㈠ 漫談地礦文化的底蘊和底氣
楊伯軒 趙標
(河南省地質礦產勘查開發局 鄭州 450012)
摘要 本文列舉了地礦行業文化的外化特性,從地質工作從業的動因、感恩心理、探索奧秘的慾望、進取精神、行業本色等方面,論述了地礦文化的豐厚底蘊和底氣。
關鍵詞 動因 感恩心理 探索慾望 行業特質 豐厚底蘊
「是那山谷的風吹動了我們的紅旗,是那狂暴的雨洗刷了我們的帳篷……」新中國成立60多年來,無論是在地質事業大發展時期,還是在勘查找礦的蕭條期,一代代地質人吟唱著《勘探隊員之歌》,以國家建設和社會需要為己任,成年累月地跋涉在崇山峻嶺、荒原大漠,默默奉獻在找礦立功和地質服務的戰場上,用智慧和赤誠、熱血和汗水抒寫了一幅幅壯麗的人生畫卷,為建設美麗中國勘探資源和提供多樣化的地質服務成果,受到了全社會的關注和尊重,也鑄就了以「三光榮」傳統和「四特別」精神為代表獨具特色的地礦文化,豐富了地礦文化的底蘊,成就了地礦文化的底氣。
地礦行業文化是中華傳統文化在地礦行業的實踐應用,是地礦職工內心共同認可的基本信念、價值觀念、道德規范,以及由此產生的思維方式、行為方式、品牌效應的綜合體現。在社會各職業階層中,地質工作者的行業文化烙印十分突出:大步流星走路、大嗓門說話、簡約化生活,體現的是一種效率和豪放的陽光心態;大鍋吃飯、大碗喝酒、大塊吃肉,折射的是一種同事間的相互依存和豪爽個性;「天下地礦是一家」代表的是團隊精神和行業價值認同;「天當房,地當床,夜幕作蚊帳」,是一種為理想奮斗的樂觀和豁達之情;等等。發黃的黑白照片記載著的創業激情,手柄磨得鋥亮的地質錘訴說著跋涉歷程,見證多個找礦突破的帆布地質包……這些地質文化元素俯拾皆有,信手拈來。憑著這腔豪情、這份執著、這樣浪漫,幾代地質人背井離鄉、拋妻別子、跋山涉水、風餐露宿,用簡朴的地質錘、用轟隆隆的鑽探聲,叩開了一扇扇寶藏之門,300多座礦業城市拔地而起。是什麼讓他們秉承執著的信念勇往直前,這種濃厚的文化底蘊和底氣源自何處?翻開歷史的記事本,我們不難找到答案。
——來自為國分憂、科技報國的愛國情愫。地質工作是經濟建設的基礎性、先行性工作,這正是毛澤東同志所說的「一馬擋路,萬馬不能前行」的序列關系。新中國成立初期,百業待興。1956年3月,在新中國經濟建設最需要礦產資源的時候,以地質部第一任部長李四光和黨組書記何長工為首的地質部高層領導積極響應黨中央提出的「向科學進軍」的號召,順應時代需要,吹響了全國勘探大會戰的集結號。無數年輕的地質工作者,滿懷報國之志,急國家建設之所急,意氣風發地走進大興安嶺的茫茫林海、攀西高原的崎嶇小道,踏上神秘莫測的高山之巔、大漠深處,打響了大慶石油勘探會戰、攀枝花釩鈦鐵礦找礦會戰、許昌鐵礦會戰等一場場找礦攻堅戰役。「鐵人」王進喜的事跡集中代表了當時無數地質工作者的心境。他在北京開會時,看到首都的汽車因為沒有汽油而不得不背著煤氣包時,他內疚地掉下了眼淚。當他帶領鑽井隊來到現在的大慶油田時,面對「頭上青天一頂,腳下荒原一片」的惡劣環境,喊出了為國家建設「有條件要上,沒有條件創造條件也要上」的口號,在沒有大型機械的條件下,他們硬是用撬杠,靠人拉肩扛,盆端桶提的方式與時間賽跑,提前組織了鑽井生產。「寧可少活二十年,也要拿下大油田」、「把貧油國的帽子丟進太平洋去」、「礦產資源在哪裡,我們的腳步就延伸到哪裡!」等響亮的誓言是當時地質人報國心切的集中表達,也譜寫了一曲曲善打硬仗、敢於勝利的壯麗詩篇,大慶油田、大冶鐵礦、欒川鉬礦、德興銅礦,等等,取得的一個個重大找礦突破,有力地支撐了新中國的工業化發展之路,也為新中國的地質工作贏得了地位和榮耀。
——來自國家重視、社會尊重的感恩心理。新中國成立到改革開放初期這三十年時間里,地質工作得到了黨和國家的高度重視,放在優先發展的位置,實行的是「大一統」計劃經濟管理模式,要人給人,要錢給錢,要物給物。地質隊員是全社會工資標准高、福利保障最好的職業之一,地質工作成為當時令人羨慕的職業,以地質生活為背景的《年青的一代》塑造了新一代知識分子肖繼業的形象,是當時許多年輕人的偶像。手拿地質錘和放大鏡、肩挎帆布地質包,成為許多年輕人追求的時尚,印有「中華人民共和國地質部」字樣的工作證更是增加了地質人的歸屬感和行業自豪感。「黨和國家這樣重視地質工作,我們沒有理由不好好乾」是那時大多數地質隊員的內心獨白。雖然在20世紀70年代後期出現了投資效益下降、工作效率低下等問題,但懷揣著對國家重視的感恩和感激之情,這支「建設時期的游擊隊」,以無比豪邁的激情,在那個時期累計提交各類礦產地近萬處,強有力地支持了共和國的工業體系建設,並建立了不可磨滅的功勛。盡管80年代中期到90年代中期的10多年時間里,整個地質工作陷入低潮。國家對地質勘查的投入幾乎「斷奶」,地勘隊伍陷入前所未有的生存危機。就是在這十分困難的時候,生性頑強又朴實憨厚的地質人沒有躺在過去的功勞簿上,也沒有完全放棄地質找礦事業,而是艱難地保留了部分地質找礦人才,滿心希望地期待著在第二個春天到來時大顯身手、再展作為。
——來自崇尚自然、破解奧秘的探索沖動。在地球46億年的漫長歷史中,有著無窮奧秘。人類對地球的認識也有著這樣那樣的神話故事、猜想、假說。直到有了現代地質學,科學家們把它從古到今劃分成太古宙、元古宙、古生代、中生代和新生代5個「地質年代」,不同的地質年代有著不同的特徵。但直到今天,地球的絕大部分秘密還沒有揭開,人類對承載著自己並賴以生存、似乎熟悉而又十分陌生的家園,總有著「一探究竟」的沖動。地質行業的特質決定了我們是自然和地球奧秘的探求者,正是懷著這種意識和沖動,幾代地質人採用了地質調查、地球物理、地球化學、遙感解譯、深層電測、鑽探驗證等多種手段,試圖對地球的認識更近一步,也希望地球能給我們奉獻更多的寶藏和驚喜,永遠做我們人類取之不盡、用之不竭的資源寶庫。神秘的雅魯藏布大峽谷,被視為地質科學研究的「聖地」。那裡谷深、林密,相對高差達5000餘米;氣候多變、環境惡劣。無論懸崖絕壁、雪山冰川,還是原始森林、急流險灘,所有路線都要徒步行進。河南省地質調查院的30多名地質隊員經過兩年多艱苦奮戰,在艱險和生死考驗中行程26000餘千米,完成1∶20萬化探掃面7938平方千米;採集各類樣品2102件,取得基本數據63252個。首次獲得了大峽谷地區控制密度最大、研究程度最高的基礎地質資料,從地球化學角度解讀了雅魯藏布江縫合帶和「南迦巴瓦構造結」演化特徵及分布位置。這是我國乃至人類歷史上首次對大峽谷地區進行的大規模、深層次、網格式、系統性國家級地質科學考察,為大峽谷地區基礎地質研究、礦產資源潛力評價和生態環境保護提供了珍貴的基礎資料,成果經專家鑒定達到國際先進水平。由地質隊員自己完成的《走進雅魯藏布大峽谷》攝影畫冊仍是地勘界的經典之作。
——來自不甘落後、勇創一流的進取精神。現代意義的地質工作是一種「舶來品」。鴉片戰爭以後有外國人進入中國開展地質調查,也有中國留學生到比利時、德國等學習礦業知識。1913年,章鴻釗、丁文江、翁文灝等創辦的北平地質調查所,培養了中國第一批地質人才。在此後戰事不斷、政局長期動盪的惡劣環境中,憑著對科技救國的信念,原隸屬中央地質調查所的地質學家,以常人之軀承受著超常的生存條件,堅守者地質調查找礦的責任,並取得了雲南祿豐恐龍、淮南煤礦、雲貴地區的磷礦等重大地質成果,更確立了「登山必到峰頂、移步必須步行」和「近路不走走遠路、平路不走走山路」的地質調查准則。「搜羅多少箱圖籍、整理端緒仔細求」(翁文灝贊丁文江語),正是這些地質前輩們敬業精神的真實寫照。新中國成立後,在地質事業大發展時期,更是有數以萬計的地質工作者,不畏艱難、勇挑重擔,不甘落後,憑借頑強的意志和驚人的毅力,長期奮戰在野外一線,取得了一系列重大找礦突破,探明儲量的礦種達160種,其中20多種礦的探明儲量位居世界前列,為我國完善工業體系的建立立下了汗馬功勞。地質力學理論、地窪學說、第四紀地質研究等,多項重大地質理論創新成果,大大縮短了我國與發達國家地質工作的差距。特別是近10多年來,國家組織實施了新一輪國土資源大調查、危機礦山找礦、青藏專項、新疆「358」等重大地質專項,取得了大批地質找礦突破和理論創新。尤其是,歷時10年的「青藏高原地質理論創新與找礦重大突破」項目,獲得了全球最全面、最系統的青藏高原基礎地質資料,創造性地提出青藏高原地質演化和成礦理論,並得到國際權威的認可,是中國地質工作的里程碑。通過攻克一批重大科學難題,實現了找礦重大突破,對完善我國礦產資源戰略格局,促進青藏地區科學發展奠定了堅實的基礎,成功摘得2011年度的國家科技進步獎特等獎,是全國地質工作者的至上榮耀。
——來自志存高遠、革故鼎新的行業本色。地質工作貫穿於經濟建設的整個活動,服務於經濟社會的諸多方面。地質工作在緩解資源約束、維護能源資源安全、推進城鄉建設、開展國土整治等方面的作用日益凸顯。以資源保障為主的傳統地質工作正在轉變為資源、環境保障並重的多目標、多功能地質工作,地質工作的服務領域不斷擴大。近年來,河南省地勘局所屬地勘隊伍在這方面進行了很好的探索:實施的「地質環境保障工程」,一方面研究中原經濟區建設的環境容量問題,加強地質環境調查評價、地質災害防治,減少地質環境的破壞和地質災害發生。另一方面是,對已形成的地質環境問題,如礦山環境、水土污染,進行恢復治理、生態修復。完成了黃淮平原農業地質調查、重點城市淺層地熱資源評價和環境地質調查評價、沿黃城市後備地下水水源地普查、地質公園規劃建設、礦山環境和地質災害調查治理等一大批重大項目,積極參與應急抗旱找水打井行動、四川災後重建工作、高鐵客運、南水北調、鄭州地鐵等大批重點項目建設,推進多目標地質服務在專業化基礎上向社會化、市場化發展。地質工作服務領域的擴大,大大加快了與其他學科的交流和融合,使我們比以往變得更加從容和自信,也給地質文化的進步提供了全面的營養。
行走在高山荒野,探尋於地心深處。回顧新中國成立64年來的地質工作,有青春燃燒的激情歲月,也有刻骨銘心的難忘時光;有找礦慶功酒會上的酩酊大醉,也有蕭條時期生活無著的窘迫困境;有同事兄弟間生死相托的手足之情,也有夜深人靜時思念妻兒的離別之怨;有找礦立功戴紅花的光鮮和榮耀,更有遠離鉛華心底寧靜的堅守和承受……這一切的一切,積淀為厚重的地礦行業文化底蘊,生生不息,薪火相傳,激勵著一代又一代地質人凝聚精氣神,唱響主旋律,為夢想而奮斗,成為我們的精神家園。在新的歷史條件下,地質工作還會遇到這樣那樣的挑戰和問題,我們還會繼續堅守「三光榮」和「四特別」的精神高地,義無反顧地開拓進取,不離不棄地求索奮斗,用青春和激情譜寫地質工作新的篇章,為實現中國夢創造新的業績!
參考文獻
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張先余等.2013.加強新時期地勘文化建設初探[J].中國國土資源經濟,1:17~20
朱訓主編.2010.中國礦業史[M].北京:地質出版社
㈡ 淺議新時期的地質文化建設
劉倩
(中國地質調查局西安地質調查中心 西安 710054)
摘要 隨著新中國的誕生而組建的地質隊伍,經過幾十年的拼搏,已發展成為一支具有優良傳統和作風、技術過硬、特別能吃苦、特別能戰斗的隊伍,形成了「以獻身地質事業為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮」的「三光榮」精神和「特別能吃苦,特別能忍耐,特別能戰斗,特別能奉獻」的「四特別」精神,創造了地質系統所特有的文化——地質文化。如何在新的歷史時期開展地質文化建設,是目前需要認真思考的問題。
關鍵詞 地質文化 文化建設 思考
隨著新中國的誕生而組建的地質隊伍,經過幾十年的拼搏,已發展成為一支具有優良傳統和作風、技術過硬、特別能吃苦、特別能戰斗的隊伍,形成了「以獻身地質事業為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮」的「三光榮」精神和「特別能吃苦,特別能忍耐,特別能戰斗,特別能奉獻」的「四特別」精神,創造了地質系統所特有的文化—地質文化。它是地質單位具有自身個性特徵的企業精神、經營理念、價值觀念、行為准則,以及文化道德觀念的總和。是地質單位的靈魂和精神支柱,是地質單位發展的原動力。加強新時期地質文化建設,對於增強地質單位的凝聚力和創造力,提高地質單位的核心競爭力,推動地質經濟持續快速發展都具有十分重要的意義。
1 新時期地質文化建設的原則
地質文化具有物質和精神雙重屬性,可以凝聚職工心力,提高單位的知名度,增強單位形象的輻射力。包含政治思想文化、安全生產文化、科學管理文化、職業道德文化和文化娛樂等諸多方面。地質文化建設是地質單位可持續發展不可分割的重要組成部分。因此,地質文化建設應遵循以下原則。
(1)把握時代,面向未來。有超前意識,體現時代感,以先進文化來引領地質文化建設,努力反映地質文化的時代要求和社會特徵。
(2)以人為本,全員參與。人不僅是地質文化的創造者,也是地質文化發展的豐富者。地質單位活動的目的是盈利,但這不是唯一目標或宗旨,而應把「人」的自由、幸福(包括單位盈利、個人收入等)作為地質單位發展的最高目標。
(3)突出特色,個性鮮明。在打造高品質的地質文化時,必須堅持地質的個性特徵原則,緊緊圍繞本單位的特點和具體情況,建設具有本單位突出特色地質文化模式,做到個性鮮明。在地質文化建設的各個主要內容上,一定要擺脫模仿和照搬,力求自我塑造、自我發展、自成一家。西安地質調查中心多年來不斷努力,形成了敢於擔當、開拓創新的企業文化,鑄造了一隻敢打硬仗、戰則必勝的地質調查鋼鐵雄獅,成為中國地質調查局系統的標兵單位。
(4)領導垂範,大力倡導。地質單位領導既是地質文化的倡導者,又是組織者和締造者,決定了其在地質文化建設中必須發揮倡導、策劃、培育和垂範作用。西安地質調查中心歷屆領導班子,向來重視地質文化建設,發展業務的同時對單位文化建設常抓不懈。在中心營造了欣欣向榮,和諧發展的單位文化。
(5)優化建設,努力創新。地質文化是不斷發展的。地質文化重在建設,而建設一定要優化,要與時俱進,不斷創新,這是地質文化建設的必由之路。一要觀念創新,有價值的觀念是成功的先導,觀念決定思路,思路決定出路。二要制度創新,一種先進的文化制度可以給企業帶來超出一般水平的長遠利益。三要管理創新,積極倡導創建學習型企業,進行人性化管理,使管理效率提高到最大。四要形式創新,追求地質文化建設形式多樣化,優化人文氛圍,發揮地質文化「黏合劑」、「潤滑劑」的作用,達到地質文化「人事合一」的最高境界。
2 關於新時期地質文化建設的幾點思考
地質文化是地質單位的精神靈魂,是凝聚職工、推動發展的力量源泉。地質文化靠積淀,也要靠建設、培育。地質文化建設是一項匯集了物質的、精神的、文化的、思想的、人文的系統工程,建設新時期地質文化要在繼承優秀的傳統地質文化的基礎上,緊密結合地質單位的發展實際,吸收各類優秀文化,特別是企業文化建設的精華,構建和培育起具有新時期地質特色的文化框架體系,用地質文化凝聚職工,推動發展,提升地質單位的核心競爭力。
2.1 地質文化建設要突出 「以人為本」
地質文化建設的目的在於實現文化與管理的融合,通過在管理中體現文化對人的尊重和對人的潛能的開發,實現以人為本的整體優化管理。因此地質文化建設的實質是以人為中心,以文化引導為手段,以激發職工的自覺行為為目的的一種經營管理思想。首先要研究人的需求,要對人的本性有一個准確、科學地把握。現代人既不是單純的經紀人、社會人,也不是單純的自我實現人和復雜人,他們具有物質生活、精神生活、社會交往、理想信仰、當家做主、自我實現等方面的要求,掌握人的需求是實現人本管理的基礎。其次要從人的需求出發,把關心人、尊重人、激勵人、發展人作為最高目標和工作中心。把握「人的需求決定動機,動機產生行為,行為實現目標」這一人的行為產生發展的規律,實現人與目標兩個維度的結合,構築利益共同體和命運共同體,按照這一思想制定的文化和制度才能為職工所接受並自覺執行。
2.2 地質文化建設關鍵在於 「化」
地質文化建設過程是一個修煉「化育之功」的過程。一要「內化於心」。就是讓廣大職工對地質文化的理念體系尤其是核心價值觀念入腦入心,有著強烈的心理情感和高度的心理認同,形成共同的價值理念和目標願景。二要「固化於制」。地質文化的執行需要用制度體系來保證和支持,要使地質文化的活力持久而穩定,就必須把地質文化理念具體化、物質化、規范化為制度體系,形成先進的制度文化,用制度規范職工的行為。三要「外化於行」。先進的文化需要人們去執行,地質文化最終表現為一定的行為模式。要通過加強地質文化建設,把單位的宗旨、理念、目標和利益納入職工個人的思想體系中,使職工對單位產生認同感、使命感、歸屬感,並自覺地付諸行動。
2.3 地質文化建設要在繼承傳統的基礎上與時俱進
地質文化建設是一個文化積淀的過程,新時期地質文化建設離不開傳統地質文化的深厚底蘊。新中國地質勘探工作50多年的發展歷史,不僅為國家創造了巨大的物質財富,也形成了深厚的文化底蘊。地質行業的「三光榮」、「四特別」精神,集中體現了傳統地質文化的核心價值理念,是地質行業的精神品牌,是凝聚地質職工的精神靈魂。在新的歷史條件下,地質單位仍然需要這種精神,要保持自己的個性和特色文化,同時要融匯時代精神,堅持與時俱進,根據發展變化的實踐來豐富和發展地質文化。首先要確立與整個社會的正確價值導向相符合的核心價值理念,培育富有時代特徵和鮮明個性的地質精神,塑造良好的職工形象和單位形象,把地質文化建設融入中國特色社會主義文化建設之中;其次要積極融入市場經濟意識和現代企業管理制度,著力培養職工的市場觀念和競爭意識,加強團隊建設,打造地質品牌,創新管理理念,大膽吸收、借鑒優秀的企業管理文化,賦予地質文化新的內涵,構建適合地質單位發展需要的新時期地質文化模式,從而更好地推動地質經濟的持續快速發展。
地質文化建設事關地質事業的興衰榮辱,事關地質經濟發展的快與慢,對提高地質單位的知名度、品牌、效益都具有十分重要的意義。進一步加強地質文化建設,服務於地質經濟與發展應是地質隊伍不懈努力的方向。
參考文獻
葉慶生.1999.閃光的足跡[M].北京:煤炭工業出版社
張雲初等.2005.企業文化資源[M].深圳:海天出版社
㈢ 鄉村文化建設包括哪些方面
1、豐富文化活動,培育文化氛圍
要充分發掘本村的文藝、民間藝人,由其指導村民開展相關的文體活動。同時要建立健全吸引文藝骨乾的激勵機制,保障村級組織都有文藝骨幹。
2、建設娛樂體育設施
擴大投入建設農村文化陣地,力爭每個行政村都有圖書室、閱報室、棋牌室、黑板報和老年活動中心以及群眾性文化娛樂體育設施。力所能及的組織村民開展文化體育活動,以豐富村民業余文化生活。
3、確立村文化聯絡員,組織舉行文化活動和比賽
組織協調管理,開展舞蹈教學培訓,不定期地舉行舞蹈比賽,設置名次、獎品,以提高村民的參與熱情。
(3)鄉村地質文化有什麼擴展閱讀
鄉村文化建設的重要性
隨著工業化、城鎮化推進,鄉村文化短板日益突出。以鄉村文化旅遊為例,旅遊與文化相結合,文化是旅遊的靈魂,旅遊是文化的載。
鄉村旅遊中所蘊含的文化,不同於城市旅遊所蘊含的文化,這是鄉村旅遊吸引遊客的重要原因。旅遊者選擇鄉村旅遊,不是因為其價格便宜,而是享受鄉村旅遊中的文化特色,讓城市旅遊者遠離城市的繁華和喧鬧,尋求回歸大自然的親切感,展示鄉村豐富的旅遊資源。
因此,鄉村文化發展意義重大。
㈣ 地質文化的概念、屬性和總體框架
馬伯永 徐紅燕
(中國地質圖書館 北京 100083)
摘要 地質文化是全體地質人的精神家園,是社會主義先進文化的重要組成部分。加強地質文化建設的根本目標,就是服務國家地質工作,推動保障行業發展,人與自然和諧發展,提高地勘行業支撐社會主義文化建設與發展的能力和水平。地質文化具有行業性、科學性和大眾化的屬性,是由行業精神、科學思想、科學方法、科學精神等一系列元素組成的文化體系。本文在深入調研的基礎上,構建了地質文化建設的基本框架,提出了事業引領,產業跟進,重點突破,全面發展的工作思路,以期為我國地質文化的建設、創新發展提供借鑒參考。
關鍵詞 地質文化 行業文化 科學文化 大眾文化 發展思路 總體框架
文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉,文化是綜合國力競爭的關鍵因素,文化是經濟社會發展的重要支撐。黨的十七屆六中全會從戰略和全局的高度提出了建設社會主義文化強國的偉大目標。黨的十八大報告中出,建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創造活力。地質文化是地質人的精神家園,是推進生態文明建設,實現美麗中國夢的重要支撐。加強地質文化建設對於服務國家地質事業,保障行業發展,促進人與自然和諧,支撐經濟社會發展意義重大。筆者從宏觀戰略角度,對地質文化概念、屬性和發展思路進行了研究和闡述,提出了地質文化建設的基本框架。
1 地質文化的概念和特徵
從文化的綜合定義和演化歷史來看,「文化」一詞包含了很多內容,也可以做多種劃分。廣義上講,文化是指人類在長期的歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和,狹義的文化專指知識、信念、道德法則、風俗、藝術及一切意識形態在內的精神產品。近年來,地質文化建設的使用頻率日漸提高,但它的內涵目前還沒有達成明確共識。詮釋地質文化建設概念,應該遵循「地質」+「文化」→「地質文化」→「地質文化建設」的路徑。與文化的概念相對應,地質文化也有廣義和狹義之分,廣義的地質文化應包括精神層面、制度(行為方式)層面、物質層面,狹義的地質文化僅包括精神層面。准確理解地質文化的內延和外涵至關重要,理解的太寬就會顯得不著邊際,失去重點;理解的太窄,又不能充分發揮地質文化的功能。
筆者認為,地質文化是以國家地質工作為背景,以地質科學為內涵,以全國地勘行業職工群眾為重點並面向全社會公眾傳播,以推動地勘行業發展為基礎,以培育人與自然和諧發展的價值理念為根本,具有鮮明的行業特色、時代特徵、實踐特點的一種文化形態,它始終與國家地質事業發展相生相伴,與社會公眾社會生活息息緊密相關,是社會主義先進文化的重要組成部分,越來越成為經濟社會發展的重要支撐。地質文化的基本屬性有以下三個方面(圖1):
圖1 地質文化的三層次模型圖
1.1 地質文化的行業屬性
地質文化屬於行業文化,是地勘行業在長期的發展實踐中,所產生、凝結、積淀和形成的價值觀念、精神力量、道德規范、行為方式等內容。地勘行業職工既是地質文化的創造者、參與者,也是地質文化的傳承者、享受者。地質行業文化著眼於服務行業建設,在統一目標、凝聚力量、約束行為、激發能量、形象美化等方面發揮著重要作用。以獻身地質事業為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮的「三光榮」精神,特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能奉獻的「四特別精神」就是傳統地質文化的核心與精髓。有了這種精神支撐,我國地質事業才能永葆生機與活力。
1.2 地質文化的科學屬性
地質學是關於地球的物質組成、內部構造、外部特徵、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。地質文化就是研究地球,調整人與地球的關系,在開發利用地球的社會實踐過程中形成的,由一系列科學思想、科學方法、科學精神、科學知識組成的地質科學文化體系。科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標准和行為規范的總稱。科學思想是科學知識和方法的概括和提升。科學方法是人們在認識和改造世界中遵循或運用的、符合科學一般原則的各種途徑和手段,包括在理論研究、應用研究、開發推廣等科學活動過程中採用的思路、程序、規則、技巧和模式。地質文化的科學屬性的傳承和弘揚,是地質科學事業創新發展的精神動力和智力支持。
1.3 地質文化的大眾屬性
大眾文化是一種以文化產業為特徵,以現代科技傳媒為手段,以市場經濟為導向,以社會公眾為對象的社會型、大眾化的文化形態。隨著經濟社會的發展,地質工作已由主要為礦山建設和能源、交通、水利等基礎設施建設服務,擴展到同時為地質災害防治、生態環境保護、城鎮化、農業和旅遊業發展等服務。社會公眾也對生存環境、地質災害、資源國情等方面相關的地學知識與信息日益關注。因此,地質工作的基礎性支撐作用,不僅體現在地質找礦上,而且滲透於經濟和社會發展的方方面面。當前,學習了解地質文化知識成為社會公眾越來越迫切的需求,這也為地質文化的大眾化普及和傳播創造了條件。縱觀全球,以地質科學內涵的地質文化產品和文化作品的創意、創作浪潮風起雲涌,文化創意產業取得巨大成功,取得了巨大的社會效益和經濟效益。地質文化已經成為社會大眾的「身邊文化」,其大眾化屬性越來越顯現。
1.4 地質文化與其他文化的辯證關系
加強地質文化建設,正確界定與其他文化的關系是前提,這關繫到地質文化建設的方向、目標和效果。地質文化與國土資源文化、地球科學文化之間既緊密聯系,又在內涵和外延上進行區分。國土資源文化與地質文化都具有行業性、科學性和大眾化的屬性,但覆蓋范圍不同,體現著整體和部分的辯證關系,地質文化是國土資源文化的一部分。而地球科學文化只具有科學性和大眾化的屬性,不具有行業文化特性,但其內涵和外延要大於地質文化和國土資源文化(圖2)。
圖2 地質文化與國土資源文化、地球科學文化的相互關系示意圖
2 地質文化的基本框架
2.1 地質文化建設的基本框架
近年來,關於地質文化的研究成果不少,但大多數停留在理論探索層面,對地質文化建設的基本框架的研究鮮有提出。依據質文化具有的行業性、科學性和大眾性三個基本屬性,本文嘗試提出了地質文化建設的基本框架。但由於文化建設是一項長期、繁雜、龐大的系統工程,受多種因素限制,本文難以提出具體的實施細節,只能提出一個基本框架,以作拋磚引玉之用,見圖3。
2.2 地質文化建設的核心要素
2.2.1 地質文化資源
文化資源是人們從事文化生產、生活的前提准備。隨著地質工作與經濟社會結合越來越緊密,使得地質文化資源逐步擴展到地質科學、人文地理、經濟社會的所有領域。地質文化資源泛指人們從事地質文化作品創作、文化產品製作、文化產業開發,以及文化普及、傳播活動所能利用或有利用潛能,並由此產生經濟效益、社會效益、環境效益的自然因素和其他任何因素的總和。大體上可以分為精神類和物質類資源兩種形式。地質文化資源具有全球性、共享性、產業性、永續利用性的特徵,在地質文化建設中居於基礎性地位。
圖3 地質文化建設的基本框架圖
2.2.2 地質文化載體
地質文化載體是指以各種物化和精神的形式承載、傳播地質文化的媒體和傳播工具,它是地質文化得以形成與擴散的重要途徑與手段,主要包括以下幾個方面:①組織載體,指行業內外部,正式或非正式的組織團體、職工及有關社會公眾;②內部環境載體,指行業內部各單位的外觀和內在環境,如生產辦公環境、人際氛圍等;③文化設施,指教育設施、文化場地、體育及娛樂設施;④文化活動,指文娛、體育、競賽、知識性和趣味性活動;⑤文化媒體,指各種文化產品、作品、標識等。無論是發展地質文化事業,還是創新培育地質文化產業,都離不開地質文化的載體的支撐,但由於兩者的生產目的、資本來源、機構性質、運營機制的不同,在載體建設上既有共性部分,又有不同的側重點。
2.2.3 地質文化隊伍
地質文化隊伍是指在地勘行業內部、外部從事地質文化資源建設、文化隊伍教育培訓、地質文化產品創作、製作,以及從事文化管組織理、市場運作的專職、兼職人員,是地質文化的創造者、生產者、傳播者和接受者。目前我國地質文化隊伍的總量不足,結構有待完善,創作及創新能力有待提高。培養一支品德優良、業務精湛、結構合理,具有創新精神,能夠勝任地質文化建設不同管理工序需要的專職或兼職地質文化隊伍是地質文化建設創新發展的根本保證。
2.2.4 地質文化機制
地質文化機制是制度、工作程序、規則的有機聯系和有效運轉,貫穿於地質文化建設工作的各個環節,主要有以下幾個方面:①組織領導,包括行業管理部門、各種學會、協會之間的聯系和組織協調;②機制建設,包括發展規劃的制定和落實,表彰和獎勵機制,地質文化建設的評價機制,地質文化的創業與扶持機制;③經費投入,政府投入力度、社會資金投入渠道。沒有科學有效的地質文化建設體制機制,地質文化建設就難以形成整體合力。
3 地質文化建設的總體思路
加強地質文化建設,應堅持行業統籌、資源先行、事業引領、產業提升、重點突破,全面發展的戰略舉措,逐步構建我國地質文化創新發展的體制機制。
3.1 行業指導
近年來,黨中央、國務院先後做出加強文化建設的重要決策部署,從中央到地方,一系列政策、制度亦相繼出台,為文化建設打下了堅實的基礎。隨著外部發展環境日益成熟,地勘行業內部在地質文化建設中發揮的作用日益重要。作為行業管理部門,國土資源部、中國地質調查局等始終高度重視文化建設,在新形勢下應當充分運用行政管理、項目部署、業務聯系、技術指導等手段,科學指導和有效引導地勘行業加強地質文化建設,打造協調互動、融合發展的整體合力。①加強組織領導。建議國土資源部明確文化建設歸口管理的司局,統一協調指導全國地質文化建設,並提供咨詢和建議;②實施政策引導。重點健全完善加強地質文化資源挖掘集成整合、文化隊伍教育培養等方面的政策措施,夯實上游文化發展的基礎,為下游的文化產業發展創造條件;③項目安排部署。依託文化項目的規劃部署,引導全國地質文化建設合理布局,引領地質文化建設發展方向;④組織開展行業精神、核心價值理念共性等問題的總結凝練,提升行業社會形象。組織開展地質文化建設理論研究,為地質文化實踐提供指導。
3.2 資源先行
地質文化資源是地質文化建設和研究的主要對象,也是地質文化建設與發展的重要載體,沒有地質文化資源的積累和豐富,地質文化作品、文化產品的創作、製作就無從談起,地質文化建設就會成為「無源之水、無本之木」。我國是地質文化資源大國,加強地質文化建設,必須堅持資源先行的原則,只有文化資源先豐富起來,才能使文化資源優勢更好地轉化為文化發展優勢。一是要加強地質文化資源的專業性調查研究工作,使其成為重大地質文化建設工程的先導;二是加強地質文化資源的挖掘與集成整合,建設地質文化資源專題資料庫,為文化產品開發提供基礎信息平台;三是發掘提煉地質工作成果的文化元素,著力做好技術成果資料向地質文化資源的提煉轉化工作。
3.3 事業引領
文化事業是為國家政治、經濟、方針政策的制定和實施起服務作用的,具有基礎性的特質,是引導整個文化進步的先鋒性文化。新中國成立以來,發展文化事業一直是社會主義建設任務的重要組成部分,也是全面建設中國特色社會主義的重要內容。地質文化事業的引領作用主要體現在以下幾個方面:一是實現社會公眾基本文化權益的保障。按照公益性、基本性、均等性、便利性的原則為社會公眾提供基本文化服務;二是引領地質文化的發展方向,起到聚焦熱點領域,發揮弘揚、引領主旋律的特殊作用;三是發揮文化發展的基礎性、先行性作用,為下游文化產業的發展提供資源基礎、隊伍保障、方向指引、技術支撐和精神動力。
3.4 產業提升
文化產業是以創新、創造、創作為根本手段,以文化內容和創意成果為核心價值,以知識產權實現和消費為特徵,為社會公眾提供獨特文化體驗的具有內在聯系的產業或行業集群,它與高科技性、新興性和現代生產、生活方式密切相關,是現代服務業的重要組成部分。發展文化產業,是加快轉變經濟發展方式的新亮點,是提高國民素質,不斷滿足人民群眾精神文化需求的根本途徑,還可以引入競爭機制,有於增強文化發展的生機和活力。一是提升文化產品的科學內涵、科技含量,盡快形成一批原創性的地質文化精品;二是加強文化產品的市場化運作和推廣,推動文化產業成為國民經濟的支柱性產業,成為轉變經濟發展方式的重要支撐;三是提高文化產品的吸引力,不斷滿足社會公眾多樣化精神文化的需求,加快推動地質文化的普及傳播。
3.5 重點突破
一是行業精神文化的突破。凝練行業精神與核心價值理念,在新形勢下賦予「三光榮」、「四特別」精神以新的內涵,增強地勘行業的凝聚力、向心力和自豪感;二是地質文化產業化的突破。要緊密圍繞行業生產生活、事關國計民生的重大地質問題、社會公眾普遍關心的地質現象,創意、創作一批技術含量高、內涵深刻,社會效益和經濟效益巨大的地質文化產品;三是理論成果的突破。地質文化理論研究取得顯著成效,以科學理論指導地質文化建設新的實踐,為地質文化建設提供理論支持。
3.6 全面發展
通過不斷加強地質文化資源建設、隊伍建設、載體平台建設、管理體系建設,為地質文化建設營造良好的內外部發展環境,調動和引導全國地勘行業幹部職工和社會公眾關心、關注和積極投身地質文化創作、傳播,特別是通過文化產業能力的提升、重點領域的突破,帶動地質文化建設的全面發展,使其成為經濟社會發展的重要支撐,成為全國地勘行業幹部職工共有的精神家園。
參考文獻
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張中偉.2007.地球科學文化肩負的三大使命,中國地質教育,32(10):102~108
㈤ 地質文化村鎮怎麼建有何標准
地質文化村鎮是指有一定的地質資源,將地質科學和文化與鄉鎮建設結合在一起,有效發展鄉鎮特色產業和特色經濟,塑造宜居宜業的特色鄉鎮,提升鄉鎮的文化底蘊和生活水平。建設地質文化村鎮具有重要意義,過程中要從基本定位和建設的模式這兩方面入手,找准落腳點,更加行之有效地建設地質文化村鎮。
建設地質文化村鎮是順應村鎮發展需要的一種科學新模式,能夠有效提高鄉鎮生活水平和經濟,建設宜居有特色的新鄉鎮。建成後的小鎮不僅是休閑旅遊的好去處,還有可能是有商貿物流功能或者傳統文化的特色小鎮。在建設的過程中一定要找准鄉鎮的定位點,採用科學的建設發展模式,牢牢抓住這一科學發展的好機遇。
㈥ 農村文化是什麼
農村文化也稱之為鄉村文化,是傳統文化生民的家園,是鄉民在農業生產與生活實踐中逐步形成並發展起來的道德情感、社會心理、風俗習慣、是非標准、行為方式、理想追求等。
表現為民俗民風、物質生活與行動章法等,以言傳身教、潛移默化的方式影響人們,反映了鄉民的處事原則、人生理想以及對社會的認知模式等,是鄉民生活的主要組成部分,也是鄉民賴以生存的精神依託和意義所在。較之工業的高度發展,農業的緩慢發展常常給人以安全穩定的印象。
相對於城市的狂躁、復雜與多變,鄉村則有著更多詩意與溫情,它承載著鄉音、鄉土、鄉情以及古樸的生活、恆久的價值和傳統。在城市化背景下,農村的大量消失並不意味著鄉村文化的消亡,相反,鄉村更加稀缺而珍貴,鄉村依然是人們心靈的寓所。
在中國古代社會里,鄉村文化是與廟堂文化相對立的一種文化,鄉村文化在鄉村治理中發揮著重要作用。在人們的記憶中,鄉村是安詳穩定、恬淡自足的象徵,故鄉是人們魂牽夢繞的地方。回歸鄉里、落葉歸根是人們的選擇和期望。
在現代社會,鄉村文化依然是與城市工業文化相對立的一種文化,許多城裡人生活在都市卻處處以鄉村為歸依,有所謂「鄉土中國」的心態。城鎮化是「以城帶鎮」的發展模式,是由農業人口占很大比重的傳統農業社會向非農業人口佔多數的現代工業社會轉變的歷史過程。
㈦ 鄉村文化包含哪些具體內容
1、要穩定文化隊伍.
2、因地制宜抓好農村文化設施建設。加強文化設施建設,是開展文化活動的基本條件,也是農村文化工作的關鍵。
3、抓好農村文化網路建設。
4、積極開展豐富多彩的文化活動.一是要大力宣傳黨在農村的方針政策,以群眾喜聞樂見的方式,把黨的農村政策和中心任務及時送進農村的千家萬戶。二是要弘揚主旋律,堅決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會丑惡現象,結合社會主義理想信念教育,把農村典型的好人好事搬上舞台,讓農民自演自說,在娛樂中得到啟發教育和鼓舞。三是抓好家庭文化建設。家庭文化是村落文化的一個重要組成部分,通過大力開展家庭文化活動,形成農村講科學、講文明、講道德的新風尚。四是抓好民間文化挖掘。民間文化是村落的源頭,這些文化遺產不僅富有生活氣息,而且對村民最具召喚力和誘惑力,給人以深深的感染力。
㈧ 建設美麗鄉村 發展鄉村旅遊——江蘇省無錫市陽山鎮
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一、基本概況
陽山鎮,位於江蘇省無錫市惠山區,是中國著名的水蜜桃之鄉,擁有「億年火山、萬畝桃林、千年古剎、百年書院」等文化資源稟賦。近年來,陽山圍繞「生態宜居、特色農業、休閑度假和文化 養生 」的鮮明特質,大力發展鄉村休閑 旅遊 ,吸引眾多創客築巢紮根,為陽山鄉村 旅遊 不斷注入文化、藝術、 科技 、 體育 、康養等多種元素,走出了一條富有特色的鄉村 旅遊 發展之路。陽山已成為鄉村 旅遊 創業的樂土,並不斷驅動著陽山鄉村 旅遊 轉型升級。先後獲得國家4A級 旅遊 景區、全國特色景觀 旅遊 名鎮、全國休閑農業與鄉村 旅遊 示範點、中國鄉村 旅遊 創客示範基地、全國特色小鎮等榮譽。
二、主要做法
(一)堅持一張藍圖,拉開建設美麗鄉村序幕
2008年起,陽山堅定走「生態立鎮」之路,堅信有生態才有未來,有綠色才有明天。按照這個思路,堅持規劃先行,推動多規融合,將全鎮劃分為桃區、景區、鎮區、園區四個功能板塊。2013年編制完成陽山總規,實現真正意義上的城鄉一體建設。2015年,據新編制的《陽山鎮村發展規劃》,對陽山的自然村布點進行了適當調整,使得陽山的發展格局更加科學合理。陽山圍繞「生態宜居、特色農業、休閑度假、文化 養生 」四大特色,以「種世上最美味的桃子、建中國最美麗的鄉鎮、品人家最美好的生活」為總體願景,全力打造一個獨具特色的產業融合發展的桃源小鎮。
(二)完善基礎建設,提升人居環境
陽山圍繞「風情小鎮、美麗鄉村」建設要求,逐步完善基礎服務設施,以打造一個開放式村莊大景區為目標,對村莊進行了環境整治、污水治理、立面改造和道路拓寬等建設。改善了全鎮的環境,提升了建設品位;生產、生活污水得到了有效治理,景區生態環境得到全面優化。環境變化帶來的生機迅速成為商機,村民開辦的農家樂、民宿成為上海、浙江等地遊客的「 養生 樂園」,桃花島的定向運動成為夏季各地遊客「歡樂的海洋」,村裡的農業採摘園、綠色有機果蔬成了城裡人的「香餑餑」。
(三)堅持全民參與,豐富 旅遊 業態
陽山的 旅遊 發展始終堅持以人為本,保證村民的充分參與。通過合理的利益分配機制,提高當地村民參與鄉村 旅遊 的積極性和保護鄉村 旅遊 景觀的自覺性,提高村民對 旅遊 開發的積極性和長久支持力度。積極動員村民參與 旅遊 業態,通過地質文化展示館、桃文化廣場、安陽書院、朝陽禪寺等項目的建設,拓展文化產業;通過打造桃花源景區、採摘園等發展休閑 旅遊 產業,不斷豐富陽山的 旅遊 業態。2017年陽山全鎮農民人均收入3.1萬元,度假區范圍內農民人均收入超4萬元,戶均存款31.5萬元,是無錫市農民人均收入最高的鄉鎮。
(四)創新招商模式,吸引優質項目
陽山政府用創意豐富 旅遊 休閑的內涵,通過鄉村 旅遊 打造,開創民辦 旅遊 先河,先後引進花間堂度假酒店、房車露營等項目,與隱居集團的合作,實現了由農家樂向高端民宿的轉型升級。隱居酒店,為國內首個館藏式文化酒店,主打「隱逸文化」,成為一個「隱」於桃林中的小眾化高端酒店。花間堂溫泉酒店,為花間堂旗艦酒店,秉承花間堂「讓房子長在花叢中」的建築理念,充分融合陽山溫泉、書院、蜜桃元素,展現全新的田園度假模式。「麒麟灣」陽邨民宿文化村、水街坊和陽山、桃源村落,將分別在上海、浙江、無錫採取眾籌方式,重點引進目前國內著名的民宿文化創意和設計為主的管理團隊,鼓勵景區范圍內的農民在規劃前提下,不佔農地,進行民宿和創意作坊的建設。
(五)深化農村改革,共享發展成果
積極推進農村土地承包經營權與宅基地的流轉,激發農村發展內生動力。聚集土地要素。2008年,陽山在江蘇省第一個提出並開始農場化改造、規模化經營,在全國首批開展土地流轉。目前全鎮土地流轉面積佔比達65%,擁有龍頭農業企業2家、合作社120家、家庭農場27家。土地流轉後,各類合作組織經營更科學、更集約,土地效益得到大規模提升,租金從原來的每年800元/畝一躍提升到4000元/畝。拓寬增收渠道。村民可以被聘請做種植技術工人,月工資在2500~7000元,農民技術短工日工資達到300~800元;桃農以土地承包權作價入股「合作社」,每畝每年可獲得1500元以上股份分紅;通過開辦農場、合作社,規模集約經營後畝均純收益提高1000元。實現了「農民+」,陽山這里農民的含義被延伸了,他們既是農民,又是工人,也是農場主、民宿主,或合作社股東,實現了資產性收入、工資性收入、經營性收入「多條腿走路」。豐富村莊內涵。樹立全域 旅遊 發展理念,對自然分布的村落進行精心布局、精品打造,挖掘鄉村文化底蘊與自然資源稟賦,將鄉村融於景區,為鄉村注入產業。涌現出桃園順豐電商村、麒麟灣民宿文化村,村集體在「一村一主題,一村一景緻」中壯大村級經濟,村民在「家家有產業、人人有事業」中獲得持續收益。
三、發展體會
(一)多元主體培育,人人都是鄉村 旅遊 創客
鄉土人才的「樂業夢」。挖掘、梳理全鎮范圍內的「土專家」「田秀才」和當地大學生,建立陽山鄉土人才庫,多次帶領他們前往台灣、浙江等地學習鄉村 旅遊 的先進經驗,激發創新創業熱情。開展「全民教育」系列培訓,在酒店管理、家政服務、電商營銷、禮儀規范、文化創意、手工製作等方面開設主題班,提升文明素養與創業能力。目前全鎮共有就業大學生3200多人,其中有20多名農場主和民宿主。成立殘疾人創客中心,18名殘疾人前往蘇州拜師學藝,進行桃根雕刻和桃木工藝品製作,成為響當當的殘疾人創客。外來人才的「田園夢」。他們之前可能是高校畢業生、企業白領、自由職業者,但都有一份創業創新的熱情。制定出台陽山現代服務業發展意見,在資金、土地、政策等方面給予創客全方位的扶持,推動優質創新資源向陽山匯聚。「引智+引才」,與中國農業大學合作建立「教授工作站」,引進桃產業領軍人才;與南京中醫院大學建設中草葯基地,引進「國醫大師」1名。「項目+團隊」,以田園東方等優質企業為載體,形成一支有文化、懂技術、善經營、會管理的優秀創客團隊。
(二)多點領域開花,樣樣都可創新
鄉村 旅遊 +農業:水蜜桃是陽山延續百年的農業主導產業,鄉村 旅遊 做出了新花樣,把原來無人問津的小桃、熟桃製作成果脯、蜜桃酒;融入藝術、文化、 養生 理念,開發桃花茶、桃花糕、桃花面膜等系列產品。水蜜桃產業與 旅遊 產品全產業鏈融合,極大地提升了附加值。鄉村 旅遊 +民宿:依託陽山獨特的資源,充分釋放自己的創意,把精品酒店的服務理念與桃鄉江南民居、民俗的特點完美結合,隱居桃源、花間堂、千里走單騎、小築沐野、麒麟灣民宿文化村等各具特色的民宿與主題酒店紛紛涌現。特色民宿已成為桃鄉 旅遊 又一嶄新名片。目前陽山已開辦各類民宿20多家。鄉村 旅遊 +文創:在陽山就地取材,桃文化、泉文化、佛文化、地質文化、書院文化得到升華與有效利用,拾房書院、草木染手作、田園誠品、南藝寫生等文創基地,提升了小鎮的文化品位與藝術特質,讓陽山故事更有生命力。鄉村 旅遊 +互聯網:在鄉村 旅遊 的帶動下,順豐桃園電商村、桃源葫蘆谷電商基地相繼成立,獨具陽山魅力的 旅遊 產品銷售搭上了互聯網快車,走出了國門。各民宿、景點紛紛推出自己的新媒體平台,成為展示陽山鄉村 旅遊 的重要窗口,同時也聚集了一大批粉絲,隱居的「隱粉」、花間堂的「花粉」等群體為陽山帶來源源不斷的客流。
(三)堅守的追求,處處彰顯發展的情懷
描繪陽山的未來,需不斷提升品質,讓遊客來了,還要住下來,流連忘返。讓陽山的明天更美,讓陽山百姓的生活更甜,需要可持續的、豐富的鄉村特色。是情懷的追求,也是陽山鄉村 旅遊 開發的始終追求。什麼樣的情懷決定什麼樣的特色鄉村風情。包容開放的情懷,使得鄉村的產業集聚豐富;嚮往美好的情懷,使得鄉村景觀自然和諧、建築雅逸多趣、項目富有品位、遊客逐年增多,美譽度越來越高。陽山必將成為鄉村 旅遊 的典範,成為一個風情獨特的城市「後花園」和知名 旅遊 度假目的地。
專家評語
堅持全民參與,通過合理的利益分配機制,提高當地村民參與鄉村 旅遊 的積極性和保護鄉村 旅遊 景觀的自覺性,提高村民對 旅遊 開發的積極性和長久支持力度。通過多元主體培育,挖掘、梳理全鎮范圍內的「土專家」「田秀才」和當地大學生,建立陽山鄉土人才庫;堅持「引智+引才」,建立「教授工作站」;堅持「項目+團隊」,以田園東方等優質企業為載體,形成一支有文化、懂技術、善經營、會管理的優秀創客團隊。
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㈨ 怎麼把鄉村振興和地質旅遊聯系起來
摘要 1.其次要因地制宜,開發一批地質旅遊品牌。被譽為「中國化石第一村」的遠安縣落星村,依託村內21處化石遺跡資源,探索「地質+自然教育」模式,以地質科普為主線、地質旅遊為補充,成功打造獨具特色的地質文化村,有效帶動了鄉村旅遊蓬勃發展。最後要挖掘人文資源,講好地質故事。「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈」。講好地質故事就是地質旅遊的「仙」和「龍」,結合鄉村文化振興,深入挖掘融入本土文化特色的地質故事,發揮想像力和創造力,為地質旅遊打上濃厚的文化「烙印」。
㈩ 什麼是鄉土文化
鄉土文化是指與一個人出生地相關的歷史地理、民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規民約、家族族譜、傳統技藝、古樹名木等相關方面的一種物質或非物質的表現形式。
簡言之,鄉土文化就是一個人出生地土生土長的物質或非物質的民間文化。
(10)鄉村地質文化有什麼擴展閱讀:
鄉土文化具體包含:
1、村落建築
比如吊腳樓、土樓、木樓、馬牆樓、杠式屋、跑馬樓、炮樓、鎖頭屋、洋樓、中西合璧建築以及名人名居、紅色驛站等,各個農村地區幾乎自成一色,這些建築有著悠久的歷史傳承,也與當地的居民生活息息相關,是鄉土文化重要的組成部分。
2、山水風景
俗話說一方水土養一方人,我國農村地區廣闊,地方山水風景各異,雖都是山野,但美點不一樣。
3、器物手工藝品
鄉村的一些生活器物和手工藝品是很好的文創資源,有的也已經成為非物質文化遺產,是鄉土文化傳播的主要載體。