A. 文化包括哪些方面
文化包括哪些方面
文化包括哪些方面,籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,那麼文化自然而然的會被分成許多種方面,那麼讓我們一起來了解一下文化包括哪些方面。
關於文化的分類
根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。
1、廣義的文化
廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。
它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。
物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。
包括文學、哲學、政治等方面內容。
2、狹義的文化
是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
而Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。
信息文化 指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;
行為文化 指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;
成就文化 是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。
一是物態文化層
由物化的知識力量構成,它是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的'、具有物質實體的文化事物。
二是制度文化層
由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。
三是行為文化層
以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。
四是心態文化層
由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。
(1)文明文化內容包括哪些部分擴展閱讀:
文化與文明
1、從內容上看
文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
2、從時間上看
文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段。
3、從表現形態上
文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
4、文化是中性概念
文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系,它是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,它是一個褒義概念。
世界歷史上一共出現過六大文化體系:中國、印度、巴比倫、埃及、希臘、和較為晚些的阿拉伯伊斯蘭文化。
其中古印度和古巴比倫文化已經中斷並為阿拉伯伊斯蘭文化所取代;古希臘文明的傳播、發展又派生出拉丁和日耳曼文化體系。
所以,當今世界主要有四大文化體系:
中國文化體系:包括中國以及受中國文化影響的日本、越南等;這是東方智慧的主體,是世界文明最重要的組成部分之一。雖然像中國、日本、朝鮮文化上有些差異,但無論古往今來,它們共同的東西是很多的,比如說琴棋書畫,幾乎都有相同的藝術特徵。
印度文化體系:包括印度及斯里蘭卡。
阿拉伯伊斯蘭文化體系:包括沙特、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、埃及等伊斯蘭國家。
希臘文化體系:包括 1、拉丁文化體系,如西班牙、葡萄牙、義大利、希臘等; 2、日爾曼文化體系,如德國、英國等中北歐國家。
在世界文明發展史上,東方文明曾有過極其輝煌的成就。
從公元前四千年的前王朝時期至公元前三世紀希臘文化的托勒密王朝建立,古埃及的文明延續了近四千年之久,為我們留下了宏偉的神廟和不朽的金字塔。
從公元前三千年到公元前六世紀新巴比倫王國亡於波斯,兩河流域文明延續了二千年,不僅為我們留下了舉世聞名的世界第一法典——《漢謨拉比法典》,並在數學河天文學方面取得了偉大的成就。尼布甲尼撒二世為其王妃所建造的「空中花園」更使無數西方人嚮往。
現代社會科學研究成果已經表明,導致歐洲近代工業文明的大部分科學知識河技術發明都源自中國。從李約瑟教授的《中國科學技術史》我們可以知道,我們祖先以四大發明為代表的無數發明和創造是怎樣傳播到遙遠的歐洲,為他們架起了通向工業文明的橋梁的。
從五世紀後期羅馬帝國滅亡至十六世紀文藝復興,當歐洲大陸處於中世紀愚昧、分裂、貧窮、動盪的漫漫長夜時,在遙遠的東方,黃河流域的中國人正創造出隋唐盛世如日中天;印度河流域的印度人正用他們偉大的藝術和神話裝點自己美麗的國土;而阿拉伯半島的貝都因人在安拉的旗幟下,正躍馬揚刀,開拓出一個東西萬里的帝國……
B. 文化包括哪幾方面
文化包括是個方面:
一是物態文化層,由物化的知識力量構成,它是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的、具有物質實體的文化事物。
二是制度文化層,由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。
三是行為文化層,以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。
四是心態文化層,由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。
(2)文明文化內容包括哪些部分擴展閱讀:
文化與文明
1、從內容上看,文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和,而文明則主要是指文化成果中的精華部分。
2、從時間上看,文化存在於人類生存的始終,人類在文明社會之前便已產生原始文化,文明則是人類文化發展的一定階段。
3、從表現形態上看,文化是動態的漸進的不間斷的發展過程,文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。
4、文化是中性概念,文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在,其中既包括優秀成果,也有糟粕,既有有益於人類的內容,也有不利於人類的因素,它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系,它是指文化的積極成果和進步方面,作為一種價值判斷,它是一個褒義概念。
C. 文化的內容包含那些內容
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
文化的內涵:
文化大致可以表述為:1.廣泛的知識並能將之活學活用;2.內心的精神和修養。
傳統的觀念認為:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。人類所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
廣義的文化,是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。
狹義的文化就是在歷史上一定的物質生產方式的基礎上發生和發展的社會精神生活形式的總和。
D. 文明禮儀內容有哪些
文明禮儀內容有哪些
文明禮儀內容有哪些,文明禮儀是我們的傳統文化,是我們從古至今都講究的方面,文明禮儀是我們為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,以下了解文明禮儀內容有哪些。
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現,更是城市的臉面、國家的臉面。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作,語言,服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
儀容儀表
儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。
1、個人衛生:
衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多麼標致,服飾多麼華貴,若蓬頭垢面,滿身異味,那必然破壞一個人的外在形象。因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早、晚飯後勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理和勤更衣勤洗手等個人的衛生。
不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音最好不要太大,對人口沫四濺。
2、穿著服飾:
服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協調大方,又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應,還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求,即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素,並努力在穿著打扮的各方面。
言談
言談作為一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌:
態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。
2、用語:
敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」等,第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」;很久不見為「久違」;請人批評為「指教」;麻煩別人稱「打擾」;求給方便為「借光」;託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。如今,我國提倡的禮貌用語是十個字:「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
儀態舉止
1、談話姿勢:
談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天,否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿:
站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿:
坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放鬆。女性應兩膝並攏或兩膝合並傾斜;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點,那麼不管怎樣變換身體的姿態,都會優美、自然。
見面禮儀
1、鞠躬禮
鞠躬,意即彎身行禮,是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮,或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方,以表尊重的誠意。
2、握手禮
握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時,目光注視對方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下,握手的時間不宜超過3秒,必須站立握手,以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序:一般講究「尊者決定」,即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手,那麼有禮貌的順序是:先上級後下級,先長輩後晚輩,先主人,後客人。
3、致意
致意是一種不出聲的問候禮節,常用於相識的人從各種場合打招呼。在社交場合里,人們往往採用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
公共場所禮儀
1、影劇院
觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,要把手機調成振動,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡。
2、圖書館閱覽室
圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
①要注意整潔,遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時,不要為別人預佔位置,查閱目錄卡片時,不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上塗抹劃線。
②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕,不要高聲談話,不要吃有聲或帶有果殼的食物,這些都是有悖於文明禮貌的。
③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產,也應該注意愛護,不要隨意刻畫,破壞。
乘車禮儀
1、騎自行車:要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈,騎車時不撐雨傘,不互相追逐或曲折競駛,不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩,要給予諒解,主動禮讓。
2、乘火車、輪船:在候車室、候船室里,要保持安靜,不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊,不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里,不要隨地吐痰,不要亂丟紙屑果皮,也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車:車到站時應依次排隊,對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位,更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
旅遊觀光禮儀
1、游覽觀光:凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡,甚至花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿:旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩,以免影響其他客人。對服務員要以禮相待,對他們所提供的服務表示感謝。
3、飯店進餐:尊重服務員的勞動,對服務員應謙和有禮,當服務員忙不過來時,應耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語,加以諷刺。
文明禮儀
借錢和還錢是人們之間常常會發生的事情。一般來說數量越大,這種聯系越大,數量如果很小,借者就容易忘記。
借用者,一個男士或女士不應該向自己的好朋友或親戚之外的'任何人借錢。即使是最不起眼的借款也應該認真對待。借郵票、代價券或零錢的人,及從小店主那裡賒一盒香煙或一瓶墨水的顧客,應該用手寫的方式來提醒自己,並把它放在醒目的地方。
借用者應該盡快償還。首先,只有這樣做才是禮貌的,其次,這件事延遲的時間越長,借用者就越容易忘記。
習慣性的借用是沒有理由的。這種不經意的習慣會使好意的出借者感到厭煩,並且給借用者帶來壞名聲。
比較可行的是向一些商業代理借用適當數量的一筆錢,而不是向個人借。和代理行打交道要比和個人方便地多。如果一個朋友或親戚願意借出一筆相當數量的款項,明智的借用者就應該就此交易簽訂書面證明,並且寫明確歸還時間。
出借者在說行或不行之前應衡量後果,他應該知道這樣做是否會有所犧牲或引起自己的不滿,以及借用者是否可靠。他應該明白,借用者能夠及時歸還,否則常常會傷害雙方的友誼。
對任何借款的請求,最簡單的回答是立即默許,不要過分推讓,然後忘記它。如果借用者忘記了還錢,那麼這種好意就得不到回報了。通常,人們還是樂於歸還的。
如果借的是很小數量的一筆錢25美分、1美元或2美元之間的,例如付個小費或出租費,就不太好意思要求歸還了,最簡單的方法是什麼也別說,下次讓對方付錢就是了。如果借款的數量比較大5美元或更多最好是適當的在一個星期或兩星期之後提醒一下借用者。人們可以自己創造這樣的機會,並且假定他是樂於歸還的,只不過忘記罷了。
文明禮儀格言
1、微笑是我們的語言,文明是我們的信心。
2、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芳香而美麗,校園因文明而將更加進步。
5、關心學校,我們的職責;愛惜學校,我們的義務;酷愛學校,我們的心聲。
6、學校是學習之所,文明是成功之本。
7、讓我們一起來:關心集體,愛惜公物,保護環境!
8、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!
9、花兒用美麗打扮世界,我們用行動美化校園!
10、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;成心擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
11、高高興興做游戲,和和藹氣在一起。不打不鬧不追逐,安全二字不忘記。
12、花兒用美麗打扮世界,我們用行動美化校園!
13、順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;
成心擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂。
14、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
15、人待我一尺,我待人一丈;人待我一丈,我把心捧上;好話一句三冬暖,冷言半句六月寒。
16、只有尊重他人的人,才有權受人尊重。
17、不在牆上留一條傷痕,不在空氣中留下一句臟話。
18、禮貌是人類共處的金鑰匙。
19、美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
20、向老師說聲「好」,不困難;困難的是,要堅持向老師真心腸說聲「好」。
21、聆聽可使說話者感到被尊重。
22、環境整潔優美,生活健康科學,社會文明進步。
23、懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。——盧梭
24、禮貌之風為每個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾
25、禮儀是奧妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過於計較的。——培根
26、一個人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
27、有禮貌不一定總是智慧的標志,可是不禮貌總令人懷疑其笨拙。——蘭道爾
28、有一種內在的禮貌,它是同愛聯系在一起的:它會在行動的外表上產生出最使人愉快的禮貌。——歌德
29、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子
30、德厚者流光,德薄者流卑。
31、人之有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。
32、德行廣大而守以恭者榮。
33、德必報,怨不仇。——趙謙
34、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。
35、禮,不妄說人,不辭費。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
37、為善則預,為惡則去。
38、愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。
39、仁者愛人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉。
40、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
41、仁之發處自是愛。——朱熹
42、人必知道而後知愛身,知愛身而後知愛人,知愛人而後知保天下。
43、信則人任焉。——論語
44、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
45、君子誠之為貴。——禮記
46、君子己善,亦樂人之善也。——禮記
47、恭近於禮,遠羞辱也。恭則不侮。——論語
48、敬人者,人恆敬之。——孟子
49、不敬他人,是自不敬也。——舊唐書
50、讓,德之主也,讓之謂懿德。——左傳
51、讓者,禮之實也。——朱熹
52、一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。 ——唐·呂岩《勸世》
53、尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無方便,席上被人嗔。「又」尊人與酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之。——唐·王梵志
54、待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。——《史典》
E. 文明包括哪三個層面試舉一定實例說明
物質文明,經濟發展和生產力水平程度高。
政治文明,社會治理制度和體系高效合理。
精神文明,人民素質高,健康正面,昂揚向上。
生態文明,人與自然和諧共生。
F. 什麼叫文明,什麼叫文化。文明和文化的概念是什麼
文明,是歷史以來沉澱下來的,有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。
文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。
文明
基本釋義
1、人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學,文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善;二是維護公眾利益、公共秩序(例:物質文明、精神文明)。
2、指社會發展到較高階段表現出來的狀態。
3、舊指具有當時西方色彩的(例:文明戲)。
4、光明,有文采(例:天下文明)。
詳細解釋
1、文採光明。《易傳·乾·文言》:「見龍在田,天下文明。」 孔穎達 疏:「天下文明者,陽氣在田,始生萬物,故天下有文章而光明也。」 南朝宋鮑照《河清頌》:「泰階既平,洪水既清,大人在上,區宇文明。
2、指文采。與「質朴」相對。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷下:「青囊,所以盛印也。奏劾者,則以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,則以青繒為囊,盛印於後也。謂奏劾尚質直,故用布,非奏劾日尚文明,故用繒。」
3、謂文德輝耀。《書·舜典》:「濬哲文明,溫恭允塞。」 孔穎達疏:「經天緯地曰文,照臨四方曰明。」
4、謂文治教化。前蜀杜光庭《賀黃雲表》:「柔遠俗以文明,懾凶奴以武略。」 宋司馬光《呈范景仁》詩:「朝家文明所及遠,於今台閣尤蟬聯。」 元劉壎 《隱居通議·詩歌二》:「想見先朝文明之盛,為之慨然。」
5、文教昌明。漢焦贛《易林·節之頤》:「文明之世,銷鋒鑄鏑。」 前蜀貫休 《寄懷楚和尚》詩:「何得文明代,不為王者師。」
6、猶明察。《易·明夷》:「內文明而外柔順,以蒙大難, 文王以之。」《後漢書·鄧禹傳》:「 禹內文明,篤行淳備,事母至孝。」《新唐書·陸亘傳》:「 亘 文明嚴重,所到以善政稱。」
7、社會發展水平較高、有文化的狀態。清李漁《閑情偶寄·詞曲下·格局》:「若因好句不來,遂以俚詞塞責,則走入荒蕪一路,求辟草昧而致文明,不可得矣。」
8、新的,現代的。《老殘游記》第一回:「這等人……只是用幾句文明的詞頭騙幾個錢用用罷了。」
9、合於人道。郭孝威《福建光復記》:「所有俘虜,我軍仍以文明對待,拘留數時,即遣歸家。」
文化的哲學定義
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規范,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等
具體人類文化分為物質文化、哲學思想(制度文化和心理文化)
這里把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點,但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。
G. 文明的內容
有關文明的內容
有關文明的內容,講文明,有禮貌幾乎是我們從小到大都學習的,因此我們經常都能看到街上的文明禮貌標語,這是在提醒我們做好一個公民的義務和准則,那麼你知道哪些有關文明的內容。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作,語言,服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。學習"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎。再者學習"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來。
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現,更是城市的素養、國家的臉面。所以,我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」,就更應該用文明的行為、舉止,合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
具體內容:
1、文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、動作、語言、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
2、禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一、自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束,不能妄自尊大;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
3、文明用語:1、您好! 2、請坐!3、請問…… 4、請稍候! 5、對不起!6、請原諒! 7、很抱歉!8、沒關系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講! 14、我會盡量幫助您。15、為您服務是我應該做的。16、有不懂的地方您盡管問。17、非常感謝您的合作18、再見。
4、大千世界,芸芸眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態,一句「對不起」 就能使怨氣煙消雲散,反之,可能會造成意想不到的後果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學會道歉,是我們從小學做人的很重要的一項道德修養,我們要學會說「對不起」,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個人的修養,而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是「黑白」的,講文明用語的社會才是「彩色」的。當然,生活中的文明禮貌用語還有很多,要注意各種場合使用的禮貌用語。
其次,學習"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節,也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態,是人的自我意識的表現,並以特定的方式指導人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內心的道德要求也在提高。所以,培養青少年學生高尚的人格,養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向,在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。
再者,學習"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀",每個人都要在理解禮儀要求的基礎上,敢於在日常的言行中、平時的.待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時,其"禮儀"規范就無法發揮,這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心,懂得在應用得體的禮儀言行的同時,也是自我良好形象的塑造,要敢於展示一個有禮、自信、文明的自我,並且充分利用各種場合、機會去表現這一點。
禮儀也是校園文化的重要表現形式,具有良好禮儀習慣的人首先給人以「賞心悅目」之感,能調節人與人之間的關系,在學校,禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。
1、文明是把尺子,時刻衡量著你我他。
2、提高公民道德素質,促進人的全面發展。
3、信任源於理解,和諧在於溝通。
4、憤怒從愚蠢開始,以後悔而告終。
5、文明連著你和我,共創美好新生活。
6、文明結鄰里,互敬伴如親。
7、弘揚社會公德,樹立文明新風,共創美好生活。
8、文明乘車,文明行車,文明走路。
9、提高市民素質,貴在自身行動。
10、科學,健康,環保,文明。
11、道德是永存的,而財富每天都更換主人。
12、健康的體魄,來自運動。
13、與文明牽手,與誠信同行。
14、道德從點滴積累,文明從你我做起。
15、堅持以人為本,樹立和落實科學發展觀。
16、有話好好說,有事按法辦。
17、禮讓一秒一步,平安一生一世。
18、文明在您心中,安全在您手中。
19、市民是城市的形象,城市是市民的精神。
20、加強誠信建設,打造誠信南嶽。
21、美好生活不超速,幸福人生不違章。
22、珍愛生命,莫闖紅燈。
23、別讓堅強的生命,成為足下陰魂。
24、助人為樂,人樂我樂,與人方便,自己方便。
25、公德常記心中,文明貴在行動。
26、人人文明,處處和諧。
27、禮儀是一種文明規范,禮儀是一種素質修養。
28、微笑是我們的問候,文明是我們的語言。
29、讓我們把溫馨帶走,把真愛留下。
30、各行其道,平安有靠。
31、告別不良行為,爭當文明市民。
32、人人講文明,處處見真情。
33、人人文明,路路暢通。
34、你給小草一點愛,小草給你一片綠。
35、講究衛生,保護環境,傳播文明,共創和諧。
36、爭做文明鄰居,共享社區溫馨。
H. 文明禮儀的具體內容有哪些
文明禮儀有:不亂丟垃圾、不亂倒污水、不隨地吐痰,不亂穿馬路、不亂闖紅燈、不翻交通護欄,不亂停亂靠、不亂鳴喇叭、不隨意掉頭,不說臟粗話、不袒胸赤膊、不隨意吸煙,不酒後駕車、不在駕駛時打電話,不佔道經營、不私搭濫建、不亂牽亂掛,不踐踏花草、不破壞綠化、不損壞公物,不在公共場所吵鬧喧嘩、不插隊搶座,不亂塗亂貼亂畫,不抹牌賭博、不酗酒滋事、不擾亂治安。
文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現,更是城市的素養、國家的臉面。
所以,我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」,就更應該用文明的行為、舉止,合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
I. 在中國傳統文化中文明包括哪些內容
中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠,分布廣闊,文化是宇宙自然規律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態,是中華民族思想精神,是社會政治和經濟的根本。