教育是一個什麼樣的文化

⑴ 教育和文化

（1）文化與教育是相互依存、相互制約的關系.文化對教育發展的制約作用,主要表現在以下幾個方面：①文化影響教育目的的確立；
②文化影響教育內容的選擇；
③文化影響教育教學方法的使用.
（2）教育對文化發展的促進作用：
①教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；
②教育具有傳播和交流文化的作用；
③教育具有更新和創造文化的作用.
（3）教育與文化關系的特殊性
①文化本身是一種教育力量.體現在兩個方面：一是特定時空中的文化構成了文化環境、文化氛圍,對生存於其中的人產生著潛移默化的作用,發揮著強大的教育作用；二是一定社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化,對教育活動起著無形又強大的影響作用.
②教育本身是一種特殊的文化現象.教育具有雙重文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段,這是它與文化構成內容與形式的關系；另一方面它的實踐者及實踐本身又體現著文化的特質,如思想觀念、價值傾向和行為方式,這是它就成為文化本體.由此可見,教育是一種特殊的文化現象,它在社會文化中具有十分特殊的地位.一方面,文化通過教育活動得以傳遞和深化；另一方面,文化通過教育發展得以豐富.

⑵ 什麼是教育你認為教育的概念應如何表達

一、 廣義和狹義的教育的概念

廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。例如：聽君一席話，勝讀十年書;生活的磨難教育了我們，這些例子中都對人造成了影響，因此，都屬於廣義的教育。

狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發展的活動。

更狹義的教育，有時是指思想品德教育活動，與學校教育中常說的「德育」是同義詞。

二、謝弗勒對於教育定義的分類

美國教育哲學家謝弗勒探討了三種定義的方式，即規定性定義、描述性定義和綱領性定義。

規定性定義是作者自己創制的定義，其內涵在作者的某種話語情境中始終是統一的。因此，考此種說法的時候常常會有「某人認為」這類詞出現。

描述性定義是指對被定義對象的適當描述或對如何使用被定義對象進行適當的說明。此概念常常反映的是「實際」的一些特徵。

綱領性定義是一種有關定義對象應該是什麼的界定。這個常常反映的是一種「應然」「本質的特徵。

三、教育是促使個體社會化和社會個體化相結合的一種實踐活動

這種對教育的定義在考試的過程中常常考一些關鍵詞的記憶和理解，比如說「個體社會化」和「社會個性化」「實踐活動」這些詞都在選擇題中見到考識記。

⑶ 教育的本質是什麼教育是什麼

1、教育，教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維。但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人。

2、教育本質，就是指教育作為一種社會活動區別於其它社會活動的根本特徵，即教育是什麼的問題。它反映出教育活動固有的規定性也即其根本特徵。

⑷ 教育是一種文化現象。這句話對嗎

教育不僅一種社會現象,也是一種文化現象.教育和一個民族特定的文化聯系在一起的,形成其鮮明的文化品性.把教育當做一種文化現象來認識,教育觀上的一個飛躍,有助於更好地理解教育與文化的關系,對促進社會主義文化建設和社會主義教育發展都有極其重要的意義.

⑸ 什麼是教育文化

一、教育的基本定義
教育是一種人類道德、科學、技術、知識儲備、精神境界的傳承和提升行為。

⑹ 簡述教育的文化功能

第一，教育具有文化的傳遞的功能。文化是人類在活動中創造的，對個體來說是後天習得的，它不可能通過遺傳的方式延續，而只能通過傳遞的方式發展下去。

第二，教育具有文化選擇的功能。文化選擇是文化變遷和文化發展的起始環節，它表現為某種文化的自動選擇或排斥。

第三，教育具有文化更新與創造功能。文化是人類創造的，教育不僅負有對既有文化的傳遞功能，還具有更新、創造文化發展的功能。

第四，現代教育的開放性還促進文化的交流與融合。文化是一定時期特定地域人們的思想、行為的共同方式，在這個意義上，任何的文化都具有地域性和封閉型。

(6)教育是一個什麼樣的文化擴展閱讀：

任何社會的教育總是在一定的文化環境中發生發展的,教育目的、教育內容、教育方法等都是一定社會文化的表現。任何一個國家的教育無不體現該國的文化精神。

另一方面，文化總是通過教育的傳承作用，促使個體參與文化實踐、實現文化創新來保存發展文化的。沒有教育，文化就不可能發展。教育促進文化的延續和發展，表現為教育的文化功能。

教育不僅僅是傳遞固有的文化，而且要隨著時代的發展和社會的變遷，在人類已有的舊文化中力求更新與創新。使之適應新的社會環境。人類為了自身的生存與發展也必須不斷地創造與更新文化。

而人類正是通過教育，把已有的文化財富內化為受教育者個體的精神財富，培養、造就他們與文化發展相關的個性和創造力，從而使文化得以發展和更新。

更新與創造文化主要表現在兩方面：教育對文化選擇、批判、融合、構建新的文化特質和體系，使文化得到不斷更新發展;教育要創造一種新的文化：直接途徑(直接生產新的文化)和間接途徑(創造性人才的培養)。

沒有文化的更新與創造，就沒有文化的真正發展。教育更新、創造文化的功能主要表現在兩個方面：

（1）教育通過培養具有創新精神和創造能力的人來發揮其文化創造的功能。人及既是文化的產物又是文化的創造者。

（2）教育直接創造新的文化。新的文化包括新的作品、新的思想、新的科學技術等。

⑺ 什麼叫教育

教育是什麼？每個人都可以給出自己的闡述，但追本溯源，卻發現這個問題並不簡單。教育自遠古時期即已產生，這源於人類智慧的發展及嚴苛的自然環境壓力，它直接發源於上古先民最切近的謀生方式之中，內容涉及生活的各個領域，反映了當時氏族文化的主要特徵及部落間、部落內的知識文化傳播交流的特點。

中華文化博大精深，教育包含「教」和「育」兩種含義。「教，上所施，下所孝也」「育，養子使作善也」。「教」是指傳授，既把前人歸納總結的文化知識傳授出去，讓更多的人理解和掌握，提高社會文明程度，屬於理性實在的可見世界；「育」是指培育，既引導人們認識和合理利用自然的熱情，啟發人們向善的心智，追求人與人、人與社會、人類與自然的和諧，屬於靈性變化的可知世界。教中帶育，育中含教，教與育結合才能稱之為教育。

教育有廣義與狹義之分，廣義的教育泛指一切有目的影響人的身心發展和社會功能的實踐活動，以及對人類各民族歷史、文明的傳承與發展。狹義的教育是指專門的有組織機構的教育，根據背景社會的現實和未來的需要，遵循年輕人身心發展規律，有目的、有計劃、有組織、有系統地引導受教育者獲得知識技能、陶冶思想品德、發展智力和體力的一種活動。教育深刻影響著人類文化的發展，不僅要傳遞文化，還要滿足文化本身延續和更新的要求。

不同時代、不同國度對教育也有不同的認知。不同歷史背景下的教育者，會推崇不同的教育目標與方式。孔子有言「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。孟子則認為「得天下英才而教育之，三樂也」。魯迅強調「教育是要立人」。陶行知則覺得教育是依據生活、為了生活的「生活教育」，培養有行動能力、思考能力和創造力的人。美國的杜威說「教育即生活」。英國的斯賓塞認為「教育為未來生活之准備」。將不同時代、不同國度教育家的思想統合起來，或可淺嘗教育的實質。

教育是人的基本需求，是權利也是義務。歐洲早期的教育受宗教影響很大，中國古代教育始於經典著作。當今社會的教育，則是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質。

教育的對象是人，所以教育的內容必須是良性、有意義的。教育者在教育活動中起著主導作用，規劃、管理教育活動的方向和目標、傳遞信息的內容和方式。教化育人，就是讓人接受各種有用的知識，以期將這些知識吸收、內化，能夠將其直接作用於社會，或者把這些知識作為基礎，升華出新的知識，即發現和發明，從而推動社會發展和人類文明不斷前行。

教育可分為三個層次：第一層次是傳授知識；第二層次是在掌握一定知識基礎後培養能力；第三層次是在知識和能力基礎上提高素質，這也是教育的根本目的。這些內在的品質，更多的是文化的積淀、知識的內化和轉化的結果，也與個人的智商、情商等相關。困難的解決要靠知識完成，深層次的美與丑需要知識判斷，善與惡的區分需要知識甄別，幸福的人生要靠知識鋪路，高尚的心靈需要知識啟迪。能力培養是教育的過程，傳授知識是教育的基本功能，如果傳授知識的基本功能沒做好，肯定無法達到教育的根本目的。

教育包括學校教育、家庭教育和社會教育，三者缺一不可。學校教授知識、傳承文明；家庭培養道德品質和良好習慣；在良好品德基礎上，積累大量知識後，經過社會教育才能體驗和感悟人生。我們不能無限擴大學校教育的范圍，也不能任性推脫家庭和社會教育的責任。

現代教育已實現國家化、法治化、初等教育義務化以及學校類型多樣化，並朝著教育終身化、全民化、教育技術現代化一步步發展。教育的內涵一直在不斷地革新變化，教育手段的演進會因科學技術的發展愈加頻繁，教育伴隨著人類社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展，與人類社會共始終。

⑻ 教育的文化功能體現在哪些方面

參考答案: 文化是人類的創造物，文化創造的過程就是一個教育過程，教育是文化化的過程。人類的文化一旦產生，就成為外在於人的客觀存在，教育對於文化保存與發展的作用，構成了教育的文化功能，具體說來，表現在： （1）教育的文化傳遞、保存功能。教育是保存文化的有效手段，教育的文化傳遞、保存功能有兩種方式，其一是縱向的文化傳承，表現為文化在時間上的延續；其二是橫向的文化傳播，表現為文化在空間上的流動。 （2）教育活化文化的功能。文化按照存在的形式，可以分為兩種類型：一種是存儲形態的文化，一種是現實活躍形態的文化，從存儲形態的文化轉化為現實活躍形態的文化，這一過程就是文化活化的過程。 （3）教育的文化選擇功能。文化選擇是文化變遷和文化發展的起始環節，教育選擇文化不只是促進文化的發展和變遷，更重要的是提高受教育者的文化選擇能力，促進人的發展。 （4）教育的文化批判功能。教育的文化批判功能，是指教育按照其價值目標和理想，對社會現實的文化狀況進行分析，作出肯定或否定的評價，引導社會文化向健康的方向發展。 （5）教育的文化交流、融合功能。教育從兩個方面促進文化的交流和融合：一方面是通過教育的交流活動；另一方面，教育過程本身通過對不同文化的學習，對文化進行選擇和創造。 （6）教育的文化更新與創造功能。沒有文化的更新和創造，就沒有文化的真正發展。教育激活文化的功能，最根本的體現就是對文化的創新。

⑼ 急求：簡述教育的文化意義

教育是一種教化，讓一果之仁能識字，會結文，確保民族國家有序進化發展；教育是一種創造，早就千千萬萬仁人志士，民強才果盛；教育是一種傳承，有傳承才有鑒古知今。能鑒古知今方可知果子得失。
教育是一果之大事，對個仁，對民族，對果家都是重要果策。不可或缺。不可暫斷。不可不做。

⑽ 教育的文化功能主要體現在哪些方面

教育是人的一生中比較重要的一個部分，那麼教育的文化功能到底體現在哪些方面呢？

首先，教育具有傳遞與傳播文化的功能。

其次，教育還可以創造、更新文化，教育為社會文化的不斷更新和發展提供了大量的人才，促使文化變革發展。另外，教育還具有普及文化，提高人的文化水平的功能，可以減少文盲的數量，讓更多的人掌握生活必備的知識和技能，改變人們的生活方式。

再次，教育還具有整合世界的先進文化的功能。教育在人的發展過程當中是不可忽視的一部分，需要重視和尊重。

具體一點來說，教育文化功能是指教育系統對文化的保存、發展所起的作用。教育的社會發展功能之一。主要表現為：

（1）選擇、傳遞、保存文化。教育藉助公開課程（教學計劃所規定的課程）和隱性課程等形式，為學生提供適應社會生活的知識、技能、規范和價值，有選擇地繼承文化遺產，保存社會文化模式。
（2）創造、更新文化。教育系統中進行的科學研究、設計，以及教育培養學生具有與文化相關的個性和創造力，都直接或間接地促進了文化的創造和更新。

（3）傳播文化。現代教育，尤其是現代高等學校的校際交流（學術交流、資料交流、聯合培養學生等），直接促進了不同社會或地區文化的傳播。

（4）影響「身份文化」的分層。不同層次和類型的教育賦予不同的個體以一種相對特殊的「身份文化」——一定的社會期望、自我認同、自我期望、知識結構等。