如何講述文化產品

『壹』 文化商品的特點

文化商品是指文化產品消費者在交換過程中所得到的文化精神產品的文化娛樂服務的總和。文化商品具有雙重屬性 ,同時又具有其特殊性。文化商品的雙重屬性表現在它具有商品屬性和社會意識形態性 ,文化商品的三個特殊性是指文化商品消費的永恆性、文化商品的復雜性和創新性。文化商品作為一種特殊商品進入文化市場必然要同時發揮其社會效益和經濟效益 ,文化必然要表現經濟化趨勢

『貳』 文化產品的文化含義

文化是文科學研究的基本問題之一。廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品。
詞源「文化」一詞在西方來源於拉丁文 cultura，原義是指農耕及對植物的培育。自15世紀以後，逐漸引申使用，把對人的品德和能力的培養也稱之為文化。在中國的古籍中，「文」既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等。「化」是「教化」、「教行」的意思。從社會治理的角度而言，「文化」是指以禮樂制度教化百姓。漢代劉向在《說苑》中說:「凡武之興,謂不服也，文化不改，然後加誅」。此處「文化」一詞與「武功」相對，含教化之意。南齊王融在《曲水詩序》中說:「設神理以景俗,敷文化以柔遠」。其「文化」一詞也為文治教化之意。文化一詞的中西兩個來源，殊途同歸，今人都用來指稱人類社會的精神現象，抑或泛指人類所創造的一切物質產品和非物質產品的總和。歷史學、人類學和社會學通常在廣義上使用文化概念。
文化概念的界定文化一詞尚無統一的定義。在近代，給文化一詞下明確定義的，首推英國人類學家。他於1871年出版了《原始文化》一書。他指出：「據人種志學的觀點來看，文化或文明是一個復雜的整體，它包括知識、信仰、藝術、倫理道德、法律、風俗和作為一個社會成員的人通過學習而獲得的任何其他能力和習慣。」
英國人類學家發展了泰勒的文化定義，於20世紀30年代著《文化論》一書，認為「文化是指那一群傳統的器物，貨品，技術，思想，習慣及價值而言的，這概念包容著及調節著一切社會科學。我們亦將見，社會組織除非視作文化的一部分，實是無法了解的。」他還進一步把文化分為物質的和精神的，即所謂「已改造的環境和已變更的人類有機體」兩種主要成分。
用結構功能的觀點來研究文化是英國人類學的一個傳統。英國人類學家認為，文化是一定的或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調,文化只有在發揮功能時才能顯現出來,如果離開社會結構體系就觀察不到文化例如,父與子、買者與賣者統治者與被統治者的關系,只有在他們交往時才能顯示出一定的文化。法國人類學家從行為規范和模式的角度給文化下定義他提出:「文化是一組行為模式,在一定時期流行於一群人之中,……並易於與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性」。英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什麼，文化就是什麼。他在1951年出版的《社會組織要素》一書中指出，如果認為社會是由一群具有特定生活方式的人組成的，那麼文化就是。美國文化人類學家和K.科拉克洪在1952年發表的《文化：一個概念定義的考評》中,分析考察了100多種文化定義，然後他們對文化下了一個綜合定義：「文化存在於各種內隱的和外顯的模式之中，藉助符號的運用得以學習與傳播，並構成人類群體的特殊成就，這些成就包括他們製造物品的各種具體式樣，文化的基本要素是傳統（通過歷史衍生和由選擇得到的）思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要。」克羅伯和科拉克洪的文化定義為現代西方許多學者所接受。
上述各種文化定義，互有長短，反映了近現代人類學家、社會學家和社會心理學家對文化認識的歷史過程。

『叄』 我國傳統文化有哪些產品

1、旗袍

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。

2、剪紙

中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用於裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎，交融於各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。

其傳承賡續的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。

3、中國結

中國結是一種中國特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個側面。它原本是由舊石器時代的縫衣打結，後推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。

周朝人隨身的佩戴玉常以中國結為裝飾，而戰國時代的銅器上也有中國結的圖案，延續至清朝中國結才真正成為了盛傳於民間的藝術。

4、青花瓷

青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。

其特點是著色力強，發色鮮艷，呈色穩定，紋飾永不退色，款式豐富多彩，明凈素雅，有中國水墨畫的藝術魅力。

5、紫砂壺

紫砂壺是中國特有的手工製造陶土工藝品，其製作始於明朝正德年間，製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的「古董」，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂「人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得」。

製作原料為紫砂泥，原產地在江蘇宜興丁蜀鎮又名宜興紫砂壺。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。

『肆』 什麼叫中國文化產品

通俗講：就是以創意為核心，科技為載體，工業化生產標准，滿足人類精神需要的產業，就是文化產業。
具體來說：文化產業，這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。聯合國教科文組織關於文化產業的定義如下：文化產業就是按照工業標准，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。從文化產品的工業標准化生產、流通、分配、消費的角度進行界定。

『伍』 何為文化產品

廣義的文化產品是指人類創造的一切提供給社會的可見產品。
文化產品既包括物質產品，也包括精神產品；狹義的文化產品專指精神產品， 純粹實用的生產工具、生活器具、能源資材等，一般不稱為文化產品。
文化產品要素主要包括:精神要素、語言和符號、規范體系、社會關系、物質產品。
1、精神要素產品
即精神文化產品。它主要指哲學和其他具體科學、宗教、藝術、倫理道德以及價值觀念等。其中尤以價值觀念最為重要,是精神文化的核心。精神文化是文化要素中最有活力的部分，是人類創造活動的動力。沒有精神文化，人類便無法與動物相區別。價值觀念是一個社會的成員評價行為和事物以及從各種可能的目標中選擇合意目標的標准。這個標准存在於人的內心，並通過態度和行為表現出來。它決定人們贊賞什麼，追求什麼，選擇什麼樣的生活目標和生活方式。同時價值觀念還體現在人類創造的一切物質和非物質產品之中。產品的種類、用途和式樣，無不反映著創造者的價值觀念。
2、語言和符號產品
兩者具有相同的性質即表意性，在人類的交往活動中，二者都起著溝通的作用。語言和符號還是文化積淀和貯存的手段。人類只有藉助語言和符號才能溝通，只有溝通和互動才能創造文化。而文化的各個方面也只有通過語言和符號才能反映和傳授。能夠使用語言和符號從事生產和，創造出豐富多彩的文化，是人類特有的屬性。
3、規范體系產品
規范是人們行為的准則，有約定俗成的如風俗等，也有明文規定的如法律條文、群體組織的規章制度等。各種規范之間互相聯系，互相滲透，互為補充，共同調整著人們的各種。規范規定了人們活動的方向、方法和式樣，規定語言和符號使用的對象和方法。規范是人類為了滿足需要而設立或自然形成的，是價值觀念的具體化。規范體系具有外顯性，了解一個社會或群體的文化，往往是先從認識規范開始的。
4、社會關系文化產品
文化建設具有不同於經濟建設的特殊要求，文化產品具有不同於物質產品的特殊屬性。文化生產的目的是"在全社會形成共同理想和精神支柱"、培育四有新人、提高全民素質。

『陸』 產品文化的內容

產品文化主要包括三層內容：
一是指人們對產品的理解和產品的整體形象，
二是與產品文化直接相關的產品質量與質量意識，
三是指產品設計中的文化因素。
當消費者接觸產品時，首先打動消費者的就是產品的整體形象。有時，這種整體形象會對產品的命運起著決定作用。1908年，亨利·福特成功推出T型車。這種「廉價小汽車」外觀看來有些笨，但輕巧又堅固，因此很快就風靡全美，成了國家的吉祥物。T型車也成為他一生最大膽最有創造力的具體形象的化身。但隨著社會的進步，特別是汽車工業的發展，T型車日益落伍。到1925年，已沒有人買這種車了。福特堅持已見，不予更換和改進，從而把公司推向一個危險的境地。後來在兒子埃茲爾的說服下，福特終於妥協，放棄了T型車。他始終不明白為什麼顧客會拋棄T型車，轉而購買通用和雪佛蘭的車子。他曾對一位部下說：「T型車什麼都好，惟一的缺點是人們不再買它了。」產品整體形象是產品效用功能和審美功能的統一，對消費者而言，它是至關重要的。當T型車的整體形象適應了那個時代人們的需求時，它就成為暢銷物；當消費者的眼光改變，需要漂亮、舒適、高性能的汽車時，T型車便被無情地拋棄了。福特的錯誤在於他忽視了一條人性規律：沒有的時候，人們希望擁有；一旦擁有，就會追求更好的，產品的整體形象也要與時俱進，去適應消費者不斷變化需求。

『柒』 文化產品的內涵與特徵

狹義的文化產品專制精神性的產品，他的內涵就是文化本身，特徵就是有用也沒用。而廣義的文化產品還包括了所有物質性的產品，內涵還是以文化做核心，特徵很顯然還是無所用，無所不用。
打字不易，如滿意，望採納。

『捌』 淺談文化產品市場

      想要了解一國民眾的文化素養和品味，只需研銷量最多的文化產品就可見一斑。我們國家是一個文化產品受眾群體龐大的國家，可以為文化產品企業帶來巨大的市場。因此大量文化產品都在搶奪客戶，迎合客戶，市場上會充斥非常龐大的熱銷品。

    熱銷品是大眾需求，大眾需求往往有羊群效應，難免庸俗，但卻是文化產業的支柱。作家也難免要迎合大眾，否則很難生存。知名作家有了可觀的收益後，自由度就會拓寬，不受金錢的控制而寫作，而成長中的作者，就必須在金錢的控制下去寫作，先賺取生存資本，才能發展壯大自身。個人的發展和企業本質相同，都必須為他人提供有價值的商品和服務，才能換取自身成長所需。

    書籍是出版物，出版物是為他人提供幫助的產品，既然是產品，就要服務有需求者，為由需求者提供有價值的幫助和服務。做為書籍的製造者，有責任和義務讓書籍內容為他人提供價值。沒有內容價值的書籍，是一種資源的浪費，不管是讀者，作家，出版企業，都是無法獲得應有的價值。

      銷量可以為出版企業帶來收益，讀者喜歡的內容，取決了讀者群體的文化素養和思想品味。因此，很多暢銷書是出版企業出於生存和盈利目而發行的書籍。文化產品，最終要銷售出去，才能產生收益，而消費者的喜好和品味，也就決定了什麼樣的產品最受歡迎。

『玖』 簡述文化商品的特點

文化商品， 是指用於交換的文化勞動產品或文化勞動服務。文化商品包括文化產品和文化服務，是文化經濟化趨勢下文化的商品屬性日益被發掘出來的產物。

『拾』 文化產品的一般特徵

主要有：
①文化是由人類進化過程中衍生出來或創造出來的。
②文化是後天習得的。
③文化是共有的。
④文化是一個連續不斷的動態過程。
⑤文化具有民族性和特定的階級性。
6、文化是社會實踐的產物。
7、文化具有相對獨立性和自身的傳承性
文化是由各種元素組成的一個復雜的體系。這個體系中的各部分在功能上互相依存,在結構上互相連結,共同發揮和社會導向的功能。然而特定的文化有時也成為和人類自身發展的阻力。