什麼是中堂文化

『壹』 家裡掛什麼中堂字畫好

家裡掛什麼中堂字畫？現在的中堂畫常見於中式裝修風格的房屋沙發背景牆中，中堂畫實際上是一種掛在傳統民居廳堂正中的畫，但是現在常說的中堂畫指的是現代家居客廳中間牆壁上掛的畫。一幅合適的中堂掛畫，不僅能起到很好的裝飾效果，也能改善家的氣場，開闊眼界呢。

畫家李國勝仿古對聯山水畫《松鶴延年》

李國勝，廣西桂林，字忠曄，曾進修於清華大學中國畫高研班。期間得到導師劉懷勇教授以及王玉良教授，梅墨生老師等言傳身教。現為廣西美協會員，清華大學「百年樹人」 優秀畫家。

『貳』 床中堂，指什麼位置

「中堂」是中國傳統建築中的主體部分，是迎賓宴客、喜慶祭祀的場所，又是人們日常起居的主要活動之地，地位至高無上。由此，中堂傢具也成為最能體現家庭精神境界和生活品位的焦點。

受儒家禮教的熏染，宗法禮制在中國人的日常用度包括傢具上都有所體現。《荀子�6�1君子篇》有語：「長幼有序，則事業捷成而有所休」，這種秩序感在中堂傢具上體現得非常充分。而從家族文化角度來考量，中堂傢具也正是其立身治家精神的充分體現。

「中堂」的經典陳設
名鼎檀中堂系列傢具

我們常說的「中堂」是指廳堂傢具的組合，一般為六件套，條案、方桌各一張，椅、幾各兩個。除了這些固的陳設，廳堂之中還經常擺放數套太師椅或中式沙發，與「中堂」相配，組成完整的廳堂傢具。

中堂傢具形體一般都很大，體現出沉穆庄嚴的氣度。例如中堂的條案大多就是翹頭案，上置香燭、佛像、古玩、壽石，牆上常張掛書畫（這也是書畫中「中堂」的來歷）。條案兩旁靠牆則擺放一對考究的花幾，起著整體的協調作用。翹頭案之前擺放供桌或八仙桌，方桌兩旁常擺放一對「太師椅」，也大都形態壯實、莊重華貴。而在桌子牙板和太師獅的扶手與靠背上，大都精工鏤雕，紋飾常見草龍、靈芝、拱璧、龍鳳、卷草等紋樣，體現出主人的身份與吉祥的寓意。

營造現代中式廳堂文化

現代社會中，傢具體現權威的作用已經弱化，而成為家居的裝點，在廳堂中，人們經常會借用到「沙發」的西式概念，除了擺放與中堂傢具配套的太師椅或官帽椅外，還會擺放中式沙發。同樣的珍貴紅木，同樣的尊貴氣度，營造濃濃的現代中式廳堂文化。以體現主人對中國傳統文化的尊重與不凡的欣賞水平。在復興中國傳統傢具文化方面，「仙作」企業異軍突起。製作出了一大批紅木傢具的經典之作，這些集合了「形、藝、材」三優和儒、釋、道的三重境界的當代「仙作」藝術品以優雅的型制、優美的工藝和優良的材質共同體現實用傢具的工藝性；以儒家的氣節，釋家的禪理和道家的法度與華人傳統文化溝通，實現歷史與人心的共鳴。

『叄』 中堂是什麼意思

中堂的意思是正房居中的一間；堂屋；也為明清兩代內閣大學士的別稱。

一、中堂文化

舊時比較富庶的人家每家每戶都有個中堂，俗稱「上王頭」，又稱「中央間」（因中堂均設在房子最中間）。而城市居民多稱中堂為「會客廳」。會客廳，字面很好理解，就是招待客人的地方。

二、作為尊稱的中堂

朝廷的中樞機構被稱為內閣，大學士的權利可以和宰相比較。而且大學士們經常為會分管一些部門。

例如在康熙時期擔任大學士的明珠，分管的就是吏部，而在他來到吏部之後，官員們都在兩邊排列，明珠則在中間，因此被人們稱為中堂。

『肆』 客廳中堂掛什麼畫好

您好

1、什麼是客廳中堂

客廳中堂是指客廳正對大門的那一面牆壁，中堂」一詞原指我國傳統對稱式結構房屋正中的一間。即三間正房，其中開門的一間稱為中堂。而書法形式的中堂是指掛在廳堂正中的幅式。它迎門而懸，地位顯赫，兩旁通常配以楹聯，也稱作「堂幅」。

5、客廳中堂採光不宜過暗

客廳中通採光不足，會產生陰暗冷硬的感覺，而中堂是襯託人行凶的東西，採光不好則意味著陰氣重，不利於健康。

『伍』 中堂鎮的地方文化

龍舟文化節
中堂鎮是「中國龍舟之鄉」，龍舟競渡活動已有500多年的歷史，中堂龍舟文化節是一項有著悠久歷史和深厚群眾基礎的傳統民俗文化活動，每兩年舉行一次。 2008年，中堂的龍舟製作技藝被國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
2014年中堂鎮龍舟民俗文化節以「龍舟之鄉，活力中堂」為主題，於6月10日在中堂龍舟廣場拉開序幕。參加巡遊展演的龍舟隊有來自全鎮村（社區）男子、女子隊共38支。參照龍舟競渡方式，分組進行巡遊展演，每組巡遊過程中可自由進行短程競渡，而且巡遊過程中，每支巡遊龍舟隊展演不同風格的傳統龍舟民俗文化，如：造型各異的龍舟，色彩鮮艷的旗幡、角旗等。
造紙博物館
中堂鎮為「廣東省造紙環保基地」，是中國重要的造紙中心，有著深厚的造紙文化傳統。2010年，中堂鎮按照國家級博物館的標准建設中國首個大型綜合性造紙博物館。
中堂造紙博物館位於中堂鎮潢涌村，總建設面積約3000平方米，一期工程主要建設有中國造紙史展廳、近現代造紙坊、報告廳、現代紙品展示廳、紙品交易市場攤位等。其中中國造紙史展廳主要是用圖片、文字、實物和模型等展示中國古代造紙術起源、發明、發展和外傳的歷史過程；近現代造紙坊則主要用展板和實物介紹近代造紙術的傳播交流以及中國民族造紙工業、造紙技術發展的過程，同時展出造紙工業中用作磨漿、漂白、蒸煮和抄紙的儀器設備；紙品展示館主要展出一些特種紙的工藝流程和樣品，比如鈔票紙、玻璃紙、測溫紙等。

『陸』 堂屋的中堂不在正中間有什麼講究，坐北朝南西邊有門

中堂是中式家居的典型，中華文化的傳承不能因為建築的改變而中止。因此，中堂的擺放也應當與時俱進，守正創新。如，現在商品房的入戶門可以在東、南、西、北的任何一個方向，中堂就不必一律放在玄武位。再如，長者在不放中堂？解放前中國人人均壽命38歲，幾代同堂較少，現在人活八九十歲不稀罕，照此說法，誰家能放呢？類似陳規，可以棄之。只要端莊，對稱，符合中式審美即可。

『柒』 什麼叫客廳中堂

客廳中堂是指客廳廳堂之中，有時也指客廳廳堂正中的大幅字畫。

一、客廳

釋義：接待客人的大房間。

引證：巴金《滅亡》第七章：「樓下客廳里，淺綠色的牆壁上掛了幾張西洋名畫，地板上鋪著上等地毯。」

二、中堂

釋義：正中的廳堂；掛在廳堂正中的大幅字畫。

引證：冰心 《往事》二：「今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭。」

(7)什麼是中堂文化擴展閱讀

中堂的文化隱喻：

集案、桌、椅、架於一體的中堂傢具，涵蓋了大部分傢具類型的原點，完整地保留了傢具的各項功能，中堂傢具作為中式傢具的代表品種，從形式到儀式，淺層面反映著普通勞動人民對富庶生活的追求。

深層面則反映著傳統文化語境下，人們這個民族對自然的敬畏，對祖先的崇拜，對禮教的遵循。中堂傢具不是簡單的傢具制器，人們以中堂傢具為「禮器」的方式，將外在的規范和內心的真誠，含蓄而深刻地進行著詮釋，執守著每個人都藉以訴諸的良心。

『捌』 清朝的「中堂」是什麼意思

中堂之稱在唐時就有了，是宰相的別稱，因其在「中樞省」內的「政事堂」辦公而得名。明朝時為了進一步集權而不設宰相、中書省等機構，宰相的權利轉移到內閣，由內閣來處理國家政務。大學士實際掌握宰相權力，其辦公處在內閣，中書居東西兩房，大學士居中，故稱中堂。清朝繼承了這一做法，清朝的中堂相當於宰相，內閣的首輔大學士以及協辦大學士（大學士，正一品銜，品級與各部尚書相等，協辦大學士，從一品。）都被稱為中堂，即宰相的別稱，但清朝的中堂同時不止一人，但權力與級別是與宰相同等的。清制六部，每部有尚書二個，一漢一滿，在大堂上左右對坐，分庭抗禮，而如果大臣以大學士的身份管部，則坐大堂中間,稱為「中堂」，這只是虛名，並不代表實際權力，實權由軍機處掌握。

『玖』 三堂文化講的是什麼 快來看看吧

1、說起三堂文化，好多人覺得十分生疏，也有不少人認為古老文明中國將三堂文化丟得只剩下了一堂文化，還不及西方，因為他們擁有兩堂文化(學堂、教堂)。其實不然，相伴國人幾千年的三堂文化從未真正地離開過我們。

2、祠堂是同族的人共同祭祀祖先的地方，陳忠實在小說《白鹿原》中多次寫到人們是如何在宗祠中執行家法的。在法治社會，雖然再不能以家族的名義對村民實行違法懲戒，但是可以在祠堂中對孝順父母公婆、誠實經營致富、自力更生脫貧、刻苦學習深造等好人好事提出表揚，對考上大學的本姓族子女及鄉賢給予表彰，對好吃懶做、偷雞摸狗等行為進行批評，激濁揚清、彰善癉惡。借用祠堂庄嚴可以樹立族風正氣，促使村民見賢思齊。

3、祠堂里有祖宗的牌位，當每一個人走進祠堂裡面，你就會看到老祖宗在上面，然後往下數就能數到自家。你就會知道你的祖先怎麼傳下來的，於是你就會有強烈的祖宗的文化傳承、血脈傳承。

4、祠堂里有很多嚴格的東西，比如說你做錯了事怎麼辦？大家到祠堂討論你的事。如果你做了很缺德的事，你就不允許進祠堂了。所以在心理上它是一個很大的約束，讓你自覺地遵紀守法，維護自家祖宗尊嚴。如果你出人頭地也會給你榮譽感、成就感，這種宗祠文化教育與當今創建和諧社會是一脈相承，與依法治國理念遙相呼應。

5、學堂文化，在過去隨便一個鄉村都有學堂，中國古代稱為私塾，多由沒有考取功名的老秀才來教課。現在國家辦學要求不斷提高，教學條件也是日新月異，學生們在學習生涯可學取淵博知識。但也有許多人認為目前教育忽略了道德教育，認為與古代文化教育偏離太大。其實我們的教育中也從沒丟棄過道德教育，只不過是許多家長在指導孩子人生觀時發生了重大改變。不知大家感覺到沒有？學堂文化正在加大溶入古文化教學內容，中國還以孔聖人為名片走向世界，三千多所孔子學院正在全世界宣傳中國傳統道德與文化。

6、教育必須與時俱進，不可原汁返古，當然傳統學堂的尊禮文化，道德思想要繼承發揚，學堂不足的中堂補，中堂不足的祖堂補，要將三堂文化融會貫通，相得益彰。

7、中堂文化，回到家裡，進屋的正廳叫中堂，在過去堂壁正中通常掛著：「天、地、君、親、師」，逢年過節要燒香跪拜磕頭:跪天、跪地、跪君、跪師、跪雙親。在堂前你要謹言慎行，出堂外也心存敬畏不能張狂，抬頭三尺有神靈，就是中堂文化向堂外的延伸，你的言行必須要為自家祖輩名聲負責，人一定要有這種敬畏的思想，然後才能夠有一種內在的謙卑，才能有氣質，你才能是個有禮貌、講文明、遵紀守法的人。