人類文化的核心部分是什麼

① 閑聊人類文明的中心是啥

漢語「文明」一詞，最早出自《易經》，曰「見龍在田、天下文明。」

1.人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。

2.指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態。

人類的一切文明太多太多了，不能言盡。

我認為：文明應該是以「真、善、美、好」為核心的。

一切「真善美好」等存在，都是文明的。

一切「假丑惡壞」等存在都是不文明的。

一切不真善美好的存在，一切偽裝真善美好的存在，都是假文明和偽文明。

所以，相比之下「真惡人」要比「偽君子」其本質與實質更加文明。因為他夠真實。而表面看似文明的，其本質是不文明的存在，才是人類文明進步的障礙，是文明的癌變。

​人類文明也是斗爭的文明，不斷發展前進的文明，互相融合的文明。

真善美與假丑惡的斗爭。並且斗爭不僅僅是二元斗爭，而是多元的斗爭。也不僅僅是外在的斗爭，還是人心內在的斗爭。

人們可能過去以丑為美，當發現了自己的丑，那麼就要自我斗爭。去除以前不知羞恥的以丑為美。為何會開始內在的斗爭？一定是見到了更真更美的，更文明的存在。

所以文明一定是在不斷進步的。更好的更真善美的文明將不斷取代舊的不夠真善美好的文明。中間或許也少不了斗爭，發展進步，以及互相融合。

人類是特殊的群體，在人類當中，包括了各種動物的族群。也包括了各種非動物的族群。

不知道你相信不相信？在人類中能體現佛家所說的六道眾生相。

也就是說，同為人身，但是有些人的本質是動物。有些人的本質是惡鬼，有些人的本質是神佛，是天使等等。

文明，從來都是從低向高模仿，動物模仿人的文明，人模仿神的文明。

當然，人有時候也會模仿動物，但絕對不是模仿文明，而是模仿一些技能。比如武術。

正因為人類的內在本質有太多區別。

所以人類文明或許永遠不會統一。因為沒有一個核心。每一類人的核心文明都是不同的。人類文明是多核心的。

捍衛文明的是武力，每一類文明都要有強大的武力去守護。在對等的武力下，文明之間才能友好共存。

中華文明在歷史上多次被不如漢族文明的外族（少數民族）統治。漢族人是文明的且愛好和平的民族。但是漢族人的武力值太低了。漢族是太喜歡過安逸小日子的一盤散沙民族。

不過還好，古代歷史上的統治漢族的少數民族們都被漢族文明同化了。而現如今，漢族文明正在被西化，可以說全世界各種文明都在西化。因為西方科技文明領先了。西方的武力值也是最大的。

潮流的輸出，文化的輸出，都是文明的輸出。中國的文明也在輸出世界，各種結果如何，我們慢慢看。東西方文明的較量從來沒有停止過。其他方文明的較量也沒有停止過。

傳說中的亞特蘭蒂斯文明為什麼會消失？這個沒有人能說得清。是不是科技太發達了，因為某個事件就導致了毀滅呢？

那為什麼地球沒有被他們弄爆炸了呢？我們為什麼又出現了呢？這個說不清。

會不會有更高的存在，一直在監視著我們的所謂文明呢？我們是不是被更高存在創造的，圈養的呢？用來消遣的呢？這個也說不清。

總結： 與這個宇宙相比，人類太渺小，太無知，人類中的大部分還太愚昧。也許我們所認為的「文明」，在「更高存在」看來，都是笑話。

——End——

文/散閑觀點

② 人文指的是什麼

人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。

釋義：
1.人文指人類社會的各種文化現象--《辭海》
2.指禮樂教化 --傳統
3.泛指各種文化現象 --通識
4.人事，多指人世間事 --古義
5.習俗，人情 --人文風俗
6.壽命、教育水準、生活質量 --聯合國人文指數

基本解釋：
[human culture] 指人類社會的各種文化現象
詳細解釋：
1. 指禮樂教化。。 《易·賁》：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」孔穎達 疏：「言聖人觀察人文，則詩書禮樂之謂，當法此教而化成天下也。」《北齊書·文苑傳序》：「聖達立言，化成天下，人文也。」 唐 皎然 《讀張曲江集》詩：「相公乃天蓋，人文佐生成。」

2. 泛指各種文化現象。 孫中山 《民權初步自序》：「會此世運進化之時，人文發達之際，猶未能先我東鄰而改造一富強之國家者，其故何也？」

3. 人事。指人世間事。 《後漢書·公孫瓚傳論》：「舍諸天運，徵乎人文，則古之休烈，何遠之有！」 李賢 註：「人文猶人事也。」

4. 習俗，人情。 郭沫若 《我的童年》第一篇：「大約就是因為山水比較清秀的原故罷，一般的人文風尚比起鄰近的村鎮也覺稍有不同。」

③ 人文主題和語文要素分別指什麼

人文主題指的是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。
語文要素指的是語文學習要素，語文要素包含了語文「學什麼」和「怎麼學」的內容，也就是語文知識、語文能力、語文學習的方法和習慣。
人文是一個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化的主要內容。
語文要素包括以下幾點：
1、直抒胸臆法：通過朴實無華的手段，把內心活動和情感直接抒發出來的一種抒情方法。直抒胸臆要有特定的氛圍，要水到渠成，要有真情實感。
2、比興：是古代詩歌的常用技巧。「比」就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。「興」就是起興，即藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。
3、樂景寫哀：以美樂景物烘托哀愁的反襯手法。
4、借古諷今：是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經驗教訓，作為現實社會某些方面的鑒戒。
5、互文見義：是一種修辭手法。

④ 文化的核心是什麼文化

文化的核心是什麼？

中國的很多學者認為是哲學，
西方學者認為是宗教，哲學只是附庸。

其實，這兩種認識都是錯誤的。
文化的核心既不是哲學，也不是宗教，
文化的核心應該是人的思維和行為的方式。
人類不同種族、民族人的思維和行為方式的差別，
不是純粹生物上的與生俱來的，
它們的形成與人類的文化的相同與否有著緊密的直接關系。
這就是說，一個民族擁有什麼樣的文化，
這個民族就會有什麼樣的思維和行為的方式，就會有什麼樣的性格特徵。
這里所指的文化，是指文化的根。
就是說，一個民族的文化的根是什麼樣的，
這個民族人的思維和行為的方式（性格特徵）就會是什麼樣的。

⑤ 什麼和什麼是文化的核心部分

創意和創作是文化的核心部分。

(5)人類文化的核心部分是什麼擴展閱讀：文化的概念

人類傳統觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規范、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

⑥ 文化的核心是什麼

文化的核心是哲學，中國文化核心的核心是書法。而評論家王進玉則認為，中國文化的核心應該是眾多中華優秀文化思想的集合與提煉，其核心的核心，也仍舊是優秀文化思想精華的精華，絕非書法，書法只是眾多載體和外在表現形式之一。

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。

受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。

文化的影響：

中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）。

鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

以上內容參考：網路-中國文化

⑦ 人文包括哪些方面

人文特色包括：文化、藝術、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律，政治等方面。
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規范。其集中體現是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
人文，是一個動態的概念。《辭海》中這樣寫道：「人文指人類社會的各種文化現象」，文化是人類或者一個民族、一個人群共同具有的符號、價值觀及其規范。符號是文化的基礎，價值觀是文化的核心，而規范，包括習慣規范、道德規范和法律規范則是文化的主要內容。
人文是指人類文化中的先進的、科學的、優秀的、健康的部分。

⑧ 什麼是文化核心

我覺得文化的核心應該是價值觀。因為你的價值觀沒有變，你的愛國心依舊，所以雖然你認同甚至喜歡國外的一些東西，比如麥當勞等等，但是你卻不會對他們炸我國的大使館無動於衷，因為你在心底依然認為你是一個真正的中國人。文化應該是寬容的，我們沒有必要一味的排出外國的東西，但是我們也不能因為外國文化的進入而讓我們的價值觀受到影響，這才是最重要的。

⑨ 文化的核心和精髓是世界觀嗎

文化的核心和精髓不是世界觀。
文化的核心和精髓是價值觀。
文化是人類活動之道的總和，主要包括為人之道和為事之道兩大部分，我認為，文化的核心是為人之道。為人之道是在處理人際關系中體現出來的。人際關系主要包括三方面內容：一是個體之間的關系，二是群體之間的關系，三是個體與群體之間的關系。處理個體之間和個體與群體之間的關系體現著個體為人之道，屬於個體文化的內容;處理群體之間和群體與個體之間的關系則體現著群體為人之道，屬於群體文化的內容。為事之道是在處理人與事的關系中體現出來的。這種關系包括兩方面內容:一是個體人與事(包括私事與公事）的關系，這體現著個體人的為事之道，屬於個體人的文化;二是群體人與事（亦包括私事與公事）的關系，這體現著群體人的為事之道，屬於群體人的文化。

⑩ 文化包括哪幾方面

文化包括是個方面：

一是物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。

三是行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

(10)人類文化的核心部分是什麼擴展閱讀：

文化與文明

1、從內容上看，文化是人類征服自然、社會及人類自身的活動、過程、成果等多方面內容的總和，而文明則主要是指文化成果中的精華部分。

2、從時間上看，文化存在於人類生存的始終，人類在文明社會之前便已產生原始文化，文明則是人類文化發展的一定階段。

3、從表現形態上看，文化是動態的漸進的不間斷的發展過程，文明則是相對穩定的靜態的跳躍式發展過程。

4、文化是中性概念，文明是褒義概念。人類征服自然和社會過程中化物化人的活動、過程和結果是一種客觀存在，其中既包括優秀成果，也有糟粕，既有有益於人類的內容，也有不利於人類的因素，它們都是文化。文明則和某種價值觀相聯系，它是指文化的積極成果和進步方面，作為一種價值判斷，它是一個褒義概念。