1. 你知道 道教三寶，七寶，八寶是指什麼嗎
三寶是:道，經，師
七寶是:水銀，黃金，美玉，水晶，硃砂，球燦，珊瑚
八寶是:漁鼓，葫蘆，寶劍，花籃，荷花，芭蕉扇，笛子，陰陽板
2. 八寶是什麼意思 八寶指的是什麼
1、八寶又稱八瑞相、八吉祥，依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪，是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。
2、相傳釋迦牟尼誕生時，天上獻下種種供品，此八寶即為天人所供，又有說代表釋迦牟尼成佛時身上的八個部位，並各有喻意。
3. 吉祥八寶的寓意吉祥八寶有什麼寓意
1、吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱「扎西達傑」。「吉祥」就是逢凶化吉、遠離災難、辦事順利、財運亨通等義。
2、八寶是：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、右旋白海螺、如意結、寶幢、八輻金輪等八種事物。原是大梵天、帝釋天等眾天敬獻給佛陀的吉祥物，後來就變成具有深刻寓意的吉祥象徵物。
3、八吉祥大多數以壁畫的形式出現，也有雕刻和塑造的立體形，這八種吉祥物的標志與佛陀或佛法息息相關，被認為是象徵佛教威力的八種物象，由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現，描繪成八種圖案紋飾。
4、又有說此八吉祥代表佛陀身上的各個部位，如佛陀的佛頂、頸、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺及佛手等。
5、這八個圖案可以單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。
4. 古代八寶是指什麼
八寶，又稱八瑞相、八吉祥，即藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物。在藏傳佛教寺院，法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服裝、哈達、地毯以及繪畫作品中，多以此八種圖案為紋飾，以象徵吉祥、幸福、圓滿。
它由吉祥結、妙蓮、寶傘、白螺、法輪、金幢、寶瓶和金魚八種象徵吉祥和圓滿的圖案組成。有的圖案中無寶瓶，而用其他七種吉祥物共同構成一個寶瓶樣子。
5. 古代八寶是指什麼
什麼八寶？有很多方面的
佛教中的八寶是藏傳佛教中八種表示吉慶祥瑞之物，依次為寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪。
佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚）；
民間八寶（寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）；
道家八寶（魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、葯籃、紫板、芭蕉、荷花）以及花鳥蟲等。
6. 古代八寶是指什麼
1、八種珍味
2、八種配料
3、八枚印章
4、八個人名
5、八個地名
八寶粥（原料有紅小豆、豇豆、蠶豆、花生、糯米、粳米、綠豆、蓮子等）
八寶飯（含糯米、紅豆沙、薏苡仁、花生、瓜子仁、紅棗、核桃、葡萄乾等
1、八珍，指我國古代八種珍味膳品，也是對八種烹飪法的總稱。後用以泛指八種珍貴的食品。最早在周代就有「八珍」之 說，隨著歷史的發展，它的內容不斷更新變化，產生了許多新的「八珍」。《周禮·天官·膳夫》：「珍用八物。」東漢鄭玄注為：「珍，謂淳熬、淳母、炮豚、炮 牂、搗珍、漬、熬、肝膋。」即周代八珍。
淳熬就是將肉醬煎熬之後，加在稻米飯上，然後澆上油脂，即為「淳熬」。
淳母即是將煎好的肉醬澆在黃米飯上，再淋上油脂，叫「淳母」。
炮豚、炮牂是周八珍之二種，就是將乳豬、羔羊宰殺後，肚子里塞滿棗，用蘆草編和粘泥裹上，在火上烤熟。之後剝去泥殼，抹上米粉糊，下油鍋炸，再切成片狀，放在湯香料鍋里，慢火燉三天三夜，然後用醬醋調味食用。
搗珍即是選用牛、羊、麋、鹿、麋的脊側肉，每種數量一樣多，反復捶打，去掉筋腱，燒熟後拿出來，把肉揉軟食用。
漬即取剛宰殺的牛羊肉，順紋路切成薄片，放在美酒中浸漬，第二天早上調以醋、醬和梅醬等調料食用。
熬就是將牛肉捶打，去掉筋膜，鋪在蘆簾上，灑上剁碎的 桂皮與薑末，加鹽腌制，干後食用。
肝膋即是取狗肝一副，用狗的「網油」包起來，沾濕後放到火上去烤，外焦即熟，不必加香蓼調味。
到 了唐代，八珍已加上了水產品。有唐詩「紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗」、「樽罍溢九醞，水陸羅八珍」為證。宋遼金元時期，南北又一次文化大交流，北方的 野禽、野畜已進入了八珍。元末陶宗儀《南村輟耕錄》記載有「醒醐（高級乳酪）、麈吭（小獐頸項）、野駝蹄、鹿唇、駝乳麋、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿（馬奶 子）」。
明清山珍海味進入了八珍。出現了「水陸八珍」：海參、魚翅、魚脆骨、魚肚、燕窩、熊掌、 鹿筋、蛤士蟆（林蛙除去內臟的全體）；「山八珍」：熊掌、鹿尾、象鼻（一說犀鼻）、駝峰、果子狸、豹胎、獅乳、獼猴頭：「水八珍」：魚翅、魚唇、海參、鮑 魚、裙邊（甲魚裙邊）、干貝、魚脆骨、蛤士蟆。
清末，八珍流向民間，又出現了上中下三種八珍。「上八珍」為猩唇、駝峰、熊掌、燕窩、猴頭、鹿筋、魚唇、脯；「中八珍」是魚翅、魚唇、裙邊、鰣魚、廣肚、銀耳、果子狸、蛤士蟆；「下八珍」指海參、江瑤柱、蠣黃、烏魚蛋、赤鱗魚、龍須菜、塢塊、燕筍。
從 上述八珍來看，有一些食物離日常生活太遠，甚至是稀有，不能為更多的人所接受。到後來，八珍便被泛指為八種比較珍貴的食物，而淡化了具體所指。隨著飲食文 化、葯膳的發展，八珍又被冠以一些新的內容，各種以「八珍」命名的膳食及葯膳也流傳開來。如「八珍酒」，即以全當歸90克，川芎30克，白芍60克，生地 黃120克，人參30克，炒白術90克，白茯苓60克，炙甘草45克，五加皮240克，小肥紅棗、核桃肉各120克，糯米酒20升，將以上葯品切薄片，用 絹袋盛好，浸於酒中，密封、隔水加熱約1小時後，取出埋土中5天，然後取出靜置21天，過濾後使用。每次溫飲1～2小盅，日3次。適用於食少乏力，易疲 倦，面色少華，頭眩氣短，月經量少色淡，腰膝酸軟等症。「八珍膏」，以熟地150克，人參30克，白術、當歸、大棗各100克，茯苓、白芍各80克，川 芎、甘草各50克。上葯洗凈，水煎3次，取汁3000毫升，用文火濃縮成膏，防腐備用。每服15克，早晚空腹服用。適用於氣血兩虛諸證。「八珍湯」，以羊 肉500～1000克，鮮藕2350克，山葯50～100克，黃芪15克，黃酒、高曲、酒糟、腌菜末、鹽各適量，高曲、酒糟、黃芪同煮約30分鍾取汁；羊 肉、藕、山葯洗凈切塊，同放鍋內，加黃酒、前汁，同煮至肉熟，吃時加鹽少許，撒上腌菜末。吃肉、藕，飲湯。功能：補益氣血，健脾養胃，滋陰和血。適用於氣 血兩虛，脾胃虛弱，食少倦怠，消化不良等症。尤宜於老弱婦幼服食。「八珍雲片糕」，以粳米粉為主料，加棗、栗、首烏、茯苓、菱、芡、蓮、藕為配料製成的 糕，頗負盛名。此外，像「八珍鴨舌」、「八珍粥」等，不一而足。
2、上海老飯店的八寶鴨使用的八種配料為火腿、雞肫、冬筍、香菇、干貝、蝦仁、蓮子、青豆。而實際上，輔料的使用並無標准。不同風味的八寶鴨，使用的輔料也不同，根據地域和飲食習慣，八寶鴨的配料多達百餘種。總之，湊足了八樣，就可以了。
3、所謂八寶，是指帝王行使權力的八枚印章，即行璽、之璽、信璽、天子行璽、天子之璽、天子信璽、神璽和受命璽
4、八寶飯傳說：殷紂王是歷史上著名的暴君，當時位於陝西境內的周文王，讓賢選能，起用了伯逵、伯適、仲突、叔夏、季隨等八個有才能的人，號稱 「八士」。這八個人後來成為周武王的謀臣，幫助武王滅掉了殷商。周武王伐紂後，曾在國都鎬京 (今西安市西郊)舉行隆重的慶祝活動。周王的御用廚師特地用八種珍品蒸製成一種佳看，上席時把火紅的山楂汁澆在上面，用來象徵「周八士人化殷紂王」。從此八寶飯世代流傳。現在的八寶飯，有的不再澆山植汁，而是採用燒酒化紅糖的吃法，不僅饒有趣味，烘托氣氛，而且紅糖一經火化，泛出濃郁的酒香，吃起來有一番特別的滋味。
7. 民間的「八寶圖」是指哪八寶有何寓意
八寶圖，民間習俗里，為了祈求吉祥、平安等製作的圖畫，上面畫著八種民間傳說中的祥瑞之物。
八寶指和合、玉魚、鼓板、磐、龍門、靈芝、松、鶴。大多是製作在門楣磚雕、門扇裙板、堂內掛落、隔間屏風上，是建築鶴器具的裝飾畫，都包含著吉祥、祝福之意。
8. 中國的八寶是什麼
1、石磬、銀錠、寶珠、珊瑚、古錢、如意、犀角、海螺。
2、簡介
俗八寶，又稱民間八寶古人常以「石磬」寓意吉慶；以「銀錠、古錢」象徵財富；以「寶珠、珊瑚、犀角」等奇珍異寶表示神秘、高貴；以「如意」隱含如我心願。故而「俗八寶」就是代表著人們的一種盼望幸福、吉祥、富裕、事事如願的祈福心理。
3、八寶圖案
在山西民間流傳很廣，幾乎全省各地的古代建築上都能見到，是最為常用的吉祥圖案之一。如今，它們仍然在現代建築物上發揮著作用。可見，其吉祥元素已被現代國人賦予了新的意義。