如何培植家長文化

⑴ 改善和提升家長的家庭文化觀,可以從哪些方面考慮

怎樣改善家長家庭文化觀

家庭是教育的重要陣地，父母是子女的第一任老師。構建積極的家庭文化，對孩子的成人、成才有著極其重要的意義。

一、倡導良好的家庭理念

家長的家庭理念是家庭倫理道德的體現者，是家庭文化的核心，是家庭成員的行為准則。因此，家長應該在家庭教育中重視以下幾個方面：

（一）重視「孝心」的培養。「孝心」是倫理的基礎，是做人的根本，一個人沒有孝心，就不可能有良心。特別是對於現在的獨生子女而言，更應該把孝敬父母作為家庭品德教育的首要一點，發揮「孝」在做人品格中的重要作用。

（二）要注重節儉。基本的經濟生活條件，是家庭生存最基本的需要。對於家長而言，無論是有著優厚的經濟條件，還是缺乏基本的經濟生活保障，都要注意以身作則，量人為出地消費，降低對物慾的追求，少一些攀比，以平和的心態維護家庭的穩定。

（三）以誠實的道德力量感染人。誠實是社會誠信的基礎。家庭成員之間應當開誠布公，坦誠相見，彼此之間充分信任，才能建立和諧的家庭關系。家長要時刻注意自己的言行，修身養性，以身示範。 二、勤奮敬業，恪盡職守 在社會主義市場經濟條件下，維持大多數家庭生存發展的物質生活條件，是要通過辛勤勞動、努力工作獲得勞動報酬實現的。所以家長們要努力做好自己的本職工作，以積極的態度對待工作，這是構建社會主義和諧家庭的基本條件。熱愛自己的事業，就是要端正工作態度，嚴格遵守工作制度，不斷提高工作效率。雖然在現實生活中存在著一些分配不公的現象，但是我們不應該消沉或得過且過，在無所作為中浪費時間，放棄自己的人生價值。要學會挑戰自我，戰勝困難。

⑵ 如何提高幼兒家長教育素質

對於生養了子女的年輕夫婦來說，有了孩子自然就成了父母，成了家長。但自己是否真正具備了做父母的資格、能否教育好子女卻是另外一回事。現代社會，對年輕一代的身心素質要求不斷提高，家庭教育的作用日益明顯，家長不僅要關心孩子的身體健康、安全和正常發育，還要向他傳授生活與科學知識、技能，培養高尚品德和審美情趣，解答孩子疑難，為其全面發展和走向社會奠定良好基礎。如果說以往做一個合格的家長不容易，那麼當今做一個合格的家長就更難了，必須具備相當的素質條件才能勝任家長的角色。下面，我們從五個方面來給家長提出建議：
1、家長必須有很強的責任心。
具體地說，家長的責任心應當體現在以下幾個方面：
（1）樹立「為國教子」的觀念。孩子不僅僅是自己的孩子，也是祖國的未來，教育好自己的子女是父母應盡的責任。
（3）認真做好教育子女的每一件事。教育子女是一個長期的艱苦的過程，無論家長自己多忙或者有不順心的事情，都不能放鬆對子女的教育，要根據子女身心發展的需要和實際情況，用心地對他進行指導、幫助、訓練、檢查，發現教育上失誤，及時糾正和補充。
2、家長必須有一定的科學文化知識。
一般來說，家長的知識水平越高，越有利於科學地實施家庭教育，培養優秀的子女，具體地說，家長尤其應當掌握以下幾方面的知識：
（1）語文、數學、自然、歷史和政治基礎知識。
（2）體育、音樂、美術、舞蹈、戲劇和影視常識。這些知識是人們娛樂所不可缺少的知識，也是人們交流思想感情的重要內容。兒童和青少年時代天性活潑，喜愛體、音、美，但又不懂或不甚懂，經常在這幾方面向家長求助，家長如果一無所知就會使子女大失所望，減少了共同語言。
（3）飲食、著裝、居住、旅行、醫葯常識。家長只有掌握這些知識才能保證家庭生活質量和促進子女的健康成長。此外，這些知識也是子女將來獨立生活不可缺少的，且主要通過家庭途徑才能掌握的知識。
3、家長必須具備一定的科學兒童知識。
家長如果不懂教育子女的科學知識，就有可能花了力氣不討好，甚至對孩子成長起負作用。所以，
家長在掌握科學文化知識同時，還必須學習和掌握專門的教育知識，這包括以下幾方面：
（1）心理知識。通過學習青少年兒童心理學，了解孩子心理發展的年齡特徵、個性特徵，掌握孩子心理變化的規律，為教育提供依據。
（2）生理學知識。通過學習青少年兒童生理學知識，了解孩子身體發育、器官成熟、體質增強等方面的知識，指導孩子按生理運動規律飲食、睡眠、運動、保健，積極鍛煉身體，講究衛生，提高身體素質。
（3）教育學知識。如懂得孩子的身體和心理、智力和品德都是互相依存的，決不能為了一方面的發展而忽視另一方面的發展。再如懂得用說服教育的方式幫助孩子認識問題，決不用打罵或給錢的方式來讓孩子接受大人意見。
（4）人才知識，家長通過人才學知識，要了解人才的時代特徵，人才成長的規律，為子女成才提供合適的家庭條件，指導子女通過自身的勤奮努力爭取成才，成才後還要根據社會需要與個人實際需要向前邁進.
4、家長必須具備一定的教育能力。
它主要包括以下幾方面：
（1）語言表達能力。
（2）了解子女的能力。
（3）分析和處理問題的能力。家長應當在全面了解情況的基礎上，對問題的原因、性質、程度、後果做出恰如其分，客觀及時的判斷，並提出切實可行、簡單易行的解放辦法。如分析孩子學習退步的原因，幫助他迅速趕上去。
5、家長必須有良好的心理素質。
為了做好家庭教育，家長尤其應在以下幾方面提高自己：
（1）信心和勇氣。家長要在客觀地評價自身素質，家庭條件和子女表現的基礎上，對自己教育子女的能力充滿信心，相信子女一定能夠成才，一定能夠不斷取得進步。即使遇到困難也不灰心喪氣，而要有戰勝困難的勇氣，有些家境極差的孩子在家長指導、支持下，最終考上名牌大學就是成功的榜樣。
（2）愛心和熱情。
（3）理智和寬容。家長要保持穩定的情緒，不急不躁，客觀公正地看待孩子，冷靜地處理棘手問題。既要用成人的觀點看問題，又要站在孩子的角度想因果，諒解孩子的無知、過失，鼓勵困難中的孩子，安慰受到傷害的孩子。
（4）恆心和耐心。教育子女是一項長期而艱苦的事情，要有長期的計劃和短期的安排，持之以恆、循序漸進。還要耐心細致，具體周到，不能馬虎，如有遺漏，要及時補上.
當然，良好的道德品質也是家長必備的素質之一，家長只有以自身的模範行為，才能教育和影響子女進步。如果家長自身品德不端，教育子女就難以奏效，正如古代著名教育家孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

⑶ 如何有效開發和利用年級組家長資源，開展家委會活動

家長資源，最關鍵的因素是人。在瑞吉歐的教育體系中，幼兒、教師和家長三者都是「主體」。三者在積極參與、主動探索、團結互助、友好合作等共同的活動中，營造了自由表達、通融理解、開放民主的氛圍。這是該教育體系獲得成功的一個最重要的方面，也是值得我們重視和借鑒的方面。如何有效利用家庭教育資源，首要的任務，是調動家長參與教育工作的積極性。作為擔負直接面對孩子教育和家長工作重任的班級老師，在日常工作中調動家長及家長有關的各方面的力量，最大程度地提高教育效果，是值得我們共同研究的問題。現闡述在工作中家長資源開發與利用的實踐點滴，並提出家長和班級聯合實施教育的具體策略。

第一、形成班級家長文化，有效地促進家長資源的開發和利用

形成班級家長文化是有效加強班級家長凝聚力，從而為班級教育服務的一個重要手段。家長來自不同的工作崗位和層面，有著各自的思維、性格和行為方式，但他們有個共同的目標，讓自己的孩子受到良好的教育。以此為切入點，通過班級各種溝通的形式與平台，如：家長會、宣傳欄、班級家長園地、家教雜志、寶寶在線網路、電訪、家訪、家長間、老師與家長間等交流方式進行宣傳幼兒期正確的教育觀及班級教育和家長工作的方向，逐漸形成了「舍小我，為大我」的班級家長價值觀。即：存大愛，不是僅為自己的孩子，而是為班上每一個孩子的優質教育奉獻自己的愛心，為班上的孩子做自己力所能及的事情。形成班級優秀的家長文化，家長經常能用積極健康的態度，為班上的教育工作奉獻自己的愛心，從而形成班級家長的向心力、責任感和榮譽感，有效地促進家長資源的開發與利用。

第二、調動班級家委會，以家長資源開發、調動、管理家長資源

班級家長委員會是班級家長資源的核心成員，也是班級家長資源調動和管理的核心，對班級、幼兒等教育資源起著帶頭模範作用。同時家長委員會是班級與家長間的紐帶，是一種「自動、自主、義務、愛心的組織」，它的任務是幫助全班家長了解幼兒園的工作和需求；協助班級做好進行保教工作；反映家長對幼兒園及班級的工作意見和建議；組織交流家庭教育的經驗和家園活動等。因此，家委會要向規范化、科學化、制度化方向發展，才能有效的促進家園共育。

1、家委會組織結構的產生和作用

班級的家委會每年以自願報名、競選演講和民主投票選舉的形式產生，每屆由10人組成，設定正副班級家委會主任各一名，全面負責班級家委會工作，其他成員們根據自己的特長、能力討論分工，產生宣傳委員2名、組織委員2名、公關部長1名、後勤部長2名、財務部長1名，同時兼任全班分成的四個家長小組的正副小組長。家委會成員名單及分工情況在班級網路、班級家園交流園地、家園直通車上公示，家長有事可以直接找家委會商量，使他們真正成為家長民主產生的代表，成為班級家長及幼兒教育管理的堅強後盾。

2、當家作主，發揮家委會的實際功效

家委會的優勢和作用只有在參與和責任中才能體現出來，創造讓所有的家委會成員參政、議政的平台，大膽放權，讓家委會當家作主，不會空有虛名，增強其責任感。

(1)參與班級各項活動的管理和決策。班級家委會每學期開學初和學期末召開班級家委會會議，學期初讓家委會了解班級本學期的班級工作計劃、開展各項活動的預定及幼兒園各項活動，並針對班級計劃和活動提出建議和意見，並簡述針對班級計劃和活動可提供的資源。統一思想後，委員們再將精神和要求傳達到每位家長，讓家長們了解班級工作的計劃，形成有效的家園紐帶。學期結束時召開家委會，老師向家委會小結本學期的各項工作和取得的成效，家委會主任小結本學期家委會的工作情況和取得的成績，以此來表揚和激勵家委會的各個成員所付出的努力。

(2)聽取家長意見，以便及時反饋和解決。教育是一個復雜而反復的過程，在教育的過程中家長總會面臨各種各樣的教育問題，也會對班級產生正面和負面的意見和建議，利用家委會這個渠道及時反饋，有利於及時解決家長的一些問題和誤解。同時，在解決問題的過程中，鼓勵家委會以正面的態度為其他家長起帶頭模範作用。同時開展豐富多採的班級親子活動：如「親子運動會」、「家長小組春遊」、「摘草莓」、「參觀科學館」、「參觀音樂廳」、「航天之旅—參觀航天展」、「走進紅樹林」、「海濱公園觀鳥活動」等。用近距離的接觸和班級活動本身的教育性、科學性、專業性影響解決家長的思想顧慮。

(3)配合、組織、支持幼兒園、年級、班級的各項活動。幼兒園以活動課程為主，如：開學典禮、教師節活動、國慶節、運動會、藝術節、科技節、六一活動等，讓孩子在活動中學習，在活動中成長。活動的設計、組織、實施過程始終將家長的地位和意見放在重要的位置，讓家委會成員了解活動的整個過程，與他們討論組織家長的方案，並及時反饋給全班家長，最終交給家委會去實施。經過家委會的「橋梁」作用，能使家園共育活動開展得生機勃勃，極具感染力。同時增強了活動的工作效率，減輕了老師的組織負擔，調動了家委會的工作積極性，開發和利用了的教育資源。

第三、開發利用全班家長人力資源

人力資源是將人看做是一個「資源」，是一個能創造其他所有資源的「資源」。家長則是班級中特殊的人力資源，一個班三十多個孩子就有六十多個家長，每個家長都有自己的特長、專業和人脈，可為班級和孩子提供非常強大的人力支持。可從以下幾個方面調動全班家長，從而做到開發和利用全班家長的人力資源。

利用家長的專業資源。家長從事著各自不同的職業，各種職業都帶有自身的專業性和特殊性，發揮家長的職業中的專業優勢，鼓勵家長利用自己的專業資源為班級教育服務，是讓孩子們對各種職業和專業感性認識的教育資源。如：班上有位爸爸是緝私警察，我們就可以把它請到幼兒園，為孩子們介紹緝私警察的服裝、工作內容、對社會的作用等等，讓孩子得到知識面的拓寬。

發揮家長的特長資源。家長有著各自的興趣愛好，一個人因興趣愛好更容易接近專業，也為班級各項活動提供好了良好的潛力資源。例如，在進行各項班級、年級、幼兒園活動時，教師可鼓勵愛好攝影的家長，在各項活動中做義務攝影師，讓孩子在活動中留下美好的瞬間。

巧用家長的氣質優勢。每個家長都具有各自不同的氣質，教師要善於發現，巧妙使用，以加速家長對幼兒的社會化的作用。比如，熱情、活潑、愛交際、善言辭的家長，可成為班級活動的主持人；安靜沉穩、情緒穩定的敬家長，可成為踏實的班級後勤義務工作者等。

調動家長的人脈資源。每個家長的身後都有各類各樣的親人和朋友，可邀請特長和專業明顯的家長人脈關繫到幼兒園來給予孩子教育的指導。如合唱節期間，班上一位孩子的姨媽是中學高級音樂教師，在家長的邀請下欣然來到幼兒園為孩子們的合唱作指導。

發現和利用家長中的家庭優秀教育人才。組織他們向廣大家長宣講家教經驗，逐步培育家長教育資源，形成另一種有效教育途徑。采以「家長教育家長」的方法：由幼兒園召開家教經驗交流會、座談會，請在該方面教育有方的家長參與討論、交流。帶動家長相互交談、相互啟發、取得共識。

第四、開發利用全班家長物力資源

幼兒園的活動課程、環境布置等，需要許多有助於活動開展的物品，如：環境布置中需要各種紙盒、瓶子等廢品的收集。幼兒園在創設環境時，小至建立自然角，大至美化、綠化全園環境、結合主題聯系參觀場地，提供車輛等，引導家長的積極支持和參與，能收到很好的效果。

第五、表彰家長對班級工作的支持，形成班級對家長的主導作用

表彰是對家長積極支持和配合班級教育工作、提供教育資源、奉獻愛心的義務行為的肯定和感謝，讓家長覺得付出得到認同，滿足家長的對付出後得到渴望得到的精神鼓勵需要。獎勵方式有口頭表揚和正式表揚兩種。口頭表揚在家長提供人力、物力資源後及時利用電話和當面感謝的方式表揚。正式表揚可放在每學期的新學期家長會上或學期結束時班級全班性的家園親子聯歡中，進行簡單、隆重的頒獎狀儀式。此舉可進一步激勵家長繼續為班級教育提供更加優質的資源而努力，奠定了班級對家長的主導。

⑷ 父母都是文化很低的人，該怎麼提高他們的文化水平

父母那一代，確實是特別的艱難，尤其是作為一個農村父母，那個時候根本就沒有意識去讀書，所以普遍的農村父母的文化程度並不高。但我在這里插上一句，有人總是說農村人的素質差，文化水平低，沒有素養。可我不這么認為，我認為文化素質和素養是兩回事。

通過這兩個方式，可以讓父母提高一下他們的文化水平，而且這兩個方式也是比較簡單的，父母應該也是可以接受的方式。

⑸ 家風是一個家庭的文化，怎麼做才能傳承家風

⑹ 怎樣培養良好的家風

第一是父母要立足家庭，面向社會。


這不是口號，是行動指南。雖然說每個家庭都是特殊的，都有各自不同的家庭傳統文化，家風也應該有獨特的個性。但每個家庭都是跟社會生活息息相通的，孩子們長大後都要進入社會，融入社會。建立家風，必須要了解社會的發展趨勢和對未來成員的要求，使家風既有家庭的個性特徵，也要適應社會的需要。只有建立具有時代特徵的家風，才能使孩子將來能立足於社會。


第二是父母要加強自身修養。


家風是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規范。但家風的決定者，或者說起決定作用的還是父母。有什麼樣的父母，就有什麼樣的家風。家長的自身修養事關重要。要把孩子培養成為什麼樣的人，父母必須先成為這樣的人。這不僅是以身作則的問題，而是父母的人格決定家風的方向，自然也決定孩子發展的方向。

第三是利用家庭集體教育和影響孩子。

所有家庭成員要統一思想、行動一致，哪個家長都不能放任自己，誰也不能遷就孩子。也就是說，教育孩子不能只靠某一個人，而是一個教育的整體，而這個教育的整體，實際上就是家風。


第四、營造和睦的家庭氛圍。家庭成員之間相互尊重、理解是教子

的先決條件。在家庭生活空間里，父母的關懷、家庭的溫暖、民主平

等的關系、文明禮儀的風氣、奮發向上的精神力量等，對孩子的成長

都是一種積極的動力和催化因素。

⑺ 如何做無為的父母：家庭文化，不可忽視的無形力量

前面講到，我們家長為孩子買學區是為孩子搭建一個更高平台，希望靠外界的力量來影響孩子。但是如果孩子的內在沒有建設好，就被家長放在競爭激烈的環境，會讓孩子難以適應，甚至出現嚴重的心理問題。況且，外部環境具有很大的不確定性，並不屬於家長可控的范圍，而家庭才是。

箭射不中，要從自己身上找原因，培養孩子，是家長自己的責任，怎麼能輕易交到別人手上？

培養孩子是對孩子的整體塑造。只從單方面去培養，家長去學習提高孩子的情商、培養孩子的好性格、管理孩子的情緒……諸如此類的課程，並不能如家長所願，把孩子培養成材。

一個國家最重要的是國家文化，一個企業最重要的是企業文化，一個家庭最重要的是家庭文化。

唯有文化能做到對一個人、一國國民的整體塑造，而且遵循自然規律的國家文化、家庭文化能夠起到防患於未然，化矛盾於無形的效果。

為什麼這么說？

我們先從熟悉的大文化說起。

大多數中國人崇尚和平就是文化塑造的結果。崇尚和平並不代表不動用武力，武力是我們底線。我們的文化是如何在不發生沖突、不直接控制的情況下，把目標達成，這就需要更高的智慧。

熟讀 歷史 的人知道，中華上下五千年，什麼樣的事情都發生過。違反自然規律去做事，結果害人害己的案例數不勝數，皇帝昏庸無道，被推翻，靠武力征服和管理，被推翻。有那麼多的前車之鑒，我們中國人做事講謀略，能不動手就能解決問題的，堅決不動手。

這對一言不合就開打的西方人來說就難以理解了，難道我被打，我被別人威脅，或者確認過眼神之後，看那人就是不順眼，我不打回去，或者別人家裡有礦，我不去搶，怎麼能得到呢？

芒克采訪中，主持人與張維為的對話很能反映出西方思維與中國思維的特點。

主持人引用基辛格的的警告，說現在的世界就像一戰前，我們處於中美的競爭之中，螺旋式升級的競爭與真正的利益脫節，導致潛在的沖突，可能是軍事沖突。主持人問道，這可能嗎？中國會把這種結局納入考慮中嗎？

這就是典型的西方人思維，有競爭就會有沖突，有沖突很可能上升為軍事沖突。

張維為不直接回答，他引用的是西方人羅素的話，羅素非常欣賞中國文化中對和平的熱愛。張維為說，即使中國有能力保護自己，也是站在尋求和平的一邊。

美國建國兩百多年來，一直在動用武力，侵略其他國家，紛爭不斷。用兵一定如老子所講，其事好還，通俗講就是遭報應。我們中國近幾十年來一直致力於發展經濟，國家強盛起來，才有了更多的話語權。

中國人遵循自然規律，以和平為主，中國人即使是打仗，也致力於統一，西方人違反自然規律，以武力為主，生靈塗炭，國家四分五裂，這就是國家文化的差異，或者說中西方文化的差異，必然導致中國與西方走向不同的命運。

為什麼花這么大的篇幅講國家之間的文化？

因為家庭雖小，道理相通，而且大文化一定對小文化起深遠的影響。

有些人只知道國家有國家文化，企業有企業文化，卻不知道家庭有家庭文化。可以這樣說，有人的地方就有文化。文化建立初期，有沒有遵循自然規律，非常重要。

西方文化有其先天缺陷，其文化體量過於龐大，難以改變，而且文化是無形的影響力，身在其中的人們只會認同，很難想到去改變。

對於家庭來說，有些家庭雖然也有先天缺陷，但是一個家庭只有三四口人，改變起來相對容易。

現在很多中國網友開始嘲笑美國人，但是你環顧四周，再看自己的家庭，你可能會有驚人的發現。我們很多中國家庭也已經退化到美國這種崇尚武力、恣意妄為的蠻荒文化，父親缺位，母不慈，子不孝，一出現問題就互相指責。當然，也有崇尚和平，依靠方法來建設家庭文化的父母。

所以，我們會看到兩種父母。家庭文化建設的好的無為的父母與家庭文化存在缺陷的妄為的父母。

無為的父母看上去沒啥事，工作有條不紊，家庭其樂融融，人際關系融洽，孩子不僅很會為人處世，而且熱愛學習和成長。

做不到無為的父母一直都很忙，忙工作，忙孩子，孩子小的時候陪寫作業，上輔導班，跟孩子沖突不斷。孩子長大之後，忙著為孩子買房，為孩子找工作，物色對象，調解孩子的婚姻矛盾老了帶孩子的孩子。操勞一輩子放不開。

為什麼會形成這些文化呢？

有人向無為的家長取經，你們家孩子性格好，學習成績又好，你們是怎麼教的？

他們有可能是這樣的反應，我沒怎麼管孩子，他自己就很愛學習。

取經的家長可能會覺得這樣的家長在藏著掖著，而事實上，他們有可能真的不知道。

我在之前的文章講過學習知識有四個階段，不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。不知道自己知道的知識已經形成自動思維，儲存在我們的潛意識之海中。

就拿我們每天都用筷子夾菜來說，我們中國人認為這事情最平常不過。我們不會計算手和筷子距離有多遠，拿到筷子也不會再去想如何去握筷子，五根手指怎麼放，筷子如何夾菜。總之，我就是會拿筷子夾菜！我不知道怎麼做的，我也不會去想我是怎麼做的。想當初，我們可是費了很大勁才學會的，形成自動思維之後，才做到一氣呵成。

我們說話、走路、寫字、學知識等等，所有學習都經歷這四個階段形成自動思維，進入到我們的潛意識深處，隨取隨用。從這一點來講，我們大腦中儲存的是我們過去所有經驗的總和。

而文化就很特殊，區別於被迫學習，是一種相互模仿、相影響的被動學習，大部分思想和行為的學習，是從不知道自己不知道直接到不知道自己知道，中間兩個階段學習的時間很短，而且處於無意識狀態。我們已經學會了，但是不知道自己已經學會，就是會用。

我們中國人走路是中國人的走路方式，說話是中國人的說話方式，用的東西是中國人的東西，當然，帶有家庭文化的印記。

彷彿我生來就應該如此。

就拿我們中國人看起來奇葩的印度來說，很多中國人對印度賤民的生活感到震驚，人怎麼可以活的如此悲慘還這么理所當然？看到印度人吃飯用手不用筷子，有些中國網友調侃道，印度人是怎麼吃火鍋的？

因為印度人覺得自己生下來就該如此。

文化像空氣一樣，無處不在，影響人們於無形，誰都逃脫不了文化，也不會想著去逃脫這樣的文化。

這就是文化的力量。

直到我們遇到其他文化。

有些文化差異大到讓我們認識到自己是生活在自己的文化當中，但是我們仍然有可能認識不到文化的影響力。

就拿語言學習來說，很多人歸結於語言天賦，但是沒有哪個中國人說學漢語困難的，也沒有哪個美國人說學美語困難的。外國人說漢語，我們總覺得哪兒不對勁，但是很多在中國留學、生活的外國人說的很不錯。中國人學英語更是災難，有些人學了十幾二十年，流利表達都很困難，但是你再看華裔，口音、行事風格完全與當地人融為一體。

很多人沒有意識到的是，我們人與人的交流是文化的交流，不管是交朋友，談戀愛，與領導、同事相處，與客戶談合同，都一樣。需要認識到文化差異的同時，快速形成共同文化。

結婚其實也是兩個不同家庭文化的人結合到一起，兩個人的沖突，其實是文化的沖突，如何融合形成統一的文化，這是夫妻二人共同要做的事。

夫妻兩個人形成的家庭文化深刻的影響著孩子。

孔子說的生而知之，一方面是受大文化影響，另一方面是受家庭影響。從前面我們得知，孩子從小就被文化塑造著，很多東西不用刻意去學，父母也不用刻意去教，孩子自己就會了。

作為家庭的管理者，父母是什麼風格，孩子就是什麼風格。龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞，講的就是家庭文化的影響力。

所以儒家尤其強調家庭的重要性，治國必先齊其家。

在家庭中，如果父母覺得跟人打交道麻煩，盡量避免跟外人打交道，那麼孩子從家庭中很難習得人際關系方面的知識，潛意識里儲存人際關系方面的知識就相應較少。成年後走上 社會 ，由於不擅長與人打交道，遭人排擠，孩子可能會出現兩種想法，一種是觀察學習別人是怎麼打交道的，一種是和父母一樣，避免與人打交道，這兩種思考方向造就了兩種不同的人生道路。

如果父母思考問題是負向的，比如說，這事辦不成，而不是想著這事如何辦成，或者認為領導就喜歡拍馬屁的，而不是想著我如何成為領導的得力干將，爭取事業更上一層樓，那麼孩子也跟著父母學會這種負向的思維方式。

如果一個家庭的基調大體上是和諧的，正向積極的，父母是有方法的，是幫助孩子成長的，那麼，孩子自然會成長的很好。

這樣的基調與我們中華文化相一致，是遵循自然規律的。

在這樣的基調之下，父母要做的工作就是如何建設家庭文化，利用文化無形的影響力來影響孩子，也就是不發生直接沖突，不直接控制的情況下，把孩子培養好。

這樣的父母，就是無為的父母。

那麼，我們如何建設家庭文化呢？