南方為什麼保留漢文化

⑴ 南方地區是在什麼時候完成漢化的啊

我修改一下。首先駁斥以下C天妖的觀點，我國的漢族是在黃河流域創造了文明，吳越之地，荊楚甚至更南的廣東其實文明都屬於比較落後的，還有四川，都是並沒有接受新的文明。同時請注意完成二字，在漢朝前期的時候，在我國最南端的廣東、廣西一帶仍然保留著非常原始的越族文化，證明這個時候在南越國統治下的廣東廣西一帶是並未被漢化的。在漢武帝的時候就應該開始了漢化，因為這時候漢武帝平定了閩越國和南越國，中原的先進技術已經傳入嶺南。在南北朝末期，還沒有完全實施漢化，因為這時候冼夫人仍然率領著百越民族的首領。完成漢化的標志應該是唐玄宗時期宰相張九齡開鑿了梅關古道，讓嶺南逐步漢化。確鑿的證據就是宋朝擁有重要港口——廣州，如果不被漢化，怎麼可能會有港口呢？證明在宋朝之前就南方地區已經完成了漢化。但是有例外，比如雲南，也是屬於南方地區，但是直至元朝滅掉大理國之後才出現漢化。
希望我的答案能讓您滿意。

⑵ 古代人口遷徙對文化變遷產生的影響

人是生產者，它創造了巨大的人類物質文明和精神文明；同時人又是巨大的消費者，它所創造的巨大的財富就是為了供人消費。人又具有自身再生產的特性，因此，人口增長狀況對地理環境影響很大。
我國是一個人口眾多的國家，在歷史長河中，人口數量的增減變化很大，但從總的趨勢來看是增加的。關於秦漢時期以前的人口數字，由於資料不足，因此難於說准。盡管晉人皇甫謐在《帝王世紀》一書中有從大禹到戰國時期的人口數字，但很難使人信服，可能為推測的數字 ，因為漢時人對以前的人口數字已弄不清楚，晉代的人數字就難以令人相信。 範文瀾 先生根據戰國時期各國軍隊的數量，按五人出一兵計算，推測戰國當時全國人口有約兩千萬。
從秦漢時期開始，各個王朝都對人口的統計十分重視，千方百計要弄清自己控制的勞動者的數量。因為勞動者是基本的社會生產力，能夠創造物質財富，是統治者剝削的主要對象，兵役、徭役的多少都與人口有密切的關系。因此秦漢以後的人口記載就頗為豐富。然而這些數字只是官方所掌握的數字，實質上歷代都有人為了逃避徭役和賦稅，都隱瞞人口數字。好比我們現在的人口數字盡管作了很大努力，但仍然存在漏報、瞞報問題，城市中的人口數字一般不存在問題，但農村中特別是山區隱匿戶口的現象仍然存在，因為人們要報戶口，與計劃生育政策不符的超生和多生就必受懲罰，罰錢罰物之事經常發生。
既然隱匿人口是普遍現象，那麼對各個王朝的人口數字比較，也還是可以反映歷代戶口的增減和人口密度的大小，歷史時期影響人口數量的增減和地區分布的因素，除自然增值、死亡和天災外，則主要是政治動亂和戰爭。同時人口的遷徙也是一個重要因素。特別是西晉以後，由於北方的戰亂及其自然環境等方面的影響，人口大量南遷，從而使北方人口減少，而南方人口則增加。

⑶ 為什麼南方傳統文化保存好，而北方保存不好，南方文化更能代表中國文化

南北方各有自己的文化，沒有說南方文化更能代表中國文化，是南北方文化組成了中國文化。。。。

⑷ 為什麼南方人注重宗族祠堂，而北方幾乎沒有

客家是漢族民系之一，是唯一一個不以地域命名的民系，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。到目前為止，學術界對於客家的稱呼是怎麼來的，可以說是眾說紛紜，尚無定論。 客家先民始於秦征嶺南融百越時期，至宋朝逐漸南遷的漢人在贛江、汀江、梅江沖擊而成的「三江平原」上形成了客家民系。

那麼，作為中原地區的我們尚且如此，別說靠北的北方人了。他們的地理位置，沒有長江和黃河那樣有利的屏障，受到歷史上更多外來文化的沖擊和融合，傳承至今，各族文化大融合，也就無法形成宗族祠堂的家族文化。而歷史上偏安一隅的南方地區，由黃河與長江兩道天險做屏障，使得當初躲避戰亂等原因遷移的古中原漢族，在歷史上受到外來文化沖擊融合比較小，保留的漢文化傳統比較純粹，這使得南方人更注重宗祠家族文化。

⑸ 為什麼南方人穿漢服就不會被罵北方人穿就得被罵南方北方都是中國人啊！差距這么大

不是分南北方,而是分城市和地區.一二線城市的人普遍思想比較開放,三線一下的城市的人普遍思想比較落後,尤其是農村鄉鎮.只是說大部分人,

⑹ 既然中國南方自然條件優於北方，為什麼漢文化中心首先

遠離了政治中心，缺乏人口，經濟自然發展會緩慢。政治中心南遷後，優越的自然資源加之充沛的人力資源自然會帶動經濟發展。
不能以近代推演古代，曾國藩赴京趕考走了三個半月才到目的地。以前不理解「父母在，不遠游，遊必有方 」這句話，現在理解了，對古人來說遠游很可能意味著生離死別。
古代南方自然條件優越，但人口稀少，雖然秦漢之際曾有南越國存在。但明顯依舊是人丁稀少國力不強，同理戰國時期楚國擁有的地盤最大，不一樣是由地處西北的秦國統一的天下么。
至於漢文化為何先產生於北方，政治經濟因素的影響唄，外加受制於路途艱難傳播上的限制。

⑺ 大漢民族為什麼能保存至今

華夏族是個逐步融合化擴大化的概念。公元前4000年，青藏高原居住著古藏緬族，河西走廊和黃土高原北部居住著夏族（首都今寶雞市），晉南關中洛陽一帶居住著華族（首都今淮陽縣），淮河以南和漢江流域居住著蚩尤的先人。公元前2700年夏族領袖黃帝東進，戰勝華族領袖炎帝，並在今新鄭縣定都，後來二族將漢江和淮河的領袖蚩尤滅掉，占據整個中原，華夏二族逐漸融合成華夏族。禹的兒子啟破壞禪讓制，建立了聯邦制的夏王朝，定都登封縣，這是華夏族歷史上的第一個國家政權。夏國所直屬的領土只包括中原和晉南，夏族老家黃土高原和河西走廊已經被藏緬族和吐火羅人占據，遺留在當地的夏族接受異族的殖民統治。
秦滅六國，華夏族與楚人相融合，秦始皇將大量華夏族楚族移民到河套，所以後來的匈奴、西部鮮卑的國民中都很多華夏族血緣者。西漢時期，一個以華夏族為基礎的新民族（漢族）產生了。漢代漢族是由華夏族與東夷族、楚族融合而成的，也有部分羌族的血液。
公元前1550年，居住在今商丘北一帶的商部落（當時稱東夷）滅掉夏中央，成了中原的主人，領土比夏朝多了徐州和山東西部。東夷在血緣上介於華夏族和通古斯族之間，外貌上與華夏族區別不太大，他們的區別主要在文化上，可稱為華夏別支。經過500年統治，商部落完全華夏化。公元前1050年，周部落滅商中央，建立了強大的周朝，周的領土比商朝多了關中和燕國。至於周的說法有兩個，一說周部落是華夏族的一支，居住今太康縣，後來遷到關中，經常與藏緬族的羌族和吐火羅打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念與中原華夏開始有所差別，但作為華夏族在關中的移民，血緣上文化他們仍然是以華夏族為主體；二說周部落是公元前2006年逃難來到甘肅的蘇美爾人。
據史料記載，東漢全國有7200萬人口，後因戰亂人口銳減至原來的1/3，即2400
萬，三國末期人口為2500萬；曹魏、吳、漢休戰後都在恢復生產建設，到西晉中期（公元
300年）人口增長到3379萬；西晉八王之亂人口死亡過半，到317年西晉滅亡時漢族人口甚至不到1500萬。陝西一帶羌、氐、匈奴有80萬之眾，而當地的漢族人口因戰亂、逃亡也只有80萬；至於山西則是匈奴羯族和鮮卑族的天下，他們也有80萬之多，殘留在當地的漢族只有100萬人；河北的鮮卑人應該有80萬，而當地漢族人口不過150萬人；至於河南
-山東一帶主要是漢族人，人口占絕對優勢，而遷移至此的鮮卑族人則主要靠漢人每戶五十石的租米來過活；敦煌一帶多是中原流亡的漢族和當地漢族。後來30萬羯人被冉閔基本殺絕；40萬氐族隨前秦從關中前往各地駐防，氐族由於分布太過於分散，不過50年就被淹沒在漢族的汪洋中，苻堅被西燕和後秦消滅，苻丕被後燕滅，苻登為西秦滅。
蒙古帝國全國蒙古族人口不到150萬，散布於亞歐大陸，而進入中原地區不會超過50萬而元朝的漢族人口有9730萬，完全是壓倒優勢。元亡後，朱元璋對留在中國土地上的蒙古人實行種族滅絕政策，雲南的蒙古人嚇的改了自己的民族屬性，幾百年來不敢說自己是蒙古人。
說南北朝時有民族的融合倒還說的過去，因為雖然在民族仇殺中羯、匈奴、氐、羌整個民族在中國被殺絕了，但是鮮卑族的的確確融進了漢族。但是在宋元時代，胡漢矛盾比抗日時期的中日矛盾要尖銳十倍，純粹是民族間的一場血腥大屠殺，根本沒有民族融合的條件。雖然胡人在戰爭初期取得主動，但是由於胡人意志的退化，胡漢人口對比的懸殊，胡人政權最終滅亡，並且在滅亡後遭到了漢民族報復性的血腥大屠殺，留在中國本土的胡人基本上被殺。（明初清初，由於中原瘟疫和戰亂造成人口銳減，山西洪洞縣城西大槐樹移民遷往中原，這是歷史上一次有名的北方漢族大遷移）。滿族是金政權進入中原後留在東北故土的女真人的後代，到了本世紀，基本上融合於漢族，這算是中國歷史上的第二次民族融合。200萬滿族人融合於3億人口的漢族。基本上改變不了漢民族的屬性。所以漢民族是相對純正的民族。而且一直保存至今。

⑻ 廣東古代是南蠻之地，為何粵語卻保留了很多古漢語

中國的歷史源遠流長，雖然廣東被稱為“南蠻”之地，但是在南宋、東西晉、元滅金等時期，曾有大量北方人遷徙到這里，給了廣東人“漢化”的機會，因此在粵語中發現古漢語一點也不奇怪。

其實，無論是粵語也好，吳語也罷，都是古越語和當地語言的結合體，而因為這些方言留有古漢語的“痕跡”，所以是語言學家研究古漢語的參考“資料”，進而為研究古代和當今語言文字的發展提供線索和理論支持。

⑼ 中國漢文化在哪個地方保存最好

漢文化涵蓋太廣，很難說那裡保存得好，有些方面甚至海外華人比中國的任何地方保存都好，因為文化大革命確實革掉了很多好的中華傳統文化。
總體上來講就是中原的農村吧，相比保存好點，那裡各方面生活跟以前相比差別比較小，但所謂的「四舊」也頗得差不多了。語言方面，粵語保存文言文用法比較多；生活習慣和思維方式上，中部地區更接近以前的漢文化

⑽ 為什麼南昌方言會保留古漢語

古文化乃是中原文化。中國古代，中原久經戰亂，北人多次南遷，比如東漢末年，晉永嘉年間，唐安史之亂時以及唐朝末年，，還有宋室南渡，都將中原文化帶入了相對和平的南方。所以現在的南方仍舊保留中許多古代中原的方言。不僅是南昌，江南、巴蜀、閩粵，都保留了部分古代口語