佛教文化里歸一是怎麼回事

A. 佛語的 「歸一」是什麼意思！

「歸一」
萬法歸一指的是八萬四千法門
最後的指歸是自性
是佛性
是每一個人都具有的妙真如性
這就是實相
是第一義諦
佛就是為了這件事而來的
告訴我們
你自身有無價之寶
但是因為妄想
分別
執著
歸一就是回歸自性
回歸真我
重新找回自己

另外「皈依」是指如佛門的儀式「皈依三寶」，皈依後就是正式的佛弟子了。

B. 佛教說的歸一是什麼意思

這個問題很深,歸一的全名叫萬法歸一.一是真的,二就變成虛妄了.二就是分別,最明顯的分別是對立,比如人我,能所,空有,善惡,大小等等.現在哲學里講矛盾,佛法叫對待.
分別對待不是真的,佛菩薩已經離開了一切分別對立.佛把對立的兩邊融合在一起,圓融絕待.人我是一,能所是一,空有是一,大小是一,善惡也是一等等萬法都是一.一是真的,故名一真法界.宗門說「識得一,萬事畢」,真能認識一,就成佛了.

C. 佛語的 「歸一」是什麼意思！

皈依上面朋友講得很清楚了 歸一的話就是回歸自性這個自性就像太陽一樣會放無量光光就是我們所要行走的道路在佛教中
也成為法門每個人的選擇不同
修行方法更是不同但順著光走
最終能到達太陽就是回歸了自性

D. 歸一佛門是什麼意思

正確應為：皈依佛門，別稱歸依佛門，是佛教用語，是指正式成為佛教信徒的一個手續。

皈依是入佛法門的第一步 。具體包括參加皈依三寶儀式，然後領取皈依證書，此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。

詞義解釋

皈依的意思是：身心歸向它、依附它。 皈依佛門乃佛教徒之根基入門。所謂內道、外道之區別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護與擺脫。三寶指佛、法、僧：佛為醒悟者，法為教義，僧為延續佛的慧命者。

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皈依需要有強烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的覺悟，要有持之以恆的恆心，要有勇往直前，沖破重重阻難，修成正果的決心。皈依之人，必是心性堅韌，心地純潔，無比虔誠的教徒，任何心不夠誠的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。儀式只能讓皈依之人在身份上成為佛祖的信徒，而不是內心，只有真心向佛的人才能達到真正的皈依！

E. 佛教歸一是什麼意思

「歸一」應為「皈依」，是皈命依從之意。就是全身心的依從、依止佛、法、僧三寶。

F. 佛教中的歸一是什麼意思

歸一就是回到最初，萬物有生於無，無中生有，就是一個循環，就好像一棵樹，冬天表面雖然枯死，但仍然有生機，等到環境合適，又會煥發生機，經歷春夏秋冬，如此循環往復。

G. 佛語的 「歸一」是什麼意思!

皈依上面朋友講得很清楚了 歸一的話 就是回歸自性 這個自性就像太陽一樣 會放無量光 光就是我們所要行走的道路 在佛教中 也成為法門 每個人的選擇不同 修行方法更是不同 但順著光走 最終能到達太陽 就是回歸了自性

H. 佛家什麼叫歸一

歸一的全名叫萬法歸一。一是真的，二就變成虛妄了。二就是分別，最明顯的分別是對立，比如人我，能所，空有，善惡，大小等等。現在哲學里講矛盾，佛法叫對待。

分別對待不是真的，佛菩薩已經離開了一切分別對立。佛把對立的兩邊融合在一起，圓融絕待。人我是一，能所是一，空有是一，大小是一，善惡也是一等等萬法都是一。一是真的，故名一真法界。宗門說「識得一，萬事畢」，真能認識一，就成佛了。

萬法歸一是凈土宗的核心思想。

(8)佛教文化里歸一是怎麼回事擴展閱讀：

凈土宗的主要思想：

凈土宗以專念往生阿彌陀佛極樂凈土得名。根本經論為《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》和《往生論》等三經一論。

主要思想可歸納為信、願、行三資糧－－由信發願，由願起行。行則包括四種念佛、十六種佛觀、發三種心、修五念門等種種法門，其中尤以念佛法門，仗佛願力接引往生，三根普被，而稱為易行道。

本宗的弘揚以東晉慧遠於廬山結社念佛為開端，乃中國凈土的主流，後有北魏曇鸞的弘揚，至唐代道綽、善導承其旨。

開元初年，慧日倡禪凈雙修、戒凈並弘的「不舍萬行」，承遠、法照、飛錫繼其說。因此，凈土宗在唐代可分為慧遠、善導、慧日三系。

唯該宗並無祖徒相傳承的直接法系，直到宋朝石芝宗曉法師，將歷代弘揚凈土法門有重大貢獻者，如慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽和省常等諸位大師列為凈宗七祖，明代又舉袾宏、智旭，清代舉行策、省庵、徹悟及民國印光共成十三祖。

凈土法門不僅禪師力倡兼修，亦為天台、律家所重，又因簡單易行，徹上遍下，無所不宜，故流傳廣遠，歷代不衰，至今仍弘傳興盛。近代台灣以廣欽、煮雲、李炳南及妙蓮等倡導念佛最具代表性。