文化學習是什麼

㈠ 感謝您的熱心回答，不懂是請問文化課是指什麼是指理論學習么教育程度是否就是指文化學習的程度

文化課
指知識性或藝術性的文化課程.籠統的講可分為文科與理科.
理科是學習理論和方法的學問，主要學科有:數學、物理、化學、生物，還包括地質、地理、計算機軟體部份。清華大學以理工科見長。
文科分為人文科學與社會科學。
人文科學是研究人類文化遺產的，其經典學科是文、史、哲；「史」包括歷史、考古等；哲學是講究方法的，美學、藝術學等都屬於哲學范疇。
社會科學是研究社會發展、社會問題、社會規律的，包括政治、管理、法律、經濟等學科。 學校方面通常指考試佔分的科目.
還應該有到社會上的用途。

㈡ 我們為什麼要學習文化

首先，得弄清文化這個概念，認真學習和研究中國文化，特別是中國傳統文化，才能體味出古老中國文化的魅力所在。因為，中國文化悠久泱漭，特別是《易經》和《道德經》等各種典籍，體大思精，堪稱探賾索隱，鉤深致遠。在當代21世紀，甚至以後更長的人類歷史時期，仍不失它對人類社會發展的指導作用，尤其對調整人與自然、國與國、人與社會、人與自己的各種關系，有著深遠的歷史意義和現實意義。
文化是什麼？文明又是什麼？嚴格說文化與文明是不相等的。文明是放大了的文化，文明是文化發展到一定歷史條件下的產物。文化是人類創造的遺跡與記憶，勞動創造了文化，文明是對於社會發展和進步程度的總體評價。從廣義上講,文化是一塊沉澱了的歷史化石；又有人說文化是指人類社會發展過程中所創造的物質和精神財富的總和（從狹義去理解,知識與文化是不相等的 。現實生活中,有知識沒文化的例子很多的，而有文化沒知識的也存在）。對文化的定義共有一百多種，但歸根結底，文化是一個民族的根，也是一個民族的魂。
傳統文化精髓是倫理道德，我們所說的傳統文化，主要還是先秦以前的文化。倫理道德屬於傳統文化的范疇，因此，榮辱觀的根和魂應與傳統文化同宗同源，我們理解榮辱觀，首先，就應當深刻去理解傳統文化。
中國文化或中華文明，是先秦以前，土生土長，原汁原味的內陸文化。這要從以下幾方面去理解：
——文化的根
中國文化具有獨立性，而且有民族的獨立性，源於地理，三面環山東面靠海，有利於畜牧業、種植業的農業生產，是以農業為主，兼以牧、副、漁的自然經濟。完全能自給自足，不靠外來援助。五千年的華夏文明（其實是農耕文明為主）悠久泱漭。直到西方字母傳入中國，中國龐大的文字系統已經形成了。
1840年以後，雖然帝國主義列強的堅船利炮打開了中國的大門，把西方文化打入了中國，但中國文化仍是以漢族為主，與其他55個兄弟民族共同組成了華夏文化。傳統文化的核心以儒、道、佛三家為主幹（佛是從印度傳過來的文化，為我中華文化所吸收），輔以法、墨、名、縱橫、雜、陰陽、農、小說、兵、中醫等家，涉及面廣，內涵豐富。
——文化的魂
中國文化內涵中華民族精神，勤勞、勇敢、善良、剛健有為、自強不息的風骨。中國傳統文化強調人與自身的和諧。
儒家注重養德，道家注重養生。儒家雖不提倡禁慾主義，但一直強調要用正心、誠意、修身來規范人的行為。孔子認為人之所以為人，是因為人有精神生活，特別是在於人有道德。所以孔子提出以「仁愛」為中心，並推演出溫、良、恭、儉、讓、禮、智、信。把培養有道德的人作為學問的根本，認為這是社會穩定與和諧的根基。
道家主張以謙下不爭、清凈無為的方式來達到人的身心和諧。「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」有了和諧的人格，就能消除個我的錮蔽，以豁達的心胸與無所偏執的心境去看待一切。
佛家講修來世，力圖以事事無礙的超然態度進入一種徹悟的心靈境界，實現自我身心的和諧。
一言以蔽之，中國文化提倡的是人與社會的和諧，主要體現在三個方面：一是政治和諧。行「王道」即「保民而王」，行「王道」的核心在於「以德治國」與「以仁施政」，「仁政」的核心在於孟子所主張的「以民為本」。從先秦諸子百家始，經兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學至清代朴學，以儒學文化為基礎，各種學派與民間信仰交流激盪成博大精深的中國傳統文化，實現了「以儒治國，以道養身，以佛養心」，正是「和而不同」的內在精神體現。
當今社會，受西方享樂主義的影響，相當一部分人追求物質享受，貪圖享樂，並對本國傳統文化知之甚少，更有一些人竟然無知地否定傳統文化，人們似乎對支撐整個民族血脈的文化已不怎麼信任了。處於這個新的歷史時期，在改革深入發展的關鍵時刻，胡錦濤同志審時度勢、高瞻遠矚，以戰略的目光，適時提出了「八榮八恥」社會主義榮辱觀教育，為中國社會發展進步和發展提供了一個堅強有力的文化支撐。
北京大學教授王岳川在北大講壇上以《發現東方文化輸出》為題，談到為什麼在新世紀要提出發現東方？因「東方」已經被妖魔化了，中國已經被誤讀了。今天西方的學術制度已經神經化了，已經固化在我們某些博士生導師的心裡。中國要提出「發現東方」，是因為我們文化與西方相比，在近二百年變成了次等文化，變成了一種低視的文化，需要重視和發現。
當務之急是清醒我們自己，尤其是清末以後對傳統文化已經摒棄塵封了。中國有很多優秀的人跑到了西方，學會了西方的生活方式，但沒有像玄奘一樣經過八十一難才拿回真經。玄奘是從中國到印度再回到中國的遠行者，而且堅定不移地回來了，今天大家都是堅定不移地擠出國門。全盤西化，半盤西化還是本土化都是個人的選擇，每個人只能對自己負責。這是國人的悲哀！
近百年來，中國受到西方功利主義的影響，中國已經成了功利主義盛行的國度，現在某些中國人的心中，功利主義佔了上風，一切向「功、名、利、祿」看，「功用至上」。現在的一部分人已不像先賢志士那樣從道德、良知、天理的角度來思考和評判事物，甚至到了道喪倫絕的地步。需要通過文化來安頓中國人的個體生命，需要通過文化重建中國人的社會道德，需要通過文化重塑中華民族精神，需要通過文化重建中國人的信仰與希望，需要通過文化重建中國政治秩序的合法性，需要通過文化建立具有中國文化特色的政治制度，需要通過文化奠定中國現代化的道德基礎，更需要通過文化解決中國乃至人類社會的生態環境保護問題。
健康豐富的文化生活能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈，對於充實精神世界、提高生活質量、舒緩心理壓力、促進社會和諧有著獨特的作用。
賈慶林在第五屆兩岸經貿文化論壇上指出，文化是一個民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創造力。
十五大報告指出:「有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。」
胡錦濤同志在十七大報告中提出，當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。
文化是民族的血脈和靈魂，積淀著一個民族最深層次的精神追求。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。是國家發展、民族振興的重要支撐」。文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族最深層的精神追求和行為准則。
古往今來，每一個偉大民族都有自己博大精深的文化，每一個現代國家都把文化作為推動社會發展進步的重要力量。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個國家的強盛離不開文化的支撐。文化深深熔鑄在民族的血脈之中，始終是民族生存發展和國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，文化是國家核心競爭力的重要因素，在綜合國力競爭中發揮著不可替代的作用。隨著世界多極化、經濟全球化的深入發展和科學技術的日新月異，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，與科學技術的結合更加緊密，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。現在，越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和國際競爭力。我國作為發展中的社會主義國家，要在新的國際競爭中立於不敗之地，維護國家發展利益和文化安全，必須高揚自己的文化理想，盡快形成與我國經濟社會發展和國際地位相適應的文化優勢。
文化是全面建設小康社會的重要目標，已經成為衡量社會文明程度和人民生活質量的顯著標志。文化的進步反映著社會的文明進步，文化的發展推動著人的全面發展。

㈢ 我們為什麼要學習文化

學習是為了掌握技能,是生存的手段.在當今社會中要立足、成事，首先要學會與人合作，處理好人與人及人與社會的關系，這是學習的真正目的。

對生活整體的了解，學會做人；其次是通過學習，幫助自己成熟、形成自己看待事物的能力，並且心中充滿著愛和善良；人們往往容易將學習，增加知識或增強智力與智慧等同起來。

學習在教育學領域中，一般認為學習是人類個體在認識與實踐過程中獲取經驗和知識、掌握客觀規律、使身心獲得發展的社會活動。學習的本質是人類個體的自我意識與自我超越，它把學習當作一種社會活動來考察的。而心理學領域內大家比較贊成的是指人和動物因經驗而引起的傾向或能力相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或葯物引起的，而且也不一定表現出外顯的行為。它著重考察的是學習的心理機制。

行為主義：

1. 動物的學習就是在刺激和反應之間形成聯結。

2. 學習的實質就在於形成、強化與反應之間的習慣性聯結。

3. 斯金納派新行為主義認為--塑造有機體行為的過程就是學習過程。

4. 學習就是條件作用，學習就是行為，至於思維也是一種能夠被分解和編製成詳細行為目錄的行為。它主要強調的是刺激——反應的聯結。

建構主義：學習是學習者主動建構內部心理表徵的過程，強調學習過程中學習主動性的發揮。學習過程包含兩方面的建構：對新信息的意義建構，運用原有的經驗超越所提供的信息；對原有經驗的改造和重組。學習既是個性化行為，又是社會性活動，學習需要對話與合作。學習發生於真實的學習任務中。建構主義強調學習的主動性。

㈣ 文化課具體包括什麼

文化課具體包括文科和理科。

理科是學習理論和方法的學問，主要學科有:數學、物理、化學、生物，還包括地質、地理、計算機軟體部分。

文科分為人文科學與社會科學，人文科學是研究人類文化遺產的，其經典學科是文、史、哲；「史」包括歷史、考古等；哲學是講究方法的，美學、藝術學等都屬於哲學范疇；

社會科學是研究社會發展、社會問題、社會規律的，包括政治、管理、法律、經濟等學科；學校方面通常指考試佔分的科目；還應該有到社會上的用途。

學習需要注意：

第一：要有堅定的信念，不畏艱難敢於挑戰自我的勇氣，敢於吃苦，敢為人先的信念。多年藝術生文化課輔導經驗證明，缺少了主觀的努力和堅定的信念任何事情都不可能成功。

第二：要有適合於自己的優秀老師領航，針對藝術生學習文化課何為優秀的教師，優秀教師就是適合學生個性化學習需求的老師。

在這里提到個性化學習是非常適合藝術生的一種學習模式，也就是我們所提到的一對一輔導；一對一輔導可以單純針對每個藝術考生指定一套適合於他們的學習方案和計劃，配備更加適合於單個學生的優秀教師。

第三：要有良好積極健全的學習心態，藝術生要學會主動地投入到文化課的學習中，盡最大努力的拋棄外界的影響和干擾，甚至自己要學會把這種外界的影響和干擾轉化成一種學習的動力，任何環境都不能沒有一絲外界干擾，沒有一絲干擾只能相對來說。

我們能排除這種干擾，不讓這種干擾影響到自己學習的情緒，這同時也是一種能力的表現或提升，良好健全的學習心態也是修煉來的，同時也是一種良好素養的培養過程。

㈤ 傳統文化怎麼學習

學習傳統文化，不僅要從書上入手，還得要實踐才能了解得更加透徹。

想要學習傳統文化，首先必須得有一顆認真學習傳統文化的心態，喜歡對傳統文化進行研究。古人曾說過，興趣才是學習最好的老師，如果對傳統文化沒有興趣，那麼學習它就如同嚼蠟，食不知味，更別提能夠了解到傳統文化獨特的美，願意把它記在腦海里，並且加以研究了。

當然，傳統文化中自然也有許多令人唏噓的一面。優秀的傳統文化得不到很好的繼承與發展，主要是與現在的時代潮流格格不入，鮮少有人會耐著性子將傳統文化一一呈現給世人，如果喜歡這傳統文化，大可發揮你的耐心，多宣傳我們的傳統文化，讓更多的人認識它的魅力。當然，也有許多匠人不願將傳統文化貢獻出去，認為是祖上秘寶，對此我們也要多加尊重，不應該道德綁架，正確看待傳統文化的留存。

㈥ 文化學習規律有哪些

文化學習規律有：

1、多讀

多讀就是要多讀書，這里的讀分為兩個方面：一是多看讀，二是多朗讀。看讀就是默看，要廣泛閱讀，從不同時代、不同作者、不同內容、不同形式的文章中吸取營養。朗讀是指看的過程中，要大聲朗讀出來。

2、多記

多記就是要勤於記憶。記憶也分為兩種類型：一是印象記憶，二是強迫記憶。印象記憶就是在看書的過程中，不需要主要識記，僅憑借看一遍的印象在大腦中自動存儲的記憶。強迫記憶要求對經典作品中的一些字句、段落、篇章、名人名言等要逐字逐句地記入大腦。

3、多寫

多寫就要多練筆。練筆也分兩種：一是要多寫讀書筆記，二是要把生活中的所見所聞所感提煉成筆下的文字表達出來。讀書筆記就是在看書之後，將自己的感悟或者見解寫下來。生活中的所見所聞所感不同於看書，它是在實際生活中的感受。

文化，廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。狹義指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學、社會意識形態。有時又專指教育、科學、文學．藝術、衛生．體育等方面的知識與設施。

以上內容參考網路 - 文化

㈦ 什麼是學習文化

就是上至公司經營者，下到員工，個個都愛學習；把學習和培訓納入到公司的日常工作，每月均有培訓，並覆蓋經營層、管理層到員工基層。

㈧ 什麼是「文化學」文化具有什麼樣的基本結構為什麼說文化的核心是傳統

文化學:簡單的說就是研究各種文化的學科.一般是做為一個統稱.包括N多.比如地域上的劃分:(西方文化學,東方文化學等);還有時間上的劃分,(古文化研究,現代文化等等);還有學科類的劃分(比如旅遊文化學,計量文化學,社會文化學)

其次:文化學和文化不是一個概念.文化的基本結構,核心的話.看下面你可能會更清楚一點.
http://bk..com/view/3537.htm

㈨ 學習文化主要可分為什麼類型

成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
關於文化的分類 H. H. Stern（1992：208）根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化（Culture with a big C），狹義的文化即小寫的文化（culture with a small c）。廣義地說，文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識；行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等，它是成功交際最重要的因素；成就文化是指藝術和文學成就，它是傳統的文化概念。
文化的內部結構包括下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。

㈩ 什麼是文化課

文化課是除了專業課程以外的課。文化課一般包括語文、數學、英語、物理、化學、生物、地理、歷史、政治這幾科。對於藝考生來說，必考的文化課科目有語文、數學、英語。其它科目根據地區不同有所不同。

怎麼學好文化課：

1.專業課與文化課兼顧：考生在高考過程中要准備專業課和文化課兩方面內容，所以時間很緊張。專業課學習與文化課學習是可以兼顧的考生可以在籌備專業課考試之前先針對文化課的薄弱環節進行補習和加強，為之後的文化課學習打好基礎。也可以要求老師將高考中的考點歸納總結成知識條目，在准備專業課考試的空當進行高考知識條目記憶的學習。

2.選對學習方式，做好復習規劃，鞏固基礎知識：高考試題中，基礎知識佔70%，難題偏題只佔少部分。大多數考生因為專業學習耽誤了不少文化課，基礎知識比較薄弱。所以考生在平時的復習中，復習時要學會取捨，要抓基礎，不做偏題難題。