秦文化在甘肅哪個縣

㈠ 甘肅禮縣是最早的秦人發祥地嗎

老秦人是根正苗紅的華夏族，老祖宗和趙人是親兄弟，（長平之戰兄弟倆拼的你死我活，）所以理論上講發祥地在東而不在西。不過真正有了自己的地盤還是西遷之後的事。從這個意義上講禮縣作的秦人發祥地在學說界尚無異議。

秦最初的領地在今天甘肅禮縣一帶（周朝時稱為西陲）己確診無疑，禮縣大堡子古墓葬區經考古證明系古代諸秦王陵墓，後來幫助周人打敗犬戎的不斷侵擾，保護周朝都城有功，周天子賜封岐山一帶給秦人，秦始建國，和天下諸姬同為諸侯王。

㈡ 甘肅禮縣大堡子山遺址：揭開兩大千古謎團，填補了先秦文化的空白

眾所周知，秦朝是我國 歷史 上第一個封建王朝，世人所知的是秦王朝的強盛，但秦人的來源、早期的生活以及向東發展的 歷史 一直是學術界爭論不休的 歷史 謎團。相傳，秦人是華夏族西遷的一支，其早期祖先是殷商貴族嬴姓部族，頗受商朝重視，後因嬴氏部族的一部分參與三監之亂而遭到周公旦的懲罰，使居住於東方的嬴姓部族被迫西遷，淪為庶民。而根據史料記載，周孝王時期造父的侄孫非子因養馬有功被周王封為附庸，此後秦人世代為周王室養馬並在戍邊對抗西戎。公元前821年，秦庄公擊敗西戎，被周宣王封為西陲大夫，公元前770年，秦襄公派兵護送周平王東遷而被封為諸侯，自此秦國正式成為周朝的諸侯國。

上世紀90年代，甘肅禮縣城東的永興鄉大堡子山附近的農民取土時挖出了古生物化石，這些古生物化石被稱作「龍骨」。於是，當地村民為了挖「龍骨」賣錢，紛紛到大堡子山附近盜挖，以至於盜墓賊在大堡子山發現大墓，這就是秦公大墓。盜挖賊只拿走值錢的金銀玉器等，對於陶器等文物卻置之不理，據說當時盜挖分子十分猖獗，甚至在大堡子山上擺起小賣部做生意，盜挖分子之間為爭地盤經常發生械鬥。後來，在當地公安和文物部門的保護下，盜挖事件才被遏制，因兩座大墓幾乎被盜挖一空，因此大墓的主人也成了 歷史 謎團。

1994年，甘肅省文物考古研究所對大堡子山墓地展開了搶救性發掘，兩座大墓為「中」字形大墓，且均陪葬了車馬坑，確認該墓地為秦公西陲陵墓區。為了進一步 探索 早期秦文化的面貌，經國家文物局批准，甘肅文物考古研究所聯合北大考古學院、國家博物館以及陝西考古研究所成立考古隊，開始對大堡子山一帶展開了考古勘探與發掘。專家介紹調查和鑽探面積為130萬平米，發現各類遺跡近700處，包括夯土城牆、建築基址、墓葬、車馬坑、灰坑等。發現各類遺跡近700處，包括夯土城牆、建築基址、墓葬、車馬坑、灰坑等。發掘面積達3000多平方米，主要發現了1處大型建築基址、9座中、小型墓葬，以及1座樂器坑、4座人祭坑。

專家在大堡子山遺址發現3座未被盜挖的墓葬，其中最大的一座墓中出土銅器9件（包括鼎3件、甗1件、盂 1件、劍1件），另外有石圭130多件、陶器6件等，年代為春秋中期。遺址中還發現了大型樂器坑，坑長8.8米，寬2.1米，深1.6米，其中最大的一件銅鎛造型及紋飾華美，鼓部有銘文20餘字，與過去發現的秦武公鎛相似，年代為春秋早期。大堡子山遺址大型樂器坑的發現，對於被盜秦公大墓墓主的確認，以及早期秦人的禮樂制度、祭祀制度、銅器鑄造工藝等方面研究，提供了極為珍貴的材料。

大堡子山遺址及墓群中大量殉人和青銅禮器的出現，表明該墓地規格相當高。根據史料記載，秦襄公和文公埋葬西山陵區，而西山陵區是甘肅禮縣大堡子山，是秦國建國後第一個國君陵區。據考證，秦國共有四大陵園區，而後三個陵園區的位置陸續確定，即陝西的雍城陵區（西陵）、芷陽陵區（東陵）和秦始皇陵園。但唯獨第一陵園在何處卻一直是困擾史學界和考古學界的千古之謎。直到此次大堡子山遺址的發現，經考古專家研究考證，確認為秦國第一大陵園，即秦西垂陵園。

據《史記·秦本記》記載，秦的祖先最初居住在「西犬丘」，後因牧馬有功被封地授侯，成為西周的附庸，得以建立秦國。所以，「西犬丘」實際上是秦族、秦文化的發祥地和根基所在，種種跡象表明禮縣一帶就是秦「西犬丘」所在地。眾多考古專家經過分析考證，紛紛得出大堡子山古墓就是秦公墓的結論。專家們表示，秦第一陵園和「西犬丘」兩大千古謎團的解開，填補了先秦文化研究空白。

㈢ 禮縣屬於甘肅哪個地區市

禮縣屬於甘肅隴南市。

禮縣隸屬於甘肅省隴南市，地處甘肅省東南部隴南山區，長江流域嘉陵江水系、西漢水上游，地跨東經104°37′－105°36′，北緯33°35′－34°31′之間，東鄰天水市秦州區、西和縣，西接宕昌縣、岷縣，南連武都區，北與天水市武山縣、甘谷縣接壤。

禮縣境內海拔最高3312米，最低1080米，總面積4299.92平方公里。禮縣是秦族、秦文化的真正發祥地，素有「秦皇故里」之稱。

(3)秦文化在甘肅哪個縣擴展閱讀

禮縣的歷史沿革：

1949年8月禮縣解放，成立禮縣人民政府，屬武都地區行政專員公署所轄。1955年劃歸天水地區行政專員公署。1958年8月，西和與禮縣合並，改稱西禮縣，縣人民委員會設在禮縣城。

1962年禮縣、西和兩縣分置。1985年7月禮縣劃歸武都，原武都專區改名隴南行署。2004年隴南撤地設市，禮縣仍為所屬。

2014年，省民政廳（甘民復〔2014〕101號）批復同意撤銷紅河鄉、寬川鄉、祁山鄉、永興鄉、永坪鄉、中壩鄉，設立紅河鎮、寬川鎮、祁山鎮、永興鎮、永坪鎮、中壩鎮；省民政廳（甘民復〔2014〕161號）批復同意撤銷雷壩鄉、羅壩鄉，設立雷壩鎮、羅壩鎮。同年，城關鎮、鹽官鎮、白河鎮被列為全國重點鎮。

2016年，省民政廳（甘民復〔2016〕1號）批復同意撤銷崖城鄉、洮坪鄉、龍林鄉，設立崖城鎮、洮坪鎮、龍林鎮。

㈣ 老秦人的發源地是現在哪一個並不出名的西北城市

甘谷毛家坪遺址

毛家坪遺址證明了天水地區秦早期文化在西周時期就開始形成，也充分證明了天水地區作為秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地區與西戎共處，艱苦創業，經過漫長的發展，形成了具有鮮明民族特徵的秦早期文化。因此，天水地區是秦人、秦早期文化的發祥地。

早期嬴秦先祖在西垂天水紮根創業，在這片土地上為周王室牧馬，保西垂，與西戎共處。正是由於這樣的生存環境，鍛就了秦人尚武粗狂的民族性格，形成了質朴大氣的秦文化。所以，天水地區是早期秦人的根據地，是秦早期文化的發祥地。反觀秦朝歷史，或許在它的源頭，能找到答案。

㈤ 秦文化的發源地在哪裡大堡子山、西犬丘與秦文化有何淵源

秦朝嬴姓的先祖是遠古顓頊以後，舜帝時由於擅於馴養鳥獸，而被「賜姓嬴氏」，這也是《史記*秦本紀》中的記述。之後嬴姓的子孫後代撒落於中華及夷狄各個地方。夏未桀殘暴，嬴姓的費昌去夏歸商，為商湯開車，並跟隨商湯在鳴條之戰中擊敗了夏桀。商王太戊以後，嬴姓輔助有功功率，逐漸貴顯，變成商朝的諸侯國，而且在西戎保西垂立了貢獻。商朝末期，嬴姓的蜚廉、惡來父子倆二人一個善走一個強有力，是紂王的給力大將。周武王伐殺了惡來。

而後在春秋時期的大爭之世，秦朝採取商鞅變法改革創新興起於熱血爭奪的群英帝國主義之島，秉持著統一我國、統一文明行為歷一百六十多年領導者堅決地勤奮追求完美，才完成了一場最傑出的王國改革。而大堡子山是秦人西遷後的文化藝術起源地，印證了秦人風雨滄桑初創期偉業的過程，為秦朝之後的富強和統一打下了基本，也是各代秦朝先王帝陵所屬的地方，而西犬丘最開始是封於秦非子爸爸大駱牧馬(周王朝威震天下必須許多馬好)，後賜予給秦非子做為領地，和大堡子山同為秦朝起源的地方。

㈥ 甘肅隴南有什麼好玩的 隴南市5大旅遊景點

1、雞峰山國家森林公園，位於成縣西南5公里處。它東接仙人崖，西連亂山，北臨南河。雞峰山以峰美、水秀、洞奇而得名，號稱隴南第一山，徽成第一景，享譽陝、甘、川三省。雞峰山，因奇峰孤聳、直入雲際，狀似雞首而得名。據雞峰山留存的北魏摩崖石刻和宋真宗趙亘時期的碑刻記載，漢代就有摩崖石刻西峽頌，唐代已初具規模，宋代山上就有規模宏大的寺廟建築和佛教活動。雞峰山公園總面積為4200公頃，林地面積5000畝。植被以華山松、油松、落葉松為主，間有經濟樹種紅青崗、板栗、刺五加、觀賞植物鐵木匠、粗榧、水柏等。野生動物有羚羊、梅花鹿、野豬、狼兔等。雞峰山共有18景，景景奇觀、「雲卧仙人床」，「清泉出龍口」「石雞凌絕壁」，「雲海浮仙山」，等尤為出名。嵋洛峰北山腰的「雲卧仙人床」，東山腰的「清泉出龍洞」,石洞天生,洞內鍾乳石星羅棋布,萬象森列,神龕下泉水涌流,澄碧清澈,每遇雨天,洞內雲霧噴涌而出,如玉龍出洞,騰旋飛舞。龍洞上空絕壁上的「石雞臨絕壁」,一塊巨石狀如雞形,凌空突出,天生奇觀。

2、甘肅秦文化博物館坐落於甘肅省隴南市禮縣城關鎮東新南路開發區秦人廣場，總佔地面積約43864.7㎡，總建築面積為20533㎡。其中博物館主體建築面積8350㎡，包括展廳、會議室、庫房、學術廳等，博物館坐西向東，整個建築呈古樸、雄渾的先秦風格。甘肅秦文化博物館現館藏文物5000餘件，其中，國家一級文物近150件，古籍資料10000餘冊，是集陳列展示、文物收藏、學術研究、文化旅遊為一體的博物館。

3、官鵝溝國家森林公園位於甘肅省宕昌縣城郊，距甘肅省省會蘭州市340公里。2003年10月，晉升為國家級森林公園。官鵝溝國家森林公園位於甘肅省宕昌縣城郊，距甘肅省省會蘭州市340公里。地處青藏高原東部邊緣與秦嶺、岷山兩大山系支脈的交錯地帶，公園毗鄰中國革命歷史文化名鎮哈達鋪，銜接世界文化遺產九寨溝風景名勝區。1999年經甘肅省林業廳批准，建立了大河壩省級森林公園。經過多年的開發建設，公園經營管理體系日臻完善。地理地貌官鵝溝國家森林公園范圍包括大河壩溝、馬圈溝、官鵝溝、缸溝、八峽溝、大廟灘六大景區，東西長39公里，南北寬41公里，總面積500平方公里，森林覆蓋率達75.1%。公園集森林景觀、草原景觀、地貌景觀、水體景觀、天象景觀等自然景觀和人文景觀於一體，景觀資源整體品位高，空間布局特點突出，動植物分布多樣，生態環境優美，自然景觀奇特。依據《中國森林公園風景資源質量等級評定》有關指標，經專家評定，官鵝溝國家森林公園風景資源質量等級為一級。

4、康縣陽壩生態旅遊風景區位於甘肅省康縣東南部，景區總面積504.93平方公里，境內氣候溫潤、景色秀麗，有紅豆杉、香樟、白皮鬆等國列珍稀樹種近40種；有金絲猴、金貓、大鯢等國列珍稀動物36種，又自然景觀200餘處，森林覆蓋率高達70%以上，居全省之首。景區內大部分為原生態森林。獨特的生態資源優勢，秀麗的人文景觀以及豐富的綠色山野產品把陽壩巧妙地打造成了一個名副其實的「隴上江南」。風景區內無山不青，無水不秀，氣候濕潤，山川秀美，風光崎旎。自然、人文資源非常豐富。特別具有代表性的，佔有康南三分之二面積的古老原始森林，陽壩茶園風光，神奇美麗的梅園溝等景點景區，堪稱甘肅的「西雙版納」，世界名茶之鄉。原全國政協委員楊植霖1989年來康縣調研時，眷戀陽壩山水，稱道：「奇花異草點山丘，隔葉黃鸝叫小猴，百里林蔭添綿綉，留戀願在畫中游」。1985年10月，原0中央總書記-在康縣視察期間，特意為康縣白雲山公園提寫了「白雲山公園」園名，這是總書記第一次為全國縣級公園題詞。

5、「雲屏三峽」景區出兩當縣城向南25公里，就進入了「雲屏三峽」風景區。景區內有一寺一庵二門三峽四洞五崖等景點最為突出。一寺為雲屏寺；一庵為西姑庵；三峽為土地峽、觀音峽、西姑峽；四洞為龍洞、狗頭洞、黃崖洞和水簾洞。五崖；為姊妹崖、棒棒崖、雞公崖、尖嘴崖和蠟燭崖。這16處景點依次點列在雲屏三峽大小溝壑和懸崖峭壁之上。每一處景點都有段動人的神話傳說故事，稱誦著人們心目中的英雄偶像，演繹著-與正義、美麗與醜陋、善良與殘暴的較量。

㈦ 甘肅省先秦故里是不是秦人的發源地

1993年，由於盜墓者的盜墓，甘肅禮縣大堡子山上的古墓被意外發現，一些珍貴文物流失海外。1994年，甘肅省文物考古所在大堡子山進行了為時8個月的搶救性發掘，發掘過程中考古專家發現：大堡子山的陵墓座西向東，墓主頭西腳東，與雍城陵園、芷陽陵園、始皇陵園完全一樣；這些墓葬中還出土了大量的青銅器和金、玉器。

這里既是秦族、秦文化的發祥地，素有「秦皇故里」之稱，又是諸葛亮六齣祁山地，據說《詩經·秦風·蒹葭》中「蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方」在水一方的水指的就是是流經隴南市西和、禮縣的西漢水。

㈧ 先秦文化的發祥地在哪

在中華民族數千年的歷史長河中，秦朝是中國歷史上第一個中央集權制的封建王朝，其對中國後來的政治、經濟、軍事、文化、宗教等方面的影響意義深遠。而在隴原大地上，有一處被史學界發現的秦始皇祖先的陵園———禮縣大堡子山秦公大墓，被考證為「秦公西垂陵園」而名聲顯赫。清明節過後，我們聞著漫山遍野的油菜花香，驅車來這里探訪。禮縣，地處我省東南部，隴南市北部。禮縣歷史悠久，據出土文物和文獻考查，早在新石器時代(即原始社會晚期)，禮縣境內就有部落定居。夏商時為雍州地，周為西垂(亦稱西犬丘)。秦屬隴西郡之西縣。從縣城的東南邊，我們登上一處山坡，縣文物局工作人員指著山凹里的一片麥地說，那就是曾經出土過許多國家一級文物的秦公陵園遺址。站在這處「風水寶地」上，已看不出挖掘的痕跡，麥田中央有一處鋼結構搭起的棚子，在兮兮冷風中顯得那麼瘦弱和渺小。這里，就是曾發生震驚國內外、出土300多件精美先秦文物的秦始皇祖宗的墓地？這里就是被史學界考證的秦西垂陵園？帶著歷史的沉重感，我們沿著山坡找尋當年那個稱雄諸國的秦王朝發祥地的影子。墓坑裡，主人早已經灰飛煙滅，而當年的夯土痕跡依然歷歷在目，許多已回填了的墓葬遺址上長出了許多野草和野花。禮縣文物局馬世峰局長告訴我們，位於大堡子山遺址上的西垂陵園面積18平方公里，目前已挖掘清理墓葬14座，車馬坑2座，出土鼎、簋、壺、劍等青銅器、金器和玉器文物300多件。發掘兩座南北並列的「中」字型和「目」字型墓葬，總長度分別為88米和115米，其中有「秦公作鑄用鼎」和「秦公鑄用簋」銘文字樣的青銅器。經專家考證，初步確定為秦庄公、秦襄公夫婦或其子秦文公夫婦的陵墓。10多年來，特別是2004年以來，甘肅省文物考古研究所、北京大學考古文博學院、國家博物館田野考古部、陝西省考古研究所、西北大學文博學院等5家單位組成早期秦文化聯合考古隊，以大堡子山遺址為中心在禮縣境內進行考古挖掘，發現了大量令人振奮的先秦文化遺跡。2001年7月大堡子秦公墓地被列為全國重點文物保護單位。西垂陵園的發現，為尋找秦人早期都邑，探索秦文化淵源提供了重要線索和依據。據新華社當時的報道，「這項考古的發現意味著秦朝雖然定都陝西咸陽，但甘肅禮縣的西垂陵區才是秦文化的發祥地」。如此深厚的文化積淀和文化資源，為當地的經濟發展帶來了難以估算的發展潛力。近年來，禮縣縣委、縣政府藉助這異彩紛呈的歷史文化資源，在加強文化資源保護的前提下，大手筆打造「秦文化的發祥地」這一歷史文化品牌，並堅持保護和開發並舉的原則，進一步挖掘和整理先秦文化的深厚內涵，加強對歷史文化資源的管護、開發、挖掘和利用，與陝西西安、咸陽等地聯手，強強打造旅遊精品線路，從而有效促進當地經濟社會的發展和各項事業的繁榮。縣委書記田廣慈告訴我們，先秦文化發祥地這一獨特的歷史文化品牌，可以說是禮縣經濟發展的最大「亮點」，搭建了極好的發展平台，打造好這一品牌，將給禮縣帶來難得的發展機遇，帶來比開發金礦還要大無數倍的經濟效益和社會效益！禮縣經濟欠發達，屬國扶貧困縣，但歷史文化資源卻得天獨厚，具有其他地區無可比擬的獨特優勢。近年來，禮縣在財力十分緊張的狀況下，先後投資建設了秦西垂陵園的保護、縣博物館建設、祁山堡維護、縣城公路改造等一批基礎設施項目，在繼續抓好秦西垂陵園等「大手筆」的立項開發、祁山「三國文化」資源開發等項目的同時，我們還將調動社會各方面的力量，精心打造禮縣獨特的文化資源優勢品牌，搭文化高台，唱經濟大戲。然而，經濟的相對困難也給我們的發展帶來了諸多困難，禮縣真誠期待著社會各界能給我們的發展給予更多的幫助和支持。禮縣縣長方新生這樣說道。如今，大堡子山秦公陵園、五代詩人王仁裕故里、元代大書法家趙孟書趙世延家廟碑、高寺頭、石溝坪仰韶文化遺址、諸葛亮「六齣祁山」之地祁山堡、全國五大武侯祠之一的祁山武侯祠、三國古戰場遺址鐵籠山等形成了禮縣特有的旅遊自然景觀群。另外，還有翠峰觀、赤土山園林、大香山、紅河湖、洮坪原始森林、上坪大河邊草原和正在建設的甘肅先秦文化博物館等一大批自然和文化景觀的點綴。我們相信，禮縣，這塊散發著先秦文化的熱土將會迎來旅遊開發的新一輪熱潮。

㈨ 甘蕭省禮縣歷史

禮縣隸屬於甘肅省隴南市，地處甘肅省東南部，隴南市北部，面積4299.92平方公里。

夏，為《禹貢》之雍州地。夏禹治水，於蟠冢山疏導漾水（西漢水）。
商，仍為雍州地。[
西周，禮縣為西垂（亦稱西犬丘）。公元前909—895年，周孝王封秦大駱子非子為附庸，建邑秦亭（今張家川縣境），號曰秦嬴。又以大駱妻申侯女所生子成為大駱適嗣，居西犬丘（今禮縣永興鄉一帶）。
東周，秦襄公七年（前771），西戎犬戎與申侯伐周，殺周幽王於驪山下。秦襄公領兵救周，後周平王東徙洛邑，襄公擁兵護送平王。周平王封秦襄公為諸侯，賜之岐（今陝西岐山縣）以西地，秦始有國，都西垂宮（今禮縣永興鄉一帶）。禮縣是秦族、秦文化的真正發祥地。
秦，禮縣屬隴西郡之西縣。
兩漢，其地分屬西縣、武都縣。
三國，仍為武都、西縣轄地。
西晉，西縣改始昌，屬天水郡。
東晉，禮縣大部分地屬秦州仇池郡。
南北朝，北魏置漢陽郡，治所在蘭倉（今漢陽）；西魏改漢陽郡為漢陽縣，屬長道郡。
唐朝，時其地分屬長道、大潭二縣。
宋仍之。
元朝，代設禮店文州軍民元帥府，初隸王相府，後屬吐蕃宣慰司。
明朝，洪武四年（1371年）置禮店千戶所，屬岷州衛，十五年改屬秦州衛。成化九年，始置禮縣，設縣城於所城西（今禮縣城穿城門以東為所城），領於秦州而屬鞏昌府。
清朝，順治十六年裁衛所，將鞏昌衛文縣所、西固所十百戶並歸禮縣。雍正七年改秦州直隸蘭州布政司，禮縣仍為所屬。
中華民國，初屬渭川道所轄。一九三六年，成立甘肅第四區行政督察專員公署，領禮縣。
中華人民共和國，1949年8月禮縣解放。成立禮縣人民政府，屬武都地區行政專員公署所轄。
1955年劃歸天水地區行政專員公署。1958年8月，西和與禮縣合並，改稱西禮縣，縣人民委員會設在禮縣城。
1962年禮縣、西和兩縣分置。
1985年7月禮縣劃歸武都，原武都專區改名隴南行署。
2004年隴南撤地設市，禮縣仍為所屬。

㈩ 古秦人在哪裡，是不是在甘肅慶陽。

二酉山，古秦人藏書處，位於沅陵縣城西北15公里處烏宿對河，乃大酉山與小酉山的合稱。

秦人一詞狹義為陝西人簡稱，因秦國故地包括陝西關中以及甘肅天水、平涼、慶陽、隴南和寧夏南部，更是秦國崛起之地，《史記》：「天水、隴西、北地、上郡與關中同俗」。上述各地語言和風俗相同，秦人源自甘肅渭河、羌水上游，分別在甘肅禮縣、天水秦城、陝西咸陽等地經過八次遷都進入關中，故而關中人、甘肅東部、寧夏南部人為秦人。

(10)秦文化在甘肅哪個縣擴展閱讀

「秦」這個字眼，總是能勾起人們最強烈的感情。每當提起它，憤怒、贊嘆、敬畏會一起湧出。作為中國歷史上第一個統一的中央集權的郡縣制王朝，秦一直以來被後世視作問題王朝。

這個在東周初期仍絲毫不起眼的西部附庸國，憑著艱苦卓絕、不屈不撓的奮斗精神，從一卑微的藩屬逐漸成長為一方霸主，又經過一次次主動的或被動的學習，一次次成功的或不成功的出擊，進而成為實力最強、制度最先進的諸侯國。在一番大規模地外交和戰爭之後，秦國最終成功地統一了整個華夏文明區域，成為關隴地區第一個統一中國的帝國，將中國歷史帶入新的階段。

從戰爭中一路走來的秦人對自身的制度和文化有強烈的優越感，然而卻沒有意識到其中蘊含著毀滅的種子。這不能怪他們，幾百年不間斷的戰爭讓秦人成為戰爭大師，他們善於在戰爭中求生，卻不知如何維持和平。勝利助長了他們的驕傲，痛苦不堪的處境使被秦人蔑視的黔首們選擇了起義