彭祖養生文化有多少年

Ⅰ 天地覺得野雞湯很美味所以賜給彭祖多少年的壽命

天地覺得野雞湯很美味所以賜給彭祖800年的壽命。

彭祖有一個絕活，他擅長熬制美味的野雞湯。彭祖將做好的野雞湯獻與天帝，天帝品嘗以後，深感此湯異常鮮美，龍顏大悅，因此，賜給彭祖陽壽800年。

彭祖人物介紹：

彭祖是黃帝第六代孫陸終之第三子，也被公認為中華民族上古賢哲、養生大家、烹飪祖師爺、氣功大師、「老壽星」光輝象徵。可以說，彭祖文化是黃帝文化的子文化，是中華民族傳統優秀文化的重要組成部分。彭祖又是武夷山的開山鼻祖，因而彭祖文化可說是武夷山源頭文化。

Ⅱ 五行黃金湯的養生鼻祖－－彭祖，開創世界湯文化！

據古書記載及古跡遺址考察等得知，距今大約4300年前是堯帝時代，那時堯帝和他的臣子彭祖（堯和彭祖同為黃帝後裔）就已對養生之道深有研究。相傳堯帝是位德高望重的帝王，他生活簡朴，吃粗米飯，喝野菜湯，與族人同甘共苦，深受他們的愛戴和擁護。當時，天下洪水泛濫，百姓流離失所，許多人因感染上疾病而失去生命。對此，堯帝看在眼裡，記在心上，並決定要努力尋覓良葯，以減少百姓疾苦，挽救他們的生命，於是，他便將想法告訴了彭祖。當時彭祖已是一位造詣很深的養生大家，可他雖嘗盡人間百草，又幾經努力，卻還是配不出包治百病的良葯，後來他便轉變思路，想辦法從飲食上來提升人們對疾病的抵抗力。經反復試驗研究，他選定了五種蔬菜用來熬湯，這五種蔬菜為青、紅、黃、白、黑五種顏色，分別對應木、火、土、金、水五行，對人體的五臟六腑有很好的滋養作用，能極大地增強人體的抵抗力。堯帝將此湯命名為「養命湯」，並發動族人都來喝此湯，由此他的族人便很少得病，多延年益壽，同時他與彭祖亦每日必喝此湯，堯活到118歲老去，而彭祖則享年146歲，後來彭祖即成為民間廣為傳頌的烹飪和養生鼻祖。
自堯時起，「養命湯」就流傳開來，尤其在彭祖故鄉彭城（今江蘇徐州），「養命湯」的傳說更是婦孺皆知。時至今日，當地百姓在繼承祖傳配方的基礎上對「養命湯」做了適當調整和改進，他們選用白蘿卜（白色，屬金，入肺）、香菇（黑色，屬水，入腎）、白蘿卜葉（青色，屬木，入肝）、胡蘿卜（紅色，屬火，入心）、牛蒡（黃色，屬土，入脾）五種蔬菜熬製成湯，經常飲用。鑒於此湯用五種蔬菜按黃金比例配置熬制，其湯色金黃，味道清香，保健功效卓著，故又被稱為「五行黃金湯」。

Ⅲ 彭祖活了800歲是真的嗎

是的，舜的時候，他從師尹壽子，學得真道，遂隱居武夷山。到商代末年，已有767歲(一說有800餘歲)，盡管這么大年紀，可他仍不顯衰老。他自幼喜好恬靜，不追求名譽，不汲汲於世事，不刻意打扮自己，終日以養生修身為事。

商王請他作大夫，他推託不了，只好應諾，卻常常以有病為由，不上朝聽政。他精通補導之術；常常服用水桂、雲母粉、麋角散。平日沉默寡言，從不誇耀自己有道，也從不作一些詭惑變化鬼怪之事，以博取名譽。

(3)彭祖養生文化有多少年擴展閱讀

幾千年前，武夷山開山鼻祖———彭祖就在武夷山下繁衍生息，並深得養生之道。彭祖養生術，內容豐富，流傳久遠，有些方法，今天仍有現實的意義。

在傳說中，彭祖養生之道，主要是通過自我修煉以抵禦疾病達到長生，這是中國古代文化的精華內容之一。彭祖注重生命本身，講究養生之道，故以長壽而著稱於世。所以諸子百家及史籍中，留下了其方國養生術記載，其精神內涵都是一脈相承的。彭祖養生術中，表現了中國人原始的生命哲學。

不僅有中國古老的氣功健身法，而且彭祖還是懂烹調術的高手，比如「雉羹」，其做法如下，以野雉（今多用家雞）、稷米（今用脫皮麥仁或薏苡米）入水，文火熬煮，待雉骨脫落肉化為細絲，稷米溶化為汁，再以二十四味佐料調味，鮮美噴香可口。

據傳，當年乾隆皇帝巡視徐州時，喝了此湯連連稱贊：「好湯！不愧是天下第一羹。」相傳，彭祖調制的雉羹，進獻給堯帝，帝堯大悅，封於寶地，名曰彭城。

Ⅳ 認識華夏長壽王  彭祖的養生之道

彭祖是華夏古代最長壽的人，常被稱為我國傳統養生文化之祖，長壽之王。他活了八百多歲，是位名副其實的「壽星」。

孔子在《論語》 中說：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」孔子以彭祖為喻，說自己傳述聖賢之道而不妄作，相信而又喜好古代的文化，也反映出孔子對彭祖的仰慕之情。

道家代表人物的列子在《列子》 中說，「彭祖之智不出堯舜之上，而壽八百。」

楚國愛國詩人屈原則提到了彭祖的食療之術，在《楚辭》中說，「彭鏗斟雉，帝何饗?受壽永多，夫何久長?」屈原在這里贊嘆彭祖的烹飪之術和養生之術是何其高明。

我國第一部紀傳體通史《史記》，在《史記.楚世家》 中記載：「彭祖氏，殷之時嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。除此之外，《史記》中還有關於大彭國的記載，說的是彭祖本人被堯帝封於今江蘇省徐州市一帶，建立了大彭國。

而在《漢書.古令人表》說，「陸終妃， 生六子：一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖......」可見彭祖有弟兄六人，其排行第三。

彭祖姓篯(音簡)名鏗，因其後受封大彭國（今江蘇省徐州市境內），又叫彭鏗，世人常尊稱為彭祖。他是黃帝軒轅氏的八世後人，顓頊高陽氏的玄孫。彭祖經歷了堯、舜、夏、商等朝代直到商封王時代才去世，享年八百多歲，這對於普通人來說，這是一件很不可思議的事情；另一種說法是由於大彭國大約延續了八百餘年，人們就認為彭祖活了八百多歲。

傳說彭祖出生於堯帝時代，其父親名為陸終，母親是鬼方國的女蚩。女蚩懷孕三年，才在六月六日那天從脅下生出彭祖。

彭祖自幼生性恬淡，對世俗名利不感興趣，卻專門喜歡各種道術。彭祖的另一個絕技是精通廚藝，尤其善於調制味道鮮美的「雉羹"，也就是野雞湯。後來彭祖把精心調制的野雞湯獻給堯帝食用，堯帝大為贊賞，於是封彭祖於大彭國，即今天的江蘇省徐州市。彭祖之名來自於他受封的大彭國，至今徐州還被稱為「彭城」。

到了舜帝時代，彭祖棄官回家，師從尹壽子，學習各種道術。得道之後，彭祖和他的兩個兒子彭武、彭夷隱居武夷山中，武夷山的名字正是從此而來。彭祖有時四處雲游，而且從不乘車馬，不帶食物，每次出遊少則數十日，多則數年。一 般人很難知道彭祖的行蹤。

後來到了商紂王時代，彭祖已經八百多歲了(一說七百六十七歲)，但是彭祖仍然看不出有衰老的樣子，耳不聾，眼不花，背不彎， 腰腿不疼。此時彭祖已經先後娶了四十九個妻子，生了五十四個兒子，他們都已經衰老死亡。商紂王早就仰慕彭祖的大名，於是想請他來朝中做大夫。經過商紂王的數次懇請之後，彭祖難以推辭，只好來到朝中。不料彭祖卻常常以生病為理由，不上朝，不聽政，什麼世俗事務都不參與。對此封王也沒有辦法，只能裝作不知道彭祖的這些行為。後來彭祖辭官出遊，再也沒有人看見過他。

在中華文明發展數千年的歷史長河中，傳統中醫養生的方法不計其數。彭祖一人不但創立了多種方法，而且將其付諸實踐，成為中華文化歷史上最著名的養生長壽之祖，後來其門徒把彭祖的各種養生術整理成養生巨著《彭祖養生經》（後已逸失）。從根本上來說，彭祖的導引術、調攝術、 食療術、房中術等各種養生術都是傳統養生的常見道術， 它們可以從不同的方面調節人們的身心健康。

彭祖的養生術主要有下面幾個特點：

現代人都知道「生命在於運動」的道理，這是我們運用現代科學技術研究得出的結論。而彭祖在幾千年前就懂得了其中的道理，並將其實際運用於養生中，起到了很好的效果。彭祖重視比較輕緩的導引之術。如每天早上起床後端坐、揉目、摩面、舌抵上顎、吞津、意守丹田、深呼吸、熊晃鳥伸、運氣發功等。

彭祖和後世的道教修行法一致， 認為保持恬靜平和的心情有利於長壽。彭祖自己從來不計較毀譽得失，不求名利，不求物質享受。彭祖雖然也做過短時間的官，但是很快就棄官雲游去了。而一旦得到了錢財，往往用它們來接濟貧困的人，從來不自己享受。

彭祖自己很注重順應自然之理，尊從天人合一之道。冬天就注意修心保暖，夏天就靜心納涼，讓自己的身體與自然界時時刻刻保持「同步」。

人畢竟不是神仙，人生活在世上總會有一定的慾望，「飲食男女」說的就是這個道理。和全真道教等嚴格禁慾的道教派別不同，彭祖認為修行要順其自然，遵循自然之理，才能達到長壽的目標。

在現實生活中專門拿出些大量時間「養生」往往不容易長期堅持。將養生浴在日常生活中則不然，行、住、坐、卧都是養生的最佳時刻。 不去刻意養生，卻又時時養生，這才是養生的最高境界，才是彭祖長壽不老的秘訣。

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Ⅳ 為什麼彭祖能夠長壽

「從現今已知的文獻典籍來看，歷史上確有其人，他姓錢名鏗，系顓頊帝三玄孫、軒轅皇帝的第八代傳人。"四川省社會科學院教授陳世松告訴記者，劉向的《列仙傳》中就記載稱，彭祖自堯時舉用，一直到殷末，足足活了800歲。在夏代，他曾受封於大彭（今江蘇徐州），因稱彭祖。《神仙傳》形容彭祖「善引導行氣，堯時封於大彭，至殷末已，年七百六十七歲而不衰。"
彭祖作為長壽的象徵，連先賢孔子、莊子都羨慕其長壽。蘇軾曾在詩中贊譽彭祖:「猖狂戰國古神仙，曳尾泥塗老更安。厭世乘雲人不見，空墳聊復葬衣冠。"清代學者周洪更進一步說：「乘雲人已去，此地葬衣冠。墓古松明碧，山空鶴夢寒。大夫原不作，真宰豈須棺。三代曾誰在，聊同法物看。"種種跡象表明，彭祖的確是長壽的，並且因厭世而去，留下空墳一座供人們祭奠。
關於彭祖的歲數，目前學術界有幾種不同的觀點。一種說法認為,只有用「小花甲設歲法"才符合現代人的生命觀，由於「小花甲設歲法"以60天為一年，這樣推測彭祖的800歲只相當於現代人的130多歲。另一種說法則認為，彭祖長壽800歲，從科學上分析是不現實的，但把彭祖作為彭國歷代彭伯代代相襲的封號或祖宗崇拜，則合乎情理。
還有一種說法認為，根據流傳下來的古籍文獻資料和歷史記載，彭祖的確生活了兩個朝代，活了800餘歲,理由是:《山海經》、《史記》、《華陽國志》等文獻中都記載了彭祖確有其人，經歷了夏商周三代，足足有800多年。並且歷史紀年法不支持「小花甲設歲"的說法，「小花甲設歲"可能是某些個別地方表述時間的方法，並沒有用於記錄中國的歷史年代。而「小花甲設歲"是否以60天為一年，目前尚無證據顯示。而沿用至今的60花甲（農歷）與公歷對照，花甲設歲的每一年仍為365天。而且,夏商周的歷史人物和朝代紀年也是用公歷紀年法來表示的。
陳世松教授表示:「我們現在研究彭祖，不一定非要搞清楚彭祖的真實年齡和當時的實際情況。既然歷代的人們都把彭祖作為長壽的象徵，那麼我們就要吸收彭祖養生文化中的精髓，把長壽文化發揚光大，而不要僅僅局限於彭祖的年齡上進行無休止的爭論。"

彭祖養生秘訣

彭祖之所以長壽，源於他的養生術，是通過自我修煉以提高抵禦疾病的能力來達到長壽的目的。據傳,古有《彭祖經》，為彭祖養生學的專著，但後來遺失了。目前學術界較一致的看法，主要歸結為膳食術、氣功（吐納）術、醫術。
首先，彭祖喜歡多做運動來達到強身健體的目的，在思想上淡薄名利。據說周穆王曾請其做大夫，但他不願做官，800歲後不知去向。他不慕虛榮、不受功利思想束縛，殷王賞賜的數萬金都悉數捐給了貧苦人民，可見其心地善良、精神高尚、心胸寬闊，以救濟他人而心悅，這樣在精神上就奠定了長壽的基礎。
其次，彭祖是一位美食家，屈原在《天問》中說:「彭鏗斟雉帝何饗，」其意就是他烹調的野雞湯連皇帝都喜歡。戰國時期，齊國的易牙嚮往彭祖的食補術，曾親往武陽（彭山古稱武陽）學習烹調技術。他還精通醫術和煉丹術，對我國的傳統醫學有很大的貢獻，被張仲景、華佗、李時珍等尊為祖師。
他還善於氣功（即吐納術）。由於遠古時期洪水泛濫、陰多滯伏、民雜食而不勞，故多痿厥寒熱之病，於是,他發明了引導術，到春秋戰國時已經流行為保健養生的好方法。他把吐納行氣和形體運動有機結合起來，形成了獨具特色的長壽引導行氣術。莊子在《刻意》中說:「吹噓呼吸，吐故納新……彭祖壽考者之所好也"；荀子稱:「以治氣養生，則後彭祖。」可見,他們都把彭祖當成了氣功術的開山鼻祖。
關於房中術，彭祖指出：「男不可無女，女不可無男，若孤獨而思交接者，損人壽，生百病。"「有強郁閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病。」他強調既不禁慾也不縱欲，要適可而止，和諧的夫妻生活才能增強人的精神活力和養生長壽。彭祖大膽地提出氣補不如食補、食補不如性補的觀點，這不僅是人類歷史上最早的關於男女性愛的系統理論和經驗總結，還是迄今為止世界上不可多得的原汁原味的男女性愛經驗與理論的集大成者。

為何彭山人普遍長壽

彭祖山，據傳是彭祖仙逝之處，是彭祖養生長壽文化的發祥地，至今仍完好地保存有彭祖祠、彭祖墓、煉丹洞、玉女洞、彭祖井等歷史遺跡。彭祖山地形為天然太極圖，是一處格局好、氣場佳、「藏風聚氣"的風水寶地，其獨特的地形讓無數風水學家流連忘返。而彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼上，據說是練氣功的理想場所，養生殿更是集中展示了彭祖養生長壽的秘訣。彭山人普遍長壽，是與這些優越的地理環境分不開的。
一份來自彭山縣旅遊局的資料顯示，彭山縣人口平均預期壽命達到76.6歲。全縣總人口323995人，到今年底滿百歲的老人就達32人，占總人口的0.0988％，比同期全國百歲老人的比例高出近20倍。
為什麼彭山人普遍長壽呢？據陳世松教授介紹:這首先是受環境的影響。彭山屬亞熱帶濕潤氣候區，海拔差異小、氣候變化不大，大多數長壽老人居住在農村，空氣清新、污染少、自然環境優美。其次，人們從小就有愛勞動的生活習慣，彭山的長壽老人大多出身貧寒，在這樣的環境中養成了吃苦耐勞的習慣，從早忙到晚為生活而忙碌奔波。他們的生活又很有規律，喜歡早睡早起，飲食以五穀和新鮮蔬菜為主。還有,彭山人有尊老敬老愛老的優良傳統，西晉尚書郎、漢中太守、《陳情表》的作者李密就是彭山縣保勝鄉人，為盡孝道，他視高官厚祿為草芥，美名傳天下。此外,家庭和睦、國泰民安，也是老人們長壽的一個必要條件。
有專家在調查時還發現了一個很有趣的現象:長壽者中以女性為主，彭山縣的32位百歲長壽者中，男性僅僅只有5位。其原因有人歸結為，在家庭中,大量的家務事都由女性干，她們養成了勤勞善良的本能;再有就是女性喜歡嘮叨，能夠很好地調節生理和心理的平衡。
據中國老年協會有關人員介紹，現在全國已有7個地區都自稱「長壽之鄉"。為了評定國家級「長壽之鄉"，中國老年協會將聯合有關部門制定相關評選標准。究竟彭山能否憑借其獨特的彭祖養生文化和長壽發源地——彭祖山而摘奪國家級「長壽之鄉"的桂冠，我們將拭目以待。

Ⅵ 傳說中，活了幾百歲的彭祖是怎麼死的

彭祖是先秦道教的開山鼻祖，又名吉坑，是中國古代養生法的奠基人。 相傳彭祖的壽數有八百多歲，正如屈原在楚辭中所說，司馬遷在史記中所說。 歷史上，據說活了800多年的彭祖終於去世了。 謠言有兩個原因。

冥府沒能找到彭祖名字的那一頁，彭祖得意洋洋的告訴了自己的妻子。 閻王心疼生死書中沒有看到彭祖的名字，經常派鬼使去守護彭祖。 鬼使得知妻子的詢問後，地獄之王立即取回了記得彭祖名字的那一頁，還讓鬼使去魂，彭祖死在了人間。

Ⅶ 道家始祖彭祖的簡介資料

彭祖，先秦道家先驅之一。姓籛名鏗.一作彭鏗，陸終第三子 。下面是我為你 收集 整理的彭祖簡介，希望對你有幫助!

彭祖簡介
彭祖又叫做篯鏗，出生於帝堯二十三年農歷三月 初三 ，在帝禹二十年農歷六月十二逝去。彭祖是偉大的哲學家和思想家，是先秦道家先驅之一，他對道家的貢獻非常大。他的代表作品是著名的《彭祖經》。彭祖是一個非常聰明的人，他涉獵廣泛，對很多東西有深入的了解，所以，他又被後人稱為氣功大師和房中大師。

民間流傳很多關於彭祖是誰的 故事 ，其中最被人們津津樂道的版本是關於彭祖救了堯帝的事。在三皇五帝時期，中原大地洪水泛濫，堯作為部落的首長，竭盡全力地指揮人們進行水道疏通。堯由於太過勞累，卧病在床。彭祖得知此事後，親自熬了一些湯給堯喝，當彭祖捧著湯進去堯的屋子時，堯聞到湯的香味後，身體就開始有好轉了。堯得知是彭祖的湯救了他的命，堯把彭城封給他，後代的人也因此稱之為彭祖。

彭祖在道學上的造詣很深，是道學的開山之祖。彭祖在 歷史 上對人們產生很大的影響，這些人當中不乏大家，就比如孔子、莊子、荀子、呂不韋等先秦的一些思想大家。彭祖是一個超凡脫俗的人，他喜歡生活在與世無爭的地方,在舜統治時期，彭祖跟從尹壽子，學得真道，並且隱居在武夷山，過著怡然自得的生活。關於彭祖是誰這個問題，無論是 傳說 還是歷史，都認為他對後世產生了很大的影響。
彭祖活了多少歲
彭祖是我國古代的長壽代表，後人也喜歡用彭祖來比喻長壽。那麼到底彭祖活了多少歲呢?傳聞彭祖活到800多歲，但當時的年紀法是60天為一年，所以，按照現在的紀年法，彭祖大約活了120歲。彭祖又叫錢鏗，他是一個道法高深的人，他也是一個很聰慧的人，他深諳長壽的方法。

據《彭祖養道》上的記載，彭祖曾經使用過木果籽延長堯帝的壽命。當時堯帝身患重病，彭祖煮了一碗雞湯給他喝，這雞湯裡面是有木果籽成分的。木果籽具有很強的 養生 功效，喝下它就會使人的壽命延長，彭祖深諳此道，所以他經常食用木果籽延長壽命。除此之外，彭祖喜歡生活在與世無爭的地方，在那些地方不必為時事操勞，所以他隱居在武夷山，生活過的充實開心。在武夷山，彭祖還潛心研究道法，修心養性。從中可以知道，彭祖長壽的主要秘訣除了食用木果籽之外，他的心性修養也產生很大的作用。

在古代，由於生活條件比較差，人們的壽命都是比較短的，而彭祖卻可以一直活到120歲，那可是奇跡，所以彭祖長壽的事情是家喻戶曉的事情。彭祖活了多少歲這個問題之前一直困擾著一些科學家，因為年代久遠，史料記載的含糊不清，所以一直以來都是難以確定的，而彭祖活了800歲的說法一直都是民間流傳的，雖然莊子在《逍遙游》裡面也有提到，但是仍然有人質疑。
彭祖房中術
彭祖房中術可以幫助把男女的房室中之術作為延壽益生的一大方法，在於他把男女陰陽二氣歸順合一、調節協調來作為長壽的一個重要基礎。彭祖之後的《陰陽房室論》作了這樣的解釋：男女陰陽，一如日與月，陰與晴。宇宙乃由陰陽構成，人也一樣，由男女而成。陰陽二者相交和才可育生萬物，萬物由此得以滋長生存，這就是道的作用。

彭祖房中術強調陰陽二氣的合一。作為陰陽二氣合一的性，對人的生命至關重要。古人懂得生命之理隱閉於陰氣之中，陰氣伏納，則婦功才得以有成。因此在男女知道陰陽問題上，不僅要知道保陽，也要明白護陰。陽滿陰足， 自然 二氣運轉強健有律，活潑生動，利於身心。要使夫妻房室陰陽相合，還應該知道怎麼克制和滿足。這里所指的道，就是彭祖的房中之術。按照彭祖房中術來行男女的陰陽之事，則既能幫助慾望得到滿足，又於身體有益。

彭祖房中術在和順方面非常注意保養陰精。王子喬問彭祖道：人的生氣是以什麼為精華呢?彭祖回答說：人身上的東西可以比過陰精的……不能夠輕易就行房事，以便調養好身體。人體復雜，要讓正氣緊密地依附於形體之上，則五臟和六腑就會健全，還怎麼會生病? 怎麼樣才可以比較好的養護陰精?彭祖依舊覺得，首先要明白陰陽二者交互的道理，因此養護陰精和懂的陰陽交互的道理，二者是相互作用的。

總之，彭祖強調符合 法律 條度的男女二者關系，如天地之自然存在。天地因為遵守了正確的交接的方法，因此一直沒有結束的時候。

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Ⅷ 彭祖是從哪個朝代活到哪個朝代的

文言文看不懂，那就簡單說說吧，傳說彭祖活了800歲，從堯舜時代一直活到商朝武丁時期，但也有不同的說法，比如《列子》書中認為所謂彭祖其實是指的彭姓的幾個部落，他們算是彭姓一族的祖先，其中有個大彭部落，他們在堯帝的時候就存在，舜帝的時候，他們歸附了舜，後來到了大禹帝的時候，他們依然歸附於大禹。大禹死後，兒子啟建立了夏王朝，大彭部落又歸附了夏王朝，到了商代，大彭部落的首領被商王封為伯爵，武丁做了商朝的大（念dai，四聲）王後，大彭被商朝所滅。從其發端到被滅，經歷了八百多年，所以所謂的彭祖活了八百歲的說法，其實是指彭姓的部落一共延續了八百年。

Ⅸ 彭祖文化的簡介

徐州，古稱彭城，是彭祖故國，彭祖文化的發祥地，也是世界彭姓的發源地。彭祖篯鏗，是中國歷史上第一位卓越的養生學家和令人仰慕的中華大壽星。彭祖不但長壽，而且還留下了博大精深的文化遺產，從理論與實踐的結合上樹立了養生長壽的楷模。當今，在世界范圍內，「彭祖文化熱」迅速興起，養生文化產業紛紛興辦。因此，我們認為很有必要建言獻策，以正視聽，力求促進彭祖文化健康地發展，共建和諧世界，造福於全人類。彭祖文化的構成，包括兩個部分：彭祖養生學、彭祖歷史研究(含養生文化史、鼓樂文化史、軍事文化史、建築文化史、尊老文化史、彭祖後裔源流史)。

Ⅹ 關於彭祖的傳說

彭祖篯鏗，是中國歷史上第一位卓越的養生學家和令人仰慕的中華大壽星，也是中國歷史上第一位世界文化名人，被譽為「東方養生智慧的代表」。他那耀眼的光 芒，照遍了東方和西方。西方稱「彭祖是中國的麥修徹拉（Methualem）」，麥修徹拉是《聖經》中的長壽者。彭祖不但長壽，而且還留下了博大精深的文 化遺產，從理論與實踐的結合上豎立了養生長壽的楷模。當今，在世界范圍內，「彭祖文化熱」迅速興起，養生文化產業紛紛興辦。這撲面而來的新浪潮，亟需引 導。文化既為經濟社會全面協調發展提供強大的精神動力，也是經濟社會發展的重要內容。我們應當力求促進彭祖文化健康地發展，共建和諧世界，造福於全人類。

一、彭祖文化的靈魂與核心
按《史記》所載，彭祖是陸終公的第三子，為黃帝的八世孫，堯帝時舉用。1952年10月29日，中華人民共和國主席毛澤東在徐州接見當地領導幹部時說：徐 州應是養生學的發祥地。堯時有位叫篯鏗的，是歷史上有文字記載的第一位養生學家。堯封他到大彭，也就是徐州市區這塊地方，建立大彭國。彭祖為開發這塊土地 付出了極大的辛苦。他帶頭挖井，發明了烹調術，建築城牆。傳說他活了八百歲，是中國歷史上第一位長壽之人，還留下了養生著作《彭祖經》。彭祖在歷史上影響 很大，孔夫子就非常推崇他。莊子、荀子、呂不韋等都曾論述過他。《史記》中對他有記載，屈原詩歌中也提到過他。大概因為他名氣太大了，到了西漢，劉向在 《列仙傳》中竟把彭祖列入仙界（參見李家驥《我做毛澤東衛士十三年》第216—217頁，中央文獻出版社1998年版）。
彭祖被列入仙界之後，依然是人而不是神。
彭祖文化的構成，包括三個部分：彭祖精神、彭祖養生學、彭祖文化發展史（含養生文化史、鼓樂文化史、軍事文化史、建築文化史、尊老文化史、彭祖後裔源流史）。
彭祖精神是彭祖文化的靈魂。彭祖不僅開創了養生學，創建了大彭國，而且還在浙江臨安八百里（因彭祖八百歲而得名）、福建武夷山（因彭祖率領彭武彭夷二子開 發此處而得名）、廣西龍勝縣彭祖坪與臨桂縣彭祖泉和東興市彭祖山、陝西宜君縣彭鎮彭村、四川彭山縣等地留下了光輝的足跡和美麗的傳說。這種開拓創新、不斷 奮進的彭祖精神，永遠給人們以有益的啟迪和激勵。
彭祖師從前人，博採眾長，經過實踐檢驗，形成養生學著作《彭祖經》。隋唐以後，《彭祖經》散佚。但從已匯集到的文獻「彭祖曰」來看，彭祖養生學是自成體系 的，由養生論與養生術兩部分構成，總稱為道。彭祖養生長壽之道，包括德行、烹調、導引、調氣、服餌、環境協調、男女相成，形成了相對完整的學科體系原型， 奠定了中華養生文化體系的基礎。
彭祖的後裔有三大姓：彭、錢、韋，分屬漢、壯、苗、瑤、回、白、畲、蒙、土家等多個民族，星散神州大地，足跡遍全球。其中漢民族的客家民系，從中原南遷， 飄洋過海，散居世界各地，仍懷念根在中原，所操的客家方言仍保留古代中原音韻，閱讀彭祖養生著述特別方便。考察和研究彭祖後裔4300多年的源流發展史， 不僅可足以證實黃帝、彭祖的歷史存在，還可有助於了解中華文明五千年發展史。
彭祖文化的核心是「和諧論」，強調效法「精氣和合」的自然法則，要「不失四時之和」。其「養生論」、「莫傷論」，都是建立在「和諧論」的基礎上的。