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新文化運動是由哪個時間作為開端

發布時間:2022-04-20 08:22:40

❶ 新文化運動開始時間

起止時間 前期:1915-1919 後期:1919-1920 編輯本段興起背景 北洋軍閥統治前期,在 中國滿布陰霾的天空中,響起一聲春雷,爆發了一場崇尚科學、反對封建迷信、猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙運動──新文化運動。 這一時期,新文化運動興起的歷史背景(1)政治方面:①帝國主義加緊侵略;②軍閥統治,日趨黑暗,必須繼續進行反帝反封建斗爭。 (2)經濟方面:一戰期間,中國資本主義進一步發展。資產階級強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因。 (3)思想文化方面:①西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立)。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命,先進的知識分子認識到,革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識,通過普及共和思想來實現真正的共和政體。 因此,新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物,也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。 袁世凱《大總統祭聖告令》 本大總統躬膺重任,早作夜思,以為政體雖取革新,而禮俗要當保守環球各國,各有所以立國之精神,秉諸先民,蒸為特性。中國服循聖道,自齊家、治國、平天下,無不本於修身。 ──《中國近代史資料選編》

❷ 新文化運動是什麼時候開始和結束的

時間:1915-1923。

新文化運動是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。

開始標志:1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學。

這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

(2)新文化運動是由哪個時間作為開端擴展閱讀:

興起背景:

(1)政治方面:①帝國主義加緊侵略;②軍閥統治,日趨黑暗,必須繼續進行反帝反封建斗爭。

(2)經濟方面:一戰期間,中國民族資本主義進一步發展。民族資產階級力量壯大,登上政治舞台,強烈要求實行民主政治,發展資本主義,這是根本原因。

(3)思想文化方面:①辛亥革命後,西方啟蒙思想進一步傳播,民主共和的思想深入人心。②北洋軍閥(袁世凱為復辟帝制)推行尊孔復古的逆流(民主共和觀念和尊孔復古逆流勢不兩立)。更為重要的是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。

經過辛亥革命,先進的知識分子認識到,革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識,必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識,通過普及共和思想來實現真正的共和政體。

(4)階級方面:資產階級強烈要求在中國實行民主政治。

因此,新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物,也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。

❸ 新文化運動是甚麼時間

1915年。

新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反傳統、反孔教、反文言」的思想文化革新、文學革命運動。

1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。

這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

(3)新文化運動是由哪個時間作為開端擴展閱讀:

新文化運動是一場影響深刻的思想啟蒙運動。新文化運動的倡導者們,高舉「科學」和「民主」的旗幟,弘揚與傳播新思想、新觀念,猛烈抨擊舊傳統、舊禮教,沖擊、動搖了封建主義在思想界的統治,掀起了思想解放的高潮,推動了中國文化向現代的轉型。

新文化運動為中國近代史上具有劃時代意義的五四運動奠定了思想基礎,更為馬克思主義的傳播和中國共產黨的創立准備了條件。

有論者指出:「拋棄資本主義的建國方案,走馬克思主義的科學社會主義指引的道路,是相當多的中國先進分子共同作出的歷史性的選擇。這是五四以後新文化運動的最基本的特徵。」

❹ 新文化運動開始於哪一年 A.1915年 B.1916年 C.1917年 D.1918年

1915年。

新文化運動(the New Culture Movement)是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反孔教、反文言、抵制儒家學派」的思想文化革新、文學革命運動。

1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

主要內容

作為一場轟轟烈烈的思想革命,新文化運動的主要內容即圍繞著「四提倡,四反對」而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。後期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀:就新文化方面,胡適在「文學改良芻議」中也提出著名的八不主義:

一曰:須言之有物;

二曰:不摹仿古人;

三曰:須講求文法;

四曰:不做無病之呻吟;

五曰:務去爛調套語;

六曰:不用典;

七曰:不講對仗;

八曰:不避俗字俗語。

他認為,新文學的語言是白話的,文體是自由的,這樣就可以注入新內容、新思想。

影響

新文化運動對於中國傳統文化的影響是巨大的:

1、 書面文字:基本廢除文言文,從小學教育就推行白話文,提升古典白話文學地位,發展現代白話文學。

2、 口頭語言:開始推行標准國語,出台漢語拼音。

3、 哲學思想:反孔非儒思潮對社會影響很大,與西方思想的傳入一起塑造了新的倫理和文化。一些更為學術的哲學研究則立場更精細復雜,胡適「對那經過長期發展的儒教的批判是很嚴厲的」,對孔子部分承認,贊賞墨家,對法家有褒有貶。

顧頡剛開創古史辨派,對中國歷史的文字記載的可靠性提出疑問。在新文化運動之外有新儒家,對中國社會也有影響。

4、 家庭倫理:廢除傳統的節烈觀,廢除包辦婚姻,提倡自由戀愛,提倡子女獨立,男女平等。

5、 大眾文化:從忠君到民主自由,從傳統孝道到獨立自主,從保守復古到開放西化,引進西方科學、音樂、舞蹈、體育、娛樂。

以上內容參考網路-新文化運動

❺ 「五四運動」與「新文化運動」是什麼關系

新文化運動為五四運動奠定了思想文化的准備和群眾基礎,五四運動促使新文化運動發生了質變。

❻ 新文化運動從什麼時候開始

我們的教科書說,新文化運動是從1915/1916年開始的。但實際上,新文化運動有一個萌芽與正式開端的過程。早在禁煙運動及鴉片戰爭、太平天國運動、洋務運動時期,隨著改革思想與西方文化的沖擊,隨著新思想的誕生,新文化運動也開始萌芽(天平天國開始簡化文字),如洪仁玕。新文化運動正式產生的標志應該是清末白話文與簡化字的提出。維新派產生後,黃遵憲等人就提出白話文主張。西元1898年,維新派代表裘廷梁創辦《中國官音白話報》(初名《無錫白話報》),正式啟用白話文,啟動白話文體改革,並與主張文言文的錢基博公開論戰,標志新文化運動的正式開端。1899年陳榮袞也提出白話文主張,支持裘廷梁的白話文運動。但實際上,天平天國已經開始簡化文字,但隨著起義失敗而中斷。維新派提出白話文運動同時也主張簡化文字。1897年,陳榮袞出版《幼雅》提出使用俗體字,是新文化運動中文字簡化運動的萌芽。胡適等人也主張簡化文字。1909年,陸費逵發表《普通教育應該使用俗體字》一文。1915年,陳獨秀在上海創辦《新青年》雜志(初名《青年雜志》)宣傳科學與民主,1917年改用白話文,標志著新文化運動在思想政治領域展開。1922年,錢玄同發表《減省漢字筆畫的提議》正式發起簡化字運動,標准新文化運動全面展開。因此,新文化運動從太平天國正式萌芽,到1898年維新派代表裘廷梁正式發起。標志性人物是裘廷梁。

❼ 新文化運動時間

新文化運動時間為:1915年——1923年。

1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。

這次運動沉重打擊了統治中國2000多年的傳統禮教,啟發了人們的民主覺悟,推動了現代科學在中國的發展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了思想基礎。

(7)新文化運動是由哪個時間作為開端擴展閱讀:

新文化運動的意義

1、動搖了封建思想的統治地位

新文化運動前,資產階級維新(改良)派和革命派,在宣傳各自的政治觀點時,都沒有徹底地批判封建思想。經過新文化運動,封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放。

2、文化的普及和繁榮

新文化運動提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統一起來,為廣大民眾所接受,從而有利於文化的普及與繁榮。

3、民主和科學思想得到弘揚

中國知識分子在新文化運動中,受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動了中國自然科學事業的發展。

❽ 新文化運動什麼時候開始的

是從1915年陳獨秀創辦《新青年》雜志開始的。

❾ 新文化運動爆發時間

是1915年
新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育(當時稱為新式教育)的人發起的一次「反孔教、反文言、抵制儒家學派」的思想文化革新、文學革命運動。
1915年,陳獨秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學,反對封建文化,揭開了新文化運動的序幕。
運動口號
「德先生和賽先生」,「德先生」指的是「Democracy」(民主),「賽先生」指的是「Science」(科學)。
「民主」是指民主思想和民主政治;「科學」主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產階級宣揚民主,反對封建專制,把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學,反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發展的要求和人民的迫切需要,有力地推動了新文化運動的發展。但這一口號仍屬於資產階級舊民主主義性質,有它階級和時代的局限性,它不能同群眾運動相結合,不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化,因而不能從根本上推翻封建思想。
新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立,使中國許多方面都發生了翻天覆地的變化,還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。
關於新文化運動的基本內容四個提倡、四個反對的闡述,真正體現出了新文化運動的「新」之所在。即:
一、提倡民主,反對專制。
二、提倡科學,反對迷信。
三、提倡新道德,反對舊道德。
四、提倡新文學,反對舊文學。
新文化運動的後期進入了宣傳十月革命和馬克思主義的新階段。

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