認知。2.舉辦校園武術活動，營造良好的氛圍。普及武術活動，利用大課間的時間來學習練習武術，激發學生學習武術的興趣。在學校舉辦武術賽事，鼓勵學生積極參與，多個學校之間聯合舉辦開展武術比賽還可以促進學校之間的關系，互相交流經驗，營造良好的武術氛圍。
3.打造校園武術交流平台，不僅可以讓教師在上面交流分享教學經驗，還可以讓學生之間進行武術文化的交流，促進武術相關活動的開展。4.構建專門的武術教學團隊，培養專業的武術教師。學生的學習主要是通過課堂活動來完成，教師在課堂中具有非常重要的作用，教師掌握專業的知識與技能，在講解和動作示範時總會吸引學生的注意，激起學生學習的興趣。就目前而言，學校武術教師的數量不足質量不高，也在制約著校園武術的發展，因此學校要招聘專業的武術教師，定期舉行武術相關知識的培訓學習，提升教師的水平。5.充分利用科技，推動武術進校園的實施。將武術文化與新媒體相結合，武術文化的發展可以依靠便捷的網路等現代化通信設施，在課余時間開展視頻武術教學、在線交流等活動。6.推動校園家庭合作式武術教學。學校與家庭的教育相結合，家長應充分認識到學習武術的優點，二者之間相互配合，培養學生學習武術的意識，發揚中華民族傳統文化。

Ⅶ 在進行設計的時候，怎麼樣將傳統裝飾元素融入到空間設計當中

一些傳統裝飾元素，是經過千百年的歷史錘煉留下的精華。我們不能生活在歷史裡面，但是，可以在現代及未來創作的空間里，融入一些比較有創意的傳統元素。首先，可以通過復制或者仿製的方式，運用傳統的平面布局、形態 以及細節，遵循原有結構上的韻律、節奏和秩序，將這 些語言和符號運用得當，將令我們受益匪淺。另一方面，可以對傳統裝飾符號進行提取和拼貼，這是當前廣泛使用的方式。設計師在豐富的文化傳統中去捕捉和發現美的裝飾符號，使其成為自己創作的素材，同時對這些裝飾符號組織構成，並傳達自己所要表達的想法。了解更多，上千雅陳設網站看看。

Ⅷ 如何讓傳統文化在環境藝術設計中傳承

一、環境藝術設計應當具有民族性和時代性
在設計發展的如此多元化的今天，各種思潮和風格頻頻涌現，為了不使設計者盲目湮沒其中，文化內涵的地位顯得愈加重要。
環境藝術設計應當具有民族性。我國的設計教育受一些因素制約起步較晚，在教育模式的道路上還在摸索，照搬西方設計或傳承西方設計觀念成為普遍現象，具有深厚文化底蘊的中華民族的民族性卻難以體現。另一方面時代發展迅速，文化在地球成為了「地球村」的大背景下，產生了趨同的現象，中國尤為如此。因此常有評論者稱，中國如北京、上海、廣州這些大城市的商業中心大同小異，毫無特色，難以分辨。設計的地域性較民族性而言，其概念更加狹隘，代表了本地區的歷史演變和民俗特徵，具有極強的可識別性。比如明式傢具中極具代表性的蘇作與廣作，為何出自同一朝代卻如此易於識別？正是由於它們截然不同的地域性特徵：廣作傢具因為地處沿海開放口埠，受外來文化影響出現了很多西方洛可可傢具的裝飾特徵；而蘇州地處內陸，原木料沿途消耗至蘇州時已稍顯短缺，能工巧匠惜木如金反而成就了蘇作傢具的巧奪天工。
環境藝術設計也應當具有時代性。追求創新是環境藝術設計的一個重點，但創新不代表我們要將舊時代的事物全盤否定。事實上，環藝設計就是為了尋求新的生活方式，在新舊事物不斷交替的過程中將舊事物揚棄，而產生的。在繼承傳統的同時，對傳統有一種創新的演繹，這猶如給一具有血有肉的軀體注入了靈魂。用全新的材料、更高超的技藝進行新的詮釋，紮根於時代，這樣的設計作品才能是鮮活的，才能與時間相抗衡，不被歷史所遺忘。
（一）獨特的「剪紙」——為什麼要在設計中體現傳統文化
環境藝術設計應當體現傳統文化，帶有民族特徵、體現民族文化的設計作品更加能夠引發觀者的情感共鳴。剪紙作為一種傳統民間藝術，是華夏五千年歷史的一種文化沉澱。很多設計師以剪紙藝術作為靈感，提煉出其中獨特的語言和符號，將其運用在設計中，賦予作品獨特的韻味。2010年上海世博會中，波蘭館的外觀設計讓人印象深刻並引起一時轟動。展館外形抽象且不規則，表面布滿鏤空花紋，宛若民間剪紙，使參觀者獲得有趣的視覺體驗：色彩變幻的光線穿過剪紙圖案在館內營造一種明暗錯落的效果。剪紙同樣是波蘭的一項傳統民間技藝，過去波蘭人用剪紙作品來裝飾家居，將其作為一種裝飾藝術品。於是年輕的波蘭設計師用大膽的構思、巧妙的創意，把剪紙的元素運用到建築外觀上，小小的剪紙就這樣把兩國的文化和兩國人民的心連接到了一起。
真正好的環境藝術設計作品應該是帶有情感的，如果這種情感能夠與地方民族的審美情緒相結合，那麼這種情感也就升華成為一種民族情感，這種情感同時傳達了一種文化，其設計意義也就更加深遠。
（二）當咖啡遇到「老莊」——讓傳統文化與現代設計交融
時代性和民族性，是另外一種意義上的「新」與「舊」。新與舊，在字面上是對立的，但運用到環境藝術設計中，確可以成為一種互補。如果按照道家的思想——任何事物都有陰有陽，那麼設計中穿插的新與舊，將民族特徵與時代特徵相融合，也就是一種陰陽調和。
位於蘇州山塘街的星巴克就把這種「新」與「舊」很好的融合到一起，將西方文化與傳統文化碰撞出了奇妙的火花。星巴克的創業初衷就是要推行一種全新的「咖啡生活」，使咖啡館成為介於家與辦公室之間的第三空間。因此，星巴克的店面設計總是走在潮流前端。星巴克是全球連鎖的著名咖啡館，而山塘街是一條有1100多年歷史的古街，街上布滿園林風格的古建築，能將兩者在室內設計中完美交融，不得不欽佩設計者的把控能力。咖啡館的裝修風格是古色古香的簡中風格：登上二樓首先映入眼簾的是屋頂的傳統古建築梁架結構；就餐區一面是八仙桌配以現代簡約風格餐椅，另一面有寬敞的皮質沙發與之交相輝映；餐位與餐位間採用中式鏤空雕花屏風隔斷；牆面飾以書法掛畫和青花瓷擺件。大面積的原木色與灰牆黑瓦相搭配，唯一艷麗的色彩來自於角落交錯擺滿了時尚雜志的置物架。其店面裝飾風格與山塘景色完全融為一體，將功能與藝術相統一，意境獨特。店面裝飾中所用的材質、彩色，或是結構，都隱隱透露著「天人合一」的道家思想。於是當咖啡遇到「老莊」，不但沒有突兀，反而給人以一種陰陽協調的感覺。（圖1）
二、探索帶有本土地域文化的海南風格度假酒店設計
（一）海南度假酒店行業現狀分析
2010年的一份文件《國務院關於推進海南國際旅遊島建設發展的若干意見》的出台，對海南的經濟發展既是機遇也是挑戰。旅遊產業是海南省經濟的支柱產業，而酒店行業在其中扮演著舉足輕重的角色。隨著來海南旅遊的客流量逐年遞增，如何發展海南度假酒店產業就成了建設海南國際旅遊島進程中急需解決的問題。經調查，海南是全國度假酒店最多、五星級酒店最集中的區域。但像希爾頓、喜來登、萬豪等頂級品牌酒店都由國外優秀設計師所設計，並不能體現海南本土的地域文化，使遊人在享受奢華服務的同時卻忘了自己身處何方。遊客來海南的目的就在於休閑放鬆，追求其休閑海島的氣息、慢調生活的氛圍；另外大多遊客對海南本土文化的認知就體現在黎族文化、海洋文化這些方面，這決定了海南風格度假酒店的定位。如何將這些元素運用到設計中，讓觀者有歸屬感、認同感，是海南的設計人所需要研究的。如何突出度假酒店的海南本土特色，讓具有濃郁海南文化的酒店在激烈的競爭下脫穎而出，也是酒店業人士需要思考的。
（二）海南黎族文化如何在度假酒店設計中傳承
海南是一個獨立的地理單元和文化單元，造就其五方雜處的移民社會和豐富多彩的地域文化。建省前的海南島相對較閉塞，與內陸地區相比人口流動量小，因此海南本土的黎族文化得以完整保留，與其它少數民族相比有明顯分野。可以說，黎族文化是海南地域文化的重要代表。
隨著海南國際旅遊島的建設步伐加快，一些設計師已經開始思考地域文化的重要性，嘗試著設計出獨特的海南風格酒店。然而受市場經濟的影響，部分設計師產生了急功近利的情緒，只停留在海南文化的表面不肯潛心研究文化精髓，將黎族元素原樣照搬或者只取其表象。只注重形式卻忽略了文化內涵，導致設計作品的蒼白膚淺，甚至千篇一律。舉海口某酒店為例：其整體風格是在東南亞的基調上添加了一些海南元素——黎族織錦上的裝飾紋樣，其中採用最多的是「大力神」。相傳大力神為民除害，射下了天空中多餘的太陽月亮，開創了新世界。因此在黎族的創世神話中，大力神是黎族人民勇敢與智慧的化身。帶有這樣寓意的本土圖騰運用在當地的室內空間設計中，本應不失為一個好想法。但設計師將完全沒有經過轉化的黎族織錦圖案運用在大堂吊頂上、休息區域的實木隔斷上、前台的背景牆等處。（見圖2）這樣的傳統文化符號未經思考就被直白的堆砌，充滿了整個室內空間，只會產生視覺疲勞使觀者感到索然無味。所謂「傳承」就是指繼承和發展，如果在設計中只對傳統文化一味繼承，將一些民族符號直白的復刻，那麼設計也就將停滯不前，不再有發展。為什麼時尚界將香奈兒小姐設計的「小黑裙」奉為永不過時的經典之作，因為這件設計作品在繼承傳統的同時又顛覆了傳統，為傳統灌注了新的生命力。將傳統文化運用在設計中，不是對古物的一味抄襲，應該像魯迅先生提出的「拿來主義」，有選擇的拿，為我所用的拿。現代建築與傳統建築在材料、結構、空間布局方面已有很大差別，因為我們的需求已和古人不同發生了改變。因此在室內裝飾風格上，也要相應發生改變。 可見，海南黎族傳統文化在度假酒店設計中傳承與應用可以從以下幾個設計元素作為切入點進行分析：
1.黎族織錦
黎族織錦是黎族文化中最具有代表性的藝術作品。黎族織錦的紋樣千變萬化，具有豐富的審美內涵和文化底蘊。紋樣本身就使用誇張變形的手法，是黎族人民對美好生活進行一種抽象表達。這些紋樣可以運用在室內中，做鏤空的隔斷裝飾，起到分隔空間的作用；可以運用在傢具軟裝中，作為沙發靠墊和床上用品的裝飾圖案，或者將織錦變形處理，製成餐桌茶幾的桌旗；可以用直接用織錦，或者用進一步抽象的織錦紋樣，依靠油畫、水粉等手法，製成特色裝飾畫；也可以將黎族織錦的鮮艷色彩提取出來，作為室內設計的主要配色。
2.船型屋
根據文獻記載：「黎人住民，一棟兩檐。鄰漢人處，則於檐下開門，且編木為牆，塗以泥，如船篷。」這就是黎族人的傳統民居——船型屋。將船型屋的元素運用到環境藝術設計中，可以與室內空間的吊頂相結合，將吊頂做成帶有斜度的人字頂，加以茅草或竹席飾面，以體現其精髓；也可以在建設外形上直接仿製船型屋結構，設計帶有茅草蓋的建築部件或酒店園林景觀中的休憩小亭。
3.獨木器與黎族木雕
獨木器即用一段原木雕鑿出各種器具，是黎族人民智慧的結晶。獨木器種類繁多，從生活用具到生產工具、宗教文化用具，全都包括其中。在黎家生活場景中常見的獨木器有舂米臼、獨木凳、獨木谷桶等，這些獨木器皆在外壁上雕刻幾何圖案、動植物圖案、勞動生活圖景等花紋，具有強烈的黎族風情和可識別性。另外獨木皮鼓是黎族傳統為招眾、祭祀和作為樂器的宗教工具，被稱作研究黎族歷史文化的「活化石」。如果能將黎族傳統的獨木器稍作變形或提煉，用作度假酒店的傢具設計或陳設擺件，將使觀者耳目一新、印象深刻，這樣視覺上、情感上的強烈震撼是高端酒店的奢華服務所無法比擬的。
4.黎族樂器
黎族傳統樂器在市面上並不多見，但實際上其歷史悠久，且彈撥樂、拉弦樂、打擊樂和吹管樂等一應俱全。傳統樂器主要有：獨木鼓、叮咚木、口弓、哩咧、嗶噠、口拜、鼻簫、灼吧等八大件。其中鼻蕭需要演奏者用鼻孔而非用嘴吹奏，是黎族極具特色的樂器。這些樂器可以直接作為室內的擺件或掛件，也可以根據其尺寸和形態，經過轉化運用到燈具、傢具的設計中。這樣的空間不僅與當地風俗相結合，蘊含了獨特的黎族風情和黎族文化，還因為樂器的出現而增添了韻律。
（三）讓傳統文化與新的材料和工藝相結合
當下科技發展迅速，一些新材料新工藝的誕生為設計行業的發展提供了無限的可能性。比如前文提到的上海世博會波蘭館——其獨特的外觀使展館宛若一件巨大的剪紙藝術品，當然建築的主要材料絕非紙張，而是一種激光切割膠合板。設計師將藝術與科技相結合，使建築外飾面還具有防水、防火、防紫外線輻射的功能。如果不是依賴於現代科技和先進工藝，如此奇思妙想也就無法付諸實踐。
讓傳統文化與新的材料和工藝相結合，其表達手法既可以是具象的又可以是抽象的。海南島地處熱帶，物種豐富，帶有本土特色的材料如：椰殼、貝殼、黃花梨、火山岩等，常被使用到環境藝術設計中。但設計師在使用這些材料時常按部就班、墨守陳規，直接將材料切割、打磨、雕刻後就用作裝飾。這些都是藉助本土材料對地域文化的具象表達，但運用過多難免就失去了特點、稍顯大眾化，降低了設計作品的文化底蘊。其實還可以在選用本土材料時進行進一步加工，使材料更加生態化、人文化，或者藉助隱喻的手法將傳統文化滲透到設計作品中。抽象的表達更為含蓄，是一種符號的轉化，也需要靠新的技術完成。值得贊賞的是海南現在逐漸流行的一種舊船木傢具。傢具本身採用廢棄的漁船木料進行加工，形態樸拙、紋理清晰、古色古香，且木料經過多年海水浸泡已防腐、防蟲。舊船木傢具既有使用價值又有觀賞價值，體現了海南獨特的漁業文化、海島文化，極具歷史滄桑感和感染力。如果能將舊船木傢具放置在海南風格酒店的大堂，配以現代風格的軟包和陳設，巧妙的將傳統文化和現代設計相融合，一種全新而獨特的海南風格也就誕生了。
只有敢於創新、敢於突破，大膽採用新材料新工藝，才能設計出超越前人的作品。因此，設計人在提高自身藝術修養的同時，還要善於將開闊的思維與新的科技成果相結合，對新型的材料和工藝保持高度敏感。
三、結語
真正好的設計作品應該是在體現民族情感的同時傳播一種文化，這樣設計意義也就更具內涵更加深遠。傳統文化和現代設計並不沖突，也可以是一種共生共榮融關系。將傳統文化融入現代設計，或者對傳統文化進行再創造，會使作品在激烈的市場競爭中具有絕對的優勢。突出地域性特色已是設計行業的一大趨勢，相信帶有地域文化的海南風格酒店將迎來崛起之勢，對海南國際旅遊島的建設無疑將產生巨大的推動作用。
參考文獻
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Ⅸ 辦公室如何裝修能夠把企業文化融入進去

辦公室要裝修，把企業文化融進去，那麼最好找一個比較好的設計師把你的理念想法告訴他，可以在辦公室里反映企業文化的色彩。

Ⅹ 傳統體育文化融入小學課堂的實踐策略都有什麼呢

若想將傳統體育文化融入小學體育課堂教學中，就需要教師根據教學內容和小學生的基礎運動能力等情況，合理地將傳統體育運動項目引入其中，通過傳統體育項目的引入，熏陶小學生的情感。例如，小學體育教師可以將我國傳統的武術這一體育項目引入到課堂教學中來。通過武術來實現傳統體育文化的融入。

教師可以在正式開展教學活動前，通過網路平台收集一些有關武術傳統文化方面的視頻，並在教學課堂上播放給小學生觀看，以此有效地集中小學生的注意力。武術這一傳統的體育項目其所涉及的內容較多，並且其中蘊含著我國優秀的傳統體育文化。

小學階段的學生，不管是身體還是心理都還尚未發展成熟，相對於成年人來說，小學生的體質比較弱，但是身體柔韌性比較好，心理比較敏感、脆弱，並且很容易被一些新奇的事物吸引。並且不同的小學生所表現出的特點也不盡相同。

因此，小學體育教師在課堂教學中融入傳統體育文化時，應該根據小學生的實際情況，分層實施體育教育，並將傳統體育文化循序漸進地融入其中，以此達到因材施教的教學效果。例如，對一些體育技術能力比較差的小學生來說，教師可以組織開展一些相對比較簡單的體育游戲活動，像擊鼓傳花、老鷹捉小雞等。

隨後讓小學生總結自己在體育游戲活動的收獲，在這一過程中，不單單小學生的身體素質得到了很好的訓練，同時小學生也會體會到其中蘊含的道理和正確思辨的傳統體育文化，幫助小學生逐漸建立起正確的體育價值觀念。