㈠ 宋代文化和唐代文化有何不同
宋代文化的根基是老莊道教思想，講究「無為而治」，讓社會經濟文化科技自然生息發展，盡可能減少政治對民生發展的干涉，所以帶來的是社會經濟科技文化的空前繁榮，以現在的社會科學角度看更像資本主義文化思想；唐代文化倡導的是孔孟儒家思想，講究的是在政府的影響下對政權的控制與社會的穩定，在此基礎上再談他物，中央集權制度在唐朝被極大的發展，但在唐朝的中後期政府也為要充實國庫，維持政府支出而在政策上趨向於對儒家與道家思想的調和，對道家思想採取讓步。
㈡ 比較唐文化與宋文化的不同點
唐文化：側重外在事功,昂揚向上,重外在感官,外向型審美,是貴族式文化；
宋文化：偏重心思內省,含蓄雋永,重精神品格.內斂型審美,是士大夫式文化.
㈢ 唐代與宋代的文化差異
唐朝是一個改革開放的朝代，文化可用百花齊放、百家爭鳴、空前繁榮來描述。那時佛、道、儒等等都能很好的發展，所以那時的文化應該是古代的巔峰，大家頻出，尤以「詩歌」為盛。到後期「詞」的發展也比較快。同時「傳奇」之類的文學也得到發展。
而宋朝因為推行理學，人們的思想得到禁錮，相對來說不夠活躍。所以講究嚴格格律的「詞」得到發展，大家也不少，但和唐朝的詩歌之盛無法相提並論。因為當時的皇帝喜歡文的，受社會風氣影響，所以詞的題材也相對較窄。當時的「平話」得到較快發展。
㈣ 唐朝與宋朝文化比較
唐朝崇尚武德,而宋是崇尚文德.
在唐朝武人的地位稍高於文臣,而宋文臣高於武將,不是稍高,是很高.在宋五品的文臣見了三品的武將都還是平起平坐.
尤其是南宋,在歷代王朝里,文化普及程度是最高的,村村必有秀才.
㈤ 比較宋朝文學和唐朝文學
唐朝文學和宋朝文學在很多方面有相同之處，但也存在很多不同，表現在：
一、相同之處：1、唐朝文學和宋朝文學都是我國文學史上難以逾越的高度發達的文化盛世；2、兩朝文學成就都對我國文學事業的發展做出了不可磨滅的貢獻。3、兩朝文學都延續了前代文學的輝煌，並有自己的創新和發展。4、兩朝都有自己獨特的代表性文學形式，都對文學創新起到了推動作用。5、兩朝都涌現出了一大批的文學巨擘，他們的思想成就都影響了後世文學的發展。
二、不同之處：1、唐朝文學形式以詩為主，而宋朝則以詞為主，我們常說唐詩宋詞，這就是兩者最明顯的不同之處。2、從文學風格上來看，唐朝自由奔放，天馬行空，浪漫主義的多；宋朝稍有拘謹，略顯壓抑，現實主義的多。3、從文藝理論創造上來看，唐代對格律發展做出了重要貢獻，而宋代則開始有了文學鑒賞意識的自覺性。4、從對文學的重視程度來看，宋朝重文輕武，對文學的重視程度顯然更高。
㈥ 試比較唐文化與宋文化的區別
宋型文化之有別於唐型文化，在於其有一種基於人類心智活動的博大人文氣象。盛唐氣象側重外在事功，昂揚向上，宋代人文氣象則偏重心思內省，是一種內斂型的智慧。唐詩有崇尚功業、征戍、壯游、羈旅的外向型審美傾向，宋人的賞玩審美趣味則多向負載著文化及智力活動的物象傾斜。宋初，古文運動先驅王禹▲作《黃州新建小竹樓記》，文中突出的是琴、詩歌、圍棋、投壺、《周易》、香等人文意象，自然景緻 退居末位。南宋陸游有詩，即名為《書室明暖，終日婆娑其間，倦則扶杖至小園，戲作長句二首》，題目中透露出流連書卷、賞玩人文的消息，詩雲：「重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。」又如《臨安春雨初霽》雲：「矯紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。」秦觀《浣溪沙》詞「淡煙流水畫屏幽」「寶簾閑掛小銀鉤」，古硯、矮紙、畫屏、銀鉤，無不暗示著對這些文化心智載體的濃厚興趣。
宋詩中，人文意象也得到突出。琴、棋、書、畫、筆墨、紙、硯、金石、印章、書法、繪畫等人文心智的載體，頻繁出現，取代唐人所尚的自然意象而占壓倒優勢。蘇軾曾作《鳳翔八觀》，所詠為石刻、繪畫、陵墓、雕塑、建築等，全為人文對象；黃庭堅詩中，書冊出現了120次，翰墨53次，茶82次，所佔比重亦極大。題畫詩，唐人中杜甫寫得最多，但也不過20首，而蘇、黃二人就寫了200餘首之多。
自然意象歷來是文學的根基，可在宋人手下，也向人文傾斜。林逋《孤山寺端上人房寫望》雲：「陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。」劉敞《微雨登城二首》：「淺深山色高低樹，一片江南水墨圖。」經過宋人心靈的過濾，自然風景化都幻化為篆字、畫屏、畫軸、棋盤等文物遺產。宋人筆下，自然意象表現為抽象化、概括化，成為一種負載人格精神的人文符號。唐人寫桃花，是一次性體驗的具體之象，如「去年今日此門中，人面桃花相映紅」（崔護《題都城南庄》），地點，人物，桃花之象，確有其物；而宋人寫桃花，則更具抽象意味，如黃庭堅《寄黃幾復》：「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」桃李春風，江湖夜雨，是多次人生體驗的沉澱迭印，不是一次性的此情此景。
當然，最充分的是對梅、蓮、菊、竹精神內蘊的挖掘。唐人詠物，重在外在感官經驗，如「待到重陽日，還來就菊花」（孟浩然《過故人庄》），「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫」（韋應物《滁洲西澗》），即使寫景高手如王維，其名句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」（《鳥鳴澗》）等，對外物的出色描摩，同時不無意趣點染。而宋人注重的是其內在精神意蘊，把品性涵養等人文精神貫注其中。梅與竹，是宋詩、宋詞及宋畫的描寫對象，幾乎成為宋人精神品格的集體象徵。林逋愛梅，梅花在其筆下，實際已成為一種高潔人格的象徵，其《梅花二首》雲：「眾芳搖落獨喧妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏……」，詠梅不僅描繪外在形狀特徵，更貴寫出內在精神，從此，林逋之梅花就成為宋代士人高潔品格的一種象徵。除梅外，宋人亦喜竹，唐人詠竹，重在意趣，如「隔牖風驚竹，開門雪滿山」（王維《冬晚對雪憶胡居士家》）；蘇軾《於潛僧綠筠軒》雲：「可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。」以竹寄託人文情懷，以是否愛竹作為雅俗之分界，出語警策，議論精闢，足見宋人詠物寄託與唐人異趣之處。
㈦ 唐型文化和宋型文化有什麼區別
唐文化和宋文化最主要的區別是一個尚武一個尚文。這源於二者統治階層的意識形態有關。
其次就是詩文化在唐的盛行和詞文化在宋的盛行。為什麼說詞文化呢？而不說詩？詞是用來唱的。他是有曲子的。詞牌名就是詞所用的曲調。而詩是讀的。接下來就是社會風氣的不同，唐朝之前女性地位相對來說比較高，社會存在比較自由。但是，到了宋朝女性地位大不如以前，也變得不自由起來。裹腳就是從宋開始的。在軍事上，唐是有藩鎮軍權的，當然唐的滅亡也是因為這個。宋的軍隊則是歸國家所有。治軍不統軍。將軍是沒有兵權的。這也是宋滅亡的原因。在經濟上唐主要還是自然經濟，但是宋時市場經濟較多。這就是唐宋之間的文化區別。
㈧ 中國文化概論 唐代文化與宋代文化有何不同
客觀因素。
唐朝的建立是經過幾百年的戰亂後，人口數量急劇減少，土地大量荒蕪。而且再加上當時的民族成分復雜，這樣這個思想較為沒有束縛，所以多種思想可以百家爭鳴，國家的環境較為好。所以當時社會的思想還是比較開放，文化較為有活力。對於變革也看得很開。
而宋朝，人口已經很多了，而且儒家思想已經基本確立，民族較為單一。隨著人口的增加，思想的單一，宋朝的文化也日趨保守。人口的增加，使得國家必須將重點放在統治人民，保證人民正常的生活，對於變革則始終是否定的態度，因為面對如此龐大的人口，任何小變革都不是小事情。所以才有了儒家思想的標榜，儒家思想反而在影響民族文化，於是就產生宋朝的文化，從而影響中國1000年。