數字文化領域包括哪些

① 數字文創是什麼意思

數字創意產業是現代信息技術與文化創意產業逐漸融合而產生的一種新經濟形態，和傳統文化創意產業以實體為載體進行藝術創作不同，數字創意是以CG=等現代數字技術為主要技術工具，強調依靠團隊或個人通過技術、創意和產業化的方式進行數字內容開發、視覺設計、策劃和創意服務等。目前數字創意產業的應用主要體現在會展領域、虛擬現實領域等、產品可視化領域。
數字內容產業是信息技術與文化創意高度融合的產業形式，涵蓋數字游戲、互動娛樂、影視動漫、立體影像、數字學習、數字出版、數字典藏、數字表演、網路服務、內容軟體等等，為三網融合、雲計算、無線網路等新興技術和產業提供內容支撐。
數字內容產業也稱內容產業、信息內容產業、創意產業。運用信息技術進行數字化並加以整合運用，向用戶提供數字化的圖像、字元、影像、語音等信息產品與服務的新興產業類型。如，手機電視。

② 數字產業包括哪些具體內容

數字產業的概念：數字產業是指以信息為加工對象，以數字技術為加工手段，以意識（廣義的意識概念）產品為成果，以介入全社會各領域為市場，對本身無明顯利潤但是可以提升其他產業利潤的公共產業。CUDI國際城市發展研究院院長、學者王超提出：在我們現代社會中以及在研究數字城市過程中，數字化對產業的影響和逐步市場化，其對社會生產的影響，是人類社會生產前期任何一種生產形態都無法比擬。除第一、二產業外的所有其他產業）的延伸，網路經濟產業、通訊產業、衛星產業等都該屬於該產業范疇。根據對「克拉克大分類法」（第一產業：農業、第二產業：工業、第三產業：除第一、二產業外的所有其他產業）的延伸，該產業是指對本身無明顯利潤但是可以提升其他產業利潤的公共產業。所以明確提出數字產業將是第四產業無疑。 數字產業的范圍：第四產業是一種新的產業分類法中的一個產業層次，是人類產業經濟的第四次分類。這是根據馬克思主義關於「生產力決定生產關系」的基本原理以及勞動對象的非物質變化，理論結合實際，進行的一次新的探索。作為第四產業的數字產業涵蓋知識信息產業、通訊產業、網路產業、航空衛星產業以及文化產業的部分市場化數字技術應用產業，還包括教育、文化、廣電、衛生（疾控）、體育、民政（殘疾、福利、慈善）、環保、國防、司法、治安、社會保障、計生、宗教及民族事務等具有社會公共性的數字化管理應用並具有市場特性的產業。

③ 什麼是數學文化

本系列博文試圖從「普通人」（指那些不從事數學研究、數學教學等與數學直接相關行業的人們）的視角探討數學文化。為了適合這些人的數學基礎，力爭
不以過高深的數學知識為載體
，希望具有初中知識就能讀懂。
「數學文化」一詞的出現不過20年左右，並且是逐漸進入普通人的視野的。我說的「普通人」是指那些不從事數學研究、數學教學等與數學直接相關行業的人們。越來越多的人開始關注「數學文化」一詞，並試圖了解它的准確含義，這說明它是有生命力的，也說明人們已經願意從文化的角度關注數學，更願意強調數學的文化價值。
數學本來就是與人們聯系最緊密的一個知識領域，一個「學科」。它與「語文」一樣，被認為是學習其它學科的基礎和工具，也是人們生活的最基本的技能。有人甚至說，一個人如果「不識數」要比「不識字」還難以在社會上生活，可見數學基礎知識的重要。
但是說到「數學文化」，大多數人還是很難對它有一個明晰的認識。數學文化當然不是指數學知識，不但不是指「識數」、「算術」這樣最基礎的數學知識，而且也不是指「幾何」、「代數」、「微積分」以及更高深的數學知識。
一般認為，數學文化是指數學的思想、精神、方法、觀點、語言以及它們的形成和發展。廣義上還包括數學家、數學史、數學美、數學教育、數學發展中的人文成分，
還包括數學與社會的聯系、數學與各種文化的關系，等等。
有一個比較直觀的說法：當一個人學習了許多數學知識以後，如果把所有的數學知識都忘掉或都「抽出去」，剩下的就是數學文化。而這些數學文化在人的頭腦中落戶，則形成一個人的「數學素養」。
因此，學習數學知識的目的，並不全在於它的應用，因為事實上，的確是大多數人學了高等數學以後，一輩子都沒有用到那些知識，那些概念、定理、公式幾乎都忘了，甚至中學學到的數學知識也有很多沒有用到過。但是他們在學習過程中所得到的訓練，使其思維更具條理性、敏捷性、深刻性，他們會有更多的思考方式來解決問題，他們比沒有學過這些數學知識的人要「聰明」許多，這就是數學文化在起作用。
數學文化已經引起教育界以及政府部門的高度重視，很多大學已經開設「數學文化」課程，《普通高中數學課程標准（實驗）》（教育部2003年頒發）已經正式把數學文化做為新的重要的活動內容專門提出，義務教育階段的數學課程也越來越重視數學文化的滲透。
說到這里我還想到，竟然有人提議高中文科學生可以不學數學，這顯然不僅是荒謬的，而且是與素質教育思想背道而馳的，甚至是「反智主義」。

④ 數字產業包含哪些

數字產業包含：
1、知識信息產業。
2、通訊產業。
3、網路產業。
4、航空衛星產業。
5、文化產業的部分市場化數字技術應用產業。
6、教育、文化、廣電、衛生(疾控)、體育、民政(殘疾、福利、慈善)、環保、國防、司法、按社會保障、計生、宗教及民族事務等具有社會公共性的數字化管理應用並具有市場特性的產業。
數字產業是指以信息為加工對象，以數字技術為加工手段，以意識（廣義的意識概念）產品為成果，以介入全社會各領域為市場，對本身無明顯利潤但是可以提升其他產業利潤的公共產業。其產品可以壓縮為「0」或「1」等數字形式或電子符號。

⑤ 數字媒體藝術包括哪些專業

數字媒體藝術是一個跨自然科學、社會科學和人文科學的綜合性學科，集中體現了「科學、藝術和人文」的理念。該領域目前屬於交叉學科領域，涉及造型藝術、藝術設計、交互設計、數字圖像處理技術、計算機語言、計算機圖形學、信息與通信技術等方面的知識。這一術語中的數字反映其科技基礎，媒體強調其立足於傳媒行業，藝術則明確其所針對的是藝術作品創作和數字產品的藝術設計等應用領域

學科定位
數字媒體藝術專業培養具有良好的科學素養以及美術修養、既懂技術又懂藝術、能利用計算機新的媒體設計工具進行藝術作品的設計和創作的復合型應用設計人才。主要學習計算機科學與技術的基本理論、知識和技能，能熟練掌握各種數字媒體製作軟體，具有較好的美術鑒賞能力和一定的美術設計能力。

專業簡介
隨著計算機技術、網路技術和數字通信技術的高速發展與融合，傳統的廣播、電視、電影快速地向數字音頻、數字視頻、數字電影方向發展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現實等構成了新一代的數字傳播媒體。本專業教學計算機科學與技術的基本理論、知識和技能，各種數字媒體製作軟體，培養較好的美術鑒賞能力和一定的美術設計能力，應用新的數字媒體創作工具從事平面設計、網路媒體製作、游戲、動畫製作、數碼視頻編輯和數字化園林景觀設計等方面專業技術人才。

⑥ 數字服務體系在基層的實施程度,受用人群接受度如何指出數字社會中我們需要面臨的新的挑戰。

咨詢記錄 · 回答於2021-08-04

⑦ 目前數字媒體技術在市場市場上應用最廣泛的領域是都有哪些功能

數字媒體技術是以信息科學和數字技術為主導，以大眾傳播理論為依據，以現代藝術為指導，將信息傳播技術應用到文化、藝術、商業、教育和管理領域的科學與藝術高度融合的綜合交叉學科。數字媒體包括了圖像、文字以及音頻、視頻等各種形式，以及傳播形式和傳播內容中採用數字化，即信息的採集、存取、加工和分發的數字化過程。數字媒體已經成為繼語言、文字和電子技術之後的最新的信息載體。 數字媒體研發方向，主要研究面向廣電行業的數字化改造和視頻音頻技術，並研究在其它行業的進一步應用。
數字傳媒技術專業主要從表現形式和技術的角度來研究新媒體，是通信和信息技術、計算機科學、藝術等學科的交叉，是一個寬口徑、以技術為主、藝術為輔，兩者結合的新專業， 旨在培養基礎扎實、能適應二十一世紀數字媒體技術發展需要，既掌握影視特技、虛擬現實、三維動畫、游戲編程等數字媒體核心技術，又具有藝術創意能力，掌握扎實的計算機基礎理論和基本技能,具有獨立工作和從事數字媒體設計和應用開發的能力,能從事數字媒體的設計與製作、相關技術研發以及計算機、媒體、網路交叉領域工作的高級復合型人才。
培養目標 培養數字傳媒藝術專業基礎扎實，具有極強的數字影視設備操作能力、數字影視軟體應用能力、流媒體設計製作能力以及網路報刊編輯能力的實用型、專業型、技術型人才。
主幹課程 網路新聞資訊采編 、數字編輯與排版 、攝影 、攝像與編輯、Coreldraw 、網頁製作 、視覺傳達原理、圖形和造型創意、Flash動畫、非線性編輯 、電視節目製作 、影視後期製作、AE後期製作、MAYA後期合成、標志及pop設計 、三維立體3Ds MAX應用 、網路媒體經營與管理、影視藝術概論。
就業面向 面向宣傳機關、高等院校、影視傳媒公司、3G手機媒體游戲視頻開發、廣告傳媒公司、通訊、動畫游戲、公司的視頻策劃和製作崗位；各級電視台和新興網路媒體的策劃、拍攝、編輯、集成崗位，以及信息通訊、醫療、遠程定位、遠程教育、遠程會議等行業的數碼影像合成製作技術應用、流媒體技術應用等崗位。

⑧ 什麼是「數字文化」求解釋。

請參考
談談數字化社會文化的出現
數字化社會文化最近被談論的很多。如何認識數字化社會文化的出現，需要用跨學科的思維逐層解剖分析，筆者擬從三個層面上開展以下思考。一是什麼是數字化，二是什麼是數字化社會，三是什麼是數字化社會文化。不把這些基本概念界定清楚，數字化社會的文化就無法認清，一切就無從談起。
先說第一，數字化是以計算機、互聯網、以及數字化視頻信息採集、處理、存儲和傳輸技術的普及開始的。
眾所周知，我們中國人處理信息經歷過幾個階段：結繩記事、甲骨鍾鼎、韋編竹簡、活字印刷、數字排版等，每個階段必要總結出一些相應的編著體例規范。比如一根竹片叫「簡」，把許多根簡編連到一起就叫「策」（策，通冊）；一塊木版叫「版」，寫了字後叫「牘」；故史稱「簡策」或「簡牘」。據近代大學者王國維先生考證，春秋戰國時期的簡，最長2尺4寸，其次1尺2寸，又次8寸；兩漢時期的簡，最長2尺，其次1尺5寸，又次1尺，最短的5寸。長簡寫經典，短簡寫傳記、雜書。每簡只書一行字，簡上的字數不等，多則25－30字，少則7－8字。《禮記》上說：「百名以上書於策，百名以下書於版。」 以上這些可能是中國最早的書籍編著體例了。現在我們編輯圖書已經有了系統的編輯體例理論。
如今，我們不僅不用竹簡，第四代媒體：既文字、聲音、圖片、錄像從互聯網路上編輯、存儲、處理在一起的數字讀物也已經出現了。信息量的單位從百千萬文字的字數，變成了M（兆）、G（千兆）、T（千千兆）位元組數。專家預測：現在對數字化信息的展望已經不僅局限於KB、MB、GB、TB、PB 的級別上，已經把更高級的 EB、ZB、YB 提到了議事日程上來。換句話說，中國人處理信息已經可以使用更先進的媒介了。這種媒介把上千年來的平面紙介質徹底改變了，改變成了完全與以往不同的介質以至不能叫圖書了，只好叫「讀物」。簡單說：以學校教學為例，他把知識變成了由知識點組成的知識模塊，不同的模塊組合變成了一個學科的課程，若干學科課程再加上無限聯接的相關學科組合變成了一個專業。學生可以在這種網路媒介上光碟教材上看到文字、圖象、聲音、錄像相互融合，任意鏈接，瞬間互動的各種各樣的知識信息學習平台，可以大大方便自主學習。
那麼，這是不是數字化了呢，是媒介物的數字化，但還不是數字化的表述，這樣的表述只是說明了數字化的一部分以及數字化發展的某些方向。數字化還應包括計算機和互聯網的結合以及數字視頻的普及。換句話說，數字化就是以互聯網的無限聯接傳輸為平台基礎，以PC機使用為最初的使用環境和各種數字器具的大規模的使用，數字視頻的採集傳輸得到了大規模的普及，這才是數字化。
為什麼呢，因為如今我們，至少我國的主流讀物的介質仍然是平面媒體為主，雖然其生產過程的某些環節已經實現數字化了，雖然也有了很多數字化的產品可以消費，並不等於數字化的出現。數字化的出現可能要緩慢一些。但是一旦我們發覺了數字化可能已經大大完成了數字化的過程。有幾個事情是大家認同的：如著名學者鮑宗豪教授說,數字化生存的特點是：全球化、分散權力、賦予權力、追求和諧。數字化的這個過程必然要朝著全球一體化的方向發展，必然要從虛擬經濟在網路上實現全球的社會分工、協作和競爭開始，必然要從虛擬網路社會的「新的文化範式」開始。這就是本文擬探討的核心話題。我們沒有理由不做好這一切到來之前的准備。
是否可以這樣假設，數字化是指主流讀物介質以第四媒體滲透進各個領域，具體說是大多數的機構、企業有了自己的網頁，半數以上的個人有了自己的網頁、主要信息資源都可以通過網路獲得和傳播，其中音視頻信息成為了重要信息形式。由於平面介質的紙張在音視頻應用中無能為力，因此只有音視頻信息才真正改變了人們使用紙張的習慣，徹底改變了媒介的介質形式，數字化才真正被標志出時代的分水嶺。
第二，數字化的社會是指新媒體催生了的人類新的生存方式，例如網路傳輸手段等導致了社會構成的基本因素發生了劃時代的變革，一個無意識的革命催生著新的社會出現。
首先新媒體的出現加快了社會信息的傳輸效率，社會信息的對稱性得以大大提高。我們知道科學技術的發展促進了社會的前進。比如工具的使用促進了人類階級社會的出現，蒸汽機的發明產生了大工業，網路的普及令全球化成為了可能，數字化給社會帶來了什麼？首先是具體消費方式的變化，適合數字化的領域首先開發了MP3和照相機、數字化電視等消費品，但是並沒有出現全社會的變化，帶來全社會變化的是這類手段進入社會生產環節和信息傳輸過程，比如電子商務。其次，數字化的社會正在漸漸開始，比如我國大城市政府機關的數字化辦公正在強力推行，成為了地方領導競爭業績的重要內容之一，國家的管理正在以數字化的普及推廣得到不同層次的改進。政府的可以公開的信息，市民可以很容易的得到。再次，商業行為中網路交易量也已經迅速的增長，大概全球新一組迅速增長的紀錄性數字又要產生在中國，那就是數字化商務活動的交易額。最後，我國近年來教育的網路化雖然遭受了前所未有的挫折，但是知識的准備、技術的積淀、以及法規的調整正在不間斷進行。重要的是，還沒找到數字化與傳統教育的銜接點。數字化的教材體例、數字化的教學標准、數字化的教育理念、數字化的教育管理體制正在被急切的呼喚，在這些根本性問題沒有出現之前數字化的社會還只能停留在傳統與現代之間痛苦的徘徊。
不難發現，信息的採集、存儲、處理和傳輸始終在各行各業扮演著重要角色，數字化的應用正在深入到計算機研究領域以外的其他領域，比如法學、社會學、管理學以及教育學等等
其次，社會信息對稱性的提高必然導致社會管理成本的降低，社會分工的效率將大大提高。各行各業的商業機會的迅速增加，必然驅使人們追逐更大的經濟效益，經濟騰飛的情景正在躍躍欲試的再次出現在人們眼前，這可能是前幾次工業革命所未能比擬的。因為這不是單純資本的解放，而是信息的解放。信息經濟在數字化社會中產生的比例將迅速擴大。人們不是從機械化中獲得利潤，也不是從超大型跨國公司的管理效益中獲得利益，而是從信息對稱度上獲得經濟利益，偏僻農村的普通農業產品掛在網上獲得世界各地定單的新聞不斷出現，證明了這種生產方式的巨大生命力。這是與傳統完全不同的社會經濟發展模式。
最後，社會管理成本的降低將帶來社會權力的重新界定和全球性社會的革命。所不同的是革命在社會管理細節上開始，同時在各個不同領域的細節上展開，國家間的競爭變成了對這種社會變革的深刻適應程度和迅速的反應速度。數千年前工具革命帶來了社會物質生產第一次超過個體生存需要，人類使用工具擴大了生產能力，財產私有化有了動因，財產私有制誕生是那次革命的結晶，私有制使人類擺脫了原始部落的生存方式；工業革命帶來了新的社會分工要求，社會管理血緣責任制的封建文明退出歷史；近百年來金融革命帶來跨文化的融資行為，大規模的投資活動使國家邊界概念的淡化，超大型企業及其文化出現；數字化帶來的信息革命，信息傳遞的嶄新方式成了人們提高社會整體管理效益的形成，追逐國家或社會經濟利益的機會。社會權力在全球化變革中的重新界定，可能看不見因此爆發的戰爭，但是利益的分配在不同程度的新社會信息化、數字化程度的革命中完成了。
第三，數字化社會文化在高效率的信息傳輸中發展，新媒體縮短了社會信息傳遞的時間，催生了新的文化範式。
社會學家認為：社會信息成本的減少引導了社會群體的行為取向更加理智、更加具有針對性。
因為人類在自身五官構成的空間里藉助工具獲得信息的多少，以及信息本身的質量影響著個體的行為，比如看見了不公平就要表達不滿，看見了艷麗的色彩就要被吸引目光，聽到了不同的聲音可能就要駐足查看。回顧人類歷史：人類的交通、通訊工具令漢武帝建設的無邊無際的帝國也無法伸展到地球那一邊，那一邊的西方羅馬帝國也無法了解東方的神秘過度及其燦爛的文化。盡管現在有了互連網路，人類依靠自身五官來接觸世界的現實沒有太大改變，但是藉助的工具正為人類創造嶄新的文化開辟了全新的天地。
視覺仍然是人類主要採集信息的重要手段。不同的是，過去人類無法將音視頻信息像今天這么容易的採集、存儲、處理和傳輸。今天有了數字化的手段，使視頻信息成了隨手可執住木棍寫字畫畫一樣簡單容易，可以從世界任何地方，任意採集、存儲、處理和傳輸信息。人們一下子變的聰明了許多。只要他會使用電腦，獲得或發布信息就變得輕而易舉。
這時，歷史上各種泛濫的傳說、各種信息的恣意傳播，在這樣的環境下可能就要變成另一種樣子。人民有了更大的自主判斷權和話語權。互聯網上每個人都可以發表見解，一夜之間可能會產生無數的文學家、詩人和政治思想家，無疑對整個民族的整體素質的提高會有無限的好處。人們在互連網上變得見多識廣，知識淵博，很快可以完成一定量的知識學習。人類更加理智、可以在更加短的時間里學會新事物。這種變化不同的專家學者認識角度不同。社會學家認為：其一，數字文化系統的形成將為人類提供更加絢麗多彩的文化生活。 其二，數字文化為人類創造了新的文化載體，如網上博物館、網上音像館、網上圖書館、網上藝術長廊等。其三，數字文化促進了全球文化交流。人類得以在全球范圍里獲取信息，生活發展。這是一種全新的文化，在某些國家已經部分實現了，在另一些國家還要經過很多年的學習。我國是有幸盡快進入這種社會文化的國家之一。盡管我們對這種文化的認識大多還停留在文稿打字的水平。
正象專家們解釋的那樣，在數字化社會文化中生存的特點是：全球化、分散權力、賦予權力、追求和諧。這是歷史上從未有過的社會管理效率才可能帶來的，無數思想家夢寐以求的。專家認為，構建數字文化發展的「人文生態」，改善數字化生存與交往，必須把握構建人文生態的「三原則」。 第一，「輔人技術」原則。數字化的本質應是輔人的技術，不能將其神秘化。畢竟人類要依靠自身五官的能力了解世界還要經過若干階段，在掌握某個專業知識的基礎上學會計算機、學會採集音視頻、學會製作網頁等。數字世界的人文生態，本質上也是適應人類在數字世界交往的需要而提出來的。 第二，「人文社會」原則。我們在肯定數字化世界對「社會人」生存與發展的價值的同時，還應珍視人類這一新的交往時空、交往天地，不斷加強「社會人」的人文教育，提升「社會人」的人文素質、培育「社會人」的人文精神，以更好地構建適應人類生存與交往的「數字人文社會」，並使之與現實的「人文社會」形成良好的互動。第三，「技術人文」原則。數字世界，是高技術、高人文融合的產物。如果僅僅強調其中的一方面，而忽視另一方面，就會降低數字化變革之於人類生存與社會發展所具有的整體意義。
首先，網路技術的發展，雖然對一些青少年產生了負面影響，導致「網路成癮」、「網路狂躁」等人格的扭曲，但它在整體上並沒導致「主體的喪失」，而是更進一步激發了主體的感知想像，塑造了可見、可聽、可感的虛擬現實。這個現實正迅速在影響著每一個網民，每一個熱愛網路生活的人。可以負責任的說是我們的社會成員還不能適應數字化社會的出現，不能適應在這種環境下如何教育孩子，如何引導孩子，從教育體制上、教育理念上、教育手段上和教育方法上，還不能很好利用數字化的技術，發揮其長處。任何新技術出現就象核能武器出現一樣，人類需要適應它的產生，國家如何自律，人類如何自律，如何避免核擴散的威脅。數字化也一樣，需要全社會全人類產生新的文化範式，這是無法阻擋的事情，只能迎上去，主動適應它。
其次，網路語言和現實生活中的語言一樣，有其自身發展的規律。我們對網路語言的研究停留在一般語言學意義上的檢索、分類、歸納，不能從社會學意義上觀察其信息對稱導致的社會發展速度上的問題，以及其社會道德發展變化對速度的影響，比如網路色情的蔓延，網路暴力文化的風行究竟屬於什麼性質，如何解除、化解。
再次，作為一種全新的人際傳播媒介，網路傳播與此前廣泛使用的人際傳媒如電話、電報相比，它從「感官性、全息性、面對面」等幾個層面，均大大地朝人性化方向邁進了一步；與報紙廣播電視等傳統大眾傳媒相比，網路作為多媒體，兼容了現階段人類所可能接收的全部的意義表現形式，在同一個物質實體上為全方位信息接收、發送提供了可能。
最後，網路人文精神既是構建數字人文生態的核心，又是形成良好的數字人文生態的關鍵。當然相關的研究需要綜合跨學科的專業隊伍，只是我國似乎還沒有專門人才。

⑨ 數字中國包含哪些內容呢

數字中國是新時代國家信息化發展的新戰略，是滿足人民日益增長的美好生活需要的新舉措，是驅動引領經濟高質量發展的新動力，涵蓋經濟、政治、文化、社會、生態等各領域信息化建設，包括「寬頻中國」、「互聯網+」、大數據、雲計算、人工智慧、數字經濟、電子政務、新型智慧城市、數字鄉村等內容。
中國網「數字中國」頻道將全面展示數字中國的建設成果。

⑩ 簡述數字媒體關鍵技術及其主要應用領域

數字媒體技術是一種開放式的平台，主要包含場景設計、角色形象設計、游戲程序設計、多媒體後期處理、人機交互技術，是主要針對游戲開發、網站美工和創意設計類工作設計的技術。

其主要應用領域是數字信息處理技術、計算機技術、數字通信和網路技術等的交叉學科和技術領域。

數字媒體技術通過現代計算和通信手段，綜合處理文字、聲音、圖形、圖像等信息，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互。

數字媒體技術主要研究與數字媒體信息的獲取、處理、存儲、傳播、管理、安全、輸出等相關的理論、方法、技術與系統。

由此可見，數字媒體技術是包括計算機技術、通信技術和信息處理技術等各類信息技術的綜合應用技術，其所涉及的關鍵技術及內容主要包括數字信息的獲取與輸出技術、數字信息存儲技術、數字信息處理技術、數字傳播技術、數字信息管理與安全等。

(10)數字文化領域包括哪些擴展閱讀

數字媒體技術專業培養德智體美全面發展的、面向當今信息化時代的、從事數字媒體開發與數字傳播的專業人才。

畢業生將兼具信息傳播理論、數字媒體技術和設計管理能力，可在黨政機關、新聞媒體、出版、商貿、教育、信息咨詢及IT相關等領域，從事數字媒體開發、音視頻數字化、網頁設計與網站維護、多媒體設計製作、信息服務及數字媒體管理等工作。

要求學生通過四年的系統學習能夠做到：

（1）掌握扎實的計算機基礎理論和基本技能；

（2）接受數字媒體軟體開發的良好訓練；

（3）具有獨立工作和從事數字媒體設計和應用開發的能力。