保護文化資源應注意哪些問題

Ⅰ 保護文化遺產的建議有哪些

保護文化遺產的建議有：健全機制、突出保護，確保對非物質文化遺產保護的正確軌道、鼓勵傳承，充分發揮民間自身力量、擴大宣傳，給非物質文化遺產一個展示場所。

1．健全機制，落實對非物質文化遺產保護的政策法規。建議制訂一系列加強非物質文化遺產保護的政策措施，並確保這些政策措施能夠有效實施。

比如對非物質文化遺產保護資金的安排，一定要專款專用，並對一些瀕危的和口頭非物質文化遺產的保護優先提供支援；對一些具有地方特色傳統文化，要提供具有操作性的政策支持，開發和引導其市場需求。

2．突出保護，確保對非物質文化遺產保護的正確軌道。要遵循「保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展」的非物質文化遺產保護工作指導方針，確保我國非物質文化遺產得到切實有力有效的保護和搶救。

對於一些有市場效應的非物質文化遺產，可以走保護與市場開發相結合的道路，但走市場開發之路的目的是為了保護和傳承，不能片面強調市場開發，否則一方面會使沒有市場效應的非物質文化遺產無人問津，最終得不到保護和走向消亡；另一方面會因片面追求經濟利益而導致過度開發利用，使原生態的非物質文化遺產產生變異和萎縮。

3．鼓勵傳承，充分發揮民間自身力量。非物質文化遺產完全依賴政府出資保護是不現實的，積極開拓其他保護渠道顯得尤為重要。既然多數非物質文化遺產來自民間，那麼最好的保護和傳承方法就是還原於民間，通過民間藝人和民間組織世代相傳。

4．擴大宣傳，給非物質文化遺產一個展示場所。非物質文化遺產要讓群眾了解和接受，就應該「從群眾中來，到群眾中去」，在群眾中、在實踐中不斷發揚光大。利用集市、廟會、節慶活動，繁榮、活躍民間傳統文化；加強宣傳教育，開展多種形式的藝術培訓活動。

保護文化遺產的必要性：

要充分發揮非物質文化遺產對廣大未成年人進行傳統文化教育和愛國主義教育的重要作用。充分發揮公共文化機構的傳播和展示作用，發揮新聞媒介、互聯網的宣傳作用，普及保護知識，培養保護意識，努力在全社會形成共識，營造保護非物質文化遺產的良好氛圍。

以上內容參考網路-關於加強非物質文化遺產保護的建議

Ⅱ 保護文化遺產的措施和原因

保護 文化 遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，以下是我整理分享的關於保護文化遺產的 措施 的相關 文章 ，歡迎閱讀!

保護文化遺產的措施
落實責任

地方各級人民政府和有關部門要將文化遺產保護列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護責任制度和責任追究制度。成立國家文化遺產保護領導小組，定期研究文化遺產保護工作的重大問題。統一協調文化遺產保護工作。地方各級人民政府也要建立相應的文化遺產保護協調機構。要建立文化遺產保護定期通報制度、專家咨詢制度以及公眾和輿論監督機制，推進文化遺產保護工作的科學化、民主化。要充分發揮有關學術機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面的作用，共同開展文化遺產保護工作。

加強執法

加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規范化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出台。抓緊制定和起草與文物保護法相配套的部門規章和地方性法規。抓緊研究制定保護文化遺產知識產權的有關規定。要嚴格依照保護文化遺產的法律、行政法規辦事，任何單位或者個人都不得作出與法律、行政法規相抵觸的決定;各級文物行政部門等行政執法機關有權依法抵制和制止違反有關法律、行政法規的決定和行為。嚴厲打擊破壞文化遺產的各類違法犯罪行為，重點追究因決策失誤、玩忽職守，造成文化遺產破壞、被盜或流失的責任人的法律責任。充實文化遺產保護執法力量，加大執法力度，做到執法必嚴、違法必究。因執法不力造成文化遺產受到破壞的，要追究有關執法機關和有關責任人的責任。

隊伍建設

各級人民政府要將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保障重點文化遺產經費投入。抓緊制定和完善有關社會捐贈和贊助的政策措施，調動社會團體，企業和個人參與文化遺產保護的積極性。加強文化遺產保護管理機構和專業隊伍建設，大力培養文化遺產保護和管理所需的各類專門人才。加強文化遺產保護科技的研究、運用和推廣工作，努力提高文化遺產保護工作水平。

加大宣傳

營造保護文化遺產的良好氛圍。認真舉辦"文化遺產日"系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。各級各類文化遺產保護機構要經常舉辦展示、論壇、講座等活動，使公眾更多地了解文化遺產的豐富內涵。 教育 部門要將優秀文化遺產內容和文化遺產保護知識納入教學計劃，編入教材，組織參觀學習活動，激發青少年熱愛祖國優秀 傳統文化 的熱情。各類新聞媒體要通過開設專題、專欄等方式，介紹文化遺產和保護知識，大力宣傳保護文化遺產的先進典型，及時曝光破壞文化遺產的違法行為及事件，發揮輿論監督作用，在全社會形成保護文化遺產的良好氛圍。

與此同時，國務院有關部門也要切實研究解決自然遺產保護中存在的問題，加強自然遺產保護工作。
保護文化遺產的原因
說起文化遺產保護的目的，我們常常聽到的話是“保護遺產就是保護我們的記憶”，“為了中華民族的凝聚力”，“文化遺產是不可再生資源，如果消失了會產生不可挽回的後果”……

這些話都沒有錯，但都是廢話。

如果你的家庭有一張老的全家福，你爺爺那時候還是其中最小的孩子。這張照片傳到了你的手裡，你是否會把它繼續保存並傳給你的子孫?我相信，至少有一半的人會這樣做。

但是，這張照片並不是你子孫的記憶，也不會維系你的子孫的家庭凝聚力，如果它丟了，更不會產生什麼不可挽回的後果。它最重要的功能，是讓你和你的後代“看”，看見之後，會在心中涌現出一種懷舊的滿足感，你會感嘆時間不留人的力量。

這張照片就是你家的文化遺產，你要留下它，並不是因為它有多少大道理讓你去訴說，而是你的眼睛、耳朵、身體能從和它的接觸中獲得一種別的物品不能帶來的“感覺”。

這種感覺，它可以是愛，可以是恨，可以是歡樂，可以是憂傷。這種感覺，你雖然可以通過很多事情得到，但當你看到、聽到、接觸到那些經歷過歷史沉澱的東西時，你會發現，無論是愛、恨、歡樂、憂傷，都是亘古不變的人類情感。Rose Macaulay曾說，遺址給她帶來一種愉悅感，因為愛與悲傷、希冀與怨恨，都可以通過遺址表現出的廢墟的美傳遞到她的心靈。

文化遺產存在的意義，是激發人的感覺。除此之外，民族團結、精神文明、愛國主義，與它的關系都有點遠。你見過幾個人看了頤和園之後更愛國了?有幾個人登上長城之後精神更文明了?又有幾個人看了京劇之後領悟民族大團結?能做到這一點的，是政治宣傳，而不是文化遺產。文化遺產當然不可避免要為政治服務，但這只是它的衍生產品。它最本質的意義，是帶給人感覺，觸動生理感官的情感!

你可以去“看”遺產。當你看到圓明園的殘垣斷壁，你會有感覺，無論它是憤怒還是惆悵;當你看到廣島原子彈爆炸的遺跡，你也會有感覺，無論你是會為被日本人侵略的國人感到不公還是為死去的日本人憂傷。

你可以去“聽”遺產。美國喜劇《人人都愛雷蒙德》中，有一集雷蒙德為了讓他父親聽到更高質量的音樂，特地買了一個立體聲音響。結果卻是他的父親大發雷霆，愣是不要清晰舒暢的新音響，當老唱片嘶啦嘶啦響起時，他才滿足地說：這才是音樂!

你也可以去“觸摸”遺產。走在紫禁城中，摸一摸斑駁的青石板，拍一拍掉漆的內城牆，你也會有感覺——當年乾隆爺可能也用手摸過這里。

這是感覺的力量。

這是其他一切生物不可能擁有的能力。它們看見食物會有食慾，看見異性會有性慾，看見陽光綠地可能會感到愉悅。但只有人，才具備了獲得更為復雜、更高層次的感覺的能力。在進化過程中，人類所擁有的 情感類 型的越發豐富，是我們逐漸遠離其他動物的一個重要標志。

文化遺產讓人感到生命的有限和情感的無限。齊美爾曾說，站在遺址和廢墟上，人們可以意識到，無論人類的文化和精神強大到什麼程度，時間和自然的力量終究是不可抗拒的。與永恆的時間和空間相比，人類不過是滄海一粟，渺小之極。因此，看著那些遺址和廢墟，很多人會失落、空虛、惆悵。有些人會獨自內省。也有人會對生命發問。

總之，只有認識到自身的渺小，只有體會到歷史的厚重，人類才會對無限的時間與空間產生敬畏之心。只有獲得與保持這種高層次的復雜感覺，人與人之間的互動才會少些原始的暴力，多些內斂化的情感控制。

這種情感的復雜化和對情感的控制，是人組成群體、構成社會、不斷進步的體現，更是進一步走下去的生理素質基礎。人類不能失去這種感覺的能力，文化遺產則是使人類延續這種能力的一個重要途徑。所以，人類要延續下去，必須保護文化遺產。正如我們保護環境和瀕危生物是基於對大自然的敬畏一樣，保護文化遺產，表達的也是對自然的敬畏。只不過，環保所牽涉的自然是空間維度的自然，而文保所牽涉到的自然，是時間維度的自然，是能夠擊退歷史的，更宏大的自然力量。

但是，並不是每個人都能夠感悟到這種超越歷史的復雜情感，人類社會也並不需要每一個個體都具備這樣的情感。道金斯在《自私的基因》中說，如果社會的每一個成員都是利他主義者，這個社會註定也不會持久。在十個人之中，可能只有兩、三個人具備這樣的能力和悟性，對人類社會的延續而言，足夠了。因為社會是由一個個人組成的群體，當一個社會中有一部分人具備這種高層次的感覺能力和情感控制能力的時候，這種基因就會傳遞下去。人類才能始終站在進化的最前沿。

所以，我們需要文化遺產，不因別的，只因它能帶給人們其他物品無法傳遞出的“感覺”。因為這種“感覺”，有些人可以獲得更加深刻復雜的對時空的敬畏之情，並由此維系有別於原始情感的內斂化的“情感”。具有了一定數量擁有這種“情感”的群體，能夠得以延續、繼續繁衍生息。
文化遺產保護的六個趨勢
第一是保護要素方面。

文物保護只保護文化要素，而文化遺產還要保護文物要素和自然要素共同生存的文化景觀，我們國家自古以來崇尚天人合一，所以有著大量文化與自然、人與自然共同創造的文化結晶。

第二是文化遺產的保護。

文物保護往往保護的是靜態的，古遺址、古寺廟，包括萬里長城都是靜止不變的，而文化遺產還要保護那些動態和活態的，比如人們居住的場所。因為文化遺產並不意味著死氣沉沉，靜止不變，它完全可以充滿生活氣息，和對今天做出貢獻。比如江南水鄉、民族村寨，今天都作為保護的對象。

第三是保護的空間尺度。

文物保護往往只是保護一個橋、一個塔、一個古建築群，一座村莊、一個城市，但是文化遺產保護的尺度和氣魄更大，它包括大遺址群、文化線路等，比如沙漠絲綢之路，聯合國教科文組織就希望中國政府牽頭，帶動絲綢之路這處世界最大的文化遺產項目申報世界遺產，它包括佛教絲綢之路、沙漠絲綢之路、綠洲絲綢之路、草原絲綢之路，還包括水上絲綢之路，串聯了97個國家。

第四是保護的時間尺度。

文物保護過去重視古代文物，後來開始重視近代史跡，但是文化遺產還要重視當代文物的保護，因為這一百年的變遷比過去上千年變遷的總和還要激烈，但是這一百年的生活、工作遺存下來的東西往往消失的更快，人們認為它是普通的、一般的、大眾的。比如上個世紀二三十年代農民協會的牌子，反映的是人民公社的文化現象，現在全國上下就找到了兩塊，誰家裡要有第三塊，就是國寶級的文物了。

第五是重視民間文化遺產的保護。

過去文物保護往往是注意保護那些宮殿、寺廟、教堂、紀念性的建築，但是今天文化遺產保護還要重視民間文化遺產保護，比如福建土樓已經列入世界遺產。

第六是注意保護非物質要素。

文物保護保護的是物質形態的文物，而文化遺產還要保護非物質要素，特別是物質要素和非物質要素共同生成的文化景觀。傳統的工具、技術和材料由當地民眾組織起來去修復，這樣做有三點好處：一是當地民眾修自己的生產生活設施會非常精心，因為它要使用，它不是以賺錢為目的;二是通過以工代賑的形式，能夠改善他們的生活;三是使這些傳統的工藝技術能夠通過這些修繕得到一次大普及、大傳承。

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Ⅲ 青少年如何保護文化遺產

對於他人：首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護理念與文物保護知識。接著主動對所見到的有損文物古跡的行為進行力所能及的勸阻或者舉報。不誤導他人進行文物買賣和破壞活動。

對個人要加強保護理念，不在文物古跡上亂塗亂畫，不隨便攀爬文物古跡，不盲目尋寶盜寶。自覺遵守文物保護單位的規章制度。

(3)保護文化資源應注意哪些問題擴展閱讀：

保護文化遺產注意事項：

保護文化遺產就是保護人類文化的傳承；保護文化遺產是促進人類共同發展的前提，保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基。

保護文化遺產就是保護人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，保護社會不斷向前發展，保護文化遺產是保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。

Ⅳ 關於傳統文化的保護措施、能說幾點就幾點吧

前言: 一位專家說自己曾在課堂上被學生搶白：「與其花時間讀沒用的唐詩宋詞，不如背英語上計算機，『更適應社會的需要』」他感嘆：「博大雋永的古典文化的確難被功利地實用，但正如老子所言『無用即大用』其對青年一代文化的積累、性情的熏陶、人格的培養，乃至整個民族精神都異常重要。中國，作為一個有著五千年悠久歷史的泱泱大國。之所以對世界產生著重要的影響其根源也在於其文化的博大精深以及其超凡的感染力。作為新時代的發展中的大國，隨著日益增強的國家影響力和日益提高的國際地位，向世界傳播中國的文化，讓世界清晰地認識一個真實的、發展的中國有著極其重要的意義。而對於中國來說開發利用傳統文化發展自身以及對傳統的文化加以保護就顯得格外重要。提到傳統文化，大多數人很自然想到中國的古典文學或是傳統道德觀念之類的，涉及傳統的基本方面。那麼首先應對傳統文化有一個清晰的認識。文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程，因此，文化既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。作為傳統文化的繼承者，歷史對於我們提出了更大的要求。 現狀在這樣一個發展的時代傳統文化的保護顯得非常困難，中國的發展必須融入國際社會，融入國際社會便會受到國際文化的影響和制約，以至於本國的傳統文化受到了沖擊和冷落。大部分年輕人對於中國的古典文化了解不多，有的對於中國的傳統文化的形成和組成方面不甚了解。從對社區青少年寒假期間活動的調查，以及網路問卷題為「傳統文化的開發利用和保護」的調查結果中可以看出，很多青少年寒假期間的主要活動內容，是以完成課外練習以及學校布置的寒假作業為主的。也有相當一部分人認為上課外補習甚至都比閱讀古籍和了解傳統文化來的契合實際。目前的大部分年輕人對於中國古典文化中如京劇等經典文化的認識主要持不感興趣的態度。對於中國文化的認識也是以了解較少居多。同時，大部分人表示平時也並沒有閱讀古籍的習慣，由於生活節奏的加快，甚至偶爾的翻閱也成了奢望。然而值得欣慰的是絕大部分的受調查者認為很有必要學習傳統文化。 文化的傳承和保護措施： 只有在堅持傳統文化與現行的社會制度和人文氛圍相適應的前提下，傳統文化的保護與復興才可能實現。要想保護並復興傳統文化，我們必須開發傳統文化，實現傳統文化的經濟價值和社會價值。保護、開發、復興傳統文化必須堅持採用市場經濟模式。同時在開發時要不斷發展傳統文化，豐富傳統文化的精神內涵，使之符合我國通行的社會主義價值觀和道德標准。要在全社會形成開發與保護並重的觀念。傳統文化的保護與復興是一個長期而且艱苦的過程，需要全社會的廣泛參與和投入。 1.要在全社會推廣中國傳統文化，可以從青年人甚至更小年齡群體做起。 將傳統文化深入校園，讓學生對傳統文化產生興趣以及了解傳統文化的基本知識，以達到對文化的推廣和傳承。在2008年初，教育部辦公廳下發了《開展京劇進中小學課堂試點工作通知》，決定將京劇納入九年義務教育階段音樂課程中，並在已修訂的《義務教育音樂課程標准》中增加了有關京劇教學的內容，確定了《窮人的孩子早當家》、《要學那泰山頂上一青松》、《智斗》、《兒行千里母擔憂》等15首京劇經典唱段作為中小學音樂課的教學內容。根據各個年級學生的具體情況，新的《義務教育音樂課程標准》將15首京劇唱段安排在一至九各個年級。我認為這一舉措就在為傳統文化的保護中起到了十分積極的作用。使得文化的傳遞成為現實而非空話。年輕一代是未來是國家的希望。從年輕人開始推廣文化培養傳統文化保護的意識，是傳統文化開發利用的重要的並且是極其有效的方式。年輕人接受事物的能力較強學習伴隨較大的好奇心，在學校中培養學生對於傳統文化的興趣可以產生很好的效果。 2.採取有效措施，對民間藝人加以保護，以實現文化的傳承和保護。 民間藝人一直是傳承民間傳統文化的主要載體。建立文化傳承認定和培訓機制。通過藝人命名，幫助扶持、保護等形式，做好對傳承人的激勵機制。解除傳統單一保守的傳承方式，定期或不定期舉辦培訓班，加強培養民間藝術後備隊伍，使民族文化傳承現實可行，以達到對傳統文化中「絕學」、「絕技」等的有效保護。 3.建立有效機制保護民族傳統文化 擁有自主知識產權不僅僅是在高科技方面，我們有許多優秀的傳統文化，有方方面面的知識產權涵蓋在其中，不要再等到別人搶注的時候我們才去著急。有專家呼籲，如果中國不加入到國際文化產業競爭領域中去，就可能失去文化產業領域的國際話語權。中國的飲食文化很豐富，如果我們不及時注冊「中國料理」。說不定哪天就變成了日本的中國料理，我國著名工藝品中的景泰藍，就是一個文化產業保護上的教訓，有數據顯示，如今日本的景泰藍出口佔了國際市場的80%以上。因此，提高中國傳統文化的保護意識緊急而重要。申報各項世界文化遺產也是對傳統文化開發利用和保護的重要方面。 傳統文化的保護與復興是一個長期而且艱苦的過程，需要全社會的廣泛參與和投入。 一、 中國共產黨是建設有中國特色社會主義事業的領導核心，中共要領導並長期推動傳統文化的保護與復興。黨要加強執政能力建設，特別是要不斷提高建設社會主義先進文化的能力。黨要堅持並完善科學執政方式，健全民主集中制，推動黨在推進傳統文化的保護與復興上的決策的科學化和民主化。黨要積極制定並頒行有利於推動傳統文化保護與復興的意見和決定。二、 政府要積極引導傳統文化與市場經濟制度相適應，加大財政投入，培養能夠傳承傳統文化的人和民間團體。要制定傳統文化的保護、開發與復興戰略，扎實穩步推進戰略決策的落實。要加強立法，提到立法的質量，運用法律手段推動傳統文化的保護與復興。要加強宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統文化保護與復興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅決打擊假借傳統文化之名宣傳封建、資本主義落後意識的人和組織，及時向人民群眾闡明復興傳統文化的原因和意義。積極實施「走出去」戰略，向海外人民推廣中國的傳統文化和價值觀。三、 全社會要形成以中國傳統文化為榮的觀念，堅持了解傳統文化，自覺抵制西方落後思想和意識的侵蝕。要積極宣傳傳統文化，提升傳統文化的知名度和認可率。要自覺學習並推廣、傳播傳統文化，堅持用傳統文化約束自己的行為，切實做到「立德立功立言」。在市場經濟中，積極在與傳統文化相關的產品上消費，提升傳統文化產品的市場競爭力。要延長傳統文化的產業鏈條，對傳統文化要深加工、細加工，擴大其市場份額。要不斷豐富傳統文化的內涵，堅持發展創新，堅持與時俱進。 結束語： 對於如今的中國，處於發展的高速期，需要應對國際社會的各種挑戰。中國也用自己的方式不斷融入世界，為世界和人類的發展做著自己的貢獻。中國的傳統文化對世界不斷產生著影響，而中國自身的傳統文化也隨著改革開放的進一步實施而受到外來文化的入侵和外國思想的沖擊。可以說現在對於中國傳統文化的開發利用和保護比任何時候都更值得重視。作為中國人應對自己國家的歷史和文化有清晰地認識、了解，不斷提高對文化的保護意識。一個國家之所以強大，在於文化對世界的影響力。對中國傳統文化的開發利用和保護的課題顯得緊迫而不容忽視. 首先，從政府層面來說，應將「政績訴求」上升為政治訴求，從建立可持續發展的和諧社會的高度來看待非物質遺產保護工作，認識到非物質遺產保護與我國的國家文化安全和民族認同息息相關。各級地方政府都應該在聯合國《保護非物質文化遺產公約》和國務院《關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》這兩個文件的基本框架內，架構自己的具體的非物質遺產保護思路。而不是從本地區、本單位乃至個人的短期行為和政績需求出發，來考慮非物質遺產保護保護問題。為此，各級立法機關必須加強和加快非物質遺產保護的立法工作，明確職責和分工，確定具體的保護體制和法規，將保護非物質文化遺產列入政績考核中。 更為很重要的是，各級政府應該認識到文化問題的特殊性。目前有不少省份提出打造「文化大省」的口號。動機也許不錯，但方法卻大可商榷。因為文化從來就不是打造出來的，而是一個自然生長的活態過程。文化是一棵樹，不是一架機器，需要的是細心的照料和精心的呵護。非物質文化遺產是獨一無二的、不可再生的文化資源，一旦消亡或流失，就永遠無法恢復或再生。應當認識到，民間的非物質文化遺產雖然很豐富，但也很脆弱，在經濟全球化的沖擊下，大多處在瀕危狀態中，政府目前要做的工作是藉助這次申報非物質文化遺產的東風，動員社會力量參與到對非物質遺產保護的修復上來，精心呵護民間的非物質文化遺產，保護和鼓勵民間自發地培育和發展出多層次、多樣化的文化生態環境。對於同一非物質文化遺產項目的多重申報主體，政府應耐心聽取專家論證，理清不同申報主體之間的利益訴求，協調好相互之間的關系。 其次，從學者這個層面來說，應將理性的學術化的訴求轉化為具體的感性的調查研究，切實做好對民間非物質遺產保護項目的普查工作。非物質遺產保護工作者一方面要拋棄一切學理上的先入之見，放下架子，深入民間，尊重民間的習俗和做法，尊重民間的首創精神，不能採取拔苗助長或移花接木的方法，用科學主義和理性主義的方法強行將民間的思路和做法納入自己的學術框架。另一方面，又要因勢利導，將民間的素樸的文化訴求逐漸上升到文化自覺的高度，讓民眾充分認識到本土的民間智慧和地方性知識，在全球化時代所具有的價值和文化意義。 總之，無論是政府還是學界都應清楚認識到，非物質遺產保護的真正主體和主人是民間，是大眾，政府和學者都是為大眾服務的。政府應做和能做的工作是給民間提供一個寬松的環境和一定政策和財政上的扶持，而不是以是否有利可圖為標准，強行將非物質文化遺產占為己有，作為自己政績工程的一部分。學者應做和能做的工作是深入民間進行客觀的調查，而不是帶著科學主義和理性主義的成見或偏見，改造甚至扭曲非物質文化遺產為己所用。從根本上來說，政府和學者的目標是一致的，即從加強民族凝聚力和重構民族精神的大局出發，調動民間參與文化自我建設、自我修復的積極性，建立起一個豐富多樣的、和諧發展的、良性互動的文化生態環境，從而為實現中華民族偉大的文化復興，為保護全人類的文化多樣性做出應有的貢獻。

Ⅳ 如何保護傳統文化

一、首先就是要構建優秀傳統文化傳承體系

1、一是要審視傳統文化，取其精華，去其糟粕。

2、二是要挖掘優秀傳統文化的思想價值。

3、三是要堅守住傳統文化的基本元素。

4、四是要建立傳承的保障機制。

二、傳承傳統文化的精神理念，進行系統性的文化教育

既包括由國家組織的小學、中學、大學及以上的國民教育，也包含了具備基礎教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相關教育制度，將傳統文化融入日常教育，保障教育階段傳統文化的有效傳承。

三、結合當前新時代的要求，賦予傳統文化現代意義

結合當前新時代的要求，對傳統文化賦予現代的意義，推動文化創新發展，對傳統文化做出當代表述，為文化發展開辟出更大的空間。

只有調整適應當前時代的變化，推進傳統文化創新創造，才能使得優秀傳統文化始終與當代文明相互映襯，相互協調，成為新時代的新動力。

(5)保護文化資源應注意哪些問題擴展閱讀

當代中國文化之間存在割裂現象，傳承與弘揚方式較為單一

1、全球經濟、文化交融發展，外來文化的影響已經滲透到人們生活的各個方面，這對我國傳統文化形成了強烈的沖擊。特別是在一些青少年群體中，存在盲目追求西方文化，鄙棄民族文化的現象。

2、二是對優秀傳統文化認知存在偏差。廣大群眾的文化敬畏感逐漸喪失，也導致了整個社會的文化素養集體退步，對傳統文化的珍視感日益減弱。

3、三是傳統文化沒有與當代文化有機結合。對傳統文化的現實意義解讀不夠，使得傳統文化與當代文化出現割裂現象。

4、傳承手段較為單一。一是我國傳統文化的傳承中，社會參與度不高，多是由政府實施的傳統文化「包辦傳承」。

Ⅵ 文化遺產保護措施 文化遺產保護有哪些措施

1、延續歷史，傳承文化，切實保護遺產的真實性和完整性。應在遺產地風貌區保護、文物修繕等方面注意防止過度開發、「修舊如新」等傾向。

2、明確管理主體，加快遺產保護立法。新修訂的《文物保護法》是目前做好世界文化遺產保護的重要法律依據，必須堅決貫徹落實好。北京市已公布《長城保護管理辦法》，使長城保護在法制建設上大大前進一步。其他遺產地的專項立法亦應加快步伐，使遺產保護真正做到有法可依。

3、合理開發，適度利用。強調歷史文化遺產的保護性、社會公益性和傳世性，已成為越來越多的國家的共識，堅決扭轉將世界遺產的性質界定成「旅遊資源」的錯誤傾向，更不能將遺產保護地變成經濟開發區。

4、提高保護技術。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術和手段，鼓勵遺產地專業技術人員進行科技創新，探索適應目前實際情況的新技術、新方法。

5、加強研究，擴大宣傳教育。世界遺產保護是群眾性事業，應擴大宣傳，積極發動和吸引更多的人共同參與，應重視和發揮志願者及民間社會組織在遺產保護工作中不可替代的作用；充分發揮首都優勢，整合中央和地方科研力量，開展對各遺產地乃至整個世界遺產保護事業的研究，組織編纂出版一批有較高理論價值的專著；加強對青少年的教育，提高保護、珍愛祖國文化遺產的自覺意識。

6、做好後備項目的申遺准備工作。在防止「重申輕保」偏向的同時，要做好新項目申遺的准備工作，「以申促保，以保備申」，使申遺的准備工作做得更加扎實、有序。

Ⅶ 保護世界文化遺產的建議有哪些

國家應盡可能採取一切必要的科學、技術、行政、法律和財政 措施 ，確保其領土上的 文化 和自然遺產得到保護。文化遺產是人類文明的財富。你對於保護文化遺產有什麼建議呢？以下是我整理的保護文化遺產的建議的相關資料，希望對你有幫助!

保護文化遺產的建議
1、國家應盡可能採取一切必要的科學、技術、行政、法律和財政措施，確保其領土上的文化和自然遺產得到保護。

2、管理部門應經常對其文化和自然遺產進行精心維護，以避免因其退化而不得不進行的耗資巨大的項目。為此，管理部門應通過定期檢查對其遺產的各部分經常進行監督，還應該依據現有科學、技術和財政手段精心制訂能逐漸包括所有文化和自然遺產的保護和展示的計劃項目。

3、任何所需進行的工作應根據其重要性，都事先並同時進行徹底的研究。這種研究應同各有關領域的專家一起進行，或由有關領域的專家單獨進行。

4、國家應尋找有效的辦法，對受到極為嚴重危險威脅的文化和自然遺產的組成部分給予更多的保護。此辦法應考慮所涉及的且相互關聯的科學、技術和藝術問題並能制定出適用的治理對策。

5、另外在適當情況下，這些文化和自然遺產的組成部分應恢復其原有用途或賦予新的和更加恰當的用途，只要其文化價值並沒有因此而受到貶損。

6、對文化遺產所進行的任何工程都應自在保護其傳統原貌，並保護它免遭可能破壞它與周圍環境之間總體或色彩關系的重建或改建。

7、古跡與其周圍環境之間由時間和人類所建立起來的和諧極為重要，通常不應受到干擾和毀壞，不應允許通過破壞其周圍環境而孤立該古跡：也不應試圖將古跡遷移，除非作為處理問題的一個例為 方法 ，並證明這么做的理由是出於緊迫的考慮。

8、未經專門行政部門批准，一律不準興建新建築物，也不準對位於保護區或附近的財產予以拆除、改造、修改或砍伐其樹木。

9、各成員國應制訂法規，控制招貼畫、霓虹燈和其他各類 廣告 、商業招牌、 野營 、電線桿、高塔、電線或電話線、電視天線、各種交通運輸停車場、路標和街頭設施等，總之與裝備或占據文化和自然遺產某一組成部分有關的一切事宜。

10、對蓄意破壞、損害或毀壞被保護的古跡、建築物群或遺址、或具考古、歷史、或藝術價值的遺產的人，應根據各國憲法、法律和許可權於以懲罰或行政處罰。此外，對非法挖掘設備應予以沒收。

11、對其他任何破壞保護、保存和展示受保護的文化或自然遺產組成部分的行為負有責任者應給予懲罰和行政處罰。它應包括根據已有的科技標准將受到影響的遺址修復至原狀的規定。
保護文化遺產向政府提建議
1.延續歷史，傳承文化，切實保護遺產的真實性和完整性。

世界文化遺產的意義和價值，主要體現為獨特的創造性和對特定歷史時期文化的典型表現性。因此，保持真實性和整體性是兩個基本要素。應在遺產地風貌區保護、文物修繕等方面注意堅持這兩條原則，防止過度開發、“修舊如新”等傾向。

北京舊城整體保護仍面臨嚴峻形勢。故宮緩沖區雖然已經劃定，《皇城保護規劃》和《北京城市總體規劃》也已公布實施，但能否落實是關鍵。政府必須下決心堅決遏制住舊城內目前依然十分強勁的房地產開發勢頭，切實加強對故宮緩沖區的保護，切實落實《總規》提出的對舊城實行“整體保護”的原則，真正保護好故宮這份人類共同的文化遺產。

2.明確管理主體，加快遺產保護立法。

目前北京的遺產地存在管理部門分散、各行其是的現象。應學習借鑒國際上的先進 經驗 ，抓緊研究遺產地管理體制的改革，盡快建立起符合我國國情的專門的世界遺產保護機構和科研機構。

新修訂的《文物保護法》是目前做好世界文化遺產保護的重要法律依據，必須堅決貫徹落實好。北京市已公布《長城保護管理辦法》，使長城保護在法制建設上大大前進一步。其他遺產地的專項立法亦應加快步伐，使遺產保護真正做到有法可依。

3.合理開發，適度利用。

強調歷史文化遺產的保護性、社會公益性和傳世性，已成為越來越多的國家的共識。在這方面，我們應盡快“與世界接軌”，堅決扭轉將世界遺產的性質界定成“旅遊資源”的錯誤傾向，更不能將遺產保護地變成經濟開發區。應限定每天的參觀人數，更新“單純追求門票收入”等陳舊管理理念。市政府有關部門和區縣應在科學發展觀為指導，放寬眼界，大膽決策，逐步通過體制和機制改革，改變公益性管理單位差額補貼的經濟運行方式，保護經費由政府全額撥款，從根本上解決長期保護與眼前利用間的矛盾。

4.保護技術有待提高。

我國遺產地的高層管理人才以及專業技術人員缺乏，保護技術相對落後，亟待提高。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術和手段，鼓勵遺產地專業技術人員進行科技創新，探索適應我國、我市情況的新技術、新方法。

5.加強研究，擴大宣傳 教育 。

世界遺產保護是群眾性事業，應擴大宣傳，積極發動和吸引更多的人共同參與。應重視和發揮志願者及民間社會組織在遺產保護工作中不可替代的作用;充分發揮首都優勢，整合中央和地方科研力量，開展對各遺產地乃至整個世界遺產保護事業的研究，組織編纂出版一批有較高理論價值的專著;加強對青少年的教育，提高他們保護、珍愛祖國文化遺產的自覺意識。北京師大附中組織學生調查北京世界遺產現狀，與專家座談，撰寫論文，這一經驗值得 總結 推廣。

6.作好後備項目的申遺准備工作。

在防止“重申輕保”偏向的同時，要作好新項目申遺的准備工作，“以申促保，以保備申”，使申遺的准備工作做得更加扎實、有序。
文化遺產保護和利用的意義
文化遺產是人類在社會歷史實踐中創造的具有文化價值的財富遺存，它包括了人類在社會歷史實踐中所創造的一切物質財富和精神財富。文化遺產是人類改造自然的產物，它反映了歷史上人類與自然之間的關系及其發展，是人類改造自然的見證。通過對文化遺產的研究探索，我們可以窺見人類自誕生以來的生活面貌。文化遺產是人類在歷史上創造的，是人類過去生活的反映，具有不可再生，不可循環的特點，一旦消失，就可能永遠不能再現，因此，對文化遺產的保護意義及其重大。

在現代國際競爭和地區競爭日益激烈的局勢下，各國都把經濟的增長放在國家發展戰略的首要位置，只有經濟的快速發展，國家綜合實力的增強才能在未來的國際競爭中佔有一席之地。所以拆舊建新的趨勢日益加快，各種古老的建築物、遺址被現代化的機械夷為平地，各種文物被無情的摧毀。在經濟利益的驅使下，許多文化遺產也被商業化的操作，把經濟利潤的最大限度的獲得看作全部工作的出發點，在許多旅遊地，商家為了獲取最大限度的利潤，不顧環境的承受能力，過量的遊客蜂擁而至，這不但改變了文化遺產保護的初衷，更為嚴重的是給文化遺產帶來極大的負擔，常常遭至遺物的破壞，加快了遺存的損耗速度，縮短了文化遺產的生命。這主要還是人們對文化遺產的認識不夠深刻，對文化遺產的不可再生性認識不足。因此，加強對文化遺產的合理、正確的保護，加大對文化遺產知識的宣傳工作就顯得及其迫切和重要。

文化遺產是人類在歷史發展進程中，與環境交互作用的產物，是人類智慧的結晶，其內容豐富多彩。1972年，聯合國科教文組織第十七屆大會通過的《保護世界文化和自然遺產公約》將文化遺產分為文物、建築群、遺址三類，2003年聯合國科教文組織的32屆大會通過的《保護非物質文化遺產公約》又提出非物質文化遺產的概念，但不管怎樣分類，人類文化遺產所具有的共同特點就是具有突出的普遍價值。

歷史文化城鎮和村落是人類文化遺產的重要組成部分，在上個世紀70到80年代，聯合國教科文組織及國際古跡遺址理事會先後通過的《關於保護歷史小城鎮的決議》、《關於歷史地區的保護及其當代作用的建議》、《保護歷史城鎮與城區憲章》等等一批重要的歷史文獻，都對歷史小城鎮、古村落的保護提出了相關規定和措施。1972年，聯合國教科文組織出台《保護世界文化與自然遺產公約》，我國於1985年成為締約國，並逐步建立了以文物保護單位、歷史文化名城和歷史文化保護區為主的遺產保護體系。1986年，國務院在公布第二批歷史文化名城時，就已經提出要對文物古跡比較集中的小鎮、村落進行保護。2002年新出台的《文物保護法》中又明確提出歷史文化村鎮的概念，並以法的形式確認了名鎮(名村)在我國遺產保護體系中的地位。世界上所有文明古國都對歷史的古鎮和古村進行著成片的保護。位於湖北省武漢市黃陂區木蘭鄉的大余灣村於今年9月被國家建設部和國家文物局聯合評定為第二批“中國歷史文化名村”，它的內涵包含了文化遺產的所有分類，但是值得可惜的是，目前這個歷史文化名村卻還沒有得到應有的合理保護。

對歷史文化名村的保護內容就是保護眾多分散在廣大名村的文物古跡和歷史建築，延續名村的傳統格局和風貌特色，繼承和發揚優秀的地方歷史文化傳統。大余灣村北木蘭山、東望木蘭湖，距今已有630餘年的歷史，保存著明清建築40餘棟，作為一個歷史上的村落，它幾乎放映了一個未受現代化影響前的農耕文明的整體面貌，從房屋建築、農作工具到風水理念，都透現出中國古代社會的農村面貌。通過對大余灣村保護的意義的探討可以看出文化遺產保護的重要意義。

首先，保護文化遺產，可以使祖先創造的物質有效的保存下來。大余灣村現不但完整的保存著40餘座明清時期的建築，目前保存完好的有10棟，保存較好的有31棟。此外，與古民居建築共存的文物有雕花木床、欽賜壽匾、諭旨木盒、石碾、石磨、石碓、織布機、紡線車、太師椅、古瓷器，以及《余氏宗譜》、余氏名人著作等。這些都是大余灣人在改造自然，與自然的相互作用中形成的人文文化，是祖先順應自然創造的物質文化。它們是大余灣人也反映了一部分中國人在歷史上活動的軌跡。保護這些文化遺產就是尊重我們的祖先、尊重我們中國人自己的歷史、尊重中華民族自己的文化。

其次，在現代世界文化逐漸走向匯流的社會，保護文化遺產，保存和發展祖先留下來的財富，體現自己民族文化的特點，豐富了世界文化的多樣性。中華文化上下五千年，博大精深。但是，正如我們看到的那樣，我們古老的許多文化都在現代化的沖擊下，消失在歷史的長河中。象大余村這樣存留完整、豐富的古代文化遺存，中國並非隨處可見。大余灣建築風格奇特，大余灣先民將建築特色概括為: “前面牆圍水，後面山圍牆，大院套小院，小院通各房，全村百來戶，串通二十巷，家家皆相通，戶戶隔門房，青石板塊路，滴水線石牆，頂有飛琉瓦，檐伸鳥獸狀,室內多 雕刻 , 門前畫檐廊。”此外，大余灣村前以澗溪作溝壑，再砌石牆為屏; 村後以西峰山作依託，又築石牆為障，村莊左右均有石牆相圍,悄然構成一城郭，可防賊禦寇，村內巷巷相通，各戶相連，呈現一套完整的安全居家體系。大余灣村的風水觀念是該地建築文化的最重要的組成部分之一。“左邊青龍游，右邊白虎守，前面雙龜朝北斗，後面金線釣葫蘆，中間如意太極圖。”指的是村子左邊蜿蜒的山脈連接稻田像青龍浮游於水面，村子右邊一座山包像一隻白虎俯視前方，村前有兩座山包形似烏龜爬行,相鄰山峰上有大塊花崗岩猶似北斗七星掛天空，村後西峰山山脊如同一條金線,串聯著葫蘆狀的小山包村，前有進水出水兩條溪流匯集於村中的池塘形狀恰如一張太極圖。值得注意的是，風水觀念不僅是大余灣民居所特有，在中國古代的許許多多的建築、墳墓中，都有體現。風水理念外表上看來是一種迷信，但它體現出中國古人天人合一，人與自然和諧相處的思想。中國許多的庵觀、寺廟都建在名山上，體現的就是這種風水理念，這種天人合一、中庸的哲學思想。

其三，有效地保護文化遺產，並加以合理的旅遊開發，有利於推動當地經濟的發展，提高當地的人民生活水平。文化遺產的保護與旅遊的開發並不是水火不相容的，只要處理得當，兩者都可以得到良性發展，文化遺產可以成為當地經濟的一個持續增長點。但是，首先得認清文化遺產保護與經濟增長之間的關系。對文化遺產的開發必須以有效地保護為先，只有文化遺存保護好了，這個經濟增長點才不會在短短幾年或者十幾年裡枯竭。文化遺存的旅遊開發不但可以促進經濟的發展，而且使更多的人了解當地的文化，中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處副秘書長杜越提出，遺產地最主要的特徵應該是開放。“祖先留給我們的遺產，我們有權利也有義務參觀、學習和傳承，因此旅遊是必要的。它已成為遊客提高文化品位、增長知識閱歷的重要一環。”在文化遺產和自然遺產地適當的發展旅遊業，不但旅遊的適度收入可以為保護遺產提供經費支持，為遺產管理提供經濟保障，而且遊客的到來促進了各地文化之間的交流，宣傳了當地的文化。聯合國教科文組織世界遺產中心歐洲部主席邁克蒂爾德·羅斯勒說：“世界遺產地的旅遊業給全球幾百萬人創造了就業機會，給無數旅遊者帶來了快樂和休閑。”文化遺產的旅遊合理開發，可以帶來極大的利益，但也可能給遺存帶來極大的損失，會出現那種結果關鍵在於怎樣處理兩者的關系。

大余灣村現有人口380人，近百戶人家，但是大部分家庭都不是很富裕，有很多的家庭還處於貧困階段。把大余灣 民俗文化 村開發成一個旅遊景點，吸收當地人員編為工作人員，不但可以提高當地人口的就業率，而且還會更多的人轉向第三產業，提高當地人民生活水平的提高。黃陂區已有“盤龍”(3500年歷史的盤龍古城)、“雙鳳”(為紀念程頤、程顥而建的雙鳳亭)、“木蘭”(佛、道兩教共處，有1500年歷史的木蘭山)三張文化名片，有“無陂不成鎮”的美譽。大余灣規劃出來後，將會成為黃陂的第四張名片，且必會出現“來陂必游大余灣”的說法。據初步預測，那是的黃陂大余灣將每年可實現文化旅遊綜合收入500萬元以上，帶動當地及周邊1800餘村民從事文化旅遊業。同時，還可以提高當地人的文化素質。

其四，文化遺產是自己祖先創造的文化，是本民族的過去，通過對文化遺產的保護、利用可以培養人們愛國主義情感，增強民族自尊心、自信心。中國五千年長河，古老的先輩們創造了博大精深的中華文化，這是我們中華民族的驕傲。保存這些文化遺產，是我們的義務，是 對子 孫後代負責的表現。唐太宗說：“以史為鑒，可以知興替”。只有正視自己過去的民族才能走向未來。只有萌發於歷史文化傳統之上的“新”文化，才更具有根基、底蘊、特色和生命力。社會文明需要新陳代謝，但更新不能擯棄歷史，而是在歷史基礎上發展，是從舊環境中滋生出新的東西。文化遺產是先人遺留給後人具有文化價值的財產，我們有義務保護好祖先的遺產，這分財產不但屬於我們，也屬於我們的子孫後代。我們有義務把這份祖先的財產傳承下去。

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Ⅷ 就「如何保護世界文化和自然遺產」提幾條合理化的建議 。

1.延續歷史，傳承文化，切實保護遺產的真實性和完整性。

世界文化遺產的意義和價值，主要體現為獨特的創造性和對特定歷史時期文化的典型表現性。因此，保持真實性和整體性是兩個基本要素。應在遺產地風貌區保護、文物修繕等方面注意堅持這兩條原則，防止過度開發、「修舊如新」等傾向。

北京舊城整體保護仍面臨嚴峻形勢。故宮緩沖區雖然已經劃定，《皇城保護規劃》和《北京城市總體規劃》也已公布實施，但能否落實是關鍵。政府必須下決心堅決遏制住舊城內目前依然十分強勁的房地產開發勢頭，切實加強對故宮緩沖區的保護，切實落實《總規》提出的對舊城實行「整體保護」的原則，真正保護好故宮這份人類共同的文化遺產。

2.明確管理主體，加快遺產保護立法。

目前北京的遺產地存在管理部門分散、各行其是的現象。應學習借鑒國際上的先進經驗，抓緊研究遺產地管理體制的改革，盡快建立起符合我國國情的專門的世界遺產保護機構和科研機構。

新修訂的《文物保護法》是目前做好世界文化遺產保護的重要法律依據，必須堅決貫徹落實好。北京市已公布《長城保護管理辦法》，使長城保護在法制建設上大大前進一步。其他遺產地的專項立法亦應加快步伐，使遺產保護真正做到有法可依。

3.合理開發，適度利用。

強調歷史文化遺產的保護性、社會公益性和傳世性，已成為越來越多的國家的共識。在這方面，我們應盡快「與世界接軌」，堅決扭轉將世界遺產的性質界定成「旅遊資源」的錯誤傾向，更不能將遺產保護地變成經濟開發區。應限定每天的參觀人數，更新「單純追求門票收入」等陳舊管理理念。市政府有關部門和區縣應在科學發展觀為指導，放寬眼界，大膽決策，逐步通過體制和機制改革，改變公益性管理單位差額補貼的經濟運行方式，保護經費由政府全額撥款，從根本上解決長期保護與眼前利用間的矛盾。

4.保護技術有待提高。

我國遺產地的高層管理人才以及專業技術人員缺乏，保護技術相對落後，亟待提高。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術和手段，鼓勵遺產地專業技術人員進行科技創新，探索適應我國、我市情況的新技術、新方法。

5.加強研究，擴大宣傳教育。

世界遺產保護是群眾性事業，應擴大宣傳，積極發動和吸引更多的人共同參與。應重視和發揮志願者及民間社會組織在遺產保護工作中不可替代的作用；充分發揮首都優勢，整合中央和地方科研力量，開展對各遺產地乃至整個世界遺產保護事業的研究，組織編纂出版一批有較高理論價值的專著；加強對青少年的教育，提高他們保護、珍愛祖國文化遺產的自覺意識。北京師大附中組織學生調查北京世界遺產現狀，與專家座談，撰寫論文，這一經驗值得總結推廣。

6.作好後備項目的申遺准備工作。

在防止「重申輕保」偏向的同時，要作好新項目申遺的准備工作，「以申促保，以保備申」，使申遺的准備工作做得更加扎實、有序。

Ⅸ 怎樣保護世界文化遺產

1、深入挖掘中國世界文化遺產的厚重的人文精神和豐富的文化內涵，不斷提高中國世界文化遺產管理的質量和水平。

文化遺產之所以珍貴，是因為它們無一不在訴說著我們民族的偉大和文明的燦爛，體現著我們的民族精神和意志。對中國人民來說，這是一筆寶貴的精神財富；對當代中國社會來說，是一種重要的精神力量，是現代化建設的重要的思想、文化支撐。世界文化遺產地和博物館一樣，都是利用文化遺產對廣大人民群眾進行思想、文化、歷史、藝術和科學知識等方面教育的重要場所。保護好這些珍貴的文化遺產、充分發揮其教化作用，為提高民族素質和構建和諧社會的現實服務，這是我們文化遺產工作的根本使命和職責。我國的世界文化遺產，大多具有十分厚重而富於表現力的物質文化資源和非物質文化資源。總起來看，世界文化遺產地的宣傳、展示和服務也是比較好的。但是如果以「世界一流的遺產，世界一流的保護、管理和服務」作為標准來衡量，差距顯而易見。現在一些世界文化遺產地的宣傳、展示，往往缺乏歷史的深度和科學的嚴謹，缺乏生動的細節和藝術的表現；或是為招攬遊客而隨意編造，形同兒戲，表面上的熱鬧有餘而對遺產人文精神和文化內涵的揭示、說明不足，或是見物不見人，或是見人而不見其精神，或是人、物兩不見。既不能感動人，也不能愉悅人，教育人也就無從談起。

造成這種情況的原因是多方面的。其中，思想認識上的誤區和對宣傳展示工作的忽視最為主要。一些同志不明白，如果我們只注重了對物質文化遺產物質層面的保護而忽視了對其精神層面的研究、整理、分析、評介、展示、宣揚；如果我們只能讓人看到遺產的表面和外部形態而不能使人了解其內在的精神實質和珍貴價值，那就不僅僅是我們工作的失職和不力，而且還會影響到我國文化遺產在現實社會的意義和價值，影響到我們民族文化的傳承，影響到我們當代文明與文化的建設。我們必須嚴肅地看待這個問題，正確對待尊重歷史和服務現實的關系，正確處理加強保護與合理利用的關系，既堅定不移地擔當悠久歷史的守護者，又努力成為新文化的建設者。

為此，我們一定要進一步解放思想，用創新的思維去開拓局面。要看到當前工作中的差距，更要看到我們的巨大潛力，把更多的人力、物力、財力用於對文化遺產的研究、宣傳、展示之上，為廣大人民群眾特別是青少年提供更多、更好的精神食糧，提供更為優質和周到的服務。總之，要善於運用我們豐富的傳統文化資源，為建設當今適應時代需要的和諧文化添磚加瓦。

2、遵守世界文化遺產管理的國際准則，履行作為成員國的義務和承諾，同時積極探索、總結具有中國特色的文化遺產保護、管理、利用工作的規律、標准、措施和辦法，為豐富和推進全球的世界遺產事業做出我們的貢獻。

世界遺產是全人類的事業，圍繞著世界遺產保護而形成的一些理念、觀點、技術甚至規章和傳統，是全世界文化遺產工作者智慧的結晶，不僅具有較為完善的體系和較強的先進性，同時也具有廣泛的適用性和普遍的指導意義。中國的世界遺產不能脫離國際准則的規范和指導。我們每一處世界文化遺產地的保護、管理和利用工作，都必須要放在國際准則之下考量，必須經受得住國際社會的檢驗，必須符合國際規則的要求。同時，我們要虛心學習、借鑒世界其他國家在遺產保護、管理、利用方面的經驗、技術和方法，不斷提高我們的管理水平和保護水平。所有世界文化遺產單位都應該成為在我國文化遺產保護工作中具有樣板和示範作用的首善之區。

眾所周知，世界遺產事業的最初設計和提出，主要是在總結西方文化遺產保護管理實踐的基礎上完成的，它的發展與完善也曾經主要由西方國家所主導、所推動。但是隨著世界遺產事業在全球的推廣，情況在逐漸發生變化。今天的世界遺產事業已經是一個具有全球性的、開放的、與時俱進的綜合系統。有關世界遺產的基本理念、觀點、技術等等，都不是一成不變的；它們產生於豐富的實踐之中，又需要在不同文化背景、不同自然環境、不同技術傳統和不同遺產類型的應用過程中不斷被檢驗、被證明、被修正、被豐富，從而衍生和變化出新的、更具有時代氣息和地域特點的，更有針對性也更符合實際的新內容。我們中國是世界遺產大國，我們在尊重國際通行的規則、標準的同時，也應該尊重我們自己的歷史和實踐。我們的經驗包括兩個部分，一是適合中國國情的做法，已被實踐證明是正確的，雖不符合某些國際標准，也不應輕易拋棄而照搬國外一套；二是我們有些做法具有普遍意義的，應該積極向國際社會介紹。例如，2004年，我們在第28屆世界遺產大會上通過了旨在呼籲國際社會和世界各國更加重視青年人在世界遺產保護中的作用，加強針對青年人的世界遺產保護教育的《蘇州宣言》；今年夏天，安陽殷墟被列入世界遺產名錄之後，現任世界遺產委員會主席對此給與高度評價，認為殷墟這類重要歷史和考古遺址的列入，突破了陳規，豐富了世界文化遺產的多樣性。

我們要善於發現並把握世界遺產事業發展的規律，隨著我國世界文化遺產事業的穩步發展，力爭在世界遺產的基礎理論和技術手段方面，在管理模式和經營方式方面，都能夠有所創新、有所貢獻。當前，可以從對我國世界遺產工作實踐和經驗教訓的回顧、總結入手，探討關於世界文化遺產的基礎理論、觀念和專業技術研究的問題，逐步形成具有世界水平和中國特色的世界遺產學科。在這個方面，我希望國家文物局發揮更加積極主動的作用。

Ⅹ 如何保護文化遺產

保護文化遺產的措施：

1、落實責任

地方各級人民政府和有關部門要將文化遺產保護列入重要議事日程，並納入經濟和社會發展計劃以及城鄉規劃。要建立健全文化遺產保護責任制度和責任追究制度。

2、加強執法

加強文化遺產保護法律法規建設，推進文化遺產保護的法制化、制度化和規范化。積極推動《非物質文化遺產保護法》、《歷史文化名城和歷史文化街區、村鎮保護條例》等法律、行政法規的立法進程，爭取早日出台。

3、隊伍建設

各級人民政府要將文化遺產保護經費納入本級財政預算，保障重點文化遺產經費投入。抓緊制定和完善有關社會捐贈和贊助的政策措施，調動社會團體，企業和個人參與文化遺產保護的積極性。

4、加大宣傳

營造保護文化遺產的良好氛圍。認真舉辦「文化遺產日」系列活動，提高人民群眾對文化遺產保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產保護意識。

(10)保護文化資源應注意哪些問題擴展閱讀：

文化遺產是推動文明交流互鑒的寶貴資源。黨的十九大報告強調：「加強文物保護利用和文化遺產保護傳承。」我國是舉世公認的文明古國，是全球排名第二的世界遺產大國和現任世界遺產委員會委員國。改革開放以來，我國文化遺產保護事業取得巨大成就。

在加入《保護世界文化和自然遺產公約》後，目前已擁有世界遺產53項。新時代我們要深刻認識我國世界文化遺產保護面臨的形勢，形成我國的世界文化遺產發展戰略，為堅定文化自信提供有力支撐，為推動文明交流互鑒作出更大貢獻。