作者對北京胡同文化的感情是什麼

『壹』 胡同文化表達作者對正在消亡的胡同和胡同文化怎樣的感情

作者對胡同文化有無限的留戀和不舍，對胡同文化一天天的消亡深感遺憾。但另一方面，作者對胡同文化的落後和保守進行了批判。

『貳』 胡同文化，「再見吧，胡同」這句話蘊含了作者怎樣的情感

1、作者把普普通通的胡同，從來源到起名、分類和這數不清的胡同中，凝聚浸透著的獨有的胡同文化自然融化起來，使我們對北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態有了些生動、深刻的理解。表達了作者對於逝去的傳統文化的惋惜之情；

2、表現出作者對故鄉的思念、對兒時童真年代的不舍，對曾經熱愛的地方消失的無奈與回憶；

3、表現作者對現代文明迅速發展的不安與局促，作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，對現代文明進步大潮中北京胡同的沒落，充滿復雜難言的感情。

(2)作者對北京胡同文化的感情是什麼擴展閱讀：

汪曾祺《胡同文化》的內涵：

汪曾祺曾在《胡同文i化》有如下概括：「胡同文化是一種封閉的文化」「北京人易於滿足，他們對生活的物質要求不高」「北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事」「北京胡同文化的精義是『忍』，安分守己，逆來順受」等等。可以說胡同文化也是良莠不齊，應該有弘揚，也應該有拋棄。

胡同文化，並不是僅局限於住在胡同內四合院里的人。北京這些年發展很快，很多胡同、四合院消失了，許多人搬進高樓大廈，住上寬敞的公寓，甚至擁有私家別墅，但是胡同文化的傳承仍表現在他們的身上。富裕的現代生活，並沒有隔絕他們和胡同文化千絲萬縷的精神聯系。

胡同文化是北京的俗文化。王皮的胡同，狗尾巴胡同，胡同名登不了大雅之堂；殺棋，聚酒，會鳥，胡同的事算不得驚天動地；窩頭，蘿卜，熬白菜，胡同人這般的易於滿足。這些看似俗不可耐的素材經過作家的妙手點化更能突顯出北京的文化的精義。