人類為什麼要造文化

隨著市場經濟不斷發展，全球各國之間綜合國力競爭日益激烈。而文化的位置越來越重要，因為文化的力量融合了民族的生命力和創造力。所以在國際競爭中，有代表性作用。

⑥ 我們為什麼要學習文化

首先，得弄清文化這個概念，認真學習和研究中國文化，特別是中國傳統文化，才能體味出古老中國文化的魅力所在。因為，中國文化悠久泱漭，特別是《易經》和《道德經》等各種典籍，體大思精，堪稱探賾索隱，鉤深致遠。在當代21世紀，甚至以後更長的人類歷史時期，仍不失它對人類社會發展的指導作用，尤其對調整人與自然、國與國、人與社會、人與自己的各種關系，有著深遠的歷史意義和現實意義。
文化是什麼？文明又是什麼？嚴格說文化與文明是不相等的。文明是放大了的文化，文明是文化發展到一定歷史條件下的產物。文化是人類創造的遺跡與記憶，勞動創造了文化，文明是對於社會發展和進步程度的總體評價。從廣義上講,文化是一塊沉澱了的歷史化石；又有人說文化是指人類社會發展過程中所創造的物質和精神財富的總和（從狹義去理解,知識與文化是不相等的 。現實生活中,有知識沒文化的例子很多的，而有文化沒知識的也存在）。對文化的定義共有一百多種，但歸根結底，文化是一個民族的根，也是一個民族的魂。
傳統文化精髓是倫理道德，我們所說的傳統文化，主要還是先秦以前的文化。倫理道德屬於傳統文化的范疇，因此，榮辱觀的根和魂應與傳統文化同宗同源，我們理解榮辱觀，首先，就應當深刻去理解傳統文化。
中國文化或中華文明，是先秦以前，土生土長，原汁原味的內陸文化。這要從以下幾方面去理解：
——文化的根
中國文化具有獨立性，而且有民族的獨立性，源於地理，三面環山東面靠海，有利於畜牧業、種植業的農業生產，是以農業為主，兼以牧、副、漁的自然經濟。完全能自給自足，不靠外來援助。五千年的華夏文明（其實是農耕文明為主）悠久泱漭。直到西方字母傳入中國，中國龐大的文字系統已經形成了。
1840年以後，雖然帝國主義列強的堅船利炮打開了中國的大門，把西方文化打入了中國，但中國文化仍是以漢族為主，與其他55個兄弟民族共同組成了華夏文化。傳統文化的核心以儒、道、佛三家為主幹（佛是從印度傳過來的文化，為我中華文化所吸收），輔以法、墨、名、縱橫、雜、陰陽、農、小說、兵、中醫等家，涉及面廣，內涵豐富。
——文化的魂
中國文化內涵中華民族精神，勤勞、勇敢、善良、剛健有為、自強不息的風骨。中國傳統文化強調人與自身的和諧。
儒家注重養德，道家注重養生。儒家雖不提倡禁慾主義，但一直強調要用正心、誠意、修身來規范人的行為。孔子認為人之所以為人，是因為人有精神生活，特別是在於人有道德。所以孔子提出以「仁愛」為中心，並推演出溫、良、恭、儉、讓、禮、智、信。把培養有道德的人作為學問的根本，認為這是社會穩定與和諧的根基。
道家主張以謙下不爭、清凈無為的方式來達到人的身心和諧。「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」有了和諧的人格，就能消除個我的錮蔽，以豁達的心胸與無所偏執的心境去看待一切。
佛家講修來世，力圖以事事無礙的超然態度進入一種徹悟的心靈境界，實現自我身心的和諧。
一言以蔽之，中國文化提倡的是人與社會的和諧，主要體現在三個方面：一是政治和諧。行「王道」即「保民而王」，行「王道」的核心在於「以德治國」與「以仁施政」，「仁政」的核心在於孟子所主張的「以民為本」。從先秦諸子百家始，經兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學至清代朴學，以儒學文化為基礎，各種學派與民間信仰交流激盪成博大精深的中國傳統文化，實現了「以儒治國，以道養身，以佛養心」，正是「和而不同」的內在精神體現。
當今社會，受西方享樂主義的影響，相當一部分人追求物質享受，貪圖享樂，並對本國傳統文化知之甚少，更有一些人竟然無知地否定傳統文化，人們似乎對支撐整個民族血脈的文化已不怎麼信任了。處於這個新的歷史時期，在改革深入發展的關鍵時刻，胡錦濤同志審時度勢、高瞻遠矚，以戰略的目光，適時提出了「八榮八恥」社會主義榮辱觀教育，為中國社會發展進步和發展提供了一個堅強有力的文化支撐。
北京大學教授王岳川在北大講壇上以《發現東方文化輸出》為題，談到為什麼在新世紀要提出發現東方？因「東方」已經被妖魔化了，中國已經被誤讀了。今天西方的學術制度已經神經化了，已經固化在我們某些博士生導師的心裡。中國要提出「發現東方」，是因為我們文化與西方相比，在近二百年變成了次等文化，變成了一種低視的文化，需要重視和發現。
當務之急是清醒我們自己，尤其是清末以後對傳統文化已經摒棄塵封了。中國有很多優秀的人跑到了西方，學會了西方的生活方式，但沒有像玄奘一樣經過八十一難才拿回真經。玄奘是從中國到印度再回到中國的遠行者，而且堅定不移地回來了，今天大家都是堅定不移地擠出國門。全盤西化，半盤西化還是本土化都是個人的選擇，每個人只能對自己負責。這是國人的悲哀！
近百年來，中國受到西方功利主義的影響，中國已經成了功利主義盛行的國度，現在某些中國人的心中，功利主義佔了上風，一切向「功、名、利、祿」看，「功用至上」。現在的一部分人已不像先賢志士那樣從道德、良知、天理的角度來思考和評判事物，甚至到了道喪倫絕的地步。需要通過文化來安頓中國人的個體生命，需要通過文化重建中國人的社會道德，需要通過文化重塑中華民族精神，需要通過文化重建中國人的信仰與希望，需要通過文化重建中國政治秩序的合法性，需要通過文化建立具有中國文化特色的政治制度，需要通過文化奠定中國現代化的道德基礎，更需要通過文化解決中國乃至人類社會的生態環境保護問題。
健康豐富的文化生活能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈，對於充實精神世界、提高生活質量、舒緩心理壓力、促進社會和諧有著獨特的作用。
賈慶林在第五屆兩岸經貿文化論壇上指出，文化是一個民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創造力。
十五大報告指出:「有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。」
胡錦濤同志在十七大報告中提出，當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。
文化是民族的血脈和靈魂，積淀著一個民族最深層次的精神追求。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。是國家發展、民族振興的重要支撐」。文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為准則。
古往今來，每一個偉大民族都有自己博大精深的文化，每一個現代國家都把文化作為推動社會發展進步的重要力量。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個國家的強盛離不開文化的支撐。文化深深熔鑄在民族的血脈之中，始終是民族生存發展和國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，文化是國家核心競爭力的重要因素，在綜合國力競爭中發揮著不可替代的作用。隨著世界多極化、經濟全球化的深入發展和科學技術的日新月異，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，與科學技術的結合更加緊密，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。現在，越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和國際競爭力。我國作為發展中的社會主義國家，要在新的國際競爭中立於不敗之地，維護國家發展利益和文化安全，必須高揚自己的文化理想，盡快形成與我國經濟社會發展和國際地位相適應的文化優勢。
文化是全面建設小康社會的重要目標，已經成為衡量社會文明程度和人民生活質量的顯著標志。文化的進步反映著社會的文明進步，文化的發展推動著人的全面發展。

⑦ 我們為什麼需要文化

文化是一個民族的靈魂，文化是人類進步的一種標志。 一個民族要是脫離了文化，便是失去了靈魂，如同行屍走肉，沒有生氣！人類的發展要是脫離了文化，變會變得岌岌可危。所以，文化是一種信仰！

⑧ 為什麼人們需要文化文化對人們的重要性

1、文化是一個人的靈魂，文化是人類進步的一種標志。一個人要是脫離了文化，便是失去了靈魂，如同行屍走肉，沒有生氣！人類的發展要是脫離了文化，變會變得岌岌可危。所以，文化是一種信仰。
2、文化是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物，分為物質文化和非物質文化。
3、教育、科學、藝術皆屬廣義上的文化，而政治、經濟與文化互相交織。實際給文化下一個准確或精確的定義，非常困難。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。

⑨ 為什麼人一定要有文化

定義
廣義：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指社會意識形態。在階級社會中，文化是階級斗爭的武器。一定文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟，從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
狹義：指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。 所謂文化，是指人在改造客觀世界、在協調群體關系、在調節自身情感的過程中所表現出來的時代特徵、地域風格和民族樣式。由於舊石器時代不同地域出土的器物中尚無風格和樣式上的差別，因而「文化」一詞只有在新石器時代以後才被使用，如「仰韶文化」、「龍山文化」等。

⑩ 人類文化產生的原因是什麼

人類之所以創造了文化，是人擁有文化性。文化性是文化產生的原因。是上帝賦予人的。文化性原本是為完成文化使命以榮耀上帝的，人犯罪後文化性受到破壞就只能被人用來做為滿足自己的需要因而產生表顯人的墮落與不完全的文化成就。