韓墨國際文化是什麼

⑴ 韓墨的介紹

韓墨，著名現代彩墨藝術家和理論家（現代彩墨藝術理論的建構者）、優秀美術策展人，廣西藝術學院中國畫學院碩士研究生畢業。現為清華大學美術學院高研班韓墨現代彩墨工作室導師，中國美術家協會會員，中國致公黨中央畫院副秘書長，中國文化部青聯美術工委副秘書長，中國對外友協藝術創作院特聘畫家。曾任《書畫導報》總編輯，中國美協「新時代中國畫展」組委會副主任兼秘書長，山東電視台《時代美術》主編，山東省美術家協會主席團委員、常務秘書長等。多次擔任全國性大展及山東美協重要美術展覽的評委。

⑵ 韓墨的學術研究

近 十 年來，韓墨立足歷史唯物史觀的哲學基礎，從現代美學的方法入手，開展了一些列美術理論研究工作。先後撰寫當代美術家個案研究論文200餘篇，撰寫地方美術研究文獻十餘篇，發表於中國各大美術報刊。其美術研究、策展文獻已由專業美術出版社立項擬結集出版《翰墨文心》五卷本，包括《韓墨美術評論集》、《韓墨現代彩墨藝術論》、《韓墨策展文獻集（產業卷）》、《韓墨策展文獻集（學術卷）》、《韓墨現代彩墨創作評論集》
專著《現代彩墨藝術論》分為《中國畫色彩及其當代性研究》、《現代彩墨藝術論》及《現代彩墨創作研究》三個篇章，從文化發展的角度梳理了中國畫的色彩傳統，在美術理論界首次提出和闡述了「中國畫色彩基因」概念，首次把「現代彩墨」進行了系統的概念闡釋、學術梳理和研究。多位理論名家均予充分肯定，認為是「填補當代美術研究領域空白的重要成果」。

⑶ 國家文化包括什麼,企業文化又代表些什麼

什麼是文化
廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化，是一定社會的政治和經濟的反映，又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展，文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化，每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性，決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。
國家文化就是 指一個國家在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和

企業文化是指企業在社會主義市場經濟的實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業特色的價值觀念。經營准則、經營作風、企業精神、道德規范、發展目標的總和。

按照國際廣泛認可的一種說法，企業文化是個體在某個特定企業環境中的行為方式。企業文化是為企業的生存和發展服務的，因此企業運作的特徵也表現在企業文化上。

企業文化的存在有充足的理由：

＊企業本身的需要

企業文化是企業概念中必不可少的要素之一。尤其對現階段處於由人治向法治轉換過程中的國內公司，健康的企業文化將能削弱甚至取代個人影響力在企業中的過分存在，為企業的平穩發展創造條件。

＊管理制度實施的需要

沒有完美的管理制度。制度中存在的各種漏洞導致的後果的大小完全取決於員工對企業的忠誠度。

＊人才競爭的需要

對共同價值的認同，會使員工產生穩定的歸屬感，從而吸引、留住人才。

＊市場競爭的需要

良好、健康的企業文化能夠提高效率，減少費用支出，提升品牌含金量，增加產品的價值，從而增強企業競爭力。因為市場中影響競爭產品定價的因素除通用的生產成本等有形價值外，還包括品牌價值，而品牌價值的影響因素即包括受企業文化影響的公司、員工形象。

企業文化的核心是價值觀，表現為行為，即企業的凝聚力、員工對企業的忠誠度、責任感、自豪感、精神面貌和職業化行為規范，因此文化的改變會帶來行為方式的改變。

企業文化具備開放性、階段性、發展性的特點。在運作中不能准確把握企業文化的這些特點，將對企業的經營活動產生非常嚴重的後果。

誤區一：只要一個公司內的大多數人認可一種價值觀，它就是企業的文化

取得大多數人的認可只是建立企業文化的第一步。企業文化建立的目的歸根到底是為企業服務的，因此企業文化還必須化成行為准則，並被所有人遵守；就是說，員工是否認可與是否遵守價值觀不一定是一致的，而必須從企業內員工身上體現出價值觀，才能說這種價值觀是企業的文化。

正是對此點的錯誤認識導致很多企業盡管寫出了一大堆的東西，也有人贊同，但從員工的行為卻反映出不同的價值觀，使寫出的東西成為擺設。

誤區二：以文化「治」企業

作用於企業的無形的手有兩只———制度和文化。談到「治」，只能寄希望於制度，企業制度是約束機制，保證正常的經營秩序；而企業文化存在的價值是激勵，從而促進企業的發展。

當寄希望於*企業文化來「治」企業時，要麼它實際是一種管理制度，要麼企業文化被化成制度；這時它將變成僵化的東西，失去了文化本身的活性和生命力。就像一個在森林中的人，本應該*獵狗尋找道路，*砍刀開辟出道路；但非要掄著狗來開辟道路的時候，離死也差不多了。

誤區三：一勞永逸的企業文化

任何試圖追求完美企業文化的做法都是在否定企業的發展、個性的發展和文化的發展，導致管理氣氛的壓抑、思想僵化、教條主義。對企業文化不應該試圖約束，而應採取引導的方式。企業文化說到底是人性的發揮，人性無法管理而只能引導。

誤區四：企業文化成為小團體封閉利益的掩體和借口

必須保持開放的心態和企業文化氛圍，否則便造成對外界的拒絕，從而導致封閉和更小利益團體的出現。

1、 美國學者約翰.P.科特和詹姆斯.L.赫斯克特認為，企業文化是指一個企業中各個部門，至少是企業高層管理者們所共同擁有的那些企業價值觀念和經營實踐。……是指企業中一個分部的各個職能部門或地處不同地理環境的部門所擁有的那種共同的文化現象。

2、 特雷斯.E.迪爾和阿倫.A.肯尼迪認為，企業文化是價值觀、英雄人物、習俗儀式、文化網路、企業環境。

3、 威廉.大內認為，企業文化是「進取、守勢、靈活性--即確定活動、意見和行為模式的價值觀。

4、 企業文化是一種新的現代企業管理理論，企業要真正步入市場，走出一條發展較快、效益較好、整體素質不斷提高、使經濟協調發展的路子，就必須普及和深化企業文化建設。

5、 企業文化有廣義和狹義兩種理解。廣義的企業文化是指企業所創造的具有自身特點的物質文化和精神文化；狹義的企業文化是企業所形成的具有自身個性的經營宗旨、價值觀建和道德行為准則的綜合。

6、 企業文化是社會文化體系中的一個有機的重要組成部分，它是民族文化和現代意識在企業內部的綜合反映和表現，是民族文化和現代意識影響下形成的具有企業特點和群體意識以及這種意識產生的行為規范。

7、 （1）企業文化是在工作團體中逐步形成的規范。

（2）企業文化是為一個企業所信奉的主要價值觀，是一種含義深遠的價值觀、神話、英雄人物標志的凝聚。

（3）企業文化是指導企業制定員工和顧客政策的宗旨。

（4）企業文化是在企業中尋求生存的競爭「原則」，是新員工要為企業所錄用必須掌握的「內在規則」。

（5）企業文化是企業內通過物體布局所傳達的感覺或氣氛，以及企業成員與顧客或其他外界成員交往的方式。

（6）企業文化就是傳統氛圍構成的公司文化，它意味著公司的價值觀，諸如進取、守勢或是靈活--這些價值觀構成公司員工活力、意見和行為的規范。管理人員身體力行，把這些規范灌輸給員工並代代相傳。

（7）企業文化就是在一個企業中形成的某種文化觀念和歷史傳統，共同的價值准則、道德規范和生活信息，將各種內部力量統一於共同的指導思想和經營哲學之下，匯聚到一個共同的方向。

（8）企業文化是經濟意義和文化意義的混合，即指在企業界形成的價值觀念、行為准則在人群中和社會上發生了文化的影響。它不是指知識修養，而是指人們對知識的態度；不是利潤，而是對利潤的心理；不是人際關系，而是人際關系所體現的處世為人的哲學。企業文化是一種滲透在企業的一切活動之中的東西，它是企業的美德所在。

（9）企業文化是指企業組織的基本信息，基本價值觀核對企業內外環境的基本看法，是由企業的全體成員共同遵守和信仰的行為規范，價值體系，是指導人們從事工作的哲學觀念。

（10）企業文化是在一定的社會歷史條件下，企業生產經營和管理活動中所創造的具有本企業特色的精神財富和物質形態。它包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道道規范、行為准則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品等。其中價值觀是企業文化的核心。

⑷ 國際企業文化的特點是什麼

經營觀念國際化
（或稱經營導向國際化） 所謂經營觀念國際化意指國際企業生產經營活動是以滿足國際顧客需求為宗旨的。故其決策視野是世界范圍的，經營指導思想是國際化的。當然， 由於各公司對於國際市場的認識不同或介入國際市場的程度不同，其經營指導思想仍會有差異，但總體上國際企業的經營觀念越來越趨向國際化。國外 一些學者將國際企業發展不同階段的經營觀念劃分為四種類型，稱為EPRG劃分法：
民族中心主義
（Ethnocentrism） ：持民族中心主義態度的企業將國際經營放在次於其國內經營的位置，它們從事國際經營的動機是處理其 國內產品的過剩部分。通常持這種觀念的企業將其絕大多數的營銷計劃制訂權集中於國內總公司，國外經營所採取的政策和程序常與國內相同。這種企 業基本上是用國內市場營銷方式在國際市場銷售同樣的產品。
多中心主義
（Po1ycentrism）：當一個公司認識到國外市場有重大 差異以及國外業務對其組織的重要性後，就會對其經營採取多中心主義態度。處於這一階段的企業允許其子公司獨立經營、確立自己的營銷目的和計 劃，以適應市場的具體情況。市場營銷活動是按不同國家的情況來組織的，在各個國家的機構有自己的政策和方案。
地區中心主義
（RegiOcentrism）：地區中心主義觀念的出現，標 志著國際經營觀念的成熟。公司視某一國際地區為市場力求制訂綜合性的地 區市場計劃，並針對這一地區確定營銷戰略，因。此其國際營銷戰略往往是 標准化和地方化的結合。
全球中心主義
（GeoCentism）：這是一種最徹底的國際化經營觀念。 在這一階段，國際企業將以整個世界作為市場制訂營銷戰略計劃，以世界范 圍為基準開展營銷活動，營銷策略制訂的國際標准化受到重視。
經營資源國際化
經營資源國際化是企業經營國際化的實質性標志之一。在國際企業中，人、財、物、信息和企業家等經營資源都不同程度地國際化了。美國著名管理學大師彼得·德魯克（Peter·F·Dutcter） 彼得·德魯克
曾提出了國際商業和貿易的一個新理論——合作生產。他認為在國際分工高度發展的當今世界，產品生產 將不再由一個國家的企業獨立地提供資本、管理者、勞動力、原材料和半成品等全部生產資源，而越來越只能是國際合作進行生產。舉例來說，美國IBM公司生產的計算機，其晶元可能是由台灣生產的，外圍設備則是日本生產的，總裝可在歐洲進行，總設計可能由美國企業本身承擔，最後計算機由 IBM公司以IBM品牌在全世界銷售。在這樣的經營模式中，經營資源高度地實現了國際化。
經營過程國際化
經營過程國際化是上述兩點的必然結果，又是企業國際化經營的實際含義。在國際企業中，由於經營導向與資源是國際化的，因而企業制訂戰略計 劃，決定企業組織形式，制定生產、營銷策略，進行經營協調和控制等一系 列經營活動都必須在國際間進行決策與安排，這樣就實現了經營過程的國際 化。
經營成果國際化
作為經營成果的產品、工業產權和管理體系，在國際企業中會因進行交換而在國際間流動或作為經營資源加入國際經營過程。如產品的國際營銷， 工業產權的國際貿易和管理體系的國際性輸出與轉化等。

⑸ 韓墨的主要成就

1993—1994年，參加山東省美協主辦「迎奧運全國書畫大展」獲金獎。
1996年，參加中國文化部主辦的「首屆全國扇子藝術大展」獲三等獎；參加《美術》雜志社等主辦的中國畫精品展獲優秀獎。
1997年，參加文化部主辦的「迎接香港回歸全國書畫展」獲佳作獎。
1997年，入選中國美協主辦的「中亨杯中國畫大展」。
1998年，應邀參加中國文化部主辦的「國際扇面藝術大展」。
1999年，入選中國美協主辦的「張大千誕辰100周年名家精品展」。
1999年，參加中國美協主辦的「黃河魂全國書畫大展」獲優秀獎。
1999年，參加中國美協主辦的 「建國50周年全國詩書畫大展」獲優秀獎。
2000年，參加中國美協主辦的「亞亨杯中國畫作品展」，獲優秀獎。
2000年，參加中國美協主辦的「第14次美術新人新作展」。
2001年與郭怡宗、王晉元、何水法、江文湛、霍春陽等十人入編古吳軒出版社出版的《當代中國花鳥畫新技法》系列叢書。
2002年，參加中國美協主辦的「赴澳大利亞中國畫展」獲優秀獎。
2003年，應邀參加中國美協為抗擊非「典型」在上海舉辦的「中華兒女眾志成城——2003年全國中國畫展」。此後，數十次應邀參加中國美協、國家畫院等單位舉辦的學術展覽或學術活動。
2005年，應中國美協之邀，為中央首長辦公室創作作品2幅。
2009年，參加中國美協主辦的「金陵百家中國畫展」。
2009年，作品獲山東省委宣傳部主辦的「慶祝新中國成立60周年山東美術作品展」二等獎。
2009年，作品《春風浩盪》作為重點范畫，入編教育部編寫的「面向21世紀全國高校中國畫教材」。

⑹ 國際企業文化的國際企業文化的基本特徵

國際企業文化作為一種管理理論，偏重於對人的心理和行為的研究，重視對人的管理。瑪麗·凱·阿什是美國一位著名的女企業家，1984年出版了她的《用人之道》一書。充分論述了重視人、尊重人的人本思想在企業管理和國際企業文化中占據首要地位。
1. 企業應最重視的是人
阿什強烈地意識到要培養獨特的、強有力的企業精神。這種精神就是始終強調人 的重要性，並有機的融合到追求公司的目標中去，這就是她的獨到之處。她的管理方式是坦誠的--關心、信任，並且深信每個人都有機會獲得成功。因此，這種真正的管理秘訣不僅適合於她的化妝品公司，也適合於公司、汽車公司和其他各類公司。經過二十年的努力，阿什創辦的公司已擁有20萬名員工，年銷售額達3億多美元。
2. 企業管理的金科玉律
如果你是一位新進瑪麗·凱公司的雇員，你就會得到一塊刻有該公司金科玉律銘文的大理石。上面寫著您願意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。她力求公正、平等待人，從下屬的角度來考慮問題，她也要求公司雇員從顧客的角度考慮問題。
3. 人才比計劃重要
在阿什眼裡，人才遠比計劃重要。當你跨進達拉斯的總公司時，會看到一張比真人還大的照片，那是該公司的全國性推銷指導員。在其他公司也許喜歡用圖畫、雕像或是自己的產品來裝飾門面，而阿什要表現的正是我們是一家以人為主的公司。阿什堅信，一家公司的好壞只取決於該公司的人。首屈一指的公司必須有首屈一指的人才。人才是一家公司最重要的資產。
4. 待人的方法
作為一個經理，待人的方法很重要，應多以表揚的方式鼓勵人們去取得成功。因為人人都需要表揚，這里所說的表揚必須是誠心誠意的表揚。表揚的方式多種多樣，如口頭贊揚、獎給綬帶、請被表揚人上台接受眾人的祝賀，在刊物上公布先進人物的名單與事跡等。有時精神的鼓勵勝過物質。
5. 鼓勵人們參加創造性勞動
鼓勵人們進行創造性勞動，是因為人人都會支持自己所參與的工作，這是瑪麗·凱·阿什激勵人們工作激情的又一管理方法。 松下幸之助在松下電氣公司成立60周年之際，出版了《實踐經營哲學》一書。松下公司現有職工20多萬人，產品1.4萬種，工廠分布在130多個國家和地區，其營業額從戰後至今，增加了4000多倍。松下幸之助被譽為經營之神、民族英雄。該公司的成功得力於完善的國際企業文化。這種國際企業文化突出表現在三個方面：
第一、強化企業命運共同體建設。
第二、在進行總體國際企業文化培育的前提下，把培養人才作為重點，強調將普通人培訓為有才能的人。
第三、注重經營性的、豐富的國際企業文化建設，使員工有新鮮感，這樣更易於職工自學接受公司文化。
首先，松下認為，企業經營歸根到底是為了共同幸福而進行活動，因此，必須深刻認識人的本質，並且根據這種認識去從事工作。這是松下企業經營哲學的基點。企業的使命和正確的經營理念是一致的。有人認為，企業的目的就是追求利潤，松下則認為利潤不是企業的最終目的。企業的最基本的使命是把物美價廉的產品充分地供應給社會。正是在這個意義上，松下一再強調，企業經營不是私事，而是公事。企業經營的秘訣、不過是順應天地自然的規律去工作而已，這是松下的經驗之談。
其次，松下認為，企業的運作首先要樹立一定能成功的堅定信念。應該堅持成功靠運氣，失敗在自己的思想。企業經營活動，就是以各種形式直接或間接地與社會大眾打交道。如何對待社會大眾的想法和做法，對於企業經營來說是非常重要的。就企業與社會的關系而言，不能只追求一個企業的繁榮，而是應通過企業的經營活動來帶動整個社會走向繁榮，與社會共同發展。
最後，企業能否為社會做出貢獻，並使自己興旺發達，關鍵在於人。因此，在松下看來，在企業經營業中首要的是發現人才和培養人才。松下對自己作了這樣的介紹：「我這個人與其說是實幹家，倒不如說是理想者。但一個理想者往往要在現實中失敗。經常追求理想的我，所以能夠在現實的工作中走向成功，原因主要是在於擁有人才和培育人才的緣故。」 彼得·聖吉（Peter M.Senge)教授多年來從事系統動力學整體動態氨基酸的管理新觀念研究。他和麻省理工學院的一群工作夥伴及企業界人士，孜孜不倦地致力於將系統動力學與組織學、創造原理、認知科學、群體深度對話與模擬演練游戲融合。他創立了人們得以由工作中得出生命的意義、實現共同願望的學習型組織理論。這一理論進一步發展和豐富了80年代以來形成的國際企業文化理論。
學習不僅是人類的天性，也是生命趣味盎然的源泉。無論是人還是企業，他們的生命的意義在於成功的、美好的體驗。全球企業正在形成一個共同學習的社會。
全球朝著學習型邁進的趨勢有其更深層的社會動因。這種變化是工業文明演進的一部分。人們的工作價值觀因物質的豐富而發生變化。由原來的工具性--工作為達到之手段的價值觀轉變為精神性--尋求工作的內在價值和樂趣的價值觀，人們在尋求工作的意義。 麻省劍橋Hammer and Company顧問公司經理邁克爾·海默（Michael Hammer）和CSCIndex顧問公司執行長傑姆斯·錢彼（James Champy）是企業再造工程的倡導者。所謂企業再造工程（Reengineering）實際上是對企業最根本問題上的哲學思考和再認識。
企業再造工程也稱企業再生工程。它是為獲取可以用諸如成本、質量、服務和速度等方面的業績來進行衡量的戲劇性的成就，而對企業過程進行根本性的再思考和關鍵性的再設計。實施再造工程，首先要營造一種不帶任何條條框框的文化觀念--一種完全不受舊思想束縛的文化觀念。企業再造工程首先向企業提出的問題不是如何把我們現在正在做的事情做得更好、更快、更省，而是首先決定一個企業必須做什麼以及怎麼做。
海默認為，企業獲得成功的主要原因，是吸引企業員工，建立共同的目標和價值觀念，造成職工對企業的忠誠，使企業具有更強的凝聚力和向心力。國際企業文化就是在企業發展過程中由人們所創造的精神財富的總和。

⑺ 想知道三大文化是什麼

想知道三大文化是儒學，道學，佛學。三者融合在我國的傳統文化傳承中，都起到了重要的作用，這三者堪稱是中國傳統文化三大支柱。

中國文化的介紹

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為中國的文化，中華人民共和國的文化。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為漢文化圈，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。

從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。中國文化，依據中國歷史大系表相傳經歷了有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神農氏，炎帝，黃帝軒轅氏，堯，舜，禹等時代，先秦史載，吾國開化之跡，可征者始於巢，燧，羲，農。

到中國第一個國家夏朝建立。發展以來，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南，新加坡等東南亞，南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。

中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成，李二和中國水運史，鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。

隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

⑻ 什麼是國際文化

國際文化是宣揚和傳承優秀的世界民族文化，搭建友誼橋梁，關愛地球，尊重生命，熱愛和平。地球是我們的家園，讓世界更美好。

搭建友誼橋梁，弘揚傳承世界優秀民族文化，促進文化交流，增進互信和了解，共同關愛地球，尊重生命，熱愛和平，讓世界更美好。

(8)韓墨國際文化是什麼擴展閱讀：

國際文化節作為世界國籍優秀民族文化的節日，弘揚和傳承優秀文化遺產的節日，搭建世界各民族文化交流的節日。活動內容形式為世界各地民間的民族優秀文化形式，世界各國的文化交流與互訪，世界和平發展課題研究和新聞發布等。

文化作為一種社會現象由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。

確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規范、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。

⑼ 國際文化藝術交流活動的意義是什麼

國與國之間的文化交流。打開我們的視野。 讓別的的國家了解自己國家的文化底蘊。 打開世界門。