中國傳統的吉祥文化是什麼

A. 中國吉祥文化的簡介

「畫中要有戲，百看才不膩；出口要吉利，才能合人意；人品要俊秀，能得人歡喜。」這是天津楊柳青印木版年畫的老藝人曾經流傳的口訣。對年畫有如此的要求，是因為年畫不僅僅是用來看畫兒，還是千百年來中國人過春節時必不可少之物：院門有門神，家門有財神，堂屋有中堂，牆上有牆畫，床上有床畫，灶上有灶王爺的畫，甚至牛廊馬廄都不能落下。年畫如此鋪天蓋地的原因，就是因為中國人認為年畫是喜慶、吉祥之物，能給年帶來好兆頭。除了年畫，還有紅春聯、紅燈籠、紅鞭炮、紅衣裙、紅窗花、紅福字等等，到處一片紅火，把年烘托得熱熱鬧鬧，讓人感到歡歡喜喜。
其實細想一下，吉祥文化豈止只在過年時。老百姓的春種夏收、娶妻生子、祝壽延年、開市營業、科考應試、提拔晉職、喬遷新居等等與人生有關的大事都包含有吉祥文化。近時，它還廣泛地存在於國家層面的活動、儀式上。比如在南京舉辦的中國第十屆全運會的吉祥物「金麟」，是一隻金麒麟，既是古都「金陵」的諧音，同時也是傳統吉祥物麒麟。至於2008年北京奧運會的標志雖然採用的是中國印，但仍然使用了吉祥色中國紅。而2008年奧運會的一組吉祥物福娃更與傳統吉祥符號有密切關聯。
中國社會這種濃厚的吉祥觀，可謂是鮮明的中國特色。為什麼中國人的吉祥觀特別強烈？為什麼「鹿」、「蝙蝠」、「牡丹」、「大象」等等、從動物、植物到神話、傳說、戲曲、故事甚至語言文字之類，都可以成為吉祥符號？為什麼有不少傳統文化已漸漸消失抑或死亡，而吉祥文化卻從未衰退甚至還有新發展？多年來我徜徉在民間文化的海洋里，常常會思考這些以及與此相關的許多問題，有的似乎可以解答，有的也許未必。
按圖索驥它們為什麼是吉祥符號？
吉祥，按照字面的解釋，就是「吉利」與「祥和」。古人雲，所謂「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」。《說文》中說：「吉，善也」；「祥，福也」。說白了，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。因此古往今來，沒有人不追求吉祥。趨吉避害，人皆有此心。而吉祥符號、吉祥物、吉祥圖案就是人類創造出來的藉以傳達心聲的道具。
其實燈籠、繩子、鞭炮之類的東西本是客觀之物，它們與水、電、火之類一樣，都是沒有是非善惡的物質，怎麼就有了吉祥之意？我們不妨來探究一下。

B. 中國傳統吉祥物

中國傳統的吉祥文化中，家居（鎮宅）吉祥物多為選擇用一些靈物，靈物指的是具有生靈的生物和器物，在傳統吉祥物中，靈物主要指的是「四靈」：即中國古代傳說中的四種靈異動物，包括龍，鳳，龜，麟。古人認為「麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉凶，龍能變化」，龍鳳麒麟成為中國傳統文化中最具象徵意義的吉祥物，歷代帝王都將四靈神話成皇室威嚴和權力的標志；
在民間，則按照世俗的意願，希冀從它們身上祈求幸福平安和吉祥如意。
貔貅

貔貅
聚財神獸，是一種兇猛的瑞獸，主伺招財。它嘴巴大，腹大，屁股大，沒有肛門，只吃不拉。寓意攬八方之財，富大命大，穩坐江山。古人認為命是註定的。但運程可改變，故有貔貅在於發財順手，家有貔貅，事事無憂，之說。用它不但可以聚財，守財，穩定基業，還能鎮宅辟邪，因此備受經商人的喜愛。
擺放貔貅要注意的是，頭必須向門外或窗外，因為貔貅是靠吸食四方財源來旺主人家的。
龍頭龜

龍頭龜
龜被尊稱「神靈之精」能見有雲，明於吉凶。它主招貴人相助，在寫字台上擺放龍頭龜，可在工作上獲得貴人的扶持，得到上司的賞識，使工作進展順利，把玉龜擺放在室內犯沖煞的方位，以化解煞氣，祈福家人平安長壽。
陞官印

陞官印
古時的官員，都會有一個玉印作為身份的代表，官級越高，其官印的質地越純越美，皇帝所用的叫玉璽，是大權在握一統江山的象徵，陞官印美玉或天然水品雕刻而成，擺放案頭或書櫃里，以輔助步步高陞官運亨通。在家中擺放官印，最利公務人員的事業升遷，如果是高級行政管理人員也可擺放到自己的專用辦公室。

C. 什麼是中國傳統的吉祥文化

在綿延數千年的中國傳統文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷，源遠流長，博大精深。它的核心在於幫助人們更好地生活，凡是人們認為好的東西，都會表現在吉祥文化之中，構成吉祥文化永恆的主題和美好的畫面。吉祥文化的影響從古及今，無處不在。 吉祥文化的起源 中國吉祥文化源遠流長。追求美好幸福，祈望吉祥平安的吉祥意識產生於古人對生活的不安定感。吉祥意識又決定了古人對吉祥符號的選擇。先民們對人類自身疾病、瘟疫和死亡充滿迷惑和畏懼，需要藉助某一物或神幫助人類面對嚴酷的大自然，驅鬼逐妖，消災滅害，保佑平安。於是，圖騰出現了。遠古時代，我們祖先就用與生活息息相關的符號、圖畫作為精神寄託，圖騰可謂最初的特殊吉祥物，是保護神。原始人認為人是從圖騰來的，在一種圖騰符號下是一家人，進而把原始個體合成氏族，吉祥圖騰符號成為一個民族最初凝聚力的標志。我國春秋時期已經有「萬壽無疆」、「天子萬壽」、「南山之壽」等吉祥語的記載，這些均表示當時已出現祝壽形式和祝壽語言，從而構畫了一幅早期人類吉祥文化的圖景。到戰國時期，吉祥文化的內涵愈加豐富，出現許多具有象徵意義的吉祥物，以表達人們避邪求吉的心理。隨著歷史的發展，吉祥意識、吉祥符號逐步凝煉成為吉祥文化。其作用范圍從人們生存的現實世界延伸到上至「天庭」，下至「地府」；其外在體現從部落圖騰延伸到人們衣食住行的方方面面；其內在的預示意義從直觀美好願望的簡單訴求延伸並升華為預示著好運、幸福、長壽、發財、加官晉爵、子孫滿堂等等的文化，從而構成了民族文化方陣中獨樹一幟的吉祥文化。 對美好事物和前景的追求，是吉祥文化永恆的主題。從吉祥的字義上也可充分體現出這一點。據《說文解字》解釋：吉者，「善也，從士口。」意在表示善美、順利，和兇相對；祥者，「福也，從示，羊聲，—雲善。」吉祥為同義復詞，原義為福與善，那麼其預示的當然是好的徵兆，這是沒有疑義的。又雲，「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」。吉為事，祥為兆。兆於徵象，成於事實。這些都表示出吉祥是一種預兆，是一種象徵，是人們對未來的企盼，對美好的嚮往。 吉祥文化的分類 吉祥文化可以作多種分類。徐華龍先生在其《中國吉祥文化》一文中將吉祥文化分作物體吉祥、行為吉祥、語言吉祥、文字吉祥和數字吉祥等五個層面。寧業高先生則在其《中國吉祥文化漫談》一書中將吉祥文化分為語言文字吉祥、祝詞賀語吉祥、人名稱號吉祥、地輿政域吉祥、天文生物吉祥、時令人事吉祥、衣食住行吉祥等七個大類。本文擇其要者如下： １、靈異吉祥。「麟、鳳、龜、龍，謂之四靈」。這四者千百年來成為中國人生活中的恆定認同吉祥物。麟指麒麟，稱為仁獸。龍是中華民族的象徵。鳳指鳳凰，為百鳥之王。麟、鳳、龍，都是按中國人的思維方式復合構思所創造的虛擬動物。如龍，《爾雅·翼》中講其「角似鹿，頭似駝，眼似兔，頸似蛇，腹似蠶，麟似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛」。在中華圖騰中龍鳳並尊。而象徵尊貴、安閑、長壽的龜也是備受人們推崇的靈異之物。 ２、動物吉祥。飛禽走獸游魚爬蟲，被人們賦予吉祥意義的動物應有盡有。如禽類中的仙鶴、喜鵲、鴛鴦、鴿子等；獸類中的瑞鹿、雄獅、猛虎、奔馬、大象、靈貓等；魚類中的鯉魚、鯰魚、比目魚等；蟲類中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥動物。以動物表示吉祥，可單體也可復合。如龜稱「萬年」，鶴稱「千代」，龜鶴合一就構成了一幅龜鶴齊齡，象徵延壽吉祥的圖案。 ３、植物吉祥。被人們賦予吉祥意義的植物，有花草有樹木有果實，它們表示吉祥意義多以組合圖案構成。如歲寒三友、天地長春就是用植物來表示吉祥內容的。前者大都用梅、竹、松來表示，後者則多數用天竹、南瓜、長春花來寓意。杞菊延年的吉祥圖，畫的是菊花和枸杞。槐象徵長壽，紅豆象徵思念，栗象徵立子，石榴象徵多子多福，橘象徵大吉，佛手象徵幸福，芙蓉象徵榮華富貴等等。 ４、生肖吉祥。十二生肖都是動物，但在中國民俗文化中被賦予了特別的意義。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬，全是吉祥的。如羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之夥伴，深受人們喜愛。甲骨文中的「美」字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象徵。猴是自然界中最接近人類的動物，人類對猴子有一種特殊的親近感，還因為猴與「侯」同音，猴便成了象徵升遷的吉祥物。 ５、時節吉祥。中國的時節很多，時節吉祥，蔚為大觀。以春節為例，這是中華民族的第一大節，有著悠久的歷史與豐富的吉祥文化內涵。宋代王安石曾作《元日》詩雲：「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」與春節有關的吉祥行為、語言、文字等不勝枚舉。