北京景尚文化傳播怎麼樣

① 北京藍色風尚文化傳媒有限公司就是騙人的，在各大網站上發布兼職招收模特沒人上當么

想當模特必須先製作模特卡都是那些騙子中介忽悠你的，他們是希望你能找他們做模特卡，收你幾百塊錢，做出來後也不一定真給用人單位看，就賺你點製作費完事。其實真的想給你介紹模特工作的話，不用製作模特卡，就拍一些你的資料片給用人單位看就可以了，幾乎沒有什麼成本，用人單位從他們那要人還要給他們介紹費呢，所以基本上不用對你們個人收錢，他們就能賺錢。

我就是在北京負責免費拍攝這些資料片的圈內退休攝影師，我之所以免費是因為我有豐厚的退休金拿著，平時為了活動腰腿，陶冶情操，又有這種業務需要，正好可以跑外景拍拍照，豐富一下退休生活。我自己就可以接受到我這里來試鏡的模特，不用收費，也不製作模特卡，有用人單位看上你了，我就向他們收一點經紀費用把你推薦給他們，沒人看上也不要緊，就在我這里把試鏡當實拍，天天換新衣、到處跑拍外景，管飯，吃喝不愁，還有好看相片贈送，不是模特勝似模特，難怪好多女孩都不願意走，就長期跟著我試鏡了。根據用人單位的要求，我們暫不接收男士。由於這里不讓留除QQ以外的各種號，而我又沒有QQ，所以有意請到我的網路空間個人主頁查找我的聯系方式，或在我的網路空間留言獲取，或直接通過網路Hi聊天。

② 北京琉璃廠文化街怎麼樣

琉璃廠是和平門外一條約800米長的仿古街，圖書、字畫、古玩、文房四寶是這條街上300多年不變的主題。汲古閣、戴月軒、榮寶齋、一得閣、中國書店、海王村等文化老店分布在街道兩側，有興趣的人能逛上一天。
琉璃廠文化街：
位於北京和平門，全長約800米，是一條聞名中外的傳統文化街市。起源起於清代，當時各地來京參加科舉考試的舉人大多集中住在這一帶，因此在這里出售書籍和筆墨紙硯的店鋪較多，最終成為一個買賣傳統文化作品的中心。
這里在明清的時候曾經開過一個燒制琉璃瓦的窯廠。到了清朝中期的時候，這個窯廠就搬家了，卻沒把名字帶走，於是也就有了後來馳名海內外的琉璃廠。如果從最初的窯廠算起，琉璃廠至今已經有七八百年的歷史了，記錄著北京骨子裡那種特殊的文化氣質。
如今這里經營古玩字畫的店鋪依舊很多。沿街商店近100家，有以榮寶齋和寶古齋為代表的古今字畫，以韻古齋和萃珍齋為代表的金石陶瓷，以來薰閣和一得齋為代表的文房四寶，以振環閣和震雲閣為代表的珠寶雜項，以樂海軒和古藝齋為代表的音響樂器，以觀復齋和慶雲堂為代表的歷代碑帖，以汲古齋和韞玉齋為代表的仿古文物，以瑞成齋和邃雅齋為代表的文物錦盒和古書裝修，還有文盛齋的紗燈、宮燈和錦昌店的地毯、壁毯等。
廠甸廟會：
據史料記載，廠甸廟會興起於明代，由百姓自發雲集而形成，是春節期間京城各階層男女老幼爭相光顧的場所。廠甸廟會興盛於清康乾年間，以「文市」著稱，被列入首批國家級非物質文化遺產。
2010年起，廠甸廟會因考慮安全等多方因素，在保留文市區的基礎上，設立陶然亭公園民俗區。2018年，在全國文化中心建設背景與民俗專家的呼籲下，廟會將不再設陶然亭公園民俗區，回歸其歷史發源地——琉璃廠文市區。
屆時，琉璃廠東西街和周邊道路將依託傳統風貌布置環境、搭建景觀。廠甸廟會將聯合一得閣、中國書店等50餘家文化商戶，通過百餘場特色活動，向市民遊客集中呈現以筆墨紙硯、書畫展覽和專家現場解讀為特色的傳統「文市」活動，以及以現場體驗為特色的年貨市集活動。作為舊時廠甸廟會重要依託的火神廟也將繼續對外開放，非遺時尚大賽作品和古茶展將在這里亮相。
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③ 中國傳媒大學怎麼樣啊

中國傳媒大學，並不是一所好進的大學，中傳是一所211大學，學校里傳媒類專業是真正的好，基本找工作啥的都不用太擔心，拿著中傳的文憑就能一路過關斬將了，但是你在來中傳讀其他的專業，可能就不是很吃香了。

學校的伙食那也是相當好的，畢竟這兒以後走出去的學生將來都有可能進入電視台做一些高大上的工作的，因此食堂自然不會太差了。

至於老師教學之類的，這點就不用我介紹了，網路下就知道有多少多少大佬在學校教學了。

④ 北京文化具有怎麼樣的特點

北京在中國人民心目中是國家權力的中心，是國家形象的代表，是朝拜的聖地。北京的旅遊是典型的都城文化旅遊。古代的故宮、天壇、北海、頤和園，現在的天安門廣場、人民大會堂、升國旗儀式……，都是都城文化的價值所在。因此，外地人到北京，首先要到天安門前留個影，到人民大會堂去轉一轉，因為這里是祖國的象徵。「都城文化」這四個字衍生出了諸多隻有北京才有的、獨一無二的文化現象。譬如關心時政，參政意識強，文化素質高，精英雲集，官派作風，輕商鄙利，好面子，喜擺譜，自命清高，盲目自大等等。下面，我們就擇其要者談一談。

一、強烈的政治責任感

作為數朝古都，長期以來，北京一直是中國最高權力機構的所在地，是中國的政治中心。北京政府機構林立，各國使館雲集，關乎國計民生的大政由此發布，各種國內外信息向此匯聚，甚至連各種小道消息也從這里向四方傳播。在這種氣氛的熏陶下，北京人的政治敏感性和政治覺悟從總體上看自然要比地方上高一些。有個順口溜流傳很廣:「北京人什麼都敢說，東北人什麼都敢幹，上海人什麼都敢穿，廣東人什麼都敢吃。」幾句話點出了不同地域之間的文化差別。「敢說」是指北京人敢於批評時政，「天下興亡，匹夫有責」的政治責任感很強。比如在茶館里，南方人喝茶，談的多是家長里短和生意場上的事，而北京人喝茶，聊的常是國家大事，這在過去難免要犯些忌諱。所以老舍先生在設計話劇《茶館》布景時，一個突出的細節，就是在牆上貼了這樣一張告示:「莫談國事」。由此可見，北京人關心時政，關心國家的前途和命運是有著優良傳統的。歷史上，北京成為多次大規模群眾政治運動的策源地，原因就在這里。

二、高素質的市民文化

北京作為都城，也是精英薈萃的科技文化中心。有組數字也許能說明這一問題:北京現有高等院校65所，國家級科研機構388所。每年向社會輸送高素質人才10萬餘人，科技人員8萬多人，國家兩院院士有50%在北京，人才指標居全國榜首。北京的孩子有著得天獨厚的受教育條件，由於高校眾多，北京高考生員的錄取率達70%以上。北京有著全國最高級的管理人才，最多的博士、碩士、大學本專科學生，有著最高的義務教育普及率……。北京人的高素質是有目共睹的事實。因此北京市民的一舉一動，常常會顯現出較高的文化品味。看得深，想得遠，不拘眼前小利，雍容大度，志向高遠，這就是北京人。在經濟上，北京雖然是個典型的消費城市，但在科技和文化產業上，卻是全國最大的產出城市。這就決定了北京未來經濟發展的方向應該是文化產業和高科技產業。

三、輕商鄙利、述而不作的官派作風

北京自成為定鼎之地後，便是達官顯貴雲集之所，這也是都城文化的一個特點。官多的結果，就是官場上的習氣與作風滲透到了京城的各個角落，就連普通的平頭百姓，也會時不時地打上幾句官腔。古人雲，宰相門前七品官，何況是天子腳下呢?聽聽老北京人說話時拖著的官腔，看看老北京人遛彎時踱著的方步，讓你不能不相信這句古話。

官本位文化最明顯的表現就是北京人的自命清高和輕商鄙利。北京服務行業的官商作風是全國聞名的，北京人把什麼工作都當「官」來做。顧客到商店買東西，售貨員有賣與不賣的權利，因此顧客要賠笑臉，說謝謝，好像東西是經他批准後才賣給了你;乘客上了公共汽車，售票員就是你的領導，不管人多多，你也得擠到他跟前去買票，因為門口就是他的辦公桌;你要坐計程車嗎?得看你去哪，堵車的地方人家就拒載。在大多數北京人的觀念中，不管幹什麼，掙錢都不是最重要的，在他們的眼中，體面和尊嚴高於一切。而在上海和廣州人眼中，北京人著實有點傻，世上哪有有錢不賺的道理?可見，官派作風給北京文化所帶來的負面影響也不可低估。在北京，雖不乏小市民，但真正具有小市民寒酸氣的並不多，也就是說，北京的小市民與其它城市的小市民在言行舉止上是有區別的，這些區別來自官場風氣對北京小市民生活的潛移默化的影響。

官本位文化的另一個表現就是好擺譜。據我所知，「擺譜」一詞大約產生於清代，本意是擺出家譜給人看，原本並無貶義。歷史上滿族人是比較愛擺譜的。因為滿族是中國歷史上有本民族文字的民族之一，由於部落分散，滿族歷史上沒有自己的通史，它的歷史記錄，多半是通過對自己家譜的翔實的記錄得以實現的。長者給後人講史的一個基本方式，就是給孩子們述說自己的家譜。滿族有句名言，叫做「老人不講古，小的失了譜。」但滿族進關後，不平等的民族政策，使這一勤勞善戰的民族，一夜之間變成了特權階級，他們不工、不商、不農、不桑，無論是誰，只要是旗人，就可以免除所有苛捐雜稅，而且還可以按月領到可觀的錢糧。不勞而獲的悠閑生活，使得眾多的八旗子弟逐漸失去了勤勞勇敢的本色，成為游手好閑的大爺，成為對社會沒有任何貢獻的寄生者。他們唯一可以炫耀的資本，就是到《八旗滿洲氏族宗譜》中，去尋找自己先祖的往昔輝煌，並以此顯示自己家世的榮耀。於是，數祖擺譜成為一時風尚。辛亥革命後，清朝統治雖被推翻，但八旗遺風卻一直影響著今天的北京人。人們常說北京人好面子，究其原因，恐怕與好擺譜的心態不無關系。試想，大家不是帝王苗裔，就是名臣之後，若做了「不體面」的活兒，連自己的面子都過不去，更不用說祖宗的面子了。北京人常常抱怨外地人把北京人的錢都掙去了，其實，北京的就業機會不少，影響就業率的原因不在沒有職位，而在於北京人從老祖宗那兒遺傳下來的虛榮懶惰的毛病。解決北京人就業的關鍵不在騰出多少職位，而在於改變北京人頭腦中的傳統觀念，觀念不改變，就是騰出再多的就業機會也沒有用。

官本位文化的再一個表現就是處事圓滑，說的多，做的少。解放前就有這樣一首民謠:「京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。」所謂「京油子」，是指北京人處事圓滑，辦起事來四平八穩，說起話來滴水不漏，凡事不求有功，但求無過。這種中正平和、閑散庸碌的作風，在明清時期的京師官場非常盛行。據說清道咸時期的三朝元老曹振庸就諳熟此道。曹振庸官列一品，門生故吏滿朝廷，當別人向他請教為官之道時，他說:「無他，但多磕頭，少開口耳。」時人作詩諷刺晚清官場說:「大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠;萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。八方無事歲年豐，國運方隆，官運方通，大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。」晚清官場的遺風一直影響到今天的北京人。北京國家機關多，事業單位多，國營企業也多，吃公家飯，端鐵飯碗的人明顯多於其它城市，這種機制是官本位文化繼續存在的土壤。因此，北京人常常是「醒得早，起得晚，說得多，乾的少，干成功的更少」。「北京出政策，外地出典型。」出政策是政府的行為，與平民無涉，但北京出不了典型，則不能不說是北京人的問題了。只要回頭看看近20年來我們所走過的路，就會發現，中央一個政策下來之後，外地人已經熱火朝天地干起來了，但北京人還在開會學習，學習開會，理解中央的精神。「述而不作」已經成為北京在經濟上走在其它省市前頭的一塊絆腳石，要想改變這一現狀，必須要提倡真抓實干，勇於實踐。

四、封閉自大的圍城情結

有人說北京文化是多元文化，這話有一定的道理，因為歷史上北方少數民族數次入主中原，定鼎北京，造成了多次民族大遷徙和民族大融合，他們對北京文化的影響是有目共睹的。在我們北京人的日常生活中，如方言中的「胡同」、「旮旯」、「馬虎」、「磨蹭」，飲食中的白水羊頭、涮羊肉、烤全羊等等，都是典型的北方游牧文化的遺存。但是，如果仔細考察就會發現，游牧民族對北京文化的改造多限於衣食住行這些表層文化，而在深層文化上，他們更多的是為漢族所同化。環境決定文化，游牧文化一旦脫離草原，失去自己的生存環境，就必然會被新居地的農業文化所替代，這一點是不以人的意志為轉移的。可以說，老北京本土文化的核心仍然是農耕文化。

農耕民族與游牧民族在心態上有很大不同。司馬遷在《史記》中說，北方游牧民族「不以敗北為恥」。因為北方游牧民族本身就不喜定居，放牧牛羊也無法定居。如果與鄰國開戰，一旦敗北，帶上妻兒，趕上牛羊，一走了之，這對於他沒有任何損失，最多就是提前換了牧場。因此游牧民族領地的觀念比較淡薄。但中原的農耕民族就不同了，如果敗北，他們就要背井離鄉，不但失去了房屋，而且還失去了賴以生存的土地，他們將一無所有。嚴酷的環境逼迫他們必須為自己的生存而戰。對於這些不善戰事的農耕民族來說，最好的辦法就是用層層的圍牆將自己包圍起來。所以，中國的農業民族，特別是與強悍的游牧民族比鄰的北方農業民族，很早就有了築牆的習慣，大到萬里長城，中到各城鎮的城郭，小到各家各戶的院牆。為保險起見，有時圍牆還不止一層。久而久之，就形成了中國小農文化封閉保守的傳統。

北京是典型的城的世界。北京的城牆之多，恐怕在世界上也是首屈一指的。明初建的北京城有三重城牆，最裡面一層是宮城，叫紫禁城，第二重是皇城，第三重是周長20公里(km)的京城。明嘉靖三十二年起又在正陽門、宣武門、崇文門外加築全長約14公里的外城。任何事物有利必有弊，這些堅固的城牆在阻擋敵人的同時，也阻礙了人們與外界的聯系，鑄成了一種封閉的文化心態。作為權力中心，都城之內的文化確實具有著較高的品味，在眾多的鄉民面前，城裡人無疑是文明的代表，這種與生俱來的優越感造成了都城人盲目自大的心理，使他們養尊處優進而固步自封。而這種心理無形中又阻拒了來自遠方的異域文明。北京人之所以能成為北京人，正是因為他們一直生活在中國最大的圍城裡。

⑤ 文化傳媒公司起名大全

文化傳媒公司起名大全

文化傳媒公司起名大全，有文化的名字走到哪裡都會被誇，很多人都在苦惱給公司起什麼名字，名字是一間公司「行走江湖」的稱號，有創意的名字當然也是很好的，下面我介紹文化傳媒公司起名大全。

文化傳媒公司起名大全1

文化傳媒公司起名技巧

公司起名雖然只是幾個漢字的組合，但要表現的不僅僅是幾個漢字所固有的本質涵義。那麼下面我來給大家介紹文化傳媒公司起名技巧，如何去一個好的文化傳媒公司名字。

1、以五行起名字

文化傳媒公的名稱的陰陽屬性要與公司法人性別相合，天格與地格之間的搭配要具有較強的發展性，字型的五行要與商鋪店主人及所經營之事業之五行相生或相合的原則。公司命名含義不吉利是商業命名的大忌。因為它不但讓名字的主人產生不好的聯想、更重要的是它會影響到別人對主體的接受，不論主體是一個人、一個企業，還是一件商品，甚至連政治也會受到影響。名字不吉居然關繫到人們對一個官員的接受與否，可見影響之大。

2、應具備自己的獨特性

具有個性的傢具傢具廠名字可避免與別傢具傢具廠名字雷同，以防混淆大眾記憶，並可加深大眾對企業的印象。如，北辰集團的"北辰"，天地快件中的"天地"，聯想集團的"聯想"等名稱，都具有獨特個性，使人印象深刻。

3、選擇要富有時代感

富於時代感的名稱具有鮮明性，符合時代潮流，並能迅速為大眾所接受。如金利來遠東有限傢具廠的"金利來"原來叫"金獅"，因考慮到金獅用有些地方的方言表達時，有"金輸"的含義，這是犯忌的不吉利的名稱，因而將"金獅（GOLDLION）"改為"金利來"意寓給人們帶來滾滾財源。試想，這樣的'企業誰不喜歡，誰不樂意與之效交往呢！

4、以地名起名字

表現企業的發源地。因為當地的經濟、文化、民族、宗教等因素，在各地地名在民眾心目中的職位地方是紛歧樣的。對付經濟發財的地域的企業來說，若企業字帶有地名，則其牌子每每能沾上地名的光。但是對付地名不清脆的處所，時應制止。

5、選用傳統商業味極濃的名稱作企業名

此類名稱舊時中國最為盛行。如源豐票號、大慶元票號、福康錢庄、順康錢庄、匯豐銀行、瑞康盛顏料號等等。這類企業名稱，大都是用帶有吉利、吉祥的漢字組合而成，起其經營生產吉利之意。

6、起名時忌用偏字

公司名稱是供消費者呼叫的，本應考慮到用字的大眾化問題，然而令人遺憾的是有些公司在起名用字上也存在著一些十分嚴重的問題，就是特別喜歡用大量的偏字來裝飾，有時候不要說一般的農民、市民不認識，恐怕連大學里的老師也未必人人認識。我們很難設想這樣的公司能夠成為名牌公司，也很難設想這種公司的商品能夠在市場上暢銷。很多時候，好的名字正像好的文章一樣，是在平淡中見神奇，而不是靠以冷僻字、多筆畫字和異體字。

7、選用富貴氣派類字作文化傳媒公司名字

此類企業用名又可分為含蓄與直白兩類。比較直白的企業名竭力顯示自己不同凡響的氣派，如金利來、銀利來公司、富紳 公司、富貴鳥皮鞋公司、小霸王電腦公司、皇家渡假村、帝王大酒 店等等。含蓄的有紅都影業公司、新時代廣廈、天龍沙發廠、巨人樹制衣公司、高雅絲織品有限公司等等。

8、忌語意隱晦

公司命名寓意隱晦就是語音過於深奧，別人看不懂。就像選用冷僻字一樣，意思雖好，沒有人懂，寓意再好也沒有意義。企業、公司名稱具有標明企業性質、暗示產品功能等作用，要求有較強的可讀性。更何況公司的名稱本身就是一則極好的廣告。公司起名使用多音字，就像使用冷僻字一樣會給人們的呼叫帶來很大的不便，寓意本身就不夠明朗。以多音字起名，名字有兩個或更多的發音時就更容易讓人感到無所適從。

9、選用現代意味的名字

一些企業公司為順應時代趨勢，迎合現代消費者的審美情趣，注意選用現代意味的公司取名字，這類名字一般給人一種 洋 氣感 覺，給人一種商品味，有情趣的感覺。如北京燕莎商廈、賽格商城、百盛集團、協和集團、美琪美發、海韻健美中心、奧麗斯化妝品公司、美加凈化妝品有限公司等等。借鑒外國語譯音，追求洋昧的企業用名越來越多，許多名字只注重字的表面的華麗意味，由幾個頗有現代意味的字組合而成，至於名稱的涵義，則不再予以注意。這種企業用名，最終會逐漸失去文化內涵，而成為一種符號。

文化傳媒公司起名大全2

1、傳媒公司名字選字要富有時代感

當成立一家傳媒公司的時候，才會了解到給傳媒公司起名是一件多麼困難的事情，特別是想要給傳媒公司起一個三個字的，更是難上加難，因為如今基本上全是三個字的傳媒公司名，想要更為有吸引力，那麼公司取名字選字要富於時代氣息，具有鮮明性，符合時代潮流，並能快速為大眾所接納。比如麥當勞，姓名是音譯，十分好聽且時尚。

2、三字使用恰到好處才能有傳播力

通常一個好聽的公司名稱是具有傳播性的，並且也給人一種朗朗上口好聽的感覺，和公司的文化追求相切合，人們了解，美名如神應，潤物細無聲，因此給公司取名字要起得好，要起得妙，才能促進公司的發展，好的公司名還具有了點石成金的特性，比如麥當勞、西門子、愛立信、沃爾瑪等等，都是著名的大企業。

3、採用三個字的吉語起名法

許多傳媒公司的名字都是含有像「源」、「隆」、「發」、「茂」、「興」等字的，因為這些字具有吉祥的喻意，並且做生意的都喜歡討個吉利，講究好彩頭，例如麥德龍公司，不僅是使用的三個字起名，並且其中的龍字在中國具備吉祥、祥瑞的意思，也寓意著企業成為傳媒行業龍頭的意思，十分好聽且喻意吉祥。

4、以商標起名

提升知名度 隨之經濟發展水平的提高，人們買東西消費時注重商標品牌的意識慢慢濃厚，並且許多商標作為企業的重要財產之一，已經在市場上打響了名氣，受到了高度歡迎。

比如新百倫、愛馬仕、紀梵希、法拉利、邁巴赫等等。甚至許多消費者只記得商標名字，而忘了其所屬公司名字。因此如果你的傳媒公司有口碑很好的商標，不妨直接以其做為傳媒公司名字，能夠同時打響商標與傳媒公司的名氣。

三個字的傳媒公司名字大全

竣鴻興傳媒公司、興友佳傳媒公司；

金星雨傳媒公司、澳尚森傳媒公司；

富思邦傳媒公司、貝信和傳媒公司；

安厚大傳媒公司、豐百利傳媒公司；

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⑥ 文化傳媒創業的故事

文化傳媒創業的故事

80後女孩文化傳媒公司為普通人寫回憶錄

2012年春節的時候，29歲的孟佳還是天津日報的記者，她與天津市和平區環衛局掃道一隊白樓分隊的環衛工人一起包餃子過大年，寫了一篇「早吃餃子早上崗」的新聞報道發表在《天津日報》上。一個多月以後，她就辭去了從事了5年的記者工作，創辦了天津市首家為普通人撰寫回憶錄的「百味年華」文化傳媒公司。一年後，孟佳的公司已經為普通人做好了九本書，實現了收支平衡。

天津80後女孩創業故事,孟佳百味年華文化傳媒有限公司

放棄眾人羨慕的鐵飯碗，那種感覺像是小學畢業升入初中

百味年華公司坐落在天津市繁華地段的寫字樓里。公司面積不大，布置得古樸溫馨，傢具是孟佳喜歡的中式風格，「訪談間的布置請專業的心理老師指導過，能讓人心情平靜，」孟佳邊說，邊從紫砂茶壺中斟出茶來，遞到記者手上。

孟佳大學讀的是新聞專業，文筆不錯的她腦子里也有各種古靈精怪的想法。雖然，大學時選修市場營銷的課程，曾考到98.5分的好成績，孟佳的理想仍然是「做新聞」。畢業後，她如願以償成為一名新聞記者。

日子風平浪靜地過了5年。2011年7月的一天，孟佳偶然在網路上看到北京的一家文化公司，宣傳語是「為普通人撰寫回憶錄，為老人出書」。把網站仔仔細細看了好幾遍，她被這個創意深深吸引了。「為普通人出書」的想法像一粒種子，在她心裡生根發芽。

經過一段時間的市場調研後，孟佳發現天津尚沒有一家以企業化運營模式專業提供回憶錄及其延伸產品服務的公司。她咨詢了多位領導、朋友的意見，得到了一致支持。「隨著社會物質生活的富足，人們對個人經歷和價值體驗日益關注。很多人重視自己的人生記憶，留給家人和朋友一本個人自傳，其珍貴價值遠勝其他形式的禮物。」孟佳信任的一位師長的話，更堅定了她創業的信念。

2012年3月，孟佳遞上了辭職報告。「放棄眾人羨慕的鐵飯碗，那種感覺像是小學畢業升入初中，不是沒有留戀，只是期待更好。」

當月，百味年華文化傳媒有限公司正式成立。取名百味年華，寓意感悟「人生百味,似水年華」。公司延伸了北京同行的理念，不僅為普通人撰寫回憶錄，還負責采訪、編輯、整理各類心得筆記、情感敘述、個性化創意影像產品製作以及為企業記錄企業文化、從事舊書翻印等。

「百味年華」的第一本書是《感恩的心》，是她寫給父母的贊美詩

公司成立了，從策劃到寫作都得親力親為。

5年的記者生涯，歷練了孟佳的文字，也積淀了她對生活的領悟。她向客戶推介時會為其量身定做，記錄的回憶內容既可以詳細寫出人生歲月中的完整經歷及社會生活，也可以著重描寫生活的一個側面或者剪影，可以分類為愛情篇、事業篇、家庭篇，進而還可以細分為初戀回憶、創業艱辛、手足情意等人生某一階段、某一重大事件的回憶。

孟佳的第一本普通人的傳記是《感恩的心》，這是她寫給父母的`贊美詩。即使今天，翻看書中的文字和圖片，孟佳仍然覺得溫暖。她在書中滿懷深情地對父母說出了自己的心裡話：「歲月如梭，時光荏苒，媽媽，您的雙眼漸漸花了，卻把明亮的雙眸給了我。爸爸，您的腰有點彎了，卻教會了我挺直脊樑，您的皺紋越來越深了……」孟佳精心製作了這本書，希望將父母為她所付出的愛銘記下來。

「感恩言謝的真誠信箋，永留心中的點滴真情，」孟佳希望能幫助更多人銘存記憶，留待回味。雖然只是為普通人出書，仍然要經過人物采訪、文字整理、專業攝影、文稿統籌、美編設計等11項流程。

憑著真誠專業的服務，百味年華的顧客都是口口相傳而來。一對初為人父母的小兩口為他們的寶寶定製了一本懷孕日記，要通過這本書告訴孩子，在他未出世之前，家裡的大事小情、風風雨雨。

百味年華的員工從准媽媽懷孕一直到孩子出生，跟蹤采訪了好幾個月，記錄下他們的生活點滴和心路歷程。當公司采編部主管金喆鄭重地把包裝精美的懷孕日記遞到小兩口手裡時，小寶寶剛剛降臨人間。「這將是送給孩子最好的禮物」，金喆說。

為書法家陳啟智撰寫回憶錄《千秋垂範厚愛深恩——追念啟功恩師》讓孟佳壓力很大。采訪時她和同事都沒有提問，只是開著錄音機，安靜聽老人把他們帶回塵封的往事中。回去後再反復聽錄音，整理零星的故事，采訪和寫作持續了幾個月，陳老師收到成書後，輕輕地摩挲著封面，愛不釋手，感慨萬千。他當即命筆，題寫一首自作藏頭詩：「百囀鶯啼綠映紅，味調適意沐春風。年芳志銳新園盛，華采飄融萬木中」。四句首字相連則是「百味年華」。

不要害怕失敗，但要竭盡全力;認清自己，有能力才有信心

為每一位顧客寫書，對孟佳來說都是一個成長成熟的過程。

當初孟佳懷抱夢想一猛子扎入商海，先是狠狠嗆了幾口水。孟佳開始租的寫字樓地段一般，環境顯得亂，有的顧客來看一圈就一言不發地走了;沒錢打廣告，自己的全部積蓄和父母資助的錢很快就搭進去了，市場開拓很慢，有時連員工工資都沒有著落……回憶起那段艱難的歲月時，感觸最深的，還是在組建人才團隊過程中的曲曲折折。那時的孟佳完全不懂管理，不知道怎麼為員工劃分工作職責和安排工作流程，更不知道怎麼發揮員工的特長：高端的文稿編輯還要做初步的文字整理工作;而專業平面設計師則要親自上網去搜集基礎素材。「這就好比是讓千里馬去拉磨，人才的價值得不到與之相匹配的認同。」

在公司流失了一部分骨幹力量之後，孟佳靜心反思自己。很快，她便理清了人力管理的脈絡，架構起了更為合理的專業團隊。她為在校大學生提供實習崗位，將基礎文字工作交給他們，能力強者可進一步參與策劃、采訪、文稿撰寫等工作，調動了他們的積極性。她還利用自己做記者時豐富的人脈，邀請許多專業人士作為顧問加入團隊，包括報社主編、大學教授、藝術家等業內資深專家，請他們負責對文稿潤色提升。由此，一條專業規范的服務流程便形成了。她還果斷更換了辦公地址，重新設計裝修了辦公室。

百味年華公司目前有5名專職員工和30多名兼職員工，孟佳主要負責市場開拓和團隊管理。

金喆在公司員工中算老資歷的了。2012年8月，在天津一家報社工作的金喆聽說了孟佳的公司，找到公司所在的寫字樓卻不知道具體在幾層，結果他一層層樓找過去，爬到第二十一層的時候，終於找到了孟佳，兩人一拍即合。甚至都沒有問薪水，金喆就成為公司的員工，原因是「喜歡這個工作，相信公司一定有前景」。

年近六旬的馬國華是公司返聘的專職顧問，「當初公司並沒有招聘計劃，是我在幾個月的時間里多次給孟佳打電話，要求加入團隊，就想在這項新銳文化產業中發揮點余熱。」馬國華笑談與公司的淵源。年輕的平面設計師康楠雖然剛剛入職，但在工作中兢兢業業，即使面對設計本公司宣傳冊這樣的非績效工作，也會全心全意。「只有把公司宣傳做好了，才能有更多的客戶。」她道出了自己的工作原則。

與普通公司創始人不同，孟佳的名片上沒有寫任何職務，她覺得自己和員工不是上下級，而是共同創業的朋友和夥伴。員工工資表中不設考勤這一項考核指標，只有績效工資。公司充分尊重人才的創造性和保護人才工作的激情，員工的工作時間為每天上午9點至下午5點半，平日里只要做好工作，都可以享受靈活的工作和休閑時間。員工工作忙時，孟佳會主動買來午飯，員工工作累時，她會准備好茶點……這支以80後為主的年輕團隊，每周一起暢談工作，交流心得，聽客戶講述自己生活中酸甜苦辣的同時，學會了分享和包容，在創業的過程中體會到了快樂。

創業至今，孟佳已經為公司投入差不多20萬元，讓她欣慰的是目前已經實現了收支平衡。

20歲的時候，孟佳給自己做過明確的職業規劃：首先做好新聞工作，5年後，憑借這一職業的積累和歷練再自己創業。眼看自己的規劃一步步實現，孟佳覺得自己挺幸運，「不要急於跳槽，多積累才能找准方向;不要害怕失敗，但要竭盡全力;認清自己，有能力才有信心。」她願意將總結的幾點心得，和自己一樣創業或准備創業的年輕人共享。

魏占營和他的文化傳媒公司夢

魏占營是河南省扶溝縣呂潭鄉人，2010年考入阜陽師范學院新聞系。大三時，他從親戚那裡借來錢，購買了相機、三角架等簡單的拍攝設備，開始了視頻創作之路。

沒有劇本，他自己動手編寫;沒有演員，他請同學們幫忙……他以發生在身邊的人和事作為拍攝題材，先後拍攝完成了《特殊招聘》《偷水瓶的人》等微電影。其中《偷水瓶的人》在2013年全省的一次視頻創作大賽中還獲得了優秀獎。《特殊招聘》上傳網路後，創下日點擊觀看超12萬次的最高紀錄。

當同學們還在夢鄉中，他就扛著設備，爬上了樓頂等日出;下午放學後同學們結伴外出遊玩，他一個人還在專心地拍著落日前迷人的風景……當他把剪輯製作好的宣傳片拿到班裡播放時，老師和同學們都驚呆了，沒想到他把學校拍攝得如此美麗，這段視頻後來被上傳到了學校的網站上當做宣傳片。

今年7月大學畢業時，不少同學都紛紛到大城市去找工作，魏占營卻在阜陽市區租了一間房屋住了下來。期間，一家合肥的影視傳媒公司想以高薪聘請他，被他謝絕了;他的一位親戚在上海因生意發展缺少人手，希望他能去幫助管理，他也沒有去。他決定要在阜陽用自己所學，自己創業，實現人生價值。

創業之路充滿了艱辛。首先是因為自己缺乏資金，沒有成立公司，無法對外承接業務。其次是設備較差，且不夠配套。為了完善所需要的拍攝設備，他常常把父母給他用來改善生活的錢拿來購買快門線、反光板等，但在後期製作時電腦的配置也跟不上，經常一個視頻要做上一個通宵。他就這樣堅持著。

9月中旬，經主管部門批准，魏占營的「阜陽市感嘆號文化傳媒公司」正式成立了。 對於公司的未來，他充滿了信心。他相信在大學生創業政策的扶持下，在未來幾年時間里，他能實現我的夢想。

這個大學生創業故事的主人公是魏占營，他通過自己的所學結合自己的愛好，克服了創業道路上的種種困難，不斷朝著自己的夢想前進。作為大學生創業代表，他值得我們學習。