三星堆文化在哪個平原

❹ 三星堆古遺址在哪

三星堆遺址位於四川省廣漢市三星堆鎮，成都平原北部沱江支流湔江南岸，距成都約40公里。

❺ 三星堆遺址在哪裡

三星堆遺址位於四川省廣漢市三星堆鎮，成都平原北部沱江支流湔江（鴨子河）南岸。

遺址分布面積約12平方公里，核心區域為三星堆古城，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發現夏商時期規模最大、等級最高的中心遺址。

遺址發現於20世紀20年代末，1934年原華西大學博物館的美籍學者葛維漢(David C.Graham)第一次進行了發掘。新中國成立後，四川省文物部門曾多次組織三星堆遺址考古發掘工作，發現城牆、房址、墓葬、「祭祀坑」和窯址等重要遺跡，出土了大批珍貴文物。

其中，1986年在遺址祭祀區發掘1、2號「祭祀坑」，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千餘件，多數文物前所未見，其中以青銅器為大宗，尤以80餘件青銅雕像為前所未見的重器，這些「驚世大發現」揭示了一種全新的青銅文化面貌的。

三星堆遺址的意義

眾所周知，三星堆遺址存在的年代十分久遠，目前已經可以追溯到3千年到5千年之前，整個時間的跨度長達2千年之久，大家要知道，我們目前已知的中國古代文化才5千年左右，其中夏、商等先秦時代的一些事情都缺乏史料記載，在考古領域也一直沒有什麼重大的突破。

這就導致國外的學術界一直不認為中國歷史上曾經出現過夏王朝，每當我們國家的學者進行反駁的時候，這些外國學者就會以考古未見有關夏王朝的文字和出土文物進行辯證，因此我國的史學界和考古學界壓力很大。

三星堆遺址的出現已經被公認存在於數千年前，所以該遺址也就成為了我國目前已知最為古老的文化遺址，也是中國遠古史最好的證明，

伴隨著專家們對三星堆遺址的深入發掘和不斷的研究，就能夠很有力的證明中國歷史縱橫5千餘年的事實。

這也標志著我國的歷史斷代將會突破原有的極限，三星堆遺址可謂是中國歷史和考古方面的「天花板」。

❻ 舉世聞名的三星堆文化位於 A．黃淮平原 B．渭河平原 C．漢...

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三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區的青銅時代遺址，位於四川廣漢南興鎮。1980年起發掘,，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。三星堆文明上承古蜀寶墩文化，下啟金沙文化、古巴國，前後歷時約2000年，是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。

❼ 三星堆是哪裡的

三星堆遺址內存在三種面貌不同但又連續發展的三期考古學文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱「寶墩文化」;以商代三星堆規模宏大的古城和高度發達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都「十二橋文化」。在商代，三星堆已發展成為高度發達的青銅文明中心，這是三星堆文明的鼎盛時期，即早期蜀國。

三星堆遺址是一處距今4800年至3100年左右(公元前2800年至公元前1100年)的古蜀文化遺址，三星堆遺址及文物的發現，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。三星堆遺址是公元前16世紀至公元前14世紀世界青銅文明的重要代表，對研究早期國家的進程及宗教意識的發展有重要價值，在人類文明發展史上佔有重要地位。它是中國西南地區一處具有區域中心地位的最大的都城遺址。它的發現，為已消逝的古蜀國提供了獨特的物證，把四川地區的文明史向前推進了2000多年。

三星堆文化發掘背景

三星堆文化的命名，是基於1933年至1980、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料。自1933年華西大學博物館葛維漢、林名均首次發掘，直到1949年以後才對三星堆一帶展開科學的考古調查與發掘。四川省文物管理委員會、四川大學歷史系等於1956年、1958 年、1963年、1964年和1980年5月在這一帶進行過考古工作，當時稱這一帶的古遺址為中興古遺址(因遺址位於廣漢縣中興公社范圍)。

1980年11月至1981年5月，四川省文管會、省博物館和廣漢縣文化館在三星堆進行發掘，獲得豐富的資料，發現房屋基址18座、灰坑3個、墓葬4座、玉石器110多件、陶器70多件及10萬多件陶片。年代上限距今4500±150年，大致延續至距今3000年左右，即從新石器時代晚期至相當中原夏、商時期。

建築特徵

三星堆遺址位於中國四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，南距四川省省會成都40公里，東距廣漢市區7公里，是一座由眾多古文化遺存分布點所組成的一個龐大的遺址群。

三星堆遺址群規模巨大，范圍廣闊，古文化遺存大多分布在鴨子河南岸的馬牧河南北兩岸的高台地上，遺址群平面呈南寬北窄的不規則梯形，沿河一帶東西長5～6千米，南北寬2～3千米，總面積約1200公頃，是四川古代最大最重要的一處古文化遺存。已確定的古文化遺存分布點達30多個，其中以南部的「三星堆」，中部的「月亮灣」、「真武宮」，北部的「西泉坎」，東部的「獅子堰」，西部的「橫梁子」，以及向西延續的「仁勝村」、「大堰村」等遺址最為重要。

三星堆是什麼意思

三星堆是其實就是四川省的三星堆鎮,因為在這附近發現了幾起文化遺存,因此把這種文化就叫做三星堆文化。三星堆鎮的起名是源自於這個地方古域內有三個連著黃土堆,也有著「三星伴月」的美稱。與韓國的三星公司並沒有任何關系,這是真真正正的中國傳統文化遺址。

❽ 舉世聞名的三星堆文化位於哪個平原

位於的四川德陽的廣漢市。屬於成都平原。

❾ 三星堆遺址在哪裡

三星堆遺址在哪裡

三星堆遺址在哪裡，三星堆遺址是我國的重大考古項目，目前已經出圖許多非常有價值的文物。三星堆遺址留存的謎題有很多，許多都因其獨特的文化而深深著迷。下面我就帶大家看看三星堆遺址在哪裡。

三星堆遺址在哪裡1

三星堆遺址位於 四川省廣漢市三星堆鎮 ，成都平原北部沱江支流湔江(鴨子河)南岸。遺址分布面積約12平方公里，核心區域為三星堆古城，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發現夏商時期規模最大、等級最高的中心遺址。

遺址發現於20世紀20年代末，1934年原華西大學博物館的美籍學者葛維漢(David C.Graham)第一次進行了發掘。新中國成立後，四川省文物部門曾多次組織三星堆遺址考古發掘工作，發現城牆、房址、墓葬、「祭祀坑」和窯址等重要遺跡，出土了大批珍貴文物。

其中，1986年在遺址祭祀區發掘1、2號「祭祀坑」，出土青銅神像、青銅人像、青銅神樹、金面罩、金杖、大玉璋、象牙等珍貴文物千餘件，多數文物前所未見，其中以青銅器為大宗，尤以80餘件青銅雕像為前所未見的重器，這些「驚世大發現」揭示了一種全新的青銅文化面貌。

三星堆遺址考古新發現實證中華文明多元一體

3月20日，「考古中國」重大項目工作進展會發布了四川廣漢三星堆遺址重要考古發現與研究的階段性成果。

目前，三星堆遺址考古工作正在進行中，新發現的六個「祭祀坑」已發掘至器物層，出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物。

三星堆遺址「祭祀坑」的新發現，將更加豐富和深化對於三星堆遺址、三星堆文化的認識，對更加全面認識三星堆文化與周邊地區的文化，特別是與中原地區、江漢平原地區文化的歷史關系以及對中華文明多元一體的歷史進程研究提供了新的實物資料。

三星堆遺址在哪裡2

2021年3月，三星堆遺址6個祭祀坑持續上新，引燃了全民考古的熱情。造型誇張的「三星堆神秘黃金面具」被網友P成表情包，風靡一時，吸粉無數。

三星堆之所以能夠一夜爆紅，是因為它濃厚的文化底蘊。三星堆遺址位於成都平原北部的龍泉山西麓，坐落在沱江和岷江復合沖積而成的扇形平原。當地北有鴨子河，西南有馬牧河，是農業耕作的理想區域。

據考古發掘，三星堆文化堆積層共有16層，距今5000至3000年。從出土文物看，該文化深受黃河文明、長江文明和外來文明的影響。三星堆遺址出土的青銅縱目面具、青銅神樹等青銅器，在數量和質量上和中原的商周青銅器不相上下。三星堆青銅器採用了和南亞文明相似的銅焊法。這一技術直到春秋時期中原地區方才熟練運用。

和三星堆特立獨行的文化氣質一樣，它的消失同樣迷霧重重，令人費解。

上圖_「三星堆」遺址發掘舊照

地震洪水作怪？

三星堆文化戛然而止，地震洪水或許是元兇之一。源自川西北的沱江和岷江，水量巨大，水系龐雜，勢能強勁。根據氣象資料顯示，古蜀地區在5000至3500年前處於第二、三新冰期，氣溫比現在高2至3℃，氣候濕潤，雨量充沛。

更為可怕的是沱江和岷江的源頭位於龍門山地質斷裂帶。這條長500公里、寬70公里的斷裂帶極不平靜，屢屢作怪。自公元1169年以來，發生破壞性地震25次，其中里氏6級以上地震20次。近半個世紀以來，該地區發生7級以上的破壞性地震10餘次。

歷史上，地震裹挾洪水，頻頻肆虐成都平原。《漢書》記載:漢成帝元延三年(公元前10年)「正月丙寅，蜀郡岷山崩，壅江;江水逆流三日。乃通。」《華陽國志》也載：晉成帝成康二年(公元336年)「冬，岷山崩，江水竭。」可見成都平原地震引發的水災並非個案。

考古專家發現三星堆遺址第8堆積層有20-50厘米的富水淤積層，通常是洪水停滯造成的。這一層相當於三星堆文化第4期，時間定位於商末周初，與遺址內的祭祀坑年代相符。不僅如此，三星堆古城牆被馬牧河自西南向東穿城而過。

地質考察表明，岷江及其支流雜谷腦河、雁門溝、文政溝曾在公元前1099年發生地震，引發的山崩堵塞河道，導致水位暴漲。專家據此推測在地震的作用下，馬牧河被迫改道，造成了三星堆文化的毀滅。

上圖_「三星堆」青銅直立人

雷擊毀滅？

地震洪水摧毀三星堆，看似合乎情理，實際仍不完善。在祭祀坑中，存在著大量骨渣和植物灰燼，而且坑中器物大都損毀變形，甚至呈半熔化狀態。令人困惑的是祭祀坑並沒有焚燒煙熏的痕跡。如此大的破壞力顯然不是地震洪水能夠做到的。

古代缺乏避雷知識，時常引發雷擊事件。在傳統觀念中，雷電被認為是上天降下的懲罰。雷擊頻現，反而激發了人們虔誠敬神的慾望，不斷供奉如青銅器、象牙、玉器等祭品。而高大的青銅器又成為良性導體，再次引發雷擊。在供奉-雷擊-供奉的惡性循環中，大量器物損失不可避免。

上圖_「三星堆」戴金面具辮發青銅人頭像

從氣象環境上看，成都平原是雷電高頻高發區，進一步擴大了雷擊事件發生的概率。2013年8月7日12點至17點54分，四川全省共發生雷電雲地閃擊9774次，成都市發生雷電雲地閃擊2120次。2014年7月31日13小時內，德陽發生閃電9000餘次，造成人身和財產損失。

具備避雷措施的現代尚且如此，缺乏避雷知識的三星堆情況只會更糟。三星堆的大型建築物遭多次雷擊後損毀，古蜀人只得將其廢毀，遷移到更為安全的金沙地區，被雷電擊毀的神器埋入祭祀坑。恐怕是威力巨大的雷擊，迫使古蜀人放棄了生活多年的三星堆。

上圖_三星堆青銅縱目面具發掘現場

商軍滅蜀？

三星堆也有可能毀於戰爭。三星堆古城較偃師商城、鄭州商城更大，足見其經濟實力之強，況且古蜀國的冶煉技術比商王朝更為先進，在與商王朝的競爭中，古蜀國明顯占據著上風。商末的甲骨文中有「伐羌蜀」、「撻缶於蜀」、「伐缶於蜀」的卜辭，顯示出商朝對古蜀國發動了多次打擊。

在商軍的重擊下，古蜀國滅亡。《毛詩正義》坦言:「《檀弓》曰:『國亡大縣邑，哭於後土』者，以諸侯守社稷失地，哭於社，故雲『後土，社也』。」表明處理亡國善後必須進行社稷祭祀儀式，商朝也不例外。

遺址一號祭祀坑內的器物相互疊壓，遵循著一定的次序。首先投入玉石器，然後擺放大型青銅器，接著倒入焚燒骨渣，最後放著陶器和銅戈。坑內每一件文物都是祭祀所用神器。這些神器大都受損嚴重，除瘞埋過程中受壓破損之外，均有焚燒的痕跡。玉器有風化或殘缺的現象出現，同一件器物碎片分布在坑內的不同位置。

上圖_「三星堆」出土的太陽神鳥玉璧

在上古時期，本族認為祭祀儀式極為重視，對神像或神器的任何破壞，被視為褻瀆天神的`行為，否則招致天神的拋棄和報復。祭祀坑內的情況，極為反常。大規模破壞神器的行為不是本族的行為，必定來自於異族的征服。

現場考古人員發現「三星堆一號祭祀坑既使用『尞』祭，再將『燔燎』後的祭品瘞埋」，與商朝祭儀十分相似。坑內清理出約3立方米經火燔燎敲碎的骨渣，很可能是連同古蜀國諸神共同滅絕的巫師群體，目的是阻止古蜀國繼續舉行通神祭祀。採用人牲或人殉祭祀方式，在商朝是完全可能的。由此判斷，與商朝的戰爭的失利，可能造成了三星堆文化的湮滅。

上圖_「三星堆」青銅面具

三星堆遺址的意外問世，打破了中華文化一元化的格局，給多源一體的理論提供了新的證據。相較造型離奇的青銅器，三星堆文化的消失同樣激起了人們的好奇心。青銅縱目面具發出了相似的疑問：「我從哪裡來我要做什麼我要到哪裡去」

三星堆遺址在哪裡3

三星堆之所以是20世紀最偉大的考古發現，是因為在它身上存在著種種令人無法解釋的現象，其神秘程度堪比瑪雅文明，時至今日，三星堆文明展露在世人面前的也不過只是冰山一角。

但這「一角」就足以令各界科學家為之痴迷，絕大多數文明其實都有跡可循，總能找到發展的歷程，而三星堆文明最大的特色就是「憑空出現」，然後「憑空消失」，所涉及的文化元素，甚至可以延展到埃及。

但關鍵問題是，在4、5000年前的三星堆人民，怎麼可能跟遠在千里之外的埃及文明產生關系？

三星堆遺址的來龍去脈

1926年，廣漢南興鎮燕家父子在挖坑打算安裝水車，結果無意間碰到了一塊石板，燕家父子在掀開後大為震驚，因為大量玉石器在石板下安靜的「躺」著。

當時消息閉塞，所以這事也就沒怎麼引起各界的關注，直到1931年，部分玉石器在輾轉之下流入到了文物專家手中，經過一番研究，專家認為這些玉石器屬於商周遺物。

1934年，有關部門集結人手，開始對燕家父子發現玉石器的溝底展開挖掘，10天後總共挖出約600件古物。

當時兵荒馬亂，所以考古這事，也就沒太重視，時間一晃來到了1963年，有關部門集結人手，再次展開了對三星堆的考古工作，也相繼出土了些許文物，但因為某些原因，三星堆的考古工作曾一度停滯不前。

1978年，三星堆遺址周圍建立了多個磚廠，遺址遭到了一定程度的破壞，2年後，相關領導再次前往遺址探查，結果發現磚廠附近的斷面中存在大量古器，於是迅速向上級匯報。

1980年5月，得到允許後的有關部門正式展開了對三星堆遺址的挖掘工作，出土了上萬件陶器、玉石器、陶片等古物。

經過技術分析，專家們認為三星堆文化存在時間為距今4500±150~3000年左右，也就是新石器時代晚期到中原的夏、商時期這個階段。

本來專家認為三星堆遺址也就是年代久遠一些，但隨著深入挖掘，他們的認知在不斷被刷新，因為出土的古物中包括象牙、海貝、青銅器、金器等等。

比如青銅神樹、銅縱目面具、黃金權杖、青銅太陽輪這些文物，不管是元素還是製作工藝，都帶著「詭異」的色彩！

三星堆遺址為何是二十世紀最偉大的考古發現？

1.超前的製造工藝

青銅冶煉技術是有跡可循的，但唯獨三星堆文化十分奇怪，在我國華夏的青銅文物中，基本上所有的青銅文物都由銅鋅合金製作而成，畢竟那個年代冶煉技術有限，要想去除「鋅」不太現實。

但三星堆出土的青銅器不一樣，它們裡面不含」鋅「，他們是如何去除」鋅「的？難道是掌握了某種超前技術？

而且銅的熔點是1083.4℃，在4500~3000年前，他們靠燃燒哪種材料能達到銅的熔點？

此外，在出土的青銅神樹中，最高的那棵高達3.96米，總共有3層樹枝，樹底有一條盤龍，枝上有9隻鳥，從製作手法來看，其中包含了焊接，連接，鉚接以及套接等工藝。

可令人感到奇怪的是，在當時壓根就沒有焊接工藝，他們是如何做到的？

從三星堆出土的青銅器來看，其製作工藝遠超當時的年代水平，他們這種技術從何而來？

2.三星堆遺址包含了多種文化

三星堆遺址雖然在我國巴蜀地區，照理說應該屬於華夏文明的大范疇內，但從三星堆遺址中出土的文物來看，專家都懵了，這到底屬於什麼文明？

象牙、海貝

三星堆遺址中出土了大量象牙，然而這些象牙比亞洲象牙更大，難不成是非洲象牙？難道三星堆文明早在4000多年前就已經發展到了非洲，亦或者是貿易來往？

如果不是非洲象牙，那麼如此龐大的象牙，又出自哪裡？

海貝也是同理，因為巴蜀地區地形復雜，要說4000多年前三星堆文明跟其他文明就展開貿易，實在有些匪夷所思。

「蜀道難，難於上青天」

那麼這些海貝又從何而來？

銅縱目面具

此面具高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳且耳有穿孔，整體造型奇特，完全不符合華夏人民的容貌特徵，反倒是跟歐美人有些相似。

如果是生物帶的面具，寬1.38米，高0.645米的規格，到底要多大的生物才能帶的上？

黃金杖

一號祭祀坑中出土了一根全長1.42米，直徑2.3公分，凈重約500克的黃金權杖，其內部木杖早已碳化，只留下外部一層金皮。

我們都知道華夏文明中象徵權力的大多為「鼎」，然而三星堆挖出的卻是「權杖」，而且權杖外層金皮上的符號跟神秘圖案，在我國歷史文化中根本無法匹配到與之相近的文化，反而跟古埃及、古希臘、古巴比倫文明這三個文明很貼切。

青銅太陽輪

三星堆的青銅冶煉技術無疑是超前的，其中出土的青銅太陽輪同樣備受爭議，遠看像極了某種設備的「方向盤」，而且青銅太陽輪的五根支撐柱在外圓上呈現五等分，如此精密的「五等分」，3、4000年前的人怎麼可能做到呢？

盡管大多數專家認為青銅太陽輪是他們崇拜太陽的表現，但「五等分」現象始終沒有一個合理的解釋。

青銅神樹

可能看到這里，你會覺得三星堆文明怎麼都是外來元素，是不是其他文明遷徙到了巴蜀地區？

那麼青銅神樹又如何解釋？

青銅神樹整體造型像極了《山海經》中的扶桑神樹，9隻鳥對應「太陽神鳥」，樹底的盤龍不正是我國華夏文明的圖騰嗎？

黃金文化

三星堆文化的還有一個特點就是「黃金文化」，雖然殷商時代也掌握了黃金冶煉技術，但他們充其量也就稍微做幾件，但三星堆遺址出土的黃金製品數量龐大，有金杖、金面罩、金虎、金璋、金葉等100多件金器。

而且從工藝上來看，三星堆遺址出土的黃金製品步驟繁復、工藝精湛，足以見得，黃金文化在三星堆文明中屬於成熟階段。

可關鍵問題是，三星堆周圍並不生產黃金，根據現代科技的分析，這批黃金大多來自於雲南麗水等地，不光是黃金，其他製品種的銅、鉛也大多來自於雲南。

那麼是否可以假設，三星堆文明當時極其鼎盛，其疆域十分遼闊，通俗的講，他們是一個大國。

可為何三星堆文明卻突然消失了呢？

更令人起雞皮疙瘩的是，三星堆文明是如何發展的？它的起源在哪裡？

最令人感到不可思議的是，三星堆文明作為一個高度發達的文明，為什麼從出土器物中沒有發現文字，那麼他們是如何交流的？如果展開天馬行空的想像力的話，難不成他們用意念交流？

其文明中夾雜著多種文化元素，但巴蜀地區又極為封閉，他們是如何「跳躍」出去的呢？亦或者外面的事物又是如何「進去」的呢？好巧不巧的是，三星堆遺址也處於北緯30°。

他們從哪裡來？又為何神秘消失？

他們的文明又為何能如此超前？

這些謎團一直困擾著各界學者，正是因為如此神秘，所以三星堆遺址被稱為20世紀最偉大的考古發現實至名歸。

❿ 三星堆文化發生在哪裡 三星堆文化的地址

1、三星堆文化地理位置：四川省廣漢市三星堆鎮。1980年至1981年間考古學界把三星堆遺址第二期起連續幾期文化遺存稱為三星堆文化，其文化年代下限存在爭議。

2、三星堆文化基於1933年至1980年、1981年的若干次考古調查和發掘所獲資料，以及在1980年以後的多次發掘中，三星堆遺址考古獲得了更加豐富的資料，極大地豐富了三星堆文化的內涵。三星堆遺址古文化在四川地區分布較廣，又具有一群區別於其他任何考古學文化的特殊器型，發掘者將這一考古學文化命名為「三星堆文化」。

3、三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學、歷史學、民族學、文化學、藝術以及自然科學等領域都有不少學者加入研究行列，在各個方面都取得了重要進展，新成果不斷問世，同時在一些主要問題上也存在不少分歧。考古認為三星堆文化可能是夏文化與三峽地區土著文化聯盟進入成都平原征服當地原有文化後形成的。