1. 關於「中華傳統文化」的古詩詞有哪些
【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
6.【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
7.【唐】孟浩然《過故人庄》：待到重陽日，還來就菊花。
譯文：等到重陽節的時候我還來和你觀賞菊花。
8.【宋】李清照《醉花陰》：佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
譯文：又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。
9.【唐】張九齡《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。
譯文：茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
10.【唐】張九齡《望月懷遠》：情人怨遙夜，竟夕起相思。
譯文：有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裡不眠而把親人懷想。
11.【宋】蘇軾《水調歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：人總是有悲歡離合的，就像月亮有陰晴圓缺一樣不可避免的，這樣的事自古以來一直都是這樣了。與其有時間去遺憾，不如祝願人人能健健康康平平安安的，雖然相隔千里卻一樣可以看到這樣美麗的月亮。
12.【唐】《寫真寄外》：欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
13.【唐】崔液《上元夜》：誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
譯文：哪家人看到月亮能閑坐？所有人知道有燈會都會出來看
14.【唐】杜牧《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
15.【唐】白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
譯文：大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨;小弦和緩幽細切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。
2. 描寫中華文化的詩句
1、朗朗乾坤，堂堂中華。
高齡五千歲，繁衍百億人。
鐵肩挑五嶽，巨手開三峽。
腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。
高擎文明聖火，穿越世紀風雲。
火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。
2、浩瀚青史，概括於壇內；輝煌文化，濃縮於眼前。
徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。
論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。
3、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
4、大風泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅盤鳳凰。
文明聖火，千古未絕者，唯我無雙；和天地並存，與日月同光。
中華文化，源遠流長；博大精深，卓越輝煌。
信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。
社稷千秋，祖宗百世，幾多榮辱沉浮，幾度盛衰興亡。
聖賢典籍，浩如煙海；四大發明，寰球共享。
緬懷漫漫歲月，凝聚縷縷遐想。
回首近代，百年三萬六千日，飽嘗民族苦難，歷盡變革風霜。
烽火硝煙，江山激昂。
挽狂瀾於既倒，撐大廈於斷梁。
春風又綠神州，華夏再沐朝陽。
登壇遠望：前有古人，星光燦爛；後有來者，群英堂堂。
看乾坤旋轉：乾恆動，自強不息之精神；坤包容，厚德載物之氣量。
繼往開來，浩浩盪盪。
立民主，興文明，求統一，圖富強。
中華民族偉大復興，定將舒天昭暉，磅礴東方。
世紀交匯，萬眾景仰；共襄盛舉，建壇流芳；昭示後代，永世莫忘。
5、惜我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
3. 弘揚中華民族傳統文化的經典詩句有哪些
1. 關於傳統文化的經典詩句
關於傳統文化的經典詩句 1.弘揚中華傳統文化的詩詞有哪些
1、《青玉案·元夕》 宋代：辛棄疾 東風夜放花千樹。
更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。
豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
2、《生查子·元夕》 宋代：歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。 月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文：去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣雪亮。月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。
今年正月十五元宵節，月光與燈光同去年一樣。再也看不到去年的情人，淚珠兒不覺濕透衣裳。
3、《清明》 唐代：杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。
4、《滿江紅·寫懷》 宋代：岳飛 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 譯文：氣得頭發豎起，以至於將帽子頂起，登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。
抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆，一片報國之心充滿心懷三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風雲人生。 不要虛度年華，花白了少年黑發，只有獨自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇恥，尚未洗雪。臣子憤恨，何時才能泯滅。
我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。
我要從頭再來，收復舊日河山，朝拜故都京闕。 5、《月下獨酌四首·其一》 唐代：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。 永結無情游，相期邈雲漢。
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
明月當然不會喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時結成酒伴，要行樂就必須把美好的春光抓緊。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時一起歡樂，醉後各自分散。
我願與他們永遠結下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
2.含有中華傳統文化的詩有哪些
含有「中華傳統文化」的詩如下：
1、宋·岳飛《滿江紅·寫懷》
怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
2、唐·杜甫《春望》
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
3、宋·文天祥《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
4、宋·范仲淹《漁家傲·秋思》
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
5、宋·陸游《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游：
陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
3.有關傳統文化的詩句
傳統文化：古詩詞
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫.
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆.
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸.
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉.
——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》
傳統文化：節日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
2. 《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
3. 《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞？
4. 《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
5. 《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
4.關於中華傳統文化的古詩
關於中華傳統文化的古詩
【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
5.傳統經典詩詞
出塞 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。勸學顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。雜詩陶淵明盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。明日歌文嘉明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。石灰吟於謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。漢樂府 《長歌行》青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。浣溪沙 蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。卜運算元·詠梅 毛澤東 （個人認為毛爺爺的這首很好哦）風雨送春歸， 飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰， 猶有花枝俏。 俏也不爭春， 只把春來報。
待到山花爛漫時， 她在叢中笑。 江 城 子* 密州出獵 蘇軾 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
6.弘揚傳統文化名言
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風范。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古跡，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。
1. 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
2. 世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
3. 中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
4. 傳統文化的全稱是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
5. 內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
7.關於中國傳統文化古詩
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：jiangling332 中國傳統文化之古詩詞鑒賞陳麗依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用……詩歌教會了中國人一種生活觀念……給予他們悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。
——林語堂目錄第一講第二講第三講第四講走進詩詞鑒賞詩詞詩意棲居詩情生命第一講走進詩詞一、詩詞的基本常識1、詩一種文學體裁，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發情感。按音律分（1）古體詩：包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。
發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。（2）近體詩：與古體詩相對，是唐代形成的格律詩，其字數、句數、平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
①律詩篇有定句句有定字韻有定位字有定聲聯有定對登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（首聯）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
（頷聯）萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（頸聯）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（尾聯）②絕句每首四句對仗比律詩自由按「言」分三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言的絕句和律詩。
2、詞一種韻文形式，由詩和民間歌謠發展而成，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，又稱長短句。憶江南白居易江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
8.含有中華傳統文化的詩
首先，關於音樂和樂器方面的。
省試湘靈鼓瑟 錢起 善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。 馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道 哀箏一弄湘江曲， 聲聲寫盡湘波綠。 纖指十三弦， 細將幽恨傳。
當筵秋水慢， 玉柱斜飛雁。 彈到斷腸時， 春山眉黛低。
琵琶行 白居易 太長了，不粘，你看這個地址就行。 ?wtp=tt 琴歌 作者：李頎 類別：七言古詩 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水後楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。 清淮奉使千餘里，敢告雲山從此始。
繪畫方面的 墨梅•王冕（元） 吾家洗硯池頭樹， 個個花開淡墨痕。 不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆，先拈寶鏡端。 已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。 願君渾忘卻，時展圖畫看 ----薛媛，《寫真寄外》 《惠崇春江晚景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。 林良畫兩角鷹歌 李夢陽（明） 百餘年來畫禽鳥，後有呂紀前邊昭。
二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。 林良寫鳥只用墨，開縑半掃風雲黑。
水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。 空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。 一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。 匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。 朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！ 草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗，亦善貌此鷹， 後來失天子，餓死五國城。 乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。 今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。 呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。 良乎，良乎，寧使爾畫不直錢， 無令後世好畫兼好畋。
其它的方面，茶藝，棋藝等。 棋聲 作者：【黃庚】 何處仙翁愛手談。
時聞剝啄竹林間。 一枰子玉敲雲碎，幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。 爛柯人去收殘局。
寂寂認亭石幾寒。 汲江煎茶 【年代】：北宋 【作者】：蘇軾 【作品】：汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清。
[1] 大瓢貯月歸春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
[2] 枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。[3]。
9.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些
1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4. 中華民族優秀經典詩詞
1、《月下獨酌（其一）》5. 關於傳統文化的詩句名言
1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》2.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》4.苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》8.位卑未敢忘憂國。
——-陸游《病起書懷》9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》11.精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》13.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》14.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》。
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風范。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古跡，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。
1. 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
2. 世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
3. 中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
4. 傳統文化的全稱是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
5. 內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
你好，關於傳統文化的名言：
1、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2、百尺竿頭，更進一步。
3、不降其志，不辱其身。
4、不為窮變節，不為賤易志。
5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
8、疾風知勁草，板盪識誠臣。
9、精忠報國。
10、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。
11、列士之愛國也如家。
12、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
13、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
14、能勝強敵者，先自勝者也。
15、寧可玉碎，不能瓦全。
16、窮則獨善其身，達則兼善天下。
17、人而無信，不知其可也。
18、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
19、人生自古誰無死，留取丹心照干青。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、生當作人傑死亦為鬼雄。
22、生於憂患而死於安樂。
23、時窮節乃見，一一垂丹青。
24、歲寒，然後知松柏之後凋也。
25、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
26、天下興亡，匹夫有責。
27、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
28、位卑未敢忘憂國。
29、吾日三省吾身：為人謀而不忠平與朋友交而不信乎？傳不習乎？
30、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
31、眼前多少難甘事，自古男兒當自強。
32、以修身自強，則名配堯禹。
33、有志不在年高，無志空長百歲。
34、有志者事竟成。
35、與朋友交，言而有信。
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
37、志小、則易足，易足則無由進。
以上都是傳統文化的名言希望你滿意！
1、春節
王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，
東風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
2、中秋
《月下獨酌 》
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
八月十五夜月（杜甫）
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
3、重陽
王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客
每逢佳節倍思親
遙知兄弟登高處
遍插茱萸少一人
4、清明
杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
5.端午日賜衣（杜甫）
官衣亦有名，
端午被恩榮。
細葛含風軟，
香羅疊雪輕。
節令門端陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
6元宵節
十五夜觀燈（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
7七夕
古詩十九首之一
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——東漢·劉備《三國志·蜀志傳》
白話譯文：不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。
2、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
白話譯文：把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
3、窮則獨善其身，達則兼善天下。——戰國·孟子《盡心章句上》
白話譯文：不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題·相見時難別亦難》
白話譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
5、保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。——明·顧炎武《日知錄·正始》
白話譯文：保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是「天下」的興亡，則是低微的百姓也有責任。
參考資料來源：搜狗網路-勿以惡小而為之，勿以善小而不為
參考資料來源：搜狗網路-先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
參考資料來源：搜狗網路-窮則獨善其身 達則兼濟天下
參考資料來源：搜狗網路-無題·相見時難別亦難
參考資料來源：搜狗網路-天下興亡，匹夫有責
一、社會的文化是歷史為思維活動提供的媒介物，它必然制約著思維活動在現時代的可能性，其必然性與任何時候自然界的不變規律給思維活動造成的限制一樣。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
介紹：拉甫羅夫是俄國哲學家、社會學家和經濟學家，民粹主義理論家。筆名米爾托夫。1870年加入第一國際。
二、在進行思維活動時，文化應該作為一種歷史上產生的媒介物，而不是作為一種不變的規律來加以考慮。
出自：〔俄〕拉甫羅夫《歷史信札》
三、人是有歷史的動物。人的文化生活是一種世代相承愈積愈厚的歷史聯系：誰要想參加到這個聯系中去通力協作，就必須對它的發展有所了解。
出自：〔德〕文德爾班，引自《當代西方資產階級哲學著作選輯》
介紹：文德爾班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德國哲學家。新康德主義弗賴堡學派的創始人。1848年 5月11日生於波茨坦，卒於1915年10月22日。
四、一切偉大的文化都是市鎮文化……世界歷史是市民的歷史。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
介紹：奧斯瓦爾德·斯賓格勒，著名哲學家、文學家。
五、一種文化的每個青春期事實上就是一種新的城市類型和市民精神的青春時期。
出自：〔德〕斯賓格勒《西方的沒落》
傳統文化：古詩詞
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫.
驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆.
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸.
共來百越文身地，猶自音書滯一鄉.
——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》
好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》
傳統文化：節日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
2. 《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
3. 《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞？
4. 《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。 今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。
5. 《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
關於中華傳統文化的古詩
【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
1、種瓜得瓜，種豆得豆。
2、針沒有線長，醬沒有鹽咸。3、不怕學不成，就怕心不誠。
4、少吃多滋味，多吃壞腸胃。5、不怕百事不利，就怕灰心喪氣。
6、水深難見底，虎死不倒威。7、事莫做絕，話莫說盡。
8、人怕理，馬怕鞭。9、走路怕暴雨，說話怕輸理。
10、澆花澆根，交人交心。11、草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
12、人心要實，火心要虛。13、草若無心不發芽，人若無心不發達。
14、水不平要流，理不平要說。15、一日練，一日功，一日不練十日空。
16、有理不可丟，無理不可爭。17、多銼出快鋸，多做長知識。
18、有志不在年高，有理不在會說。19、當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
20、早起動動腰，一天少疲老。21、天才和懶惰結伴，等於一事無成。
22、刀傷易治，口傷難醫。23、多銼出快鋸，多做長知識。
24、在朝都是官，在席都是客。25、論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。
26、老人不講古，後生會失譜。27、當著真人，別說假話。
28、有錢難買老來瘦。29、門前出起青草墩，嫡親 娘舅當外人。
30、物以類聚，人以群分。31、腳踏十字穩，不怕棒槌滾。
32、不是你的財，別落你的袋。33、走路不怕上高山，撐船不怕過限灘34、貪小失大，惜指失掌。
35、十里認人，百里認衣。36、是草有根，是話有因。
37、一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。38、寧可一日沒錢使，不可一日壞行止。
39、菜沒鹽無味，話沒理無力。40、燈不撥不亮，理不辯不明。
41、耳聽為虛，眼見為實。42、有事叫公公，無事臉朝東。
43、有勢不可使盡，有福不可享盡。44、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
45、狗咬人，有葯治；人咬人，沒葯醫。46、君子報仇三年，小人報仇眼前。
47、人要心強，樹要皮硬。48、人不在大小，馬不在高低。
人往高處走，水往低處流。49、有山必有路，有水必有渡。
50、鄰居好，賽金寶。51、無梭難織布，無針難綉花。
52、一人說話全有理，兩人說話見高低。53、發誓發得靈，監房無罪人。
54、爹不識耕田，子不識谷種。55、打人兩日憂，罵人三日羞。
56、要知山中事，須問打柴人。57、門前有個討飯棍，骨肉至親不上門。
58、天上無雲不下雨，世間無理事不成。59、小人自大，小溪聲大。
60、知己知彼，百戰百勝。61、自稱好，爛稻草。
62、水不平要流，理不平要說。63、知過不難改過難，言善不難行善難。
64、行船靠舵，趕車靠鞭。65、人靠心好，樹靠根牢。
66、經得廣，知得多。67、善惡隨人作，禍福自己招。
68、送君千里，終須一別。69、只勤不儉無底洞，只儉不勤水無源。
70、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。71、理不短，嘴不軟。
72、以勢服人口，以理服人心。73、行船趁順風，打鐵趁火紅。
74、小人記仇，君子感恩75、是蛇一身冷，是狼一身腥。76、只有人臟水，沒有水臟人。
77、寧可身冷，不可心冷；寧可人窮，不可志窮。78、水大濕不了船，火大燒不了鍋。
79、以勢服人口，以理服人心。80、一個巧皮匠，沒有好鞋樣；兩個笨皮匠，彼此有商量；81、要想長壽，先戒煙酒。
82、天無二日，人無二理。83、無理心慌，有理膽壯。
84、天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。85、不怕山高，就怕腳軟。
86、有車就有轍，有樹就有影。87、見強不怕，遇弱不欺。
88、百聞不如一見，百見不如一干。89、小時偷針，大了偷金。
90、有理擺到事上，好鋼使到刃上。91、看人挑擔不吃力，自己挑擔步步歇。
92、一正辟三邪，人正辟百邪。93、真金不怕火煉，腳正不怕鞋歪。
94、真金不怕火燒。95、只中不管，打破金碗。
96、是好說不壞，是壞說不好。97、一理通，百理融。
98、月缺不改光，箭折不改鋼。99、奢者富不足，儉者貧有餘。
100、團結一條心，黃土變成金。101、百日連陰雨，總有一朝晴。
102、一人修路，萬人安步。103、天才出於勤奮，知識來自實踐。
104、燒的香多，惹的鬼多。105、一問三不知，神仙沒法治。
106、藝高人膽大。107、認理不認人，不怕不了事。
108、是蛇一身冷，是狼一身腥。109、葯農進山見草葯，獵人進山見禽獸。
110、有理不在言高，有話說在面前。111、順藤摸瓜，順水求源。
112、做一行，怨一行，到老不在行。113、寧打金鍾一下，不打破鼓千聲。
114、諺語第二緝115、一夜不宿，十夜不足。116、手怕不動，腦怕不用。
117、老馬識路數，老人通世故。118、有理贏，無理輸。
119、路是彎的，理是直的。120、吃要吃有味的，說要說有理的。
121、菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓。122、一問三不知，神仙沒法治。
123、文戲靠嘴，武戲靠腿。124、一有百有，一窮百窮。
125、三個臭皮匠，勝過諸葛亮。126、刻薄不賺錢，忠厚不折本。
127、麻雀落田要吃谷，狐狸進屋要偷雞。128、坐吃山空，立吃地陷。
129、省吃餐餐有，省穿日日新。130、失敗是成功之母。
131、由著肚子，穿不上褲子。132、圓木平不穩，方木頭不滾。
133、和氣生財，忤逆生災。134、小洞不補，大洞叫苦。
135、嘴上無毛，辦事不牢。136、人不可貌相，海水不可斗量。
137、三人同行，必有我師。138、手怕不動，腦怕不用。
139。
6. 關於傳承中華優秀傳統文化的詩句
1.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些
1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
2. 宋 王安石《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
5. 唐 杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2.弘揚中華傳統文化古詩五言絕句
1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
3.弘揚「中華傳統文化」的古詩有哪些
1、春日宋代:朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。2、九月九日憶山東兄弟唐代:王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 譯文獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。
遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。3、過故人庄唐代:孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。譯文老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。醉花陰·薄霧濃雲愁永晝4、宋代:李清照薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通:廚)東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比 一作:人似;銷 一作:消)譯文薄霧彌漫，雲層濃密，日子過得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。
又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。
莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。5、生查子·元夕宋代:歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。(淚濕 :一作:滿)譯文去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。
月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。
再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。
4.弘揚傳統文化的名言有哪些
1.文化成就未來，遺產不容忘懷。
2.愛我中華，保護自己的文化遺產。
3.窮當益堅，老當益壯。
4.博覽五千年，塑造當代賢。
5.傳古今經典，樹當代風范。
6.學古人的智慧，致今天的財富。
7.往事越千年，傳承永不變。
8.破壞古跡，就是破壞你的未來。
9.弘揚傳統美德，繼承傳統文化。
10.培養中國魂，樹立中國心。
11.繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。
12.揚傳統文化做有道德的人。
13.先人神力絕技，鬼斧神工天姿。
14.秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15.根植於中華民族文化的豐富土壤，弘揚中華民族的優秀文化遺產。
1. 傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。
2. 世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
3. 中國的傳統文化以儒道互補為內核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
4. 傳統文化的全稱是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。
5. 內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。
5.關於中華傳統文化的古詩
關於中華傳統文化的古詩
【北宋】王安石《元日》:爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文:在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》:千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文:家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》:東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文:像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文:去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》:今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文:今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文:我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
6.弘揚中華傳統文化的經典詩文有哪些
1、《石灰吟》明代:於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 釋義: (石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。 2、《病牛》宋代:李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷? 但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。
釋義: 病牛耕耘千畝，換來了勞動成果裝滿千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢? 但為了眾生都能夠飽，即使拖垮了病倒卧在殘陽之下，也在所不辭。 3、《詠煤炭》明代:於謙 鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。 釋義: 鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。
蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。 融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。
熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。 鍾鼎彝器之製作，全靠原力之生成。
鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。 只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。
不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。 4、《過零丁洋》宋代:文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。 釋義: 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。 惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。 5、《和端午》宋代:張耒 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎
7. 中華傳統文化經典詩詞
1、唐朝·杜甫《蜀相》：
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
2、唐朝·白居易《青石》：
青石出自藍田山，兼車運載來長安。工人磨琢欲何用?石不能言我代言。不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。願為顏氏段氏碑，
雕鏤太尉與太師。刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各於其上題名謚，一置高山一沉水。陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。慕為人，勸事君。
3、唐朝·張九齡《荊州作》：
先達志其大，求息不約文。士伸在知己，已況仕於君。微誠夙所尚，細故不足雲。時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。進士苟非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。高秩向所忝，於義如浮雲。千載一遭遇，往賢所至難。問余奚為者，無階忽上摶。
4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》：
雨色秋來寒，風嚴清江爽。孤高綉衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃盪。申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭屍辱已及，堂上羅宿莽。頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。
5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》：
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。
6、宋朝·王安石《吳長文新得顏公壞碑》：
魯公之書既絕倫，歲久更為所珍。荒壇壞冢朽崖屋，剝落風雨埋煨塵。斷碑數尺誰所得，點畫入紙完如新。延陵公子好事者，拓取持寄情相親。六書篆籀數變改，訓詁後世多失真。誰初妄鑿妍與丑，坐使學士勞骸筋。堂堂魯公勇且仁，出遇世難親經綸。揮毫卓犖又驚俗，豈亦以此誇常民。但疑技巧有天得，不必勉強方通神。詩歌甘棠美召伯，愛惜蔽芾由思人。時危忠誼常恨少，寶此勿復令埋堙。
8. 關於中國文化的詩句有哪些
1. 弘揚中國傳統文化的古詩
一、滿江紅·寫懷宋代:岳飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
二、過零丁洋宋代:文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
三、塞上曲二首唐代:戴叔倫軍門頻納受降書，一劍橫行萬里餘。漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何須生入玉門關。
四、從軍行七首·其四唐代:王昌齡青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、出塞二首·其一唐代:王昌齡秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
六、出塞清代:徐錫麟軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
七、少年行唐代:王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
八、南園十三首·其五唐代:李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?九、赴戍登程口占示家人二首清代:林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。十、金錯刀行宋代:陸游黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!拓展知識:古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
格律特徵古詩(古體詩)有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。
篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古;五字一句的稱五言古詩，簡稱五古;七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。 古詩網路。
2. 描寫中華文化的詩句
★朗朗乾坤，堂堂中華.高齡五千歲，繁衍百億人.鐵肩挑五嶽，巨手開三峽.腰環萬里長城，腳跨九曲黃河.高擎文明聖火，穿越世紀風雲.火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋.x0d★浩瀚青史，概括於壇內;輝煌文化，濃縮於眼前.徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途.論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡.浪淘何物?勸歸誰家?文化乃長青樹，科學乃聚寶盆.創造人間福址，推動歷史車輪.x0d★駛至近代，國難當頭.百年憂患，敵愾同仇.聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒.東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐.挽狂瀾於既倒，建廣廈於廢墟.轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空.x0d★登壇瞭望，乾旋坤定.天行健，地包容.前可見古人，後可見來者.對比幽州台，激發沖霄志.哀兵必勝，中華必興.日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行.踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立於強國之林.。
3. 能夠體現中國傳統文化的古詩
一、《過零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。 譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。 二、《石灰吟》 明代:於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 譯文:(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。 三、《憫農 其二》 唐代:李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦? 譯文:盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗? 四、《贈汪倫》 唐代:李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 譯文:李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我的一片情深。 五、《觀滄海》 兩漢:曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 譯文:東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。
海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。 六、《蜀相》 唐代:杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
(頻煩 一作:頻繁) 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 譯文:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。
4. 關於中華傳統文化的古詩詞有哪些
1. 《卜運算元》
詩人: 馬鈺 朝代: 元代 體裁: 詞
我為中秋說。休賞中秋節。外景中秋不益人，內景中秋別。心到中秋歇。塵自中秋絕。金遇中秋結大丹，性似中秋月。
2. 《中秋月》
詩人: 徐有貞 朝代: 明代 體裁: 詞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說。且喜人間好時節。好時節。願得年年，常見中秋月。
3. 《中秋李漕冰壺燕集》
詩人: 戴復古 朝代: 宋代 體裁: 無
把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
4. 《中秋月》
詩人: 邵雍 朝代: 宋代 體裁: 無
一年一度中秋夜，十度中秋九度陰。求滿直須當夜半，要明仍候到天心。無去照處情非淺，不睡觀時意更深。徒愛古人詩句好，何堪千里共如今。
5. 《中秋》
詩人: 王柏 朝代: 宋代 體裁: 無
中秋天氣似重陽，幸有庭前桂子香。書冊根邊無一事，任他風雨送凄涼。
6. 《中秋》
詩人: 陳藻 朝代: 宋代 體裁: 無
詩書讀罷問耕牛，等得時來死便休。一帶空村無潤屋，聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》
詩人: 龍輔 朝代: 宋代 體裁: 無
寂寂中秋夜，含情出玉閨。河長看雁遠，月皎覺雲低。
8. 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐二首》
詩人: 楊萬里 朝代: 宋代 體裁: 無
去歲中秋政病餘，愛他月色強支吾。今年老矣差無病，後夜中秋有月無?
9. 《中秋無月》
詩人: 程珌 朝代: 宋代 體裁: 無
當時斗暗猶閑事，無月中秋可若何。我欲梯雲千萬丈，取光還月謝羲娥。
10. 《中秋月》
詩人: 潘閬 朝代: 宋代 體裁: 無
待月中秋上古城，迥然光掩別宵明。野人望久翻惆悵，無奈浮雲滅又生。
5. 關於中國傳統文化古詩
最低元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者:jiangling332 中國傳統文化之古詩詞鑒賞陳麗依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用詩歌教會了中國人一種生活觀念給予他們悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。
——林語堂目錄第一講第二講第三講第四講走進詩詞鑒賞詩詞詩意棲居詩情生命第一講走進詩詞一、詩詞的基本常識1、詩一種文學體裁，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發情感。按音律分(1)古體詩:包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。
發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。(2)近體詩:與古體詩相對，是唐代形成的格律詩，其字數、句數、平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
1律詩篇有定句句有定字韻有定位字有定聲聯有定對登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(首聯)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
(頷聯)萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。(頸聯)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
(尾聯)2絕句每首四句對仗比律詩自由按「言」分三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言的絕句和律詩。
2、詞一種韻文形式，由詩和民間歌謠發展而成，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，又稱長短句。憶江南白居易江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
6. 有關中華傳統文化的詩有哪些
自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。
《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。
自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰:"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
"孟子道:"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。
憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。
從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。
以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。
孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。
這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。
這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。
這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦;個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據;人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。
儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。
中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道。
7. 有關中國文化的詩詞
(1)李密庵【含中國處世哲學】
半半歌(原文):
看破浮生過半， 半之受用無邊， 半中歲月盡幽閑， 半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍， 半山半水田園， 半耕半讀半經廛， 半士半民姻眷，
半雅半粗器具， 半華半實庭軒。 衾裳半素半輕鮮， 餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙， 妻兒半朴半賢。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半顯。
一半還之天地， 讓將一半人間， 半思後代與滄田， 半想閻羅怎見?
酒飲半酣正好， 花開半吐偏妍。 帆張半扇免翻顛， 馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味， 半多反厭糾纏。 百年苦樂半相參， 會佔便宜只半。
8. 關於傳統文化的古詩詞都有哪些
關於傳統文化的古詩詞都有 1.《留守待制視學》 年代: 宋 作者: 石介 春早沂風暖，芹生泮水深。
前旌拂講樹，垂佩耀童衿。鬱郁彌文化，循循善誘心。
恭王不壞宅，金石有遺音。 2.《寄王校文》 年代: 明 作者: 周玄 壯游江海總離居，豈料同君歲月疏。
湘水每勞懷舊夢，筠陽曾枉薦賢書。霜空落葉清砧候，天入平蕪白雁初。
自古長沙文化地，聖朝逢掖近何如? 3.《錢塘春感六首》 年代: 元 作者: