阿茲特克文化為什麼沒有發展起來

㈠ 阿茲特克文明古國和瑪雅古國為什麼沒有被列入世界四大文明古國求大神幫助

瑪雅文明 瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的傑出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、瓜地馬拉、貝里斯以及宏都拉斯和薩爾瓦多西部地區。約形成於公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最後為西班牙殖民者摧毀，此後長期湮沒在熱帶叢林中。 18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現代考古學研究。20世紀50年代後，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及歷史學研究的重要領域。瑪雅文明的發展階段，學者間說法不一。據美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、後古典期3個階段。 前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現定居的農業生活，玉米和豆類是主要的作物；由土台、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此後出現國家萌芽，並出現象形文字。 古典期（約公元250～900）瑪雅文化進入盛期，各地較大規模的城市和居民點數以百計，都是據地自立的城邦小國，尚未形成統一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規劃、建築風格、生產水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區,蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規模宏大的建築群。蒂卡爾遺址由數以百計的大小金字塔式台廟組成，氣象宏偉，城區面積達50平方公里，估計居民有4萬左右。此時出現大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以後，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰岩低地平原。 後古典期（約1000～1520）的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，並以奇琴伊察為都城。建築中出現石廊柱群及以活人為祭品的「聖井」、球場，還有觀察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此後北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為後古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙，世俗文化興起，並帶來好戰之風。瑪雅潘的統治者與其他城邦結成聯盟，用武力建立起自己的統治。1450年，大概由於內部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此後百年中文化趨於衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，佔領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。 瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石並用時代，工具、武器全為石制和木製，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農業技術簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，後期有水利灌溉。手工製品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區間有貿易交換關系。瑪雅人的建築工程達到古代世界高度水平，能對堅硬的石料進行雕鏤加工。建築以布局嚴謹、結構宏偉著稱，其金字塔式台廟內以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術價值，著名的博南帕克壁畫表現貴族儀仗、戰爭與凱旋等，人物形象千姿百態，栩栩如生，是世界壁畫藝術的寶藏之一。 瑪雅文明的天文、數學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運行規律,約在前古典期之末已創制出太陽歷和聖年歷兩種歷法，前者一年13個月，每月20天，全年260天；後者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數學方面，瑪雅人使用「0」的概念比歐洲人早800餘年，計數使用二十進位制。瑪雅文明的另一獨特創造是象形文字體系，其文字以復雜的圖形組成，一般刻在石建築物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、寫需經長期訓練。現已知字元約800餘，但除年代符號及少數人名、器物名外，多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。 瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規定農事日期。公社的下層成員為普通的農業勞動者和各業工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。 瑪雅人篤信宗教，文化生活均富於宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五穀神、死神、戰神、風神、玉米神等神。太陽神居於諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅。瑪雅國家兼管宗教事務。首都即為宗教中心。 四大文明古國一般用來指代古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度等四個人類文明最早誕生的地區。但對由於古文明缺乏准確的文獻紀錄，其具體誕生時間學術界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學、科學、文學、藝術等方面的知識，都可以追溯到這些古老文明的貢獻。 四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恆河流域相繼產生了世界四大文明. 文明古國在距今7000年-4000年前，相繼由新石器時代進入青銅時代，進而步入鐵器時代。社會制度大多採用奴隸制，國家政權則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明 四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強自己的專制主義統治。古埃及的法老自稱是「太陽神的兒子」，古巴比倫的統治者漢謨拉比自稱「月神的後裔」，中國的君主自稱天子 四大文明古國都有自己的歷法，一年都分12個月並且有閏月。各個文明都創造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶，埃及和兩河流域都計算了圓周率，巴比倫和中國都發現了勾股定理，印度則發明了阿拉伯數字 古巴比倫位於美索不達米亞平原，大致在當今的伊拉克共和國版圖內，在公元前3000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀．這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。 兩河流域目前發現的最早的古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現巳消失，但其影響（尤其宗教方面）卻很多流存至今。成為四大文明古國之一實在當之無愧。 巴比倫文明大致以今天的巴格達城為界，分為南北兩部分。北部以古亞述城為中心，稱為西里西亞，或簡稱亞述；南部以巴比倫城為中心，稱為巴比倫尼亞，意思為「巴比倫的國土」。巴比倫尼亞又分為兩個地區，南部靠近波斯灣口的地區為蘇美爾，蘇美爾以北地區為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創造出來的。 古埃及是指從公元前4000多年開始直到公元前332年被亞歷山大大帝征服而結束，位於尼羅河流域的埃及文明。作為一個基於灌溉的文明，它是水力帝國的經典範例。 古埃及的居民是由北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合形成的。公元前4000年後半期，逐漸形成了國家，至亞歷山大大帝征服埃及為止，共經歷了前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、後王朝8個時期31個王朝的統治。 印度是世界上四大文明古國之一，原來說印度有五千年的文明史，但根據最新的水下新發現推斷，印度的文明史可能會上推到八千到九千年前，這很可能超過埃及。歷史上的印度飽受外來勢力的侵擾，而且絕大多數侵略者往往是進去了就不想走，比如16世紀末，西方列強向東方擴張，荷蘭、葡萄牙、法國、英國都入侵過這個國家。最後是18世紀60年代英國人打敗了法國人，獨佔印度達190年之久。盡管印度遭受過無數次外族入侵，受到各種外來文化的沖擊，但印度的文化始終有一條綿綿不斷的主線--印度教文化。印度教包括吠陀教、婆羅門教、印度教。印度內部文化的不斷豐富和外來民族文化的不斷融入，促成了印度文化的多樣性。在世界經濟全球化的今天，印度更表現出傳統與現代、貧窮與富有、宗教與世俗、落後與先進的巨大反差。

㈡ 阿茲特克帝國和印加帝國相當於中國什麼時期的文明程度

時間背景：阿茲特克帝國，是在14世紀－16世紀的中美洲古文明；（中國處於明朝）
文明程度：人類新石器時代文明的頂峰
理由：由於美洲長期封閉，技術發展緩慢，沒有發展出青銅文明，雖然也出現一些極簡易的銅器，但依舊非常原始。哪怕是被西班牙人摧毀的阿茲特克文明，他們所使用的兵器也多是用黑曜石（天然玻璃的一種）和木材相結合的形式。因此，阿茲特克帝國和印加帝國的文明程度，它們均不超過商朝文明程度，而是止步於新石器時代，基本上和中國商以前的原始文明水平相當。
特殊點：阿茲特克文明和印加文明的文化程度之高讓人震撼，雖然為新石器時代文明，但由於美洲大陸的封閉特性，印第安文明的高度基本達到了人類新石器時代文化的巔峰和可開發的極限。在中國，「夏朝」（朝代名有爭議）的人們能用夯土建成圍牆的技術水平，美洲已經可以憑最原始的技術堆砌出巨大的金字塔，可謂把石器時代的生產力開發到無與倫比的極致，也是美洲以外文明都未曾達到的。

㈢ 阿茲特克文明到底是一個怎樣的文明，和尤卡坦半島的瑪雅文明差不多嗎

一、阿茲特克民族的文化大部分是利用前人的一些經驗，同時也自己創造了些微乎其微的新文化。他們擁有極其先進的農業技術，可養活一大批人。他們建造了大量的建築物，設計宏偉，極具藝術價值。他們是熟練的金屬工人，卻沒有鐵。

二、由於缺乏拉車的動物，他們對於輪子便沒有運動方面的實用價值。阿茲特克民族的文化中與眾不同的特色之一便是其祭祀方式的傾向。阿茲特克族神指令要用人類的血液去供給太陽，以提供它每日升起來的能量。每次人祭時都會有著非常盛大的規模，幾千人在那一天都顯得不同尋常。

三、祭品通常是被砍去腦袋或剝去人皮，並被活生生的將心臟挖出。然後再把祭品放在高高的金字塔頂端，最接近太陽，鮮血順台階往下流。盡管阿茲特克民族的經濟主要是依賴於玉蜀黍（或玉米），人們始終還是相信農作物的豐收與否要靠定期的人祭品的鮮血供應。

四、對犧牲品不斷的需求意味著阿茲特克族正逐漸失去對其附屬城市的控制，因為頻繁不斷的反叛為新的犧牲品的尋求提供了很多的機會。而在和平時期，「花環戰爭」經過嚴格計劃，被定為勇氣與戰爭技巧的較量，目的是為捕獲犧牲品。

㈣ 造成阿茲特克文明消失的原因有哪些

阿茲特克文明是由阿茲特克人創造的，生活在遠古時期的阿茲特克人不僅創造了具有先進技術的建築藝術，他們在文化方面也曾取得很大的成功，並為人類文化做出過很大的貢獻。

在1520年，一位德國的藝術家杜勒曾經對阿茲特克人製作的工藝品發出這種的感嘆，他說道：「在我的一生中，從來都沒有見到過如此令我歡呼的物品，阿茲特克的製作的工世品中，我看到了太多的珍貴藝術品，我真為生活在遠古時代的那些人具有的聰明才智感到驚訝。」

生活在遙遠的時代的阿茲特克人，他們對石雕藝術情有獨衷。並且他們對於太陽神的崇拜，達到了瘋狂的地步。因此，太陽神的石雕藝術是他們石雕藝術的主題。2001年，在墨西哥國立博物中展出的阿茲特克人的石雕中，出現最多的就是有關太陽神的石雕。

阿茲特克人在建築藝術以及其他文化成就方面，也有著非常大的成就。由於當時的阿茲特克人，生活在遺留著原始社會氏族公社風氣的環境之中，可是卻又表現出奴隸社會的特點。當時在他們生活的過程中，都是具有親屬關系的人共同生活在一起，並且推舉出來一個人擔任族長。每當他們舉行聚餐的時候，總是將男子安排在前，女人安排其後。

阿茲特克人的尚武精神表現得非常強烈，他們十分重視自己的軍事組織。並且要求男孩子從15歲就要接受軍事訓練。並且每次他們打仗回來，都會根據戰爭中的個人表現，論功行賞。如果某人抓獲的戰俘最多，就會給他記大功一件。對於那些抓獲俘虜少的經，他們就會記小功一件。如果沒有抓到戰俘的人，就會受到眾人的懲罰。

而且，他們的首領都必須由族會進行會議之後，選舉出來，一旦被選舉出來的人，就會具有統治者的權力。

當時的阿茲特克人已經發展到了奴隸制的社會，其奴隸制的表現，主要是將俘虜以及本部落內的罪犯以及窮人賜予他們奴隸的身份。他們要求男奴隸從事家務勞動，女奴隸則主要負責伺候奴隸主。在蒙特祖馬一世在位的時期，阿茲特克帝國總共出現了1000多個服侍他的女奴隸，當時蒙特祖馬每頓飯都要吃30多菜餚，他過著非常奢侈的生活。通過這些，可以看出當時的阿茲特克帝國存在著很明顯的階級對立現象。

考古學家還發掘出來一尊阿茲特克人的大地女神鵰像。這尊雕像的高度達到了2米，這尊女神像的脖頸上掛著一個人手、人心與骷髏組成的項圈，在女神的臉上，還有幾條響尾毒蛇從她的臉上往下爬。這尊雕像被出土之後，就存放在墨西哥城的人類博物館之內。

對於阿茲特克人而言，他們認為宇宙萬物都是由一個至高無上的神主宰著的。那些高統治者希望自己可以永遠不死，並把自己尊稱為神。即使死去之後，統治都也想讓自己的靈魂升到天堂。然後，在天堂可以繼續統治屬於天地之間的人類。

而對於那些普通百姓來說，他們為了擺脫精神上的痛苦，他們只崇拜與自己的切身利益存著關聯的神靈。因此，普通百姓更多的崇拜是太陽神、月神、雲神、玉米神等眾多神靈。並且他們還在各種建立神廟，以求這些神靈能夠保護他們。因此，阿茲特克有著非常多的神廟，僅僅特諾奇蒂特蘭城就擁有著40多個廟宇，以及5000多名僧侶。

人們通過各種各樣的方式來祭祀神靈，甚至用一些戰俘來祭祀自己崇拜的神靈。不過，對於阿茲特克文明而言，正是因為他們種種行為，才使得他們滅亡的步伐進一步加快。最終，導致阿茲特克文明的消失。

㈤ 阿茲特克文化為什麼沒有發展起來

阿茲特克文明發祥於墨西哥谷地。阿茲特克人是印第安人的一個分支。早在公元前6000年就已從事農耕活動。中經奧爾梅克、特奧蒂瓦坎和托爾特克等文明。奧爾梅克文明處於公元前1200年～公元前100年左右，奧爾梅克人在美洲率先創造了文字和歷法。特奧蒂瓦坎文明興起於公元前200年，鼎盛於公元350年，衰落於公元750年，在藝術上以其輝煌的建築和壁畫成就著稱，從壁畫中可看到一些舞蹈姿勢。托爾特克文明則興起於公元950年；1150年左右，由於內訌，阿茲特克人乘機入侵。後通過征戰勢力范圍擴及今墨西哥全境和中美洲部分地區。1521年西班牙殖民者佔領該地。阿茲特克的兒童和青少年必須接受歌唱和舞蹈的培訓，故設有被稱作「歌唱之家」和「舞蹈之家」的培訓學校，以使用在祭祀儀式之中，亦利用歌唱傳頌其歷史和傳統。預備學校畢業後，可在專業高等學校中學習建築、農業、雕刻、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、詩歌等。阿茲特克文化的發展剛剛起步，就被西班牙侵略者以極其野蠻的手段摧毀了。

㈥ 世界古代史（阿茲特克）

阿茲特克民族的文化大部分是利用前人的一些經驗，同時也自己創造了些微乎其微的新文化。他們擁有極其先進的農業技術，可養活一大批人。他們建造了大量的建築物，設計宏偉，極具藝術價值。他們是熟練的金屬工人，卻沒有鐵。由於缺乏拉車的動物，他們對於輪子便沒有運動方面的實用價值。
阿茲特克民族的文化中與眾不同的特色之一便是其祭祀方式的傾向。阿茲特克族神指令要用人類的血液去供給太陽，以提供它每日升起來的能量。每次人祭時都會有著非常盛大的規模，幾千人在那一天都顯得不同尋常。祭品通常是被砍去腦袋或剝去人皮，並被活生生的將心臟挖出。然後再把祭品放在高高的金字塔頂端，最接近太陽，鮮血順台階往下流。盡管阿茲特克民族的經濟主要是依賴於玉蜀黍（或玉米），人們始終還是相信農作物的豐收與否要靠定期的人祭品的鮮血供應。
對犧牲品不斷的需求意味著阿茲特克族正逐漸失去對其附屬城市的控制，因為頻繁不斷的反叛為新的犧牲品的尋求提供了很多的機會。而在和平時期，「花環戰爭」經過嚴格計劃，被定為勇氣與戰爭技巧的較量，目的是為捕獲犧牲品。他們用木棒打鬥，打致殘廢，或暈過去，但就是不將他們打死。能打死人的那種木棒鑲嵌著黑曜石刀片。
盡管阿茲特克族有偉大的農業與藝術，回顧其以前的歷史，是一個蒼白暗淡的社會，沒有多少活力。他們沒有能夠值得世代相傳的重要技術，或宗教思想，或政治原理。十六世紀早期，西班牙入侵，阿茲特克族自身的文明很快就被中斷了。早在歐洲一些商人進入該民族的時候，阿茲特克族文化就已被歐洲的弊病文明毀滅，他們開始組成一支小型的西班牙軍隊，配有鋼制武器，火器，還配有少量戰馬。西班牙人在墨西哥的非阿茲特克族中徵募同盟者，輕而易舉地就使得阿茲特克族垮台，這對這一民族來說無疑是殘酷的致命一擊。
阿茲特克人族源不明，根據其本族傳說，他們在12世紀以前是墨西哥平原北部一個狩獵兼營採集的部落，後來才出現於中美洲。他們可能屬於大南移的民族之一，這次大南移對托爾特克文明的消失有影響。阿茲特克人定居於特斯科科湖上諸島並於1325年築起特諾奇蒂特蘭(Tenochtitlan)城，此城一直是他們的主要活動中心。阿茲特克人能夠建成國家並最終形成帝國，主要依靠其著名的農業制度，使全部可用土地深耕細作，灌溉系統縱橫交錯，並墾植沼澤地成為良田，以是生產力甚高，國富民豐。
伊茲科阿圖(Itzcoatl)統治期間(1428∼1440)，特諾奇蒂特蘭與其鄰邦特斯科科及特拉科潘(Tlacopan)結盟，成為墨西哥中部霸主。後來又以商貿及征服為手段，發展成為帝國，轄有400∼500個小邦；1519年前後，人口約達500萬∼600萬，幅員207,200平方公里(80,000平方哩)。特諾奇蒂特蘭鼎盛時期，本城佔地13平方公里(5平方哩)，居民14萬人，成為中美洲文明中人口空前稠密之地。阿茲特克國家實行專制體制，軍隊發揮主導作用。事實上，戰爭中的驍勇是阿茲特克社會中最可靠的晉升途徑。這個社會盡管等級森嚴，階級明顯，但個人地位甚易升遷。祭司與官僚階級參與帝國政務，社會底層是農奴、契約奴僕及不附加條件的奴隸。
阿茲特克宗教是融合性的，吸收了許多其他中美洲文化的因素。他們的信仰，本質上與更早的部落——主要是馬雅人——的宇宙觀點有很多共同之處，如：現在的地球是一連串創世活動中最後一次的產物；地球的位置，介於13重上天與9重地獄之間。阿茲特克人的主神有戰神維齊洛波奇特利(Huitzilopochtli)，太陽神托納蒂烏(Tonatiuh)，雨神特拉洛克(Tlaloc)，羽蛇神魁札爾科亞特爾(Quetzalcoatl)。人祭之風盛行，常以受害人之心或血獻祭太陽神。與阿茲特克宗教密切相連的是歷法，祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據。阿茲特克歷(Aztec calendar)為大多數中美洲民族所慣用，由一個365天的太陽年及一個260天的神聖年所組成；兩個年度周期平行運轉，產生一個52年的大周期。
1519年西班牙探險者到達美洲時，阿茲特克帝國仍在擴張，社會仍在進化發展，但被外來者所遏止。阿茲特克末代皇帝蒙提祖馬二世(Montezuma II, 1502∼1520年在位)被俘，死於囚禁之中。帝國迅速為裝備精良的歐洲人所征服。
阿茲特克人於1160年由北部的阿茲特蘭("鷺之地")，經過兩個世紀的漂泊生活後，定居於墨西哥河谷，由游牧轉為務農。1325年建立特諾奇蒂特蘭城(今墨西哥城)。以勤勞和英勇善戰著稱。14～15世紀征服鄰族，疆域擴展，達到瓦哈卡和特萬特佩克，北部及至聖路易斯波托西，東南達到瓜地馬拉，盛極一時，號稱「阿茲特克帝國」。1518～1521年，西班牙殖民軍將領H.科爾特斯佔領特諾奇蒂特蘭。阿茲特克「帝國」的統治，由於內部原因和西班牙殖民者的入侵，在蒙提祖馬二世在位時告終。
阿茲特克「帝國」對墨西哥的歷史、文化和民族形成曾產生深遠影響。帝國的主要社會組織是部落聯盟。每個部落由20個氏族組成。有部落議事會,由4名行政官吏實行集體管理。部落組織形式不斷改變，以適應定居生活的需要。捕獲的戰俘，部分作為人祭，部分淪為奴隸。隨著社會經濟發展,財富分配出現了明顯的不均,在西班牙殖民者入侵前，已有階級和早期國家的萌芽。上層由武士和祭司組成,中間有商人和工匠,最低層為奴隸。經濟以農業為主，種植玉米、豆類、棉花、煙葉和劍麻等；沿海居民從事漁業。利用積泥和堆肥創建可供常年灌溉施肥的「水上田園」。經濟、文化和藝術得到高度發展。14～16世紀經歷了文藝昌盛時期，吸收、發展和豐富了托爾特克人、米斯特克人的文化。除有象形文字外，天文學和醫學也很發達。特諾奇蒂特蘭建有宏偉的宮殿和神殿金字塔。供祭祀的宮內牆面飾有浮雕、壁畫及花紋。曾製作各種造型美觀的陶器。為著名的拉丁美洲四大文化基地之一。在服飾方面，男子披短披肩，婦女穿裙子和白色長背心。男女均戴大耳環。阿茲特克人今已成為現代墨西哥居民的組成部分，只有少數人尚保留舊的經濟結構和傳統文化習俗。
在公元1100年之後，人口稠密、農業發達的墨西哥中央峽谷地區，政治的控制力陷於一片混亂。可能是來自北方部落的阿茲特克人，就開始往峽谷遷徙，並侵佔中央大湖沿岸的小城鎮，勢力因而逐漸壯大。他們是一個崇尚武力的社會，而他們就是靠這個優勢，得以在區內對付其它敵對的部落。直到公元第15世紀末期，阿茲特克人已經控制了整個墨西哥中部，並成為一個能夠從其它敵對部落獲取貢金的軍事帝國。
阿茲特克文化在承接過去的文明與經驗之後，就一直停滯不前，很少有新的發明出現。他們是依靠龐大的人口，來支撐農業的發展。同時，也興建雄偉的巨大建築，並以許多的美工藝術來作裝飾。雖然他們是熟練的金屬技工，但從來都沒有見過鐵。而且，因為一直都沒有適合用來拖拉的動物，讓他們缺乏誘因去發明可供使用的輪子。
阿茲特克文化的一大特色是喜歡用祭品。有這么一個傳說：必須用人的鮮血供奉太陽，他才有力量每天從東邊升起。用活人當祭品的數量更是可觀，一天之內用掉數千人常有的事。這些人牲通常被斬首或剝皮，或是活活被挖出心臟。他們被帶到金字塔的頂端 (最接近太陽的地方)，讓血沿著石階流下。由於阿茲特克的經濟主要依靠玉米的生產，而他們相信農作要有好收成得依靠祭祀鮮血才行。
由於常常需要用活人祭祀，讓阿茲特克人不太在乎對附屬城市的控制，因為這些城市如果起來反抗的話，正好給予他們在戰爭中俘虜新的犧牲者的機會。在和平時期，他們會嚴格安排一些只為作戰而作戰的「榮冠戰爭」(Garland Wars)，目的是考驗武士的勇氣和戰技，同時擄掠犧牲者。他們以木棒重劈和打擊敵人，有時甚至可以致命。這些棍棒通常會裝上用黑曜石製成的石刃，以增加殺傷力。
盡管有偉大的農業和藝術，過去阿茲特克人所建立的社會，最終還是歸於滅亡。他們並沒有留下任何重要的技術或宗教思想或政治理論。他們的文明被16世紀初來到美洲的西班牙人摧毀。早期商人帶入的疾病使他們元氣大傷，接著，一支配備鋼制武器、槍炮和馬匹的小型西班牙部隊將他們一舉打敗。其實，阿茲特克人的殘酷，也是造成他們滅亡的原因之一，因為它讓西班牙人在墨西哥輕易的取得非阿茲特克人的結盟，共同對付他們。

㈦ 如何評價阿茲特克文明

阿茲特克文明是古代美洲重要的文明之一，雖然距離我們較為遙遠，但其文明在發展的過程中留下了許許多多深刻的印記，而它所被發現的特點，可以具體概括為以下幾點：首先是教育的發展；其次是天文歷法的觀察與制定；以及藝術上的成就。

阿茲特克文明對於教育的重視程度是讓人比較驚訝的，在當時的社會中，它已經具備了十分完備的教育體系，從家庭教育再到各式各類的預備學校，最後再通過選拔進入到高等學校，整個流程嚴謹並且完善。

阿茲特克人不僅借用太陽和月亮建立了自身的歷法，同時對於日食和月食也有著科學的研究，能夠計算並預測到他們發生的時間和周期，有一種脫離了迷信的意味。除了對於太陽和月亮的觀測之外，當時的人們對於其他的天體也有著長時間的觀察和記錄，從而初步確定了金星、水星等與地球相近的星球的轉動和軌跡。

㈧ 中美洲強盛文明為何突然消失阿茲特克文明是如何滅亡的

中美洲強盛的瑪雅文明是在一夜之間消失不見的，很有可能是因為災難導致一夜之間文明消失。阿茲特克文明是因為西班牙殖民者的入侵，導致其滅亡的！

㈨ 如果美洲再晚500年被發現，阿茲台克文明會發展到什麼樣的高度

眾所周知，阿茲台克文明，或者叫做阿茲特克文明本來在美洲傳承依舊，只不過因為地理大發現後外來文明入侵，最終導致了阿茲特克文明傳承中斷，最終覆滅。

個人認為，如果美洲再晚五百年被發現，那麼由於文明發展呈現出一種指數函數的爆炸式發展，阿茲台克帝國會逐漸發展到類似於我國秦漢時期或西方的羅馬帝國時期的水平，並逐步形成封建制國家。

七是宗教的影響會被逐漸弱化。在尚未統一的時候，對於宗教的需求無疑是非常強烈的。但隨著兼並戰爭的逐漸結束和國家的整體安定，教權和王權必然會產生不可避免的矛盾。個人覺得，不要幻想教權和王權能夠繼續長期共存在一個人身上，雙方依託的生產關系不同必然導致會產生分割，從而矛盾必然會激化。

在這種矛盾下，雙方會激烈爭奪，期間或許會出現教權壓倒皇權的情況，但就人類歷史來看，最終王權會戰勝教權。在王權戰勝後，也許阿茲台克會出現類似於漢朝罷黜百家獨尊儒術的情況。

這么多的特點，也許阿茲台克真會發展的漢朝時期的水平。

㈩ 阿茲特克文明是怎麼滅亡的

阿茲特克文明（Aztec Civilization）

中美洲古代印第安人文明。因阿茲特克族印第安人(Aztecs,自稱Mexicas)而得名。主要分布在墨西哥中部和南部。形成於14世紀初，1521年為西班牙人所毀滅。

發展簡史

阿茲特克人約12世紀末從北部進入墨西哥中央峽谷，滅托爾特克(Toltec)文化，於1325年在特斯科科湖中的島上開始建立特諾奇蒂特蘭城(Tenochtitlan)。15世紀上半葉，阿茲特克人與附近的特斯科科和特拉科潘兩個部落結盟，建立起中美洲當時最為強大的部落聯盟，國王蒙特蘇馬一世（1440～1469在位）被稱為蒙特蘇馬大帝。蒙特蘇馬二世在位時疆域東抵墨西哥灣，西達太平洋，南部擴大到瓜地馬拉，達到阿茲特克軍事統治的頂峰。1519年，西班牙殖民者H.科爾特斯進攻阿茲特克國家，蒙特蘇馬二世在入侵者面前動搖不定，最後成為西班牙殖民者的傀儡。1520年6月向人民勸降時被群眾擊傷而死。科爾特斯在所謂悲慘之夜僥幸逃命後，又於1521年卷土重來，阿茲特克人在新國王誇烏特莫克率領下，與圍城的西班牙殖民者展開殊死搏鬥，最後由於糧食和水源斷絕，加之天花肆虐而失敗。1521年8月，西班牙人佔領特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，並將該城徹底毀壞，後在其廢墟上建立墨西哥城。

經濟生活

阿茲特克文明有發達的農業，主要作物有玉米、豆類、南瓜、馬鈴薯、棉花、龍舌蘭等，其中龍舌蘭是其特產。飼養火雞、鴨、狗等禽畜。阿茲特克人利用特斯科科等湖泊發展人工灌溉系統，據說在特諾奇蒂特蘭城南的霍奇米爾科有1.5萬條人工渠道 。手工業相當發達，有金、銀、銅、寶石、皮革、紡織、羽毛、陶器等各種工藝品。首都特諾奇蒂特蘭面積約10平方千米，人口達30萬。全城有10千米長的防水長堤，並有兩條石槽從陸地引淡水入城。城內有神殿、王宮、行政官署、貴族邸宅、游戲場、學校等建築。

社會和國家組織

阿茲特克的最高首領由部落會議從特定的家族中推舉，事實上是最高軍事酋長，無世襲權，並可被部落會議罷黜。阿茲特克人同與之結盟的部落結成統一的政治和文化共同體，最高軍事酋長即為聯盟統帥。聯盟所征服的部落需向聯盟割讓土地和納貢，但可保有自己的部族神和習俗，由自己的酋長管理。特諾奇蒂特蘭城分為四大區，分屬四大胞族。下面共分為20個氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺廟，享有處理內部事務的權利。阿茲特克人的社會組織以氏族為基礎，實行公社土地所有制，但已開始出現階級劃分，貴族、祭司、武士和商人構成社會的統治階級。貴族擁有土地，子女可受到特殊教育。平民接受農、工和戰技等專業教育，是軍隊的主體。最下層是奴隸，主要來自戰俘和罪犯。

文化藝術與宗教

阿茲特克文明在發展過程中，吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成就，自己也有獨創。其文字仍屬圖畫文字，但已含有象形文字成分。使用太陽歷與聖年歷，已知一年為365天，每逢閏年補加一天。知道利用各種草葯治病，並已使用土法麻醉。陶器和繪畫均極精緻，建築和藝術也達到相當高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建築物多以白石砌成，十分瑰麗壯觀。一般房屋的周圍，在固定在水面的木排上種植花草，形成水上田園。城中心的主廟基部長100米、寬90米，四周有雉堞圍牆環繞 ，塔頂建有供奉主神威濟洛波特利和雨神特拉洛克的神殿 ，其祭壇周圍有蛇頭石雕，壇下發現的重達10噸的大石上，刻有被肢解的月亮女神圖案，1790年在墨西哥城中心廣場發現的第五太陽石直徑近4米，重約120噸，刻有阿茲特克宗教傳說中創世以來4個時代的圖像，宗教在阿茲特克人生活中佔有重要地位。居民相信靈魂永存，並相信存在至高無上的主宰。他們崇拜自然神，如太陽神、月神、雲神、雨神、玉米神等，部落主神威濟洛波特利又被視為太陽神和戰爭之神。國王被看成神的化身，祭神時以戰俘為犧牲。其特異習俗之一是以活人為祭品，每年都以數千人祭祀神靈。武士以獻身祭壇為榮。