中國有哪些不良傳統文化

2. 中國傳統文化有哪些糟粕至今都在禁錮人們的思想

眾所周知，中國是一個擁有非常悠久的歷史的偉大國家，在它發展的這幾年中，也有非常多的優秀文化出現在我們的視線中，其中以代表的主要就是儒家文化和道家文化，事實上傳統文化，有的時候並不都是精華，或者說有些傳統文化它是根據當時的時代產生的，對於現在已經發展到這個地步的先進的時代並不實用，所以對待傳統文化的態度，我們必須要取其精華，去其糟粕，同時可以選擇繼承一些優秀的傳統文化，古為今用，對一些封建的，落後的文化，該消滅的要消滅，該抵制的要抵制，一定要有一個正確的態度對待那些傳統文化。

另外還有一種父母之言，媒妁之命的說法，這也是一種文化糟粕，本來現在處在一個比較開放的社會，大家都主張的是自由戀愛自由，婚姻自由，但是在某些地方還是出現了婚姻包辦的這種情況。很多人在結婚的時候根本就不是和自己喜歡的人，而是和父母要求的人，大部分父母他們不相信自己的兒女談的男女朋友，而是通過相親的方法，通過別人介紹的方法，給自己的孩子介紹對象。甚至有很多孩子根本就不喜歡相親的對象，被父母逼迫著結婚在一起，父母們也覺得自己應該有權利對孩子的終身大事有所決定，並且總是打著為孩子好的這種口號。

3. 中國有哪些傳統文化是有害的，阻礙了社會和個人的發展

中華五千年，文化在歷史的長河中奔流不息，源遠流長，形成了一種傳統，這也是一種特徵或是獨有的財富。傳統文化是歷史發展下的產物，有時候它的產生是當時特定的社會環境決定的，具有一定客觀性。但也有時候傳統文化也是一種主觀性的東西，是祖先們在主觀意識的指導下創作而保留下來的。我想任何國家、任何地區的文化都不是單一的，而是具有復雜性的。也正因為文化的多面性，所以我們的傳統文化也會存在一些糟粕，這些不利於社會和一個人發展的文化，需要我們進行剔除或是改進。

舉一個簡單的例子，在農村有的人生病了，他們不去看醫生反而是相信了迷信，用迷信的方法治療，等疾病越來越重時卻後悔莫及。其實，在科學的時代，迷信的傳統文化還是應該進行改進的。

4. 中國文化有哪些糟粕

中國傳統文化的精華與糟粕，是一個非常大的課題。在討論之前，有必要對所用詞彙的內涵做一些約定。「文化」的定義，在本文是指人類超越動物的生存方式和生存樂趣。「傳統文化」是指文明史上和歷史上存在過的、發生過的、被今天記憶的人類生存方式和生存樂趣，以及在今天仍然被沿用或有所變異有所發展的上述生存方式和生存樂趣。「中國傳統文化」里的「中國」和「文化」不僅指今天國家地理版圖的中國，也包括歷史上的中國（版圖有變化），以及受中國文化影響的其它地域和其它民族；而且還涉及到中國出現之前的、中華民族形成之前的有關地域和民族的文化。
糟粕有封建迷信，厚葬薄養等觀念。

5. 中國傳統文化弊端有哪些

中國傳統文化的第一個弊端是缺乏平等性。「平等」具有雙重涵義。一是人際關系的平等，也就是人格上的平等；二是社會關系的平等，也就是法律（權利義務）上的平等。「平等」是一個非常重要的概念，它是現代世界三大價值觀——民主、人權和法治——的基礎。沒有人際和社會關系的平等性，就沒有個人的獨立性；沒有個人的獨立性，就沒有個人權利可言。
在我國古代，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。個人生活在社會之中，首先應承擔義務，而不是享受權利。個人受到禮教和宗法、國家和家族機器的強力壓制，幾乎無絲毫自由可言。皇帝隨意殺死臣民，父母可打罵甚至殺死孩子。至於父母棒打鴛鴦、干涉婚姻，在古人眼中那是正常現象！儒家的倫理道德嚴重摧殘了人性。古代等級森嚴，百姓見了官員要磕頭，官員見了皇帝要自稱奴才。雖然也有人說「王子犯法，與庶民同罪。」，但是更普遍的是「刑不上大夫」。孟子講「浩然之氣」，限於人格獨立；莊子推崇「逍遙游」，限於精神自由。
中國傳統文化的第二個弊端是缺乏科學精神。首先，我國古代關心的是人倫和社會而不是自然界。「四書五經」不談科學，科舉考試也不考科學知識。被李約瑟稱為「最具科學精神」的道家，產生的一些科學成果不過是追求長生術的副產品。在這種背景下，中國古代不可能出現系統的科學理論。四大發明只是技術成果。
其次，我國古代不重視工商業。「萬般皆下品，唯有讀書高。」商人的社會地位低下，經商被認為是不務正業。在我國古代，商品經濟處於萌芽狀態，極不發達。而近代科學是在社會經濟發展的基礎上產生的。工業革命推動了近代科學的產生，近代科學的產生又推動了工業革命。科學技術和社會發展具有相互推動的關系。
最後，我國古代缺乏形式邏輯。形式邏輯是數學的基礎，而數學是科學之母。在諸子百家中，名家講形式邏輯。

6. 中國傳統文化有哪些是糟粕

第一個特色：排斥外地人
中國的地方語言和外國話差不多，外地人根本聽不懂，再加上巨大的民族差別，習俗差別，信仰差別，本地人產生強烈的地方意識情緒和排斥外地人是必然的事情。
第二個特色：內部爭斗拼殺
不懂友好關愛中國歷史就是窩里斗的歷史，春秋無義戰，戰國七國並列，秦漢大戰，楚漢相爭，三國歸晉，東晉16國，隋唐大戰，五代十國，金宋大戰，元明大戰，明清大戰，民國軍閥混戰，北伐大戰，國共大戰，文革亂斗。這些歷史使中國人產生了窩里斗的遺傳基因，這種遺傳基因表現在上層官場就是派別集團的勾心鬥角，表現在民間就是拉幫結伙甚至黑社會的大戰，表現在單個人就是三句話不投機就開始打架斗毆，人與人的友好互愛精神沒有普遍深入到中國人的靈魂深處。中國流傳廣泛的文學作品多是描寫陰謀詭計，拼搏廝殺，嚴刑酷吏，報仇雪恨，起義造反之類的故事，這就使中國人從兒童時期就沉浸在把陰謀看做智慧，把拼殺看作英雄的文化乳汁裡面，這種乳汁使人狡詐蠻橫有餘，友好關愛他人不足。
第三個特色：逆來順受
無恥吹捧中國由於經常改朝換代和受外族統治，誰不服從就要砍頭，為了生存自然就養成了不管誰掌權都願意服從的習慣，還養成了吹捧掌權者的毛病，這樣的習慣和毛病延續千百年至今不衰，這樣的人和這樣的事情今天也到處都是。
第四個特色：只說不做
中國歷來推崇孔子，把孔子捧為聖人，現在也是把孔子文化當作精品推向世界，在外國興辦孔子學院，可是從古至今上至帝王將相下至平民百姓沒聽說誰真正按照孔子說教去身體力行，這就形成了一個只是空洞地去說教別人而自己不做的歷史壞毛病，並且這個歷史壞毛病今天已經蔓延到各個領域，現在許多事情都是喊的多，做的少，甚至沒人做，特別是各級官員更是只要求別人如何如何對自己則完全是另一套，這樣的惡習是導致中國各種問題的根本原因。
第五個特色：沒有和平更替政權的習慣
中國歷史上為了爭奪皇位，父子殘殺（隋煬帝殺隋文帝），兄弟殘殺（唐太宗殺兄弟），後宮殘殺母子殘殺（呂後，武則天，慈禧太後），這些情況延續幾千年，給中國留下一個千年壞習慣，（政權更替充滿血腥暴力，槍桿子裡面出政權），沒有和平更替政權的習慣。
第六個特色：靠人際關系
血統關系辦事情占據中國社會首位中國歷史上要繼承皇位就要靠和皇帝貴妃大臣的關系，關系好，你就是阿斗傻子，白痴皇帝晉惠帝司馬衷，文盲皇帝明熹宗，也照樣做皇帝。要在京城做官就要拜門生帖子，假如你拜在東廠太監魏忠賢門下，就可以在內閣六部至四方總督巡撫裡面給你安排一個職位。否則你就在家種菜吧。這樣的靠人際關系辦事情的傳統惡習一直延續到今天，並且是愈演愈烈！進重點學校，進好的企業，提拔官員，評職稱，出國，進國家隊，等等等等，反正那麼說，只要你有過硬的人際關系和血統關系就沒有辦不成的事情！
第七個特色：崇拜官職名位光宗耀祖
不重視科學，不認真做好本職專業。中國歷來宣揚步步高升、高官厚祿、光宗耀祖、衣錦還鄉的做人標准，這樣的文化乳汁從小就澆灌中國每一個童男童女，從而演繹出范進中舉的悲劇故事。這樣的文化環境大大削弱了人們對科學研究和認真做好本職專業的積極性，所以源自中國的科學發明微乎其微，源自中國的優秀產品名牌產品微乎其微，直到如今也是許多人只想著陞官發財步步高升，而根本不關心如何認真地做好自己的本職工作。
第八個特色：把批評自己的人都看作是自己的敵人
人與人之間有不同意見，本來很正常，可是瀏覽中國歷史您會發現，中國社會裡面從來就不喜歡不同意見，特別是反對意見，誰提出一些反對意見批評意見，立刻就把這個人視如仇敵，在皇帝時代誰批評皇帝，就會招來殺身之禍，甚至株連九族。近代的中國歷史也是如此，僅僅因為人與人意見不一樣，就迫害了許多老朋友和過去的追隨者。這種惡劣習慣延續了幾千年，至今也沒有根本徹底的改變，在中國的土地上好像就容不得持反對意見的人。這種惡劣毛病使中國內部社會經常處於緊張狀態！也使中國在世界關系中也經常處於緊張狀態！
第九個特色：沒有錢就起義造反，
有了錢就腐敗犯罪 看看中國歷史，陳勝吳廣起義造反，黃巢起義造反，李自成起義造反，太平天國起義造反，等等等等許多起義造反，追隨者大多數都是貧困者，因為貧困才去起義造反希望以此改變自己貧困的生活。起義造反一旦成功，一旦有了錢，立刻就腐敗起來，花天酒地吃喝嫖賭抽可說是為所欲為，嚴重者更是禍國殃民危害一方導致千百萬人家破人亡，這樣的壞毛病不斷重復循環。
第十個特色：只能共患難，不能共安樂
看看中國歷史，越王勾踐復國滅吳後就趕走文種殺死范蠡。劉邦當了皇帝後就趕走張良殺死韓信，彭越，英布。朱元璋當了皇帝後就處死左丞相胡惟庸，處死大將軍藍玉，處死大將傅友德，處死太子師宋濂，處死"勛臣第一"的兒女親家李善長（其子李祺被朱元璋招為駙馬）；右丞相徐達身患背疽賜食熟鵝，徐達流涕而食，不日即死。這個壞毛病一直延續到無產階級文化大革命。
第十一個特色：把古舊破的「文物「看作「國寶"，不把「人才」看作「國寶」
看看中國歷史歷朝歷代帝王將相名人雅士都把那些破石頭破瓷器破瓦罐破字畫等等東西看作「國寶」，拚命搜藏天天把玩欣賞，可是對人才就不是這樣，特別是帝王貴族對人才想殺就殺想打就打，一口一個奴才，這樣一個「見物不見人」的歷史臭毛病一直延續幾千年。這些老古董沒讓中國強大，卻招來了八國聯軍火燒圓明園。。世界上有"國寶"嗎？有！但不是這些破舊文物，真正的「國寶」是「人才」，把「人才」當作「國寶」才是聰明進步的社會價值觀！
第十二個特色：
強烈的復古心理 中國歷代都有兩個臭毛病：一個臭毛病是把古代的東西稱為國寶，越古老的東西越值錢，首先是皇宮裡面就堆滿了破瓷器破石頭破字畫，緊接著許多文人雅士跟著學，家裡也堆滿了破瓷器破石頭破字畫，這個臭毛病一直延續到現在，現在連中央電視台也是鑒寶節目轟轟烈烈推動全國人民家家戶戶也去堆滿了破瓷器破石頭破字畫。 還有一個臭毛病就是把古人稱為「聖人」，甚至稱為「至聖」，認為人越古老越聖明。這兩個臭毛病顯然違背社會發展基本常識，因為社會發展都是現代人和現代的東西比古代人和古代的東西進步，未來人和未來的東西比今天的人和今天的東西進步，不可能現在的人和現在的東西越來越不如過去。
第十三個特色：科學思想弱，迷信意識強烈
看看中國歷史，過去的皇帝都非常迷信，秦始皇讓方士徐福出海尋找不死葯，漢武帝也是遍求方士，大煉丹葯，唐太宗李世民以及唐憲宗、唐穆宗、唐敬宗，唐武宗、唐宣宗都因服用丹葯中毒致死，明代的明光宗朱常洛因服葯物致死，造成轟動明朝的三大案件之一——紅丸案。不僅如此，還迷信八字算卦，迷信風水，迷信手相面相，迷信鬼神，迷信巫婆神漢，迷信氣功大師等等，迷信內容可以說五花八門，這些迷信意識流傳幾千年，到現在，中國還是迷信盛行，現在網上到處都是算卦的網站和軟體，現在許多官員許多中老年人甚至許多青年學生……可以說幾乎全體中國人都有迷信意識，這種強烈的迷信意識甚至鬧出命案血案，這種迷信意識嚴重阻擋中國的文明進步!
第十四個特色：盛行買官賣官
看看中國歷史，自古以來名正言順的盛行買官賣官，秦始皇時期就有「粟千石，拜爵一級」的賣官規定，漢武帝時設賣官制，漢靈帝時期「三公」每職一千萬，「只留帝位不市」，靈帝時的崔烈以500萬錢買了司徒之位，唐代王播巨資賄賂宦官王守澄而登上相位，唐代崔湜幫著韋後賣官有功，連升三級。宋代劉逵等賄賂蔡京而得到提拔，明末取消考試制度改為納銀多少定「名次」。清朝「捐」官更盛行，這個壞毛病流行幾千年至今盛行不衰，現代的跑官要官伴隨著行賄受賄已經成為現代官員升遷的潛規則。

7. 不良思想文化有哪些！！！

其實，中國傳統文化里有許多不良的東西。比如『無毒不丈夫』。據說這是誤傳『無度不丈夫』得來的。無論如何，這個『毒』的文化，造成了多少人依此幹了多少壞事啊！！！...我們一時想不起那麼多了，但感覺還有很多很多。就連平時我們說的『老百姓』這個詞，其實它極具封建侮辱色彩，甚至有些官方文件里都有這樣的詞彙！！應該統稱公民，或者民眾！！什麼這個『主義』那個『主義』，我認為那是意識形態領域里的、政治的東西，不是純文化的東西，不能算不良文化。屬於不良文化的一些品牌：王麻子、狗不理（現在竟然大行其道），還有曾經出現在重慶的『蒲志高飯店』，當地工商部門辦事人員真的是太無腦了，竟然能讓這樣的品牌出現在大街上！！！據說那是出賣江姐等等地下黨領導革命先烈的叛徒蒲志高的兒子從歐洲回來開的飯店。這種應該立即強拆了它！任何時候都不得允許有這種『文化』！還有什麼『老乾媽』『大口爽』...真的太低級了...當然，那些『康帥傅』、『丑糧液』、『大白免』、『八個核桃』...甚至包括什麼『飛科』剃須刀、『索愛』小音響，都只能給中國人丟臉！！！有關部門應該有所作為！

8. 中華傳統文化的弊端體現在哪些地方

中華傳統文化的弊端體現在哪些地方？

傳統文化的弊端體現在糟粕與精華並存，我們許多人不易辨識，兼容並蓄，而受消極影響。講仁智禮義信卻不辨對象，處處溫良恭儉讓，導致有的人沒有應有的立場，對不通人性不講理的惡人敵國也當個文秀才，被人視為軟弱可欺，盡行善卻無人尊重敬畏。中國文化柔和的一面太多，對敵人的剛性不足，對西洋文化的浸染自衛能力太弱，導致不少人因缺乏文化自信而染上了西方的墨汁。

9. 中國傳統文化里有哪些糟粕

在中國傳統文化里，有一本記錄孝行的書非常有名，就是《二十四孝》。古時候，幾乎每個朝代都號稱以孝治天下，所以那些非常孝順的人往往會成為時代楷模，成為統治者宣傳官方教化的教材。二十四孝記錄的就是二十四位孝行感天動地的楷模。

在這二十四孝里，不乏一些大人物出鏡。比如漢文帝，是開創了文景之治的好皇帝，他為人就很孝順。他的母親薄太後卧病三年，身為皇帝的漢文帝經常衣服都沒換過，日日夜夜守護母親。每次有湯葯熬好了，都是自己先嘗，再給母親服用。這個故事在二十四孝里的名字叫「親嘗湯葯」。

再比如北宋大文豪黃庭堅，他的故事叫「滌親溺器」。黃庭堅雖然已經身為高官，但對母親的孝順卻沒有任何改變，每天為母親洗小便盆，從無怨言。黃庭堅的這個故事也是二十四孝里最短的一條，只有一句話：「宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。」

這些孝行的故事各有各的不同，但孝心都是一樣的。不過，如果你認為二十四孝里都是這么感人的故事，那就錯了。在這二十四個孝子里，有這么一個人，他做出來的事雖然也是孝順，但卻讓人感動不起來。魯迅先生在讀到這個故事的時候，還批判了一把。這個故事到底講的什麼呢？

這個故事的主人公名叫郭巨，是個晉朝人。郭家本來也是小康家庭，家財不少。後來郭巨的父親去世了，這要是在大多數家庭里，幾個子女就要開始爭家產了，爭得親情都不要了也是正常的事。但郭家不是，郭巨作為長子，主動表示不要一分錢，把豐厚的家財分給了兩個弟弟，而郭巨選擇獨自供養年老的母親。

但是，時間久了，家裡開支頂不住了，郭巨家開始陷入經濟危機了。郭巨和老婆有一個兒子。有人統計過，一個小孩養大起碼要花十幾萬，郭巨就那點收入，養老還要養小。這時候，郭巨跟老婆商量了一件事。郭巨說：「我們養這個孩子，必然會影響養母親，咱們家錢就這么多??」

郭巨的老婆說：「那你說怎麼辦呢。」

郭巨回答了一句讓你瞠目結舌的話。郭巨說：「兒子可以再生，但是母親死了就不能復活了，我們不如把兒子埋了，省點錢糧，供養母親。」

最神奇的是，郭巨的老婆竟然同意了。

兩個人在沒經過兒子同意的情況下，就這么拍板了，然後開始挖坑，准備埋了兒子。挖到兩尺時，突然挖出了一罐黃金。郭巨把黃金拿起來看，發現黃金上面還寫著一句話：「天賜郭巨，官不得取，民不得奪。」

郭巨看到黃金很激動：這下不就有錢了嗎，那不是母親兒子都能養了嗎？郭巨感謝了上蒼恩賜，把兒子抱了回去，母親兒子一起養。

這個故事叫「埋兒奉母」。雖然這個故事最後是BOSS出現拯救世界，完美結局，但我第一次看到這個故事的時候，卻沒有一點被郭巨孝行感動的感覺，反而覺得有點反胃。

魯迅先生說：「我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。」

魯迅先生還是很幽默的。現在我們每個還活著的人，都應該感謝自己的父親當年沒這么孝順，否則早就沒我們什麼事了。郭巨也得感謝他爸，如果他爸當年也孝順埋了他，他就沒機會上歷史書了。

郭巨做的這件事，確實說明他很孝順，但是他違反了一些比孝心更重要的東西，那就是人性，還有對生命的尊重。說小點，為了養母親把兒子殺掉，這是毫無人性的行為，也是一個男人無能的表現。說大點，每一個生命都是平等的，沒有任何人、任何集體可以用任何理由去剝奪一個生命。這就是適用於全人類的普世價值。普世價值最基礎的一項是人權，人權最基礎的一項是生命權。

但是在三綱五常的理論指導下，很多人的生命是毫無分量的，經常成為權力的犧牲品。中國的人倫關系是君臣，父子，夫妻，前者對後者有支配權。歷史上的各位君殺了多少臣，沒人統計過，而且也很正常，君叫臣死，臣不得不死。但是臣如果殺了君，立馬就成了反叛者，弒君者，罵名就來了。

郭巨是父殺子，很多人看了這個故事甚至會覺得沒什麼，甚至覺得有孝心。但如果郭巨當初選擇殺掉母親，供養兒子，那絕對是千古罵名。

二十四孝是我們中國文化里的一本經典書，尤其是給小孩子讀，培養他們的孝心。但問題是，郭巨的故事，已經不是感天動地了，這已經是驚天動地了。二十四孝本來是宣揚中國文化的經典讀物，小孩子看了可以培養他們的孝心，但郭巨的這件事放在裡面，小孩子看了會有什麼想法？這到底培養的是孝心還是殺心？

其實說真的，我不太相信這個故事是真的。所有人都說可憐天下父母親，怎麼會有這樣的父母？我在想，會不會是其中有什麼蹊蹺？可能郭巨在某天發現這個兒子不是自己的，然後找個供養母親的借口殺兒子泄憤？不是我腦洞大，是這個故事太嚇人了。

中國傳統文化里有非常多的好東西，值得我們好好研究，但是也確實有一些糟粕，千萬要扔掉。民智就是這樣被帶蠢的。大家看看歷史上那些草菅人命的官員，或者看看現在那些抵制日貨、拿U型鎖砸人的那些蠢貨，本質上和郭巨有什麼不一樣？對生命的尊重是中國傳統文化里最缺少的，也是現在的中國人最需要學會的。