Ⅰ 秋山木工：一個合格的匠人是怎樣煉成的
日本「秋山木工」創辦人秋山利輝表示，近年日本企業為了降低成本，紛紛將工廠轉移至材料與人力較便宜的中國、越南，這樣或許能夠短暫獲利，卻可能換來日本人才培養的沒落。
以高質量傢具工藝聞名日本的「秋山木工」，為外界稱道的是它獨創的人才養成制度，中國、美國和俄羅斯的企業慕名前來取經。
秋山利輝從中學畢業後，步入傢具職人之路，26歲開始接受為日皇室製作傢具的任務，27歲創立「秋山木工」學校。目前客戶從日本宮內廳、迎賓館、議事堂、高級飯店、百貨公司、高級品牌專賣店、美術館、醫院，乃至一般家庭，全由技術可靠的一流工匠親手打造，可使用一二百年的傢具。
進一步，秋山木工制定出一套「八年育人制度」，年輕學徒必須在八年時間里，完成 思想准備、生活態度、基本訓練、方法技術 等做為一名合格工匠需學習的科目。為了讓學徒牢記何謂一流匠人，秋山利輝整理出「匠人須知30條法則」的標語，透過反復背誦，讓一流匠人的標准滲透到潛意識里。禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些做人最重要的事，每一條都是貌似簡單的基本道理，卻能有效地磨練心性和品格，喚醒每個人體內的一流精神。
無論在哪種產業， 每位工作者的手中，都有一項專業技能 。平時不忘反復練習基本功、不忘初心，就能夠不斷進步，成為企業、老闆和顧客眼中不可或缺的一流人才。這些思想，都包含在「匠人須知三十條」中。每個人都擁有成功的潛質，想要成為一流人才，唯有相信自己的能力，一邊揮灑汗水、一邊鍛煉自己的實力。流汗學會的東西，將成為一生的財富。修業完畢，出來獨立之後，人生便邁向嶄新的道路，為自己、為他人、為社會工作，生命將會熠熠生輝。
例如，法則「進入作業場所前，必須成為勤寫書信的人」，希望工匠透過自己的文字表達感激之情，更能傳達想法；法則「進入作業場所前，必須能夠成為擁有自慢的人」，是從為顧客花費的心思、做出的東西，說明重要性；法則「進入作業場所前，必須成為吃飯速度快的人」，因為吃飯也是有方法，要感謝農民和為人們烹煮食物的人，還要養成不浪費、吃什麼都津津有味的習慣，這些都會影響工作。
這30條法則貌似簡單，卻囊括做人處事最基本的態度。秋山利輝認為，如果人品達不到一流，無論掌握了多麼高超的技術，也算不得是一流工匠。
嚴守10規則，人生打掉重練。在秋山木工，只要想當傢具工匠，都要進秋山學校完成整整一年的學徒見習課程。這一年結束後，才能被錄用為正式學徒，然後開始為期4年的基本訓練、工作規劃和各種匠人須知的學習。之後再從第6年到第8年作為工匠，一面工作，一面繼續精進。
換言之，總共得花上8年時間，才算養成合格工匠所應具備的素質。而針對所有見習者和學徒，秋山利輝頒布了10條規則，嚴格執行：
1、不能正確、完整進行自我介紹者不予錄取。
2、被秋山學校錄取的學徒，無論男女一律留光頭。
3、禁止使用手機，只許書信聯系。
4、在一年學習期間內，只有在8月盂蘭盆節和正月假期才能見到家人。
5、禁止接受父母匯寄的生活費和零用錢。
6、研修期間，絕對禁止談戀愛。
7、早晨從馬拉松開始。
8、大家一起做飯，禁止挑食。
9、工作之前先掃除。
10、早會上，齊聲高喊「匠人須知30條」。透過反復朗誦，讓一流匠人的標准進入潛意識中。
無庸置疑，秋山利輝絕對是嚴格的導師和教練。這些乍看之下有些「不近人情」的規范，每一條背後，其實都有他的理念和道理。
他在《匠人精神》一書中這樣描述自己的教學風格：「糾纏不休」、「愛管閑事」、「厚臉皮」說的通通都是我。所謂「糾纏不休」，指的是堅持不放棄；「愛管閑事」則是對別人的事情感興趣、想讓別人高興；「厚臉皮」指的是正面的「貪心」之意。如果我「糾纏不休」、「愛管閑事」、「厚臉皮」地指導學生，一定會有成果。
秋山利輝認為，培養有用的年輕人，是經營者的責任和義務。所以每一次他訓斥弟子，都抱持「拼了命」的態度。因為在他眼中，這不只是為了培育一個工匠，更代表對對方的人生負責。反過來說，什麼樣的人能夠成長？除了「即使手不靈巧也不放棄的人」、「有感恩之心的人」之外，秋山利輝指出，就是「能夠善於接受批評的人」。即使同樣挨罵，一流的人卻懂得從中吸取養分，把別人的批評，變成推動自己向前的動力。
所以他觀察，能夠成為一流的人，是這樣「挨罵」的：
1、最好是在年輕時挨罵——如果可以的話，最好是在20歲之前。
2、趁批評的人還有能量時被罵——因為罵人需要比被罵的人擁有10倍的勇氣。
3、最好比其他人早被批評——工作進度超前，可比其他人先遇到問題。
4、 不要老是因為同一件事被罵——別人沒那麼多時間理你。
5、被人格魅力高的人批評——被尊敬的人批評會更有效果。
6、趁能指導我們的人還沒有死——他們不會永遠地等在那裡。
7、愈早被批評愈好——早一分鍾都是好的。
8、要因質量高的問題被批評。
9、要知道被罵也要付出代價。
10、與其看著別人被罵，不如自己被批評－－ 自己什麼都不做的話，是不會被批評的。
面對批評，不要淹沒在情緒的反撲中，反而該抱著明確而理性的意識。 秋山利輝認為，不管是3個月前被批評的事、一周前被批評的事、昨天被批評的事、一個小時前被批評的事、甚至是剛剛被批評的事，都要記住，並確認經過了這些批評後，自己是否一直在進步，昨天和今天是不是因為同一件事被批評？「即使被批評也能感謝的話，實力一定會增強」。
在創立秋山木工前，秋山利輝自己也經歷過嚴格的學徒制度歷練，因此發展出後來秋山木工「工匠研修制度」的藍本。如今從嚴師的角度，回頭去看對於挨罵應該具備的心態，當中有自己的體會，也有對後輩的期許。而這樣的精神，不只是運用在頂尖工匠的養成，更是各行各業的工作人在邁向卓越之路上，都可以拿來自我惕勵的模板。
Ⅱ 看秋山木工後的讀後感，需要原創，沒有任何抄襲的，1200字左右
這本書是適應時代的一本書，當下，「萬眾創業，大眾創新」正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裡面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。
以前讀過胡雪岩，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只但是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，但是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自己的成果自豪、負責。
這本書，不僅僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有職責的人。通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和情緒上以及思想上的准備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從此刻開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
Ⅲ 《匠人精神》：一流的心性
【0909讀書感悟】
《匠人精神》 〔日〕秋山利輝
一、工匠的人品比技術更重要
我們古先賢認為「君子務本，本立而道生」，那麼，什麼是君子的「本」呢？一是：發心。就是解決「為何？」，二是：願力。
解決「如何？」，即對自己發心去做的正確事情，如何能無怨無悔地堅持。發心怎麼教？秋山利輝先生的方法直溯人倫本源：磨煉心性，以孝育人。這與中國五千年精神傳承的主要核心「孝道，師道」如出一轍。
為了把年輕學徒培養成一流工匠，「秋山木工」制訂了一套長達八年的獨特人才培養制度，培養學徒正確的生活態度、基本訓練、工作規劃、知識和技術等成為一名合格工匠所必須的一切。正是他培養「一流人才」的方式，才會受社會各界的青睞吧。
「秋山木工」制定了獨特的「匠人研修制度」。凡是想要成為傢具工匠的人，都必須在秋山學校完成一年的學徒見習課程，目的是培養學員成為工匠的心性和基本生活習慣。
只有一年的見習期結束後，才有可能被錄用為正式學徒，然後開始為期四年的基本訓練、工作規劃和匠人須知的學習。
經過四年的淬煉，唯有在技術和心性方面磨煉成熟的人，才能被認定為工匠。
秋山學校見習一年，學徒四年，工匠三年。如此八年，不斷磨礪心性，在「德藝雙修」的路上走得踏實從容，掌握了一名合格工匠應具備的全部素質。
這時，他就可以出師，將工匠精神的種子，播撒到世界各地。
只要反復練習，任何人都能掌握一門技術，但心性卻無法得到提升，而學徒制卻能彌補這一缺憾。
每個人都擁有成為一流人才的潛質，但如果沒有人反復指點和指引，成才的種子是不會發芽的。
在這個過程中，師父無疑是那個最好的引路人。
同時，還需要提升自己的心性，學會感恩，沒有誠實和感恩之心，人是無法獲得成長的。
只有經歷過集體生活，才能培養替人著想，關心他人的心，以及感恩的情感。
學徒制的師徒相傳和集體生活提升學徒的心性，以一種近乎禪人的修持，全心全意地投入，終有修成正果的一天。
正如秋山利輝所堅信：有一流的心性，必有一流的技術。