如何推廣泉州文化

A. 宣傳泉州旅遊文化擬寫一句廣告詞。從泉州十八景選一處，寫其特點。

多元文化 古韻泉州
東南形勝地 地靈人傑
八閩鴻運城 城以泉名
這是一個以泉水命名的城市
一個面朝大海的東方古城
一個把歷史寫在水上，並具有海洋魂魄的故土
一個曾經在世界范圍內獨領航海貿易風騷
將絲綢的光澤鋪設在遼闊海水上的歷史名城
她---就是泉州

從泉州十八景選一處，寫其特點。開元寺的東西塔和洛陽橋。
泉州民諺：「站起來要像東西塔，躺下去要像洛陽橋。」
東西二塔高達48.24米和44.6米，不說比起一般的房屋了，就是在塔的世界，也是夠高的。
有一本「世界之最」的書把東西塔列為石塔的世界之最，我看當之無愧。
東西塔的地基也有塔高的深度，這一條未必人人知道，因為其看不見。它決定塔不但高，還極穩，要想推倒東西塔不容易。
明代泉州有一次大地震，相當現在的8級，搖了它好一會兒，只崩斷塔頂的一條鐵鏈，掉下兩三塊小石頭，兩座塔都安然無恙。
但人再怎麼說也不可能長得像東西塔那麼高大，籃球運動員姚明夠高的了，也只有2.23米。
顯然，這句諺語贊美的是一種有大作為的人格和氣概，和人的高矮無關。
倒下去像洛陽橋也不簡單，
洛陽橋是中國現存最早的跨海梁式大石橋，因採用「種蠣固基法」而經得起水急潮狂的沖擊，它佇立在驚濤駭浪之中，格外的壯美！

B. 傳承文化的暑期活動主題方案

為了確保活動安全順利進行，通常需要預先制定一份完整的活動方案，活動方案其實就是針對活動相關的因素所制定計劃類文書。寫活動方案需要注意哪些格式呢？以下是我為大家收集的傳承文化的暑期活動主題方案（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳承文化的暑期活動主題方案1

暑假即將來臨，為鼓勵和引導廣大青少年多讀書、讀好書，激發青少年的閱讀熱情、學習熱情和思考熱情，我校決定在暑期舉辦「青春閱讀、傳承美德」暑期讀一本好書活動。現將活動有關方案如下：

一、活動內容

各班級根據推薦的優秀圖書（書目另附），組織學生利用暑期時間開展讀書活動，並在認真閱讀的基礎上寫出一篇讀後感式文章，參加全校「青春閱讀、傳承美德」暑期讀書活動。

二、活動時間

活動時間為20xx年暑假。20xx年8月20日為徵文投稿截止日期，屆時將組織老師進行評選並在下學期開學典禮上頒獎。

三、活動對象

七、八年級各班級學生

四、獎項設置

一等獎：10名獎勵精美圖書一套、頒發榮譽證書並推薦市級參賽

二等獎：15名獎勵精美圖書一套、頒發榮譽證書

三等獎：若干名頒發榮譽證書

五、活動要求

1、各班級要高度重視學生暑期讀書活動，廣泛動員、精心組織，讓廣大學生在讀書中明智，在讀書中成長。推薦的書目由學生自願到當地新華書店購買，讀後感必須以推薦的圖書為准。

2、各班級在自評的基礎上推薦3篇優秀作品參加學校評選，統一報送電子文檔，發送至電子郵箱。

3、徵文字數不少於500字，題目自擬。所有稿件請註明作者姓名、班級、聯系電話和指導老師姓名。作品必須原創，嚴禁抄襲，學校將嚴格審核，非原創作品將在一定范圍內予以通報批評。

傳承文化的暑期活動主題方案2

根據市委宣傳部等六單位《關於開展「弘揚中華優秀傳統文化推動海絲文化傳承發展」中小學生書信比賽活動的通知》（泉委宣聯〔20xx〕12號）文件精神，為認真貫徹落實中辦、國辦《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，進一步弘揚閩南文化、海絲文化，市委宣傳部、市委文明辦、市教育局、團市委、市文聯、市郵政分公司決定聯合開展「弘揚中華優秀傳統文化，推動海絲文化傳承發展」書信比賽活動，由各縣（市、區）組織參賽，以縣（市、區）為單位設置獎項。為做好我縣相關參賽工作，制定如下活動方案：

一、活動主題

用書信形式，以「弘揚中華優秀傳統文化推動海絲文化傳承發展」為主題，從少年兒童的視角，圍繞泉州海絲文化，突出我市的民間民俗活動、文化遺產保護傳承、海絲遺址保護、古泉州（刺桐）史跡申遺等內容，書寫泉州古城悠久燦爛的歷史文化和傳承發展。可選擇不同的切入點，以小見大。

二、活動時間

20xx年7月至9月

三、活動組織

（一）組織機構

主辦單位：縣委宣傳部、縣委文明辦、縣教育局、團縣委、縣文聯

承辦單位：中國郵政集團公司福建省永春縣分公司

成立由主辦單位、承辦單位組成的活動領導小組，統籌協調此次活動。

領導小組下設辦公室，具體負責活動的組織實施，辦公室人員由主承辦單位相關工作人員組成，地點設在永春縣郵政分公司政企客戶部，聯系電話：xxx，聯系人：xx，地址：xxx。

（二）職責分工

1.縣委宣傳部、縣委文明辦、縣教育局、團縣委、縣文聯：負責書信比賽活動的組織、協調、宣傳和評審專家的確定等工作。

2.縣教育局：負責組織各中小學校參與活動，安排各中小學校參加書信比賽所需標准專用信封數量（具體安排詳見附件）。

3.縣郵政分公司：負責提供本次書信寫作比賽的標准專用信封3000枚（帶郵資），並根據縣教育局提供的數量寄發標准信封，設置「海絲文化書信活動辦公室」專用信箱和專門人員接收登記學生投寄的作品。

四、參加對象和分組

本次活動的參加對象為全縣初中生和小學生，比賽設置小學組和初中組。

五、活動主要流程

（一）組織發動階段（20xx年7月初至7月下旬）

1.主辦單位聯合下發活動通知並在相關媒體發布消息。

2.共青團、少先隊組織特別是學校團委和少先隊大隊做好宣傳和發動工作。

3.各學校組織學生開展主題班會等前期准備活動。

4.郵政部門配合教育部門按比例做好信封分發工作，各校專用信封數量如有不足可使用自有信封。

（二）寫作投稿階段（20xx年7月下旬至8月20日）

參加活動的學生獨立體驗寫信、寄信的傳統書信過程，圍繞本次活動主題寫一封書信，字數800-1500字；參賽者應親筆書寫於標准400格作文紙上（不得電腦打字），裝入專用信封粘好封舌，使用自有信封需貼上郵票，各校寄至永春縣「海絲文化書信活動辦公室」專用信箱，截稿日為8月20日，以郵戳為准。

（三）集中評選和表彰階段（20xx年9月）

各校應在校內比賽的基礎上，擇優推薦參與縣里評選；縣領導小組將邀請資深語文教師及文聯作家組成評審團對來稿進行評選，分別評出小學組和初中組一、二、三等獎各若干名，對獲獎者頒發證書；並擇優分別推薦小學組和初中組各35名參加市裡表彰，由市活動辦公室統一進行表彰(小學組和初中組分別評選出一等獎5名、二等獎10名、三等獎20名)，並分別頒發獎狀和獎品；同時設立優秀組織獎和優秀指導教師獎。

六、活動要求

1.各校應參照成立相應的活動領導小組和辦公室，結合各自實際制定活動工作方案，對活動精心設計、精心組織、周密安排，確保活動順利開展，活動方案和活動總結要及時報縣教育局德育股備案。

2．縣活動領導小組辦公室要加強對各學校開展活動的指導，及時幫助學校解決活動中遇到的問題和困難，及時發現、總結和推廣在活動中涌現出的成功經驗和先進典型。

3.要加大活動宣傳力度，積極營造濃厚的活動氛圍，充分調動全縣中小學生的積極性和主動性，讓學生了解中華民族書信文化的悠久歷史，感受書信文化的特殊魅力，培養我縣中小學生規范書信寫作的良好行為習慣。

4.參加活動的書信要求字跡工整規范，必須是參與學生本人的作品，凡已在報刊上公開發表的作品不列入本次活動評選范圍。報送書信作品時須「一信一封」「一封一寄」，並附作品封面（加蓋學校公章），封面請寫明所在學校、年級、姓名、指導老師、通訊地址、聯系電話（手機）及郵政編碼；書信正文不得出現作者姓名、學校、聯系電話等。正文來稿一律不退，請參與者自留底稿。獲獎作品如被採用不再另行支付稿酬，活動參與者一經投稿，即表明接受上述約定。

傳承文化的暑期活動主題方案3

一、活動目的：

良好的家風家訓是中華民族寶貴的精神和文化財富，是一代又一代人健康成長的保證。家風家訓中的精華融入新的道德建設中，是社會主義核心價值觀的良好補充。為培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承優秀傳統文化，弘揚家庭美德，構建「學校、家庭、社會」三位一體的教育網路，我校決定開展「小手拉大手傳承好家風」活動。通過本次活動，引導廣大家長傳承家庭美德，樹立良好家風，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長營造良好家庭環境;進一步提高小學生對中華傳統美德和社會主義核心價值的認知，引導未成年人培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、活動主題：

小手拉大手傳承好家風

三、活動時間：

xx年7月—9月

四、活動對象：

實驗小學全體師生及家長

五、活動內容：

1.營造氛圍誦家風：學校利用LED電子屏幕、宣傳欄、國旗下講話，各班充分利用班級黑板報、學習園地和家長微信群等平台，組織師生志願者分發倡議書等，做好宣傳工作，擴大社會影響力。還可以通過電話、家訪等形式對各位家長進行宣傳，營造積極的活動氛圍，並定於8月23日上午8：30在學校操場舉行「小手拉大手傳承好家風」主題活動啟動儀式，組織老師、家委及各班學生代表在宣傳橫幅上簽名，廣泛參與活動。

2.追尋傳統習家訓：開展經典「家風家訓」系列書目專題閱讀活動，推薦全體教師和學生家長閱讀《朱子家訓》《顏氏家訓》《曾國藩家書》《傅雷家書》等經典書目，並積極撰寫讀後感。學校將對上交的讀後感進行評選，對獲獎師生、家長進行表彰。

3.網路梳理提煉立家規：發放《家風徵集表》徵集家規家訓，每個學生與家長合作，梳理自己家庭的「家訓、家規、家風」以及「家訓、家規、家風」背後的故事，在班級展示的基礎上，各班申報上交5份優秀「家訓、家規、家風」徵集表及相關資料，學校進行評選表彰、展示。

4.主題班會侃家風：以家風為主題，召開主題班會、隊會，組織老師、學生、家長講述對家風的認識及各自家風，以及培育、傳承良好家風在青少年健康成長中的重要作用，引導家長更加註重自身修養、言傳身教，引導學生傳承中華傳統美德，弘揚社會正能量，使未成年人在良好家風熏陶下健康成長。

5.各種形式曬家風：針對不同學段學生的年齡特點，低年級通過自製書簽形式，中年級通過拍圖寫話，高年級通過講故事(演講)、自製手抄報等，以不同的形式分享優秀的家風家訓及家教故事等。收集整理各班選送的貼近生活、健康向上、語言精練、特色鮮明、富有內涵、情感真摯的經典家風家訓及其背後的故事，製作展板，進行展示。

6.和諧家庭圓家夢：各家庭結合實際，開展各類親子實踐活動，在親子比賽、親子游戲等活動中回顧過去，暢想未來，相互祝福，享受和諧的家庭生活，將良好的習慣自覺地踐行在日常生活中。同時，提高家長教子的科學性、能動性和實效性，為未成年人健康成長營造良好家庭環境。

7.文明有禮傳家風：在全體學生中開展量化評星活動，從禮貌待客,孝敬長輩,尊敬老師三個方面對每個學生的日常行為進行評價，形成每周一小計、每月一反饋、每學期一表彰的量化管理,從而使學生真正記住自己所學習的文明禮儀知識，落實到自己的行動中，落實到學習、生活的方方面面。

傳承文化的暑期活動主題方案4

一、指導思想：

細水長流，匯成大海。讓課外書給孩子們打開一扇扇窗，開啟一道道門，讓孩子們遨遊在書的海洋里。通過開展「讀歷史故事，傳承中華文化」的主題讀書活動，提高學生的文化素養，豐富孩子們的'知識，開闊他們的視野。開展班級歷史故事讀書活動，目的是為了鼓勵學生多歷史故事，讓學生在讀書中得到中華優良文化傳統的感染和熏陶，培養學生的讀書興趣、讀書能力和讀書習慣，拓寬語文學習的空間，全面提高學生的語文素養。

二、活動對象：

全班學生

三、閱讀目標：

1、通過開展閱讀歷史故事活動，幫助學生在閱讀活動中得到中華優良文化傳統的感染和熏陶。

2、通過開展閱讀活動，積累書中的優美詞語、精彩段落，並能將這些好的詞句、段落運用到習作、日記當中來。

3、通過閱讀歷史故事，培養學生知書達理、思維廣博，激發學生的學習積極性。

四、活動主題：

「讀歷史故事，傳承中華文化」

五、活動內容：

閱讀推薦書目：

《培養孩子博學多才的100個歷史故事》（繪圖、拼音）

《繪本中國故事：中國歷史故事（上下）》

《影響孩子成長的110個歷史故事（注音版）》

《歷史故事（注音版）——讓孩子一生受益的經典故事》

《中華上下五千年》

六、閱讀時間：

1、利用早晨的時間進行經典閱讀。

2、利用早上和下午回到教室的時間閱讀。

3、利用每周一節的閱讀課閱讀歷史故事。

4、晚上同爸爸、媽媽一起閱讀。

5、利用雙休日的時間閱讀。

七、活動階段：

（一）宣傳發動，制定計劃。

1、每位學生制定個人的讀書計劃，使他們充分合理地利用課余時間來讀書。如：安排中午的時間，晚上完成家庭作業後的時間，周六、周日的休息時間。每天讀書不得少於1小時。

2、做好家長的宣傳工作。提倡在家庭中開展親子閱讀活動，選擇合適的歷史故事讀物，慢慢引導孩子擴大閱讀范圍。

（二）實施行動。

1、讓學生充分利用早晨、中午的時間進行閱讀，保證學生每天在校至少有二十分鍾的閱讀時間。讓學生每天晚上在家裡安排二十分鍾閱讀時間，雙休日、節假日，更要做到讀書、休息兩不誤，使讀書成為一種習慣，一種樂趣。

2、開展交流活動。例如，學生選取一個自己最喜歡的歷史故事，生動地講給大家聽，讓大家一起分享。老師和學生一起精讀一本書，談談讀書心得。

傳承文化的暑期活動主題方案5

一、活動目的

中國優秀傳統文化，是中華民族之魂，涵儲著中華人文精神的基因是中國人永恆的精神家園，是創造性人才所必備的精神底蘊，是優質教育的寶貴資源。為進一步鑄造學生的民族精神，打牢學生的文化根基，提高學生的道德素養和人文品質，豐富學生的課餘生活，學校特舉行「傳承中華文化共築精神家園」講故事比賽講故事比賽。

二、參賽對象

桑園中心校明德小學一至六年級全體學生

三、活動方式及時間

1、本次活動分為兩個階段

第一階段——初賽，各班按要求在本班內開展比賽，由各班自行組織實施。

（各班班主任和任課教師組織本班學生在班級內部進行一輪海選，盡可能的讓更多的同學都有參賽機會，從中評選出優秀選手參加學校的比賽，）

第二階段——決賽，各班經過班級選拔後，每班篩選出2名優秀選手，推薦參加學校的決賽。

2、決賽時間：20xx年7月8日

四、比賽要求

1、故事內容健康、明朗，格調清新，充分體現積極進取、健康向上的精神風貌。

2、故事取材要符合小學生年齡特徵和心理特點，以「傳承中華文化、共築精神家園」為主題。從教育讀本中選取民間故事、啟智故事等內容，可以嘗試有創意的表演形式。

3、參賽選手講故事時間不超過4分鍾，普通話標准、表達流暢、表情豐富、服裝大方、得體，也可適當布置道具、配置音樂等。

4、比賽通過抽簽決定選手出場順序。

5、各班主任和語文老師在賽前要精心為學生選稿，並對學生給予指導。各選手要盡量選擇不同的故事內容，盡量避免雷同，提倡自主創新。

五、評分標准

1、儀態2分（服裝、儀容、態度等）

2、內容4分（咬字清晰、語言流暢、對文章內容的掌握及表現等）

3、表現技巧3分（聲調、對感情與張力的表現、整體表現等）

4、其它1分（時間掌控、創意特色呈現等）

六、獎項設置和評獎辦法

1、一等獎：2名，二等獎:4名，三等獎8名，優勝獎：16名。

2、比賽實行十分制，評委現場打分，依分數高低確定獲獎者（去掉一個最高分，去掉一個最低分，取平均分）

3、獎勵設置

學慣用品、文具等

七、評委小組：

組 長：馬xx

副組長：高xx

主持人：學生兩名

記錄人：謝xx

打分人：各班語文教師

C. 品牌泉州 魅力泉州 和諧泉州

泉州文化特徵小議

也許是京城建築最能代表都城文化的特色吧，在甲骨文中京字寫成「附圖」。「附圖」字所象之形，就是一座座落在高崗之上的宏偉建築。這建築使人想起了權力、富貴與尊嚴，想起了傳承數千年之久的都城文化。

在中國歷史上，歷代的都城主要分布在黃河以北的廣大地區，如西安、開封、洛陽與泉州，都做過時間不短的都城。但是，西安、洛陽與開封的王者之氣，如今只能到蒼煙落照中的一座座墳陵中去尋覓。只有泉州，不僅作為都城的時間跨度最長，而且自遼立此為南京後，王脈基本上一直延續至今。因此可以說，泉州是研究中國都城文化的範本。

泉州在中國人民心目中是國家權力的中心，是國家形象的代表，是朝拜的聖地。泉州的旅遊是典型的都城文化旅遊。古代的故宮、天壇、北海、頤和園，現在的天安門廣場、人民大會堂、升國旗儀式……，都是都城文化的價值所在。因此，外地人到泉州，首先要到天安門前留個影，到人民大會堂去轉一轉，因為這里是祖國的象徵。「都城文化」這四個字衍生出了諸多隻有泉州才有的、獨一無二的文化現象。譬如關心時政，參政意識強，文化素質高，精英雲集，官派作風，輕商鄙利，好面子，喜擺譜，自命清高，盲目自大等等。下面，我們就擇其要者談一談。

一、強烈的政治責任感

作為數朝古都，長期以來，泉州一直是中國最高權力機構的所在地，是中國的政治中心。泉州政府機構林立，各國使館雲集，關乎國計民生的大政由此發布，各種國內外信息向此匯聚，甚至連各種小道消息也從這里向四方傳播。在這種氣氛的熏陶下，泉州人的政治敏感性和政治覺悟從總體上看自然要比地方上高一些。有個順口溜流傳很廣：「泉州人什麼都敢說，東北人什麼都敢幹，上海人什麼都敢穿，廣東人什麼都敢吃。」幾句話點出了不同地域之間的文化差別。「敢說」是指泉州人敢於批評時政，「天下興亡，匹夫有責」的政治責任感很強。比如在茶館里，南方人喝茶，談的多是家長里短和生意場上的事，而泉州人喝茶，聊的常是國家大事，這在過去難免要犯些忌諱。所以老舍先生在設計話劇《茶館》布景時，一個突出的細節，就是在牆上貼了這樣一張告示：「莫談國事」。由此可見，泉州人關心時政，關心國家的前途和命運是有著優良傳統的。歷史上，泉州成為多次大規模群眾政治運動的策源地，原因就在這里。

二、高素質的市民文化

泉州作為都城，也是精英薈萃的科技文化中心。有組數字也許能說明這一問題：泉州現有高等院校65所，國家級科研機構388所。每年向社會輸送高素質人才10萬餘人，科技人員8萬多人，國家兩院院士有50%在泉州，人才指標居全國榜首。泉州的孩子有著得天獨厚的受教育條件，由於高校眾多，泉州高考生員的錄取率達70%以上。泉州有著全國最高級的管理人才，最多的博士、碩士、大學本專科學生，有著最高的義務教育普及率……。泉州人的高素質是有目共睹的事實。因此泉州市民的一舉一動，常常會顯現出較高的文化品味。看得深，想得遠，不拘眼前小利，雍容大度，志向高遠，這就是泉州人。在經濟上，泉州雖然是個典型的消費城市，但在科技和文化產業上，卻是全國最大的產出城市。這就決定了泉州未來經濟發展的方向應該是文化產業和高科技產業。

三、輕商鄙利、述而不作的官派作風

泉州自成為定鼎之地後，便是達官顯貴雲集之所，這也是都城文化的一個特點。官多的結果，就是官場上的習氣與作風滲透到了京城的各個角落，就連普通的平頭百姓，也會時不時地打上幾句官腔。古人雲，宰相門前七品官，何況是天子腳下呢？聽聽老泉州人說話時拖著的官腔，看看老泉州人遛彎時踱著的方步，讓你不能不相信這句古話。

官本位文化最明顯的表現就是泉州人的自命清高和輕商鄙利。泉州服務行業的官商作風是全國聞名的，泉州人把什麼工作都當「官」來做。顧客到商店買東西，售貨員有賣與不賣的權利，因此顧客要賠笑臉，說謝謝，好像東西是經他批准後才賣給了你；乘客上了公共汽車，售票員就是你的領導，不管人多多，你也得擠到他跟前去買票，因為門口就是他的辦公桌；你要坐計程車嗎？得看你去哪，堵車的地方人家就拒載。在大多數泉州人的觀念中，不管幹什麼，掙錢都不是最重要的，在他們的眼中，體面和尊嚴高於一切。而在上海和廣州人眼中，泉州人著實有點傻，世上哪有有錢不賺的道理？可見，官派作風給泉州文化所帶來的負面影響也不可低估。在泉州，雖不乏小市民，但真正具有小市民寒酸氣的並不多，也就是說，泉州的小市民與其它城市的小市民在言行舉止上是有區別的，這些區別來自官場風氣對泉州小市民生活的潛移默化的影響。

官本位文化的另一個表現就是好擺譜。據我所知，「擺譜」一詞大約產生於清代，本意是擺出家譜給人看，原本並無貶義。歷史上滿族人是比較愛擺譜的。因為滿族是中國歷史上有本民族文字的民族之一，由於部落分散，滿族歷史上沒有自己的通史，它的歷史記錄，多半是通過對自己家譜的翔實的記錄得以實現的。長者給後人講史的一個基本方式，就是給孩子們述說自己的家譜。滿族有句名言，叫做「老人不講古，小的失了譜。」但滿族進關後，不平等的民族政策，使這一勤勞善戰的民族，一夜之間變成了特權階級，他們不工、不商、不農、不桑，無論是誰，只要是旗人，就可以免除所有苛捐雜稅，而且還可以按月領到可觀的錢糧。不勞而獲的悠閑生活，使得眾多的八旗子弟逐漸失去了勤勞勇敢的本色，成為游手好閑的大爺，成為對社會沒有任何貢獻的寄生者。他們唯一可以炫耀的資本，就是到《八旗滿洲氏族宗譜》中，去尋找自己先祖的往昔輝煌，並以此顯示自己家世的榮耀。於是，數祖擺譜成為一時風尚。辛亥革命後，清朝統治雖被推翻，但八旗遺風卻一直影響著今天的泉州人。人們常說泉州人好面子，究其原因，恐怕與好擺譜的心態不無關系。試想，大家不是帝王苗裔，就是名臣之後，若做了「不體面」的活兒，連自己的面子都過不去，更不用說祖宗的面子了。泉州人常常抱怨外地人把泉州人的錢都掙去了，其實，泉州的就業機會不少，影響就業率的原因不在沒有職位，而在於泉州人從老祖宗那兒遺傳下來的虛榮懶惰的毛病。解決泉州人就業的關鍵不在騰出多少職位，而在於改變泉州人頭腦中的傳統觀念，觀念不改變，就是騰出再多的就業機會也沒有用。

官本位文化的再一個表現就是處事圓滑，說的多，做的少。解放前就有這樣一首民謠：「京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。」所謂「京油子」，是指泉州人處事圓滑，辦起事來四平八穩，說起話來滴水不漏，凡事不求有功，但求無過。這種中正平和、閑散庸碌的作風，在明清時期的京師官場非常盛行。據說清道咸時期的三朝元老曹振庸就諳熟此道。曹振庸官列一品，門生故吏滿朝廷，當別人向他請教為官之道時，他說：「無他，但多磕頭，少開口耳。」時人作詩諷刺晚清官場說：「大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠；萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。八方無事歲年豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。」晚清官場的遺風一直影響到今天的泉州人。泉州國家機關多，事業單位多，國營企業也多，吃公家飯，端鐵飯碗的人明顯多於其它城市，這種機制是官本位文化繼續存在的土壤。因此，泉州人常常是「醒得早，起得晚，說得多，乾的少，干成功的更少」。「泉州出政策，外地出典型。」出政策是政府的行為，與平民無涉，但泉州出不了典型，則不能不說是泉州人的問題了。只要回頭看看近20年來我們所走過的路，就會發現，中央一個政策下來之後，外地人已經熱火朝天地干起來了，但泉州人還在開會學習，學習開會，理解中央的精神。「述而不作」已經成為泉州在經濟上走在其它省市前頭的一塊絆腳石，要想改變這一現狀，必須要提倡真抓實干，勇於實踐。

四、封閉自大的圍城情結

有人說泉州文化是多元文化，這話有一定的道理，因為歷史上北方少數民族數次入主中原，定鼎泉州，造成了多次民族大遷徙和民族大融合，他們對泉州文化的影響是有目共睹的。在我們泉州人的日常生活中，如方言中的「胡同」、「旮旯」、「馬虎」、「磨蹭」，飲食中的白水羊頭、涮羊肉、烤全羊等等，都是典型的北方游牧文化的遺存。但是，如果仔細考察就會發現，游牧民族對泉州文化的改造多限於衣食住行這些表層文化，而在深層文化上，他們更多的是為漢族所同化。環境決定文化，游牧文化一旦脫離草原，失去自己的生存環境，就必然會被新居地的農業文化所替代，這一點是不以人的意志為轉移的。可以說，老泉州本土文化的核心仍然是農耕文化。

農耕民族與游牧民族在心態上有很大不同。司馬遷在《史記》中說，北方游牧民族「不以敗北為恥」。因為北方游牧民族本身就不喜定居，放牧牛羊也無法定居。如果與鄰國開戰，一旦敗北，帶上妻兒，趕上牛羊，一走了之，這對於他沒有任何損失，最多就是提前換了牧場。因此游牧民族領地的觀念比較淡薄。但中原的農耕民族就不同了，如果敗北，他們就要背井離鄉，不但失去了房屋，而且還失去了賴以生存的土地，他們將一無所有。嚴酷的環境逼迫他們必須為自己的生存而戰。對於這些不善戰事的農耕民族來說，最好的辦法就是用層層的圍牆將自己包圍起來。所以，中國的農業民族，特別是與強悍的游牧民族比鄰的北方農業民族，很早就有了築牆的習慣，大到萬里長城，中到各城鎮的城郭，小到各家各戶的院牆。為保險起見，有時圍牆還不止一層。久而久之，就形成了中國小農文化封閉保守的傳統。

泉州是典型的城的世界。泉州的城牆之多，恐怕在世界上也是首屈一指的。明初建的泉州城有三重城牆，最裡面一層是宮城，叫紫禁城，第二重是皇城，第三重是周長20公里（km）的京城。明嘉靖三十二年起又在正陽門、宣武門、崇文門外加築全長約14公里的外城。任何事物有利必有弊，這些堅固的城牆在阻擋敵人的同時，也阻礙了人們與外界的聯系，鑄成了一種封閉的文化心態。作為權力中心，都城之內的文化確實具有著較高的品味，在眾多的鄉民面前，城裡人無疑是文明的代表，這種與生俱來的優越感造成了都城人盲目自大的心理，使他們養尊處優進而固步自封。而這種心理無形中又阻拒了來自遠方的異域文明。泉州人之所以能成為泉州人，正是因為他們一直生活在中國最大的圍城裡。

如今，泉州城的城牆已經拆得差不多了，我們在為之惋惜的同時，不禁要問：我們應該拆除的到底是什麼？泉州人心中的城牆是否依然存在？在改革開放的今天，泉州人的思想也發生了巨大的變化，但與南方沿海城市相比，在接受外來文化及新生物事方面，仍顯遲鈍。習慣上，人們稱上海為「灘」，它象徵著開放性的海洋文化；稱廣州為「市」它象徵著活躍的商業文化；而稱泉州為「城」，它是否還代表著建立在小農經濟基礎之上的保守的都城文明？！也許稱呼的不同，無意中真的道出了這三座城市之間不同的文化品格。2000年泉州申奧的口號是「開放的泉州迎奧運」。我們希望古老的泉州文化能夠乘著申奧的東風，敞開她博大的胸懷，走進新的世紀。

D. 泉州的傳統文化有哪些

泉州傳統文化如下：

1.宗教

泉州被譽為「世界宗教博物館」。泉州的宗教有道教、佛教、伊斯蘭教、景教（古天主教的一個支派）、天主教、印度教（婆羅門教）、基督教、摩尼教（明教）、日本教和拜物教、猶太教等諸多宗教，其宗教傳播歷史悠久、史跡豐富。

(4)如何推廣泉州文化擴展閱讀：

泉州，福建省下轄地級市，簡稱「鯉」，別名鯉城、刺桐城，位於福建省東南沿海，北承福州，南接廈門，東望寶島台灣，轄四區、三市、五縣和泉州經濟技術開發區、泉州台商投資區，是福建省確定做大做強的三大中心城市之一，是全國首個東亞文化之都，聯合國教科文組織唯一認定的海上絲綢之路起點，是列入國家「一帶一路」戰略的21世紀海上絲綢之路先行區。

主要特產

蘿卜飯，芥菜飯，花菜飯，鹵肉飯，芋仔飯，壺仔飯，泉州炒飯 魚仔粥，鴨仔粥，鹵面，面線糊，湖頭米粉，豆簽，浮果，粉團，豆粽，甜粽，肉粽，番薯粉粿條，澳茄粿，酸菜雞絲面，浮粿。

特色湯類

貢丸，魚丸（深滬水丸），元宵丸，永春白鴨湯，黑豆龍骨湯，苦菜大腸湯，馬鮫羹，墨魚梗，香菇豆豬舌湯，灌腸仔湯，石獅牛肉羹，藕段排骨湯，蘿卜排骨湯，玉米排骨湯，水豆腐湯，七彩干貝湯，肉燕湯，豬血湯。

特色包子

水晶包，肉夾包，東方包，菜包，水煎包。

E. 泉州的傳統文化和習俗

1、拜月娘媽，泉州人將月亮稱為「月娘媽」，表示對月亮十分崇拜。舊時到了中秋之夜，民間婦女有拜月習俗。幾乎家家戶戶擺香案於庭院天井中，陳列時令瓜果和月餅，虔誠祭拜月娘媽，焚香祈祝，祈求稱心如願。

2、燒塔仔，中秋節到來的前兩三天，鄉下的孩子們便到處拾磚頭瓦片，在曠野中疊成一個圓形「塔仔」，孩子們還相邀互相參觀。

3、劃拳和搖骰子，這是泉州酒文化兩個不可或缺的重要組成部分。泉州人猜的是閩南拳，也可以叫泉州拳，因為同廈漳兩地劃的閩南拳還是有一定的差別。

4、公雞娶婦，指已定好婚期的海外青年華僑，因種種原因，近期無法回家鄉按時完婚，經男女雙方家長協商同意，如期舉行婚禮，新郎則以一隻大公雞代替。

5、哭嫁，新娘出嫁是大喜事，但是在泉州，新娘出嫁時是要大哭以示悲傷。喜期的前一天晚上到第二天上轎時，哭嫁達到高潮。這段時間的哭唱必須按著傳統禮儀進行，不能亂哭。誰不會哭，就會被別人嘲笑甚至歧視。

F. 泉州飲食文化怎麼介紹

泉州自古有「八閩形勝無雙地，四海人文第一邦」的美譽，泉州民間飲食文化也較為殷實富庶，獨具個性特色。豐富的文化積淀，形成了泉州菜在烹飪上的鮮明特徵：刀工嚴謹，入趣菜中;湯菜居多，滋味清鮮;調味奇異，甘美芳香;烹調細膩，豐富多彩。這些特徵在烹調技藝、湯品熬制上體現得淋漓盡致。