韓國申遺多少世界文化

㈠ 韓國端午節申遺成功，盤點韓國申遺中國哪些東西

首先孔子、四大發明等等是自從韓國有了歷史課本以來
從未改動過他們的起源於中國，因此我就不多說了。實在太廢話了。

第二，我能保證99%的韓國人連李時珍、西施是誰都不知道。那還能說他們是韓國人嗎？

第三，韓國將江陵端午祭申請為世界遺產時，明確了名字由來為中國。而中國媒體根本沒有報道這些，只報道說「我們的傳統被他們搶走了」。而且他們過的不是端午節，而是端午祭。吃的、玩的、拜的完全不同。他們也根本不知道屈原是誰。

當然，有的他們確實提出過。但韓國是民主主義國家，其說明韓國人有自由發表自己的意見。不過他們雖然有自由提出，但連一個都沒有在韓國國內得到承認。假說就是假說而已。

你最好找個懂韓語的朋友一起在韓國的網上搜一下有關資料。
我保證你會發現你在中國網上所看到的99.9%的信息是憤青的假造與謠言。

韓國申遺的中國文化：

●2007年8月，一部名為《蚩尤天皇》的韓國歷史小說將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國祖先。
●2007年6月，某韓企聲稱豆漿是韓國人所發明，更引韓劇《大長今》畫面將之稱為「韓國國飲」。
●2007年3月，韓國歷史劇《朱蒙》，遭中國網友痛批醜化漢朝，美化韓國，揚言抵制。
●2006年10月，韓國在德國舉辦「韓國是印刷術的起源國」展覽
●2006年10月，韓國擬將「中醫」改為「韓醫」申報世界遺產，甚至有韓國學者「考證」認為，神農氏和李時珍都是高麗人。
●2006年10月，一篇在網上流傳的《韓國史》地圖將包括上海在內的中國大部分領土劃入古代韓國版圖。
●2005年10月，由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。
孫氏起源於韓國

韓國《朝鮮日報》報道，韓國成均館大學歷史學系教授朴芬慶表示，大約在公元前1000年，生活在朝鮮最南端、今天的濟州島附近的古朝鮮人，曾組成軍隊為周朝作戰。其中一部分由於戰功顯赫，被周文王封於孫（今河南省宜陽縣境）。其首領稱為孫伯，即孫國首領之意。《通志·氏族略·以邑為氏》載：「孫氏，周文王所封，世為周卿，士食采於孫，子孫因以為氏。」《翠亨孫氏家譜》二修一卷載：「吾姓系出周孫伯之後，世為周卿，因國為氏。」由此證明，孫氏起源於韓國。

孫家古籍有朝鮮字

朴芬慶稱，根據對廣東孫氏家族聚居遺址的調查，可以認為，孫氏家族的生活帶有明顯的朝鮮色彩，不屬於中國本土文化。在原始的孫氏家族古籍中，可以發現許多古朝鮮文字轉化的外來字，充分說明孫中山具有韓國血統。《朝鮮日報》記者正在對這一重大發現進行跟蹤報道，預計今年年底將寫成關於孫氏家族起源真相的系列書籍。關於孫中山祖先從韓國遷往中國的考紀錄片的拍攝也在計劃之中。

●韓國研究「成果」選摘

●西施是韓國人。

●李時珍是韓國人。

●姚明是韓國人後裔。

●毛澤東是韓國人後裔。

●熊貓的故鄉發源地在韓國。

●「端午」起源於韓國，為其申遺。

●佛教創始人、一直被認為是印度人的釋迦牟尼是韓國人。
●韓醫針灸為國際標准，「超過中國，證明了韓醫的優秀性」。
●在其新版的萬元紙幣上印著中國古代天文發明「渾天儀」，稱是其發明，為「國寶」。

韓國全民力挺風水申遺 傳統之爭中國落後
韓國計劃在2008年之前完成"風水申遺"的收集整理等准備工作，如果沒有特別的原因，則可能會申報成功的。種種跡象表明，韓國從總統、聯合國秘書長到平民都將風水擺上桌面，而我們對風水文化的提倡還多為民間行為……
不少韓國學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代。按照他們的考證，在朝鮮半島最早建立政權的是商朝貴族箕子，而宋國第一個國君是箕子的親戚微子，孔子是宋國貴族後代，也就是韓國祖宗箕子的後代了。同樣被歸入「韓國籍」的還有西施和李時珍……
活字印刷術、渾天儀、豆漿，這些都是中國人熟知的發明，不過，有好些韓國人聲稱它們的發明權歸韓國。韓國的一本古籍被聯合國教科文組織認定為世界上最古老的金屬活字印本，於是韓國人便聲稱自己是活字印刷術發明的祖先。中國的渾天儀也被印到了最新版的一萬元韓幣的背面，成了韓國人的專利。甚至連豆漿的發源地也挪移到韓國了……

㈡ 韓國到底搶了中國多少文化遺產韓國目前還在申請中國的什麼文化遺產

韓國已經搶了我們的端午節和活字印刷

我不希望若干年後有人對我說棒子國旗上的八卦圖是他們自己的創造

以下評論是從天涯轉的：

不要以為外國人都知道是中國的,除了幾個漢文化學者,你以為有幾個外國人對東亞文化的起源分得清楚?美國有本著名刊物今年曾經有個世界上文化影響最大的10個國家的排名,韓國排在裡面理由之一居然有端午節!!!---這就是謊言重復千遍的結果,這就是螞蟻啃樹的結果.你的替身,正慢慢地改變了別人眼裡你自己的臉.

韓國為什麼要申請風水,這是處心積慮的.韓國本身的國旗就是剽竊中國八卦的結果,而八卦理論正是風水理論的核心.如果我們失去了世界對風水文化文化宗主國的承認,那我們失去的不但是八卦,還有在此基礎上的四吉獸(青龍白虎等),中國古建築古墓葬的理論基礎的國際承認!!!我們將徹底失去的是港澳台同胞對大陸文化保護的信任!!!"

我死了，我的子孫還在，我要他知道這是中華文化，覺不能讓他以後拿著孔子，屈原，中醫，針灸，粽子，八卦跟我說——看「大」韓文化多麼久永，八國聯軍搶了中國的實物，棒子又想來搶我們的文化根基，其心之險惡真令國人警醒。漢城改成首爾，顯示他之強大；國旗太極怎麼到不改了，還來搶我們的「風水」，這種有選擇的明搶暗偷，真是讓我輩之人感到如芒在刺

請韓國放棄對中國文化的覬覦。風水學是中國的，這絕對是個無法改變的事實！另外，聲稱孔子是韓國人，儒家思想講究的就是禮儀廉恥，多麼的諷刺，你們本身的行為就與儒家思想相悖，你們知道什麼是廉恥嗎？
剛才看到新聞，少林寺方丈釋永信大和尚昨天上午在法堂為11名韓國前來受戒的弟子頒發了戒碟，完成皈依、受戒儀式，成為少林寺方丈釋永信的國外皈依弟子。韓國人到中國少林寺學中國佛學固然讓人高興，但是，卻不能不為中國的少林寺憂心。若是其他國家的人，我們都能安心，但韓國人，大韓民族過往的所作所為讓人心寒。端午節，這個我們祖宗留下來的節日，我們祖祖輩輩一直過著未曾遺棄的節日，為了紀念我們偉大的愛國詩人屈原而每年農歷五月初五裹粽子、賽龍舟的節日，到了韓國人那裡，就是他們的了。我都想不明白韓國人拿什麼臉去申請的非物質世界文化遺產？想不明白聯合國教科文組織的人是做什麼的，中國政府的文化部門是做什麼的？我也想不...
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㈢ 韓國都申請或注冊了哪些別國的文化

他們申請的是江陵端午祭，又不是中國端午節，
近年來，韓國開展了一連串爭奪中華文化的舉措：向聯合國申報「活字印刷術」是韓國發明的，聯合國教科文組織不明就裡，竟同意了；搶注江陵端午祭為韓國文化遺產，也成功了；論證孔子是韓國人，美女西施，神醫李時珍也早被劃入「韓國籍」；把中醫說成是韓國發明的，連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中；急匆匆向聯合國提交漢服申遺書；指稱漢字是由韓國人發明的；准備在2008年前完成了「整體風水地理」項目的准備工作。

今年10月「國際漢字研討會」在北京召開之後，韓國《朝鮮日報》刊載消息稱，為預防東亞國家因使用不同形狀的漢字產生溝通混亂，由韓國領頭，中、日、韓三國和中國台灣地區的學者製作5000－6000個以繁體字為基礎的常用標准漢字。這一消息隨即被與會的中方代表否認，提出「簡體字」是中國的法定文字，不會輕易改變。中韓漢字「繁簡之爭」方興未艾，又有網民熱炒韓國學者提出的漢字「申遺」說。

漢字「申遺」其實在韓國已經熱了一年多，去年10月10日的韓國《朝鮮日報》報道，韓國首爾大學歷史教授朴正秀說，經過他十年研究和考證，認為是朝鮮民族最先發明了漢字，後來朝鮮人移居中原，把漢字帶到了中國，才形成了現在的漢文化。他將建議韓國go-vern-ment理直氣壯地恢復漢字，並向聯合國申請漢字為世界文化遺產。

一篇發表在一個漢語研究的英文網站（www.chinalanguage.com）上的文章能代表不少持這個意見的韓國人的想法。這篇文章稱「東夷人是韓國人，是大汶口文化的創造者。被稱為『漢字』的文字有可能是高麗人發明的」。

當回顧在chinalanguage 網站上的關於漢字起源的爭論時，網友們驚異地發現這竟然是發生在2002年的事情。而經過搜索後，大家又發現「韓國人發明了漢字」這個話題早已在google論壇等國際論壇上炒得沸沸揚揚，代表性觀點就是：「商以前，韓國人住在山東。後來韓國人入主中原成立了商朝，並發明了一種文字（即漢字），但這種文字不能和所有部落語言相適應。只有華夏部落忍受下來並發展了和其相適應的語言，而周朝打敗了商朝，韓國人退出中原後，就拋棄了漢字重新使用以前的韓語。」

「這是對中國文化的剽竊。」一位留學韓國的網友「我的中國心」表示了憤慨之情，他說：「有個韓國名校博士和我討論，信誓旦旦地說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的。要知道韓國直到15世紀才有自己的文字，韓國建國後為了『去漢化』才禁止使用漢字的，韓國學者『參考』的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書，它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。」

隨便怎麼搞,是我們中國的,韓國搶不了!

㈣ 中國有多少文化遺產被韓國申遺成功

韓國在歷史與文化問題上，一向是出了名的喜歡撒潑耍賴，尤其與中國之間。在韓國的歷史教科書中，將中國的渤海國與他們的新羅國並列為「韓國南北朝時代」，將中國的地方政權高句麗與沒統一的百濟、新羅並稱為「三國時代」。

韓國人聲稱高句麗是他們的祖宗，而事實上，高句麗不僅與如今的韓國沒有任何的民族繼承關系，甚至對於當年朝鮮半島土著政權——百濟、新羅等三韓部落來說，高句麗還是「入侵者」，韓國爭搶別國文化，已經到了可怕的地步。

韓國已經搶了我們的端午節和活字印刷我不希望若干年後有人對我說棒子國旗上的八卦圖是他們自己的創造以下評論是從天涯轉的：不要以為外國人都知道是中國的,除了幾個漢文化學者,你以為有幾個外國人對東亞文化的起源分得清楚?美國有本著名刊物今年曾經有個世界上文化影響最大的10個國家的排名,韓國排在裡面理由之一居然有端午節!!!---這就是謊言重復千遍的結果,這就是螞蟻啃樹的結果.你的替身,正慢慢地改變了別人眼裡你自己的臉.韓國為什麼要申請風水,這是處心積慮的.韓國本身的國旗就是剽竊中國八卦的結果,而八卦理論正是風水理論的核心.如果我們失去了世界對風水文化文化宗主國的承認,那我們失去的不但是八卦,還有在此基礎上的四吉獸(青龍白虎等),中國古建築古墓葬的理論基礎的國際承認!!!我們將徹底失去的是港澳台同胞對大陸文化保護的信任!!!"我死了，我的子孫還在，我要他知道這是中華文化，覺不能讓他以後拿著孔子，屈原，中醫，針灸，粽子，八卦跟我說——看「大」韓文化多麼久永，八國聯軍搶了中國的實物，棒子又想來搶我們的文化根基，其心之險惡真令國人警醒。漢城改成首爾，顯示他之強大；國旗太極怎麼到不改了，還來搶我們的「風水」，這種有選擇的明搶暗偷，真是讓我輩之人感到如芒在刺請韓國放棄對中國文化的覬覦。風水學是中國的，這絕對是個無法改變的事實！另外，聲稱孔子是韓國人，儒家思想講究的就是禮儀廉恥，多麼的諷刺，你們本身的行為就與儒家思想相悖，你們知道什麼是廉恥嗎？剛才看到新聞，少林寺方丈釋永信大和尚昨天上午在法堂為11名韓國前來受戒的弟子頒發了戒碟，完成皈依、受戒儀式，成為少林寺方丈釋永信的國外皈依弟子。韓國人到中國少林寺學中國佛學固然讓人高興，但是，卻不能不為中國的少林寺憂心。若是其他國家的人，我們都能安心，但韓國人，大韓民族過往的所作所為讓人心寒。端午節，這個我們祖宗留下來的節日，我們祖祖輩輩一直過著未曾遺棄的節日，為了紀念我們偉大的愛國詩人屈原而每年農歷五月初五裹粽子、賽龍舟的節日，到了韓國人那裡，就是他們的了。我都想不明白韓國人拿什麼臉去申請的非物質世界文化遺產？想不明白聯合國教科文組織的人是做什麼的，中國政府的文化部門是做什麼的？我也想不...

㈤ 關於韓國申遺

韓國人說韓國人的祖家在中國東北，今天韓國人還是認為長白山是韓國人的發源地，一些在東北的古城是韓國人的聖城。出席的韓國人還說，漢朝的版圖只在中原，清朝之後，中國的版圖才概括了東北。韓國的學者考古引證說，孔子是高麗人，漢字是韓國人發明的
根據2006年9月的《青年參考》報道蘇岩礁本來是塊鮮為人知的水下礁石，可是，由於韓國政府瞄上了這塊位於中國東海水下4.6米深處的礁石，並藉此大做文章，使它逐漸進入了公眾的視野。9月14日，中國外交部發言人秦剛在例行記者會上表示：「蘇岩礁是位於中國東海北部的水下暗礁。因蘇岩礁位於中韓兩國專屬經濟區主張重疊區，所以反對韓方在此海域的單方面活動。中國政府在幾年前就韓方在蘇岩礁修建海洋觀測站問題向韓方提出交涉。韓國政府的單方面行動不能產生任何法律效力。」
2006年10月，韓國擬將中醫改為韓醫申報世界文化遺產的消息，再次在網上引起激烈爭議。所謂「韓醫」，其實與中醫是一脈相承的，病理理論和治療方法基本類似，中醫典籍《黃帝內經》《傷寒雜病論》和《本草綱目》同樣也是「韓醫」行醫的重要依據，「韓醫」基本可以說是中醫的一個分支。大概在五六年前，「韓醫」這個名詞都不存在，當時在韓國叫「漢醫」。從「漢醫」到「韓醫」的變化體現了韓國人什麼樣的思維？這個我不說大家也能明白吧？
有意思的是，2006年祭孔大典的專用祭祀酒，中國的白酒大王，品牌價值300多億的五糧液，也在韓國遭遇搶注。2001年12月31日，一名韓國人在韓國將五糧液的漢語拼音「WULIANGYE」申請注冊成商標，在國外，品牌讀音被搶注，是搶注行為中最關鍵的步驟。
2005年底，沸沸揚揚的韓國將端午節申遺事件終於塵埃落定，韓國成功的將「江陵端午祭」申報為聯合國教科文組織的「人類傳說及無形遺產」。從此，端午節在國際上將成為韓國人的節日，中國的端午節將變得「不正宗」。這無疑是中華文化的一次恥辱，炎黃子孫永遠的心痛！

㈥ 韓國申遺里哪些是屬於中國文化的呢

2015年12月2日，韓國申遺又成功了。拔河這項在中國已有2400年歷史的的活動，成為了韓國的榮耀。想想就氣人，還有哪些成為韓國文化遺產的中國國粹？

之後，他們還急匆匆地向聯合國提交了漢服的申遺書，甚至稱連漢字都是韓國人發明的。照這個速度下去，中國人去韓國認祖歸宗的那天已經不遠了。

不過冷靜下來看看中華文化的流向，唐朝的文化跑去了日本，明朝的文化則去了韓國。傳統文化基本流失海外。可能這句話許多人不愛聽，但是還真要感謝日本和韓國，如果沒有他們，中華文化又靠誰來傳承呢？靠鍵盤俠們？還是靠噴子？都不是！靠的是我們的非物質文化遺產的傳承人，靠的是國家的支持，靠的是心中的敬畏！

㈦ 除了2009年之前的9處，韓國世界文化遺產名錄近幾年都新增了哪些

除了2009年之前的9處，韓國世界文化遺產名錄近幾年新增了：

1. 石窟庵和佛國寺,1995（世界文化遺產）

2. 海印寺及八萬大藏經藏經處,1995（世界文化遺產）

3. 宗廟,1995（世界文化遺產）

4. 昌德宮建築群,1997（世界文化遺產）

5. 華松古堡,1997（世界文化遺產）

6. 高昌、和森和江華石墓遺址,2000（世界文化遺產）

7. 慶州歷史區,2000（世界文化遺產）

8. 濟州火山島和熔岩洞窟,2007（世界自然遺產）

9. 朝鮮王朝皇家陵墓, 2009（世界文化遺產）

10. 韓國古村落：河回和陽東,2010（世界文化遺產）

㈧ 2018年，中國，韓國，日本，這三個國家有申遺成功的世界遺產嗎

1）2018年，中國沒有申遺成功的世界遺產；

2）2018年，韓國有申遺成功的世界遺產：大興寺、麻谷寺、浮石寺等7座建於山上的古寺廟；

3）2018年，日本有申遺成功的世界遺產：長崎市基督教傳教的建築遺跡。

㈨ 韓國申遺成功項目是

截止2015年韓國共有18個項目列入教科文組織非遺名錄。

此前入選的非物質文化遺產依次是：

宗廟祭禮及宗廟祭禮樂、板索里、江陵端午祭、圓圈舞、男寺黨表演、靈山齋、濟州Chilmeori堂靈登巫術、處容舞、傳統歌曲、大木匠、鷹獵、傳統武術跆根、傳統技藝走繩、韓山薴麻紡織工藝、傳統民謠《阿里郎》、越冬泡菜文化和韓國農樂。

另外，濟州海女文化的申遺結果於2016年揭曉。

(9)韓國申遺多少世界文化擴展閱讀

2003年，韓國啟動了民俗文化振興項目，把風水被列入國家遺產名錄，後來還准備將風水學申報世界非物質文化遺產。然而中國風水大師王教授在2006年研討會上拿出來3000多年前的文物證實了風水就是我們中國的東西，這才讓韓國人收了手。

類似的事情數不勝數，韓國還有女子組合熱衷於在造型、服裝和舞台上使用中國元素，稱其為東洋風，而非中國風。把旗袍改良當成打歌服，把園林窗花當成舞台背景，卻不肯承認這些都是中國的東西。

㈩ 韓國申遺了中國的什麼

1、中國節日「被韓國」。2005年由韓國申報的「江陵端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。
2、中醫「被韓國」。2014年，韓國向聯合國教科文組織申請的該書初刊本被列入世界記憶遺產名錄。但該書95%的內容均輯錄自中醫著作，並非原創。
3、中國風水「被韓國」。從2003年開始，韓國對「中國風水」進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。
4、韓國的申遺項目拔河得到了超過半數的成員國的支持，被聯合國列為世界人類非物質文化遺產。
(10)韓國申遺多少世界文化擴展閱讀：
韓國的「端午祭」並非中國傳統意義上端午節；韓國沒有所謂的「中醫申遺」，只是將一本叫《東醫寶鑒》的醫書申報世界紀錄遺產；「活字印刷術申遺」同樣屬於張冠李戴，韓國只是有一本佛經入選世界紀錄遺產，這本佛經被認為是現存最古老的金屬活字印刷品。
「申遺」不是專利申請，不等於商標注冊，不是說一個國家申請了某項非物質文化遺產就等於擁有了該項目的所有權，對於兩個遺產國家共同擁有的同源共享的項目，每一個國家均可以單獨申報，如果列入代表作名錄之後，也不妨礙其他的國家再次單獨申報。
另一方面，「申遺」的本質，是從全人類的角度出發，展示和傳承人類文明的燦爛成果，為子孫後代留下一筆寶貴的文化遺產，既不是一個國家文化水平高下的評判，也無關民族文化的自信與否。
目前，我國共有38個非遺項目入選了人類非物質文化遺產代表作名錄、急需保護的非物質文化遺產名錄和優秀實踐名冊，是聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》締約國中入選項目最多的國家，也是三個名錄都有入選項目的唯一國家。