莞商文化有哪些特質

A. 世界莞商大會的大會組委會

加拿大莞籍人士8000人。莞商在加拿大頗為活躍。東莞榮聲煙花的第四代經營者胡啟泰，就曾經在1968年17歲的時候遠赴加拿大，在汽車業闖下一片天地；祖籍清溪的葉樹林也在同一個年代從香港赴加，成為加拿大置地有限公司董事長；投資建設東莞理工學院的鴻發集團，其總裁麥照容亦是加拿大籍。
2015年7月1日上午，加拿大莞商聯合會成立就職典禮在溫哥華隆重舉行，這是東莞世界莞商聯合會在海外設立的第二個分支機構。我國駐溫哥華總領事館總領事劉菲，駐溫哥華總領事館商務領事成文華，烈治文聯邦國會議員兼加拿大聯邦長者事務部部長黃陳小萍，溫哥華國會議員梅麗喬，卑詩省省議員李燦明，烈治文市議員區澤光，以及東莞市委統戰部副部長、市工商聯黨組書記梁應昌，東莞市僑聯主席曾民盛，世界莞商聯合會會長莫浩棠，常務副會長方桂萍、張軍民、麥照平，秘書長譚滿磯、副秘書長莫柳嬋等應邀出席了典禮，共同見證了這一重要時刻。會上，張軍民宣讀了加拿大莞商聯合會會長任職決定，決定由世界莞商名譽顧問唐漢良出任首任會長。加拿大莞商聯合會副會長兼秘書長李炳釗。 大多數人認為，東莞本土商人的崛起，集中在近幾十年。實際上追本溯源，自明清時期，寮步就有莞香交易。明末《廣東新語》說，香市在東莞寮步。香料經寒溪河至石排灣（今香港尖沙咀）轉運四方。
後來東莞本土因戰火延綿和政治環境的影響，經歷一個相當長的沉寂，改革開放前後商業氛圍重塑。一批本土的、外來的從商者，與這片土地互相成就，從此命運交織，被人歸納為東莞商幫。在莞商精神的發源地，發展起製造業、酒店、房產、會展等特色產業。
世界工廠傳奇不斷
1978年的改革開放，東莞好像一個鉚足了勁的年輕人，迫不及待地先行先試。繼港商張子彌1978年在虎門建起全國第一家三來一補工廠之後，張光、張細兄弟也從香港回龍眼，辦起全國農村第一家三來一補工廠，帶動億元村的創富傳奇。張細的老友張佛恩，1981年在村口開了一家沙河餐廳，低調地開始擴張龍泉系酒店產業。當是時，擔任篁村生產隊長的陳林、橋頭鎮委書記莫浩棠都放棄原職下海，匯入本土興業的洪流。這一批崛起的莞商，主營業務在製造、酒店、地產等方向，確定了鮮明的行業特色。到了上世紀九十年代，隨著像郭山輝這樣的台商，以及張華榮這樣的內地商人陸續遷業東莞，大片荔枝林被改造成廠房。經過不同商業文化的融匯，本土莞商也開始向其他行業發展，股神袁德宗、眾生葯業張紹日、金葉珠寶王志偉等崛起，也創造出女首富張茵這樣的神話。這些本土及外來的企業家，經過東莞商業文化後，被統稱為莞商。迄今，莞商在本土已經形成多元化、多層次的經營結構，是本土經濟重要的支柱力量。 在港的東莞同鄉有80萬。在港莞商是最為風生水起的一支，經過清末明初，以及上世紀六七十年代逃港兩大波移民潮，東莞一批精英到香港創業，成就了一批豪紳。造船大王王華生、鍾表大王孫秉樞、醬油大王王賜豪、爆竹大王陳蘭芳……
為避戰亂香港淘金
清末香港開埠後，東莞商民便來此經營和居住，成立旅港工商總會等史實。當時英國為便利在香港的殖民統治，設立中環大書館，廣東瀕海各縣不得志於科舉的人來此謀求出路。石龍人周永泰19世紀中葉來港，在普慶坊開了一家小小的店鋪，1872年將8歲的兒子周少岐送進這家書院。
這位精通中西文化的石龍孩子，長大後銳意經營，先後創辦保險公司、輪船公司、銀號，還經營股票，其子、孫都在政經兩界擔當要務，周氏家族至今都是香港人津津樂道的四大家族之一。
這時內地戰亂不斷，越來越多的東莞人開始到香港這塊新興市場淘金。清末莞城創辦爆竹煙花企業的陳蘭芳，1916年在香港旺角的公司開張；3年後，王仲銘將同珍醬油開在香港；14歲輟學從商的方樹泉，1927年南下香港，先在筲箕灣南安坊開設義德芝麻廠；東莞同鄉林承芬1931年應中國銀行董事局之聘，任中國銀行香港分行副行長；1938年，14歲的王華生隻身從東莞來到香港，在九龍船塢謀得一份焊接學徒的工作，成為日後的造船大王。也是在這段時間，東莞人全面進入香港政治、經濟、慈善等各方面，奠定了莞商在港的基礎。
逃港風潮埋下伏筆
新中國成立後，東莞本土仍然以農業為主，也有零星出走到美洲、東南亞從商的人，但因為當時國門緊閉，走出去的成功率比較低。一直到上世紀五十年代末，大躍進中飢寒交迫的東莞人，趁著逃港風潮出走。
1961年，12歲的常平梁麟，獨自踏上火車偷渡香港，3年後和隨後偷渡過來的父親，從一家塑料加工小作坊做起，龍昌國際由此發跡。虎門龍眼的張光，循水路趁1962年香港「敞開大門」時闖出去；「文化大革命」爆發，葉志成成分不好，一有時間就練習游泳，1969年7月一個漲潮的晚上，經過八個小時的泅渡抵港，創建葉氏化工；後來移居英國的趙泰來，也在1969年投奔香港姨媽。他們在香港通過勤力經營，壯大了在港莞商的群體，也為改革開放之後反哺家鄉埋下伏筆。 在澳莞商獨樹一幟，都是靠醫學方面的成就立足，崛起的時間比較近。祖籍東坑的盧濟生，1982年移居墨爾本以專長稱雄當地醫學界，1994年獲太平紳士頭銜；虎門南柵人王耀輝1987年赴澳大利亞從事豬營養研究，在澳最高學府獲博士學位，2001年回莞設立泛亞太生物科技公司。

B. 莞商的莞商精神

「莞香近千年的種植加工與開放貿易傳統，已經成為寮步乃至東莞、嶺南文化傳統的一部分，成為具有突出個性特徵的地域文化基因。」自宋代以來，特別是明清以來，每年農歷11月下旬至12月是東莞香農鑿采莞香的季節，香農將各類莞香運到香市上去進行交易銷售。來自東莞各地的商人、香販，雲集香市，他們將莞香經寒溪河至石排灣(今香港尖沙咀)轉運，遠銷江浙、京城及東南亞等地，成為宮廷貴族的貢品和當時人們爭相購買的時尚消費品。莞香貿易之所以能如此繁榮，據《古今圖書集成》之《廣州府物產考》中記載，東莞「人多以種香為業，富者千樹，貧者亦數百樹。香之子，香之萌櫱，高曾所貽，數世益享其利」，故向有「嶺南香國」之稱。由此可見，莞香與其他地方的香不同點在於，莞香在古代很大程度上是靠人工種植。更讓人想不到的，是古代香農們除了在山坡上種植，還在耕地內種花生、番茨、甘蔗，再在地塋上種莞香，以形成立體式種植的架構，這樣的規模也保證了產量。除此，寮步的水陸交通方便，便於貿易。莞香貿易本身體現了誠信意識、規則意識，還有奉獻精神、冒險精神。這是一種商貿的意識和智慧。「只有擁有誠信和規則意識，莞香才在寮步集散成市；只有擁有奉獻和冒險精神，莞香才能涉江越洋敢為人先。」