樂景文化學堂在哪裡

Ⅰ 2021河南省音樂統考文化608的考生去哪了

河南608能上的大學匯總如下：
1、中南大學：中南大學坐落在中國歷史文化名城──湖南省長沙市，佔地面積317萬平方米。跨湘江兩岸，依巍巍嶽麓，臨滔滔湘水，環境幽雅，景色宜人，是求知治學的理想園地。 中南大學由原湖南醫科大學、長沙鐵道學院與中南工業大學於2000年4月合並組建而成。原中南工業大學的前身為創建於1952年的中南礦冶學院，原長沙鐵道學院的前身為創建於1953年的中南土木建築學院，兩校的主體學科最早溯源於1903年創辦的湖南高等實業學堂的礦科和路科。原湖南醫科大學的前身為1914年創建的湘雅醫學專門學校，是我國創辦最早的西醫高等學校之一。
2、上海海事大學：中國高等航海教育發軔於上海，1909年晚清郵傳部上海高等實業學堂（南洋公學）船政科開創了我國高等航海教育的先河。1912年成立吳淞商船學校，1933年更名為吳淞商船專科學校。1959年交通部在滬組建上海海運學院。2004年經教育部批准更名為上海海事大學。為更好地服務上海國際航運中心建設和國家航運事業發展，根據上海市高校布局結構調整規劃，2008年上海海事大學主體搬遷臨港新城(現上海自貿區臨港新片區)。2019年學校成功舉行110年校慶系列活動。 上海海事大學是一所以航運、物流、海洋為特色，具有工學、管理學、經濟學、法學、文學、理學和藝術學等7個學科門類的多科性大學。2008年，上海市人民政府與交通運輸部簽訂協議，共建上海海事大學。
3、西安外國語大學：西安外國語大學是新中國最早建立的4所外語院校之一，是西北地區唯一一所主要外語語種齊全的普通高校。1951年，經中央人民政府教育部批准，由蘭州大學文學院俄文系、西北大學外國語文系俄文組、俄文專修科合並組建了西安外國語大學的前身——西北俄文專科學校。1952年，中共西北局黨校俄文班並入西北俄文專科學校，開始為國家培養本科層次外語人才。 1958年更名為西安外國語學院。1979年開始招收研究生，1986年經國務院學位委員會批准，成為碩士學位授權單位。2006年經教育部批准，學校更名為西安外國語大學。2011年被陝西省人民政府列為「十二五」期間重點建設的高水平大學。2013年1月，經國務院學位委員會批准成為博士學位授予單位，獲得外國語言文學一級學科博士學位授予權。2014年獲批博士後科研流動站。經過60多年的建設和發展，學校已實現了由單科外語院校向突出外語教育和國外人文社會科學研究特色，以人文學科為主體，社會學科、管理學科和理學學科協調發展的多學科外國語大學的轉變，是國家西部重要的外語人才培養基地，在西北地區的外語教育教學和研究領域發揮著不可替代的作用。
4、首都師范大學：首都師范大學建於1954年，辦學歷史可追溯至1905年成立的通州師范，是國家「雙一流」建設高校、北京市與教育部「省部共建」高校。學校現有學科專業涵蓋文、理、工、管、法、教育、外語、藝術等，六十多年來已培養各類高級專門人才二十餘萬名，是北京市人才培養的重要基地。 學校現有博士學位授權一級學科17個，博士點101個，博士後流動站14個，碩士學位授權一級學科26個，碩士點142個，1個博士專業學位類別，16個碩士專業學位類別。國家重點學科4個，國家重點培育學科1個，北京市一級重點學科8個，北京市二級重點學科12個，北京市一級重點建設學科2個，北京市二級重點建設學科13個，北京市一級重點培育學科4個，交叉學科北京市重點學科2個；建設北京國家應用數學中心1個，1個省部共建國家重點實驗室培育基地，2個教育部重點實驗室，1個教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地，1個教育部工程研究中心，1個民政部重點實驗室，1個國家級實驗教學示範中心，1個國家虛擬模擬實驗教學中心，1個國家虛擬模擬實驗教學項目，1個北京市級虛擬模擬實驗教學項目，1個國家國際科技合作基地，1個國家語委科研基地，1個教育部科技成果轉化基地，1個北京市高校高精尖創新中心，1個北京實驗室，11個北京市重點實驗室，1個北京市科技成果轉化平台，1個北京市知識產權試點單位，2個北京市高等學校工程研究中心，1個北京市工程技術研究中心，1個北京市工程實驗室，1個北京市社會科學與自然科學協同創新研究基地，4個北京高等學校市級校外人才培養基地，7個北京市實驗教學示範中心，14個省、部級設置的研究（院、所、中心）、實驗室。

Ⅱ 船政學堂在什麼歷史背景中創立的

背景和過程：1856年，英法聯軍就聯手發動第二次鴉片戰爭，並且最終殺入北京，咸豐皇帝倉皇出逃承德，並且再沒能回去，最終病死在承德避暑山莊。"康乾盛世"的落日余輝終於隱退在漫漫的長夜悲歌之中。此後，在與曾被我們嘲諷的"外夷"的幾次"會師"中，無不是以天朝上國顏面掃地而告終。從此外國公使駐京，總理衙門設立，洋務運動興起，福建船政創立，乾隆皇帝主動關閉的國門在百餘年後重新進行了開放，不過這次卻是備含艱辛與屈辱的被迫進行的"改革開放"。
船政局創辦經費47萬兩，由提解部庫之四成結款內撥用，常年經費自1866年11月起由閩海關月撥五萬兩，養船經費則由福建省稅厘局提供。1873年經總理衙門批准，另從茶稅項下每月增撥二萬兩。19世紀70年代初，由於經費困難，船政局一度擬製造商船供商人雇領租用，但被總理衙門禁租。
1866年，左宗棠設立福州船政局。這是當時遠東第一大船廠，用以製造和修理水師武器裝備。19世紀60年代到90年代中國掀起了洋務運動。創辦了一批近代軍事工業。比較重要的有曾國藩創辦的安慶內軍械所，李鴻章成立的江南製造總局，左宗棠開辦的福州船政局，崇厚的天津機器製造總局。左宗棠的建造船廠，醞釀較早。1864年，他曾在杭州製成一艘小輪船，"試之西湖，行駛不速"。1866年，鎮壓了太平軍余部以後，著手籌建船廠。他奏稱:"自海上用兵以來，泰西各國火輪兵船直達天津，藩籬竟同虛設。""臣愚以為欲防海之而收其利，非整理水師不可;欲整理水師，非設局監造輪船不可。"同時指出:"輪船成則漕政興，軍政舉，商民之困紓，海關之稅旺，一時之費，數世之利也。"顯然，他把建設船廠看成是富國強兵、得民惠商不可缺少的要務。經清廷批准，他便同法國人日意格、德克碑商訂合同，議定自鐵廠開工之日起，五年內由他們監造大小輪船16艘，並訓練中國學生和工人。廠址設在福州馬尾羅星塔地方。除開鐵廠和船廠之外，船政局還設立船政學堂(又稱"求是堂藝局")，分前後兩堂，前堂學習法文，以培養造船人才為主;後堂學習英文，以培養駕駛人才為主。
1884年中法戰爭中，福州船政局遭法軍嚴重破壞。戰後雖力圖恢復，但生產能力大不如前。1894年中日甲午戰爭後更見衰敝。總計從1866~1907年，船局共造成各種船舶40艘。其中在日意格任監督期間(1866~1874)造成15艘大小不同的木質輪船。1874年起，造船業務改由自己培養的技術人員主持，到1895年繼續造成船隻19艘，其中有鐵脅兵船和鐵脅巡海快船，並自造復式輪機，船局的技術水平顯見提高。甲午戰爭後到1907年又先後造成7艘。
辛亥革命後，船政局歸海軍部管轄，規定船政經費每月三萬元，從福建省財政廳上繳中央的國稅項下撥用。中華民國初期政局動盪,經費不繼,船局主持人屢易，製造業務無所建樹。1928年改稱海軍造船所。抗日戰爭期間，船廠屢遭日機轟炸，損失嚴重。1949年，國民黨政府逃離大陸時，又拆遷走大部分機器。中華人民共和國建立後，由人民政府接管。

Ⅲ 請教一下《送別》 裡面那句 「長亭外，古道邊」在現實里是在什麼地方「天之涯地之角」應該是天涯海角吧

李叔同版介紹
《送別》曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。李叔同在日本留學時，日本歌詞作家犬童球溪採用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。《送別》不涉教化，意蘊悠長，音樂與文學的結合堪稱完美。歌詞以長短句結構寫成，語言精練，感情真摯，意境深邃。歌曲為單三部曲式結構，每個樂段由兩個樂句構成。第一、三樂段完全相同，音樂起伏平緩，描繪了長亭、古道、夕陽、笛聲等晚景，襯托也寂靜冷落的氣氛。第二樂段第一樂句與前形成鮮明對比，情緒變成激動，似為深沉的感嘆。第二樂句略有變化地再現了第一樂段的第二樂句，恰當地表現了告別友人的離愁情緒。這些相近甚至重復的樂句在歌曲中並未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強了作品的完整性和統一性，賦予它一種特別的美感。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……」淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的歌詞寫出了別緒，聽來讓人百感交集。首尾呼應，詩人的感悟：看破紅塵。 這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。 「長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。」《送別》，它的作詞作曲人正是李叔同，也是送別摯友許幻園的原創作品。表達李叔同對在上海「天涯五友」「金蘭之交」友人分別時的情感，李叔同與許幻園、，宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業盪然無存，許幻園趕京找袁世凱討回公道，離別時，李叔同在百感交集中寫於此歌送別許幻園。也是李叔同的優秀音樂作品，被中國數代人所傳唱。 李叔同是我國現代歌史的啟蒙先驅。接受了歐洲音樂文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現成曲調拿來，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國范圍內廣為傳播。曲調帶著強烈的外來色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩詞的韻調，這便是最初的，也是宣告一個新的時代已經到來的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務。 李叔同不僅是中國「學堂樂歌」最為傑出的作者，而且較早注意將民族傳統文化遺產作為學堂樂歌的題材。他於1905年編印出版的供學校教學用的《國學唱歌集》，即從《詩經》、《楚辭》和古詩詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調，連同兩首崑曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當時為數較少、以中國民間曲調來填詞的一首學堂樂歌，激發了學生的愛國熱情。不久他東渡日本，學習西方音樂、美術、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創辦我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，竭力提倡音樂「琢磨道德，促社會之健全，陶冶性情，感精神之粹美」的社會教育功能。同時發表了《我的國》、《隋堤柳》等懷國憂民的樂歌。 李叔同一生迄今留存的樂歌作品70餘首。編作的樂歌繼承了中國古典詩詞的優良傳統，大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚頓挫有致，意境深遠而富於韻味。加上他具有較為全面的中西音樂文化修養，選用的多為歐美各國的通俗名曲，曲調優美動人，清新流暢，詞曲的結合貼切順達，相得益彰，達到了很高的藝術水平。因此，他的樂歌作品廣為青年學生和知識分子喜愛，像《送別》、《憶兒時》、《夢》、《西湖》等，特別是《送別》，先後被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個歷史時期中國青年學生或知識分子思想感情的象徵。由他自己寫的詞譜曲的《春遊》，則是我國目前可見的最早的一首合唱歌曲。

Ⅳ 蘇東坡在黃州生活建造的學堂是城區的文化重要景觀修改病句

修改為：蘇東坡在黃州生活的時候，建造的學堂成為了城區文化的重要景觀；或者蘇東坡在黃州建造的學堂，目前成為了是城區文化的重要景觀。

Ⅳ 天津濱海新區私塾學堂在哪傳統文化國學教育的。

《新中國式家長學堂》是由中國家庭教育研究所、北京家園共育教育科技中心提出，課程創始人中國教育學會家庭教育專業委員會理事張春光立足於中華傳統文化之精髓和辯證唯物主義思想，首次將國學和哲學運用在家庭教育中，引領家長站在教育之上研究教育，在孩子的世界研究孩子，立足現象，挖掘規律，為家長建構從認識到實踐的完整思維模式，從而讓家長學會觀察、學會思考，從根本上把握家庭教育問題，使家長建立起正確的解決家庭教育問題的思維模式。

Ⅵ 家文化的內容有哪些

Ⅶ 銀川哪裡適合學生春遊、寓教於樂的地方

銀川市春遊的地方挺多的，但是適合學生集體出行，並且有教育意義的地方，我暫時只想到了一個西夏風情園，這里有馬小萌西夏田園、有菜園、葡萄園、有西夏大學堂等，在這里除了春遊踏青之外，可以了解西夏四期的歷史和文化，同時可以去西夏大學堂裡面，學習寫西夏字，進一步加深對西夏歷史文化的了解和記憶。如果是集體出行，這個地方是一個不錯的選擇。

Ⅷ 中國文化包括哪些內容

1、中國傳統文化簡介：
仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。農家、農民起義、鋤頭；皇宮官府、宮庭文化、帝王學。

2、諸子百家：
①．儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》）
②．道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙）
③．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉）
④．法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國）
⑤．名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
⑥．陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
⑦．縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
⑧．雜家（呂不韋《呂氏春秋》）
⑨．小說家（ 吳承恩《西遊記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》）

⑩．兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》思想：強調作戰前一定要做好准備） ⑪．醫家（扁鵲、淳於意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時珍、張景岳）.

3、琴棋書畫：
笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）；中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤；中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書；國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。

4、傳統文學：
主要是指詩詞曲賦。 《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、 四大名著（《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》等。

5、傳統節日;
中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。漢民族傳統節日近50個。如下是15個主要節日：春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕。每個地方還有地方和民族的特色。

6、中華詩詞:
古詩、律詩、絕句、近體詩、無題詩、自度曲（詞）、傳統詩詞等。

7、中國戲劇:
崑曲、湘劇、京劇、豫劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜。 中國傳統文化之崑曲

8、中國建築:
長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑 、故宮······

9、漢字漢語:
漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等……

10、傳統中醫:
中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》

11、宗教哲學:
佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。

12、民間工藝:
剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

13、中華武術:
太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。

14、地域文化:
中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……

15、民風民俗:
禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。 中國傳統文化

16、衣冠服飾:
漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履。唐裝（漢族盤領袍）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾 漢服

17、四大雅戲:
花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚。

18、動物植物;
龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

19、古玩器物:
玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

20、飲食廚藝:
出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...

21、傳說神話:
女媧補天、盤古開天闢地、後羿射日、嫦娥奔月、誇父逐日、精衛填海、青龍白虎、朱雀玄武···

22、神妖鬼怪:
神仙、妖怪、鬼怪、幽靈、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

23、傳統音樂:
是指中國人運用本民族固有方法、採取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特徵的音樂，不僅包括在歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括「國樂」但不包括「新音樂」，但它們都是「中國音樂」。 傳統音樂是中國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別並不在於創作時音的先後，而是在於其表現形式及風格特徵。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特徵借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。 傳統音樂的劃分最早見於中國音樂研究所編寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學中把歌舞音樂並入民歌，於是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝（即「說唱」）音樂、戲曲音樂。 實際上，「民族音樂」、「傳統音樂」和「民間音樂」又是三個不同的概念：「民族音樂」包括傳統音樂和新音樂；而「民間音樂」只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。 杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦調、文人自度曲；宗教音樂包括佛教音樂、道教音樂、基督教音樂、伊斯蘭教音樂、薩滿教及其它宗教音樂；宮廷音樂包括祭祀樂、朝會樂、喜迎及巡禮樂、宴樂。 「戲曲」 戲曲「四大聲腔」 四聲腔，展輝煌，對戲曲，有影響； 崑山腔，經改良，藝術上，有開創。 弋陽腔，節奏強，加滾白，調高亢； 梆子腔，聲響亮，花苦音，巧用上。 皮黃腔，二合一，稱二黃，和西皮； 西皮剛，二黃抑，後發展，成京劇。 聲腔中以崑山腔、弋陽腔、梆子腔、皮黃腔為典型。

24、中國對聯:
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

Ⅸ 藝術生文化課補習怎麼選擇補習班哪裡比較好

專注藝考生文化課16年，精學堂更懂藝考生。希望即將參見高考的你看完能有所收獲。

每年專業考試順利過關，卻因文化課考試不能通過而與自己心儀的學校失之交臂的考生不計其數，造成了個人與高校雙方面的損失!!

文化課水平不行，進入大學後勁不足，無法適應專業學習，難以在藝術上有所成就。專業不高超，找不到工作，更沒有什麼發展前途!!

大家都知道，高考復習比較苦!但作為高考的藝術生，有誰不渴望自己金榜題名，有誰不渴望才華橫溢?但這一切是等不來的。自古以來，寒窗十數載，晚睡早起，有多少莘莘學子為追求心中的夢，而「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。不經一番寒徹骨，哪來梅花撲鼻香?沒有寒窗苦，哪有報佳音?

教育就是要讓學生們知道，認識不同階段都有不同的使命，在學生階段，學習掌握知識，為你們以後的人生獲得成就的能力，就是你們這個階段最重要的使命。為了這個使命，你們必須要學習忍耐、學會放棄、學會付出，這不僅僅是學習的需要，也是人生的一種修煉。

親愛的藝考生同學們，此刻，你們不能有任何的遲疑和懈怠，你們必須像沖鋒的戰士，一鼓作氣，贏得戰斗的勝利。你們的家長，期待著與你們一起分享摘取豐碩果實的喜悅。

文化分數不斷提高，藝考生要緊抓文化課復習

在2019年的藝考政策中，對藝術生影響最大的，莫過於文化課分數線的再度提高。2018年教育部藝考新政明確規定：2018年起提高藝術生文化課的分數線，加大文化課在錄取中所佔的比重。針對美術類和音樂類專業考生劃定了最低的文化課分數線標准，美術類考生文化課成績不得低於相同批次普通類考生成績的70%，音樂類不得低於65%，這一硬性要求使得以後的藝考形式更加的嚴峻，2019年文化課成績還將大幅度提高，相比去年可能要提高15-30分左右，文化課成為了藝考生最難跨越的障礙，在以後的學習中要多花些時間在文化課、具體的學習方法和技巧上。
各省在2019年的招生政策中也作出了相應調整，各藝術類專業的提檔線均有提高。

今後的藝術類分數線還是會不斷提高，這個對於藝術生來說，提出了更高的要求，一般的藝術考生在高二暑假就要開始進行藝考培訓，基本上文化課有一個多學期的時間是顧不上的，待到高三第一個學期完結，藝考結束後，已經是2月份了，真正留給藝考生們進行文化課復習的時間，其實只有短短的三個月，相當於普通生在進行百日沖刺的時候，藝考生才剛剛開始第一輪復習。由於很多藝考生都是因為文化課成績不行才學的藝術，本身基礎就很薄弱，再加上這么短的復習時間，很容易在復習階段效果不佳，所以要想真正地通過藝考去上一個理想的大學，藝考生對自己的要求甚至要比普通生更嚴格才行。

其實有一小部分的同學會在聯考完了想找文化課沖刺班，其實，大多數的同學一般在高二銜接高三的暑期就已經開始著手文化課的復習了，這樣高三上學期就可以留出一些時間專心於專業課，等到聯考或者校考後再鞏固文化課的時候也會輕松很多，學習效率也會提高很多。這樣才能以一個放鬆的狀態迎接高考，取得理想成績！！！