什麼是文化展

㈠ 高中政治 什麼是文化發展的根本目的 不懂的別回答

文化發展的根本目的是什麼，無疑，就是不斷滿足人民群眾的精神文化需要、促進人的全面發展，概言之就是以文化人。

㈡ 12月7日的上海CFFR潮流文化展主要是一個什麼類型的展覽會

可以理解成潮牌展

㈢ 什麼叫文化發展的中國道路

第一次從文化綱領、文化目標、文化政策上闡述文化強國的「中國道路」，這是我國文化發展歷程中劃時代的歷史貢獻。這條道路的豐富內涵，體現在全會確立的推進文化改革發展的指導思想和重大方針中，體現在全會提出的建設社會主義文化強國的目標任務和政策舉措中。這是我們黨在深入總結改革開放特別是十六大以來文化建設實踐探索、深刻把握文化發展特點規律的基礎上所做出的重大理論創新，充分體現了文化上的高度自覺和政治上的遠見卓識。

走什麼路、朝什麼目標邁進，這是文化發展的根本性問題。從基本國情看，深厚的文化傳統和現實的政治基礎，決定了我國文化建設必須走中國特色的發展道路，不能照搬西方發展模式。從實踐探索看，這條道路凝結著中華民族優秀歷史文化傳統，吸收了人類文明成果，適應了增強國家文化軟實力的戰略需要，符合具體國情、順應時代要求、體現發展方向、反映黨的宗旨，具有鮮明的中國特色和實踐特色。從理論層面看，無論是文化的發展性質、發展目的，還是文化的發展動力、發展思路，以及文化的發展格局、發展保障，全會提出了一系列新思想新觀點新論斷，拓寬和發展了中國特色社會主義道路。

堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須堅持以馬克思主義為指導，堅持社會主義先進文化前進方向，這是中國特色社會主義文化最鮮明的特徵，也是事關文化改革發展全局的根本問題，在思想多樣、價值多元、思潮多變的今天，更顯重要性和緊迫感。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須發揮人民在文化建設中的主體作用，堅持文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享。為了誰、依靠誰決定著社會主義文化的性質和方向，是我國社會主義制度的本質要求，也是我們黨立黨為公、執政為民理念的重要體現。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須繼承和發揚中華優秀文化傳統，大力弘揚中華文化，學習借鑒一切有利於我國文化改革發展的外來文化優秀成果，建設中華民族共有精神家園。堅持中國特色社會主義文化發展道路，必須堅持一手抓公益性文化事業、一手抓文化產業，推動文化事業和文化產業全面協調可持續發展。這「四個必須」，構成了中國特色社會主義文化發展道路的科學內涵和基本要求。

文化建設是中國特色社會主義事業總體布局的重要組成部分。改革開放以來，我們黨提出一系列指導文化建設的理論觀點和方針政策，在實踐中不斷深化對文化發展規律的認識，走出了一條中國特色社會主義文化發展道路。六中全會深刻總結和論述了這條道路的方向、目標、思路，不僅標志著我國文化改革發展進入了新的階段，更表明中國特色社會主義事業進入了新的境界。

理論上的每一次創新，都會帶來實踐的飛躍。堅持中國特色社會主義文化發展道路，充分認識這是發展社會主義先進文化、實現中華文化繁榮興盛的唯一正確道路，我們就一定能讓一切智慧都匯集到文化改革發展的沸騰實踐中來，一切力量都凝聚到建設文化強國的戰略目標上來，在推進社會主義現代化、實現中華民族偉大復興的歷史征程中，不斷開拓社會主義文化建設新局面

㈣ 文化發展的根基是什麼

1、文化創新的基礎是指社會實踐：
社會實踐是文化創新的動力和基礎。文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝，不斷創新的過程。
一方面，社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
而另一方面，社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，准備了更加充足的條件。所以，社會實踐是文化創新的動力和基礎。
2、文化創新的根基是指傳統文化：

傳統文化是文化創新的根基。著眼於文化的繼承，「取其精華，去其糟粕」，「推陳出新，革故鼎新」，是文化創新必然要經歷的過程。
一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。其表現在為傳統文化注入時代精神的努力中。
而另一方面，離開了文化傳統，空談文化創新，對於一個民族和國家來說，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去堅實的根基。
3、文化創新的基礎和根基的區別是指：
社會實踐是文化創新的基礎，文化多樣性是文化創新的重要基礎。漠視對傳統文化的批判性繼承，其民族文化的創新，就會失去根基。
文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，都包含著文化創新的意義。文化發展的實質，就在於文化創新。文化創新，是社會實踐發展的必然要求，是文化自身發展的內在動力。


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文化創新的作用：
文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源於社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標准所在。
文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

㈤ 什麼是文化發展

文化是一個民族、一個群體、一個單位乃至一類人的體能、性格、氣質、行為方式和風俗習慣
發展是在一定時期的進步與改進

㈥ 沉香文化展有什麼意義

之所以舉辦海南沉香文化展，有兩個動因：一個是澄清香界對海南沉香的一種誤解，另一個是展現海南香文化的獨特魅力。

其實，沉香是瑞香科植物中含有油脂的白木香樹，因受外力傷害，在傷口處被微生物感染，致使白木香樹分泌油脂自我修護，這些集聚在一起的油脂與傷口處的木質融合在一起的凝結物，就是沉香。

在日本，民間百多家香社痴迷海南沉香。日本等國家和台灣、香港等地區的香界都認為，現今沉香中最高等級的奇楠香都集中在日本和台灣，海南已經沒有沉香極品了，尤其是沉香中最高等級的奇楠香。

此次展會，來自日本、越南、緬甸等國家及國內的眾多參觀者慕名而來，絡繹不絕，追捧場面意外熱烈。由於此次展覽只展不售，不少香友百般求購遭拒，只能一飽眼福。

北京藏家張曉武珍藏的一塊軟絲紫奇楠，分外引人注目。此香似木非木，表面好似有一層油光覆蓋，通透似蜜蠟。據張曉武介紹，此香產地在海南黎族地區。1990年代，張曉武在黎村發現了這塊紫奇楠。當時，紫奇楠主人並不肯相讓。張曉武並不氣餒，每年都不遠千里上門踏訪。幾年之後，主人家為張曉武的誠意所感動，終於同意出讓這塊香中極品。

日本一家香社的香友難掩驚訝和羨慕，「沒想到中國的藏家還有如此高等級的奇楠，作為一家百年香社，我們真的感到汗顏！」已故台灣香學大家劉良佑先生的弟子吳清說，品質如此上乘的奇楠香，堪稱木中舍利。

「真沒想到有這么多人慕名而來。」海南沉香收藏協會會長黃奔說。展出期間，上海中福古玩城一樓1800多平方米的展覽大廳被擠得人山人海，維持秩序的工作人員一度不知所措。

香江、香港、香島的沉香之緣

據載，我國香文化發展肇始於春秋，成長於漢，成熟於唐，鼎盛於宋，傳承於明清至今。古人曾把品香與鬥茶、侍花和掛畫並稱為修身養性的「四般閑事」，歷代文人雅士留下了無數以品香為題材的名詩佳句。

在清代中期之後，飲香品香文化沉寂了100多年，近幾年才又漸成收藏的新寵。但在日本，自唐朝時熏香文化就東渡扶桑，並形成了眾多門派，香社林立。在台灣，香文化同樣方興未艾。就連香港，也與沉香有著不解之緣。當時，香港作為沉香的集散地，吸引國內外買家、藏家趨之若鷺，漸漸地「香江」、「香港」就以香為名。

其實，海南自古就有沉香。沉香的學名就叫瓊脂，瓊是海南島的簡稱，亦即最好的沉香產自海南島。歷史上，沉香主要分布在海南島和兩廣地區。據古籍記載，宋、明、清代，源源不斷的海南沉香通過各種途徑運往內地，當時的海南島可謂「香島」。

明代醫學家李時珍，在《本草綱目》中對東南亞各國的沉香作出這樣的評價：「占城不若真臘，真臘不若海南黎峒。黎峒又以萬安黎母山東峒者，冠絕天下，謂之海南沉，一片萬錢。」占城，指今天的越南南部，真臘指柬埔寨。黎峒，指的是海南瓊中五指山一帶。

蘇東坡也曾這樣贊譽海南沉香：「金堅玉潤，鶴骨龍筋，膏液內足」。要購買的沉香的可以去香至尊看看，那裡的沉香種類齊全，價格合適，還有實體店可以參觀，是不錯的選擇

㈦ 2016中國（上海）樂器展民樂館內的 「箏情真意」主題文化展是什麼內容

「箏情真意」主題文化展，將古箏的仿古琴展示、製作修復和現場演奏為一體，全方位呈現民族弦樂器的絲弦神韻。

㈧ 什麼叫班級文化展示

就是關於班級的一些文化，主要是指班級精神風貌，各項活動，獲獎情況，學習氛圍，團結互助事跡等。只要是班級好的方面都可以展示出來。
可以通過板報，圖冊，照片，文章等。
滿意採納哦