養蜂是什麼文化

A. 養蜂人象徵著什麼精神

一、勤勞精神

蜜蜂象徵著勤勞精神，「勤勞」二字對蜜蜂來說也是名副其實的，事實上在蜜蜂短暫的一生中幾乎沒有從工作中停歇過，數據表明在流蜜期蜜蜂的平均壽命只有30～40天，而過度勞累則是導致蜜蜂壽命短暫的主要原因。

二、團隊精神

蜜蜂象徵著團隊精神，蜂群中有蜂王、工蜂和雄蜂三型蜂，其中數量龐大的工蜂群又可分為哺育蜂、築巢蜂、採集蜂、守衛蜂、偵查蜂等，這些蜜蜂不但各司其職且又能高效協作，這在其他動物世界幾乎是做不到的。

三、奉獻精神

蜜蜂象徵著奉獻精神，而「終日釀蜜身心勞，甜蜜人間世人效」、「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？」等詩句便是蜜蜂奉獻精神的真實寫照，此外蜜蜂在守衛蜂群安全時也不懼犧牲，哪怕為此付出生命也絕不猶豫。

四、務實精神

蜜蜂象徵著務實精神，在植物開花季節不厭其煩的采擷每一朵花，而且蜜蜂採花釀蜜是非常艱辛的，數據表明蜜蜂釀造1000克蜂蜜約要造訪100～500萬朵花，飛行距離差不多可達45萬公里，幾乎可繞地球赤道飛行11圈。

五、自律精神

蜜蜂象徵著自律精神，實際上蜜蜂群體中並沒有嚴格意義上的領導者，也沒有所謂的「監工」等角色來監督蜂群的工作，不管是蜂王產卵還是工蜂采蜜幾乎都不存在偷懶耍滑的現象，這一點對人類而言更是難能可貴的。

總結：蜜蜂是地球上現存的最古老的物種之一，自古以來便是勤勞敬業和團隊精神的象徵，除此之外還象徵了奉獻、務實、自律等精神，而蜜蜂能繁衍至今憑借的也正是這些優良品質。

B. 蜜蜂文化距今有多少年歷史蜜蜂種類分為哪三種

蜜蜂在華夏大地已生存了幾千萬年。在中華民族數千年的歷長河裡，在浩如煙海的文海之中，記載著各民族光輝的文化遺產。人類從認識蜜蜂、飼養蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂產品的過程中，形成了豐富多彩的蜜蜂文化，並滲透到人們的衣、食、住、行及文學藝術、宗教、民俗、醫葯等各領域，是中華民族光輝文化的組成部分。
蜜蜂詩詞
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晉朝郭璞的《蜜蜂賦》，生動地描述蜜蜂築巢環境、採集習性、蜂巢結構、巢門朝向、守衛蜂巢、自然分蜂、釀制蜂蜜等生物習性及蜂產品的功能。這是我國最早的一篇較全面揭示蜜蜂王國奧秘的好文章。為了讓讀者也有幸讀到此文，現將全文轉抄如下：

蜜蜂賦 晉·郭璞

「嗟品物之蠢蠢，惟貞之明族。有叢瑣之細蜂，亦策名於羽屬。近浮游於園薈，遠翱翔乎林谷。愛翔愛集，蓬轉飆迥。紛紜雪亂，混沌雲頹。景翳曜靈，向迅風雷。爾乃眩猿之雀，下林天井。青松冠谷，赤蘿綉嶺。無花不纏，無陳不省。吮瓊液於懸峰，吸赤段津乎晨景。於是回鶩林篁，經營堂窟。繁布金房，疊松王室。咀嚼華滋，釀以為蜜，凝如割肪。冰鮮王潤，髓滑蘭香。窮味之美，極甜之長。百葯須之以諧和，扁鵲得之而術良，靈娥御之以艷顏。爾乃察其所安，視其所託。恆據中而虞難，營翠微而結落。應青陽而啟戶，徽號明於羽族，衛固乎管鑰。誅戮峻手鐵鋮，招征速乎羽檄。集不謀而同期，動不安而齊約。大君總以群民，又協氣功於零雀。每無馳而茸宇，番岩穴之徑略。」【譯文：大地蠢蠢萬物之中要數蜜蜂是最聰明的群族。過著群居生活的小蜜蜂，雖出身於鳥蟲之家族。它們卻近訪花草園林，遠飛山川河谷。邊飛邊採集蜜汁。像旋轉的蓬草，像紛飛的雪花，像混沌的殘雲，遮蔽了陽光，飛翔聲響如雷，快如猿猴的飛鳥，飛落林間空地。漫山遍野的青松，遍布山嶺的瑞草，蜜蜂無花不採，無處不到，從早到昨吮吸百花的甜汁。於是飛回遠處的竹林，營造蜂巢，構築密布的像金房王室的蜂房，反復加工采來的蜜汁，將它釀成蜂蜜。這真是大自然的神奇造化，其中奧妙深不知？】

禽蟲 唐·自居易

蠶老繭成不庇身，蜂飢蜜熟屬他人。

須知年老憂家者，恐是二蟲虛苦辛。

【譯文：蠶吐絲作繭、至老卻不溫暖自身、蜜蜂忍飢釀成的熟蜜，供他人享用。要知道為全家憂心操勞的老人，恐怕也像蠶蜂一樣為人辛苦一場空。】

詠蜂 梁·簡文帝

逐風從泛漾、

照日乍依微。

扣君不留盼，

銜花空自飛。

【譯文：蜜蜂隨風在空產盪漾。山野灑滿明媚的陽光。都知道你不會長久地留在一處，帶著花香飛來飛去地（為他人）奔忙。】

蜂 唐·羅隱

不論平地與山尖，

無限風光盡被占。

採得百花成蜜後，

不知辛苦為誰甜。

【譯文：不論平地還是高山之巔，無限美好的風光都被它佔有。采來了百花釀成甘甜的蜂蜜，卻不知這番辛苦讓誰享用。】

蜜蜂之歌
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花見蜜蜂朵朵開(壯族)

妹是桂花千里香，蜜蜂見花團團轉。

哥是蜜蜂萬里來，花見蜜蜂朵朵開。

花兒不開蜂不來（苗族）

小河岸邊花正開，花兒不開蜂不來。

蜜蜂千里尋花來，妹不逗郎郎不來。

祝酒歌（德昂族）

最香的山茶花，最能乾的小夥子。

引來了最勤快的蜜蜂； 就是歌隊中的新郎。

最漂亮的姑娘，

引來了最能乾的小夥子。 天生一對的鴛鴦，

相配的一對孔雀，

最香的山茶花， 貼心的一對伴侶，

就是花房中的新娘； 叫我們咋個不為他們歌唱。

最勤快的蜜蜂， 。。。。

蜜蜂舞蹈
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人們在與蜜蜂的和諧相處中，還模仿蜜蜂的行為及養蜂生產活動，創作了傳統優美的民族舞蹈，如布朗族、佤族、傣族跳的《蜂桶鼓舞》，彝族跳的《黃鼠狼掏蜂蜜》。尤其是傣族、布朗族跳的「板曲」《蠟條舞》，邊唱邊跳，悠揚而生動。蠟條象徵光明，象徵幸福，象徵對愛情的忠貞誓言。

工蜂,雄蜂,蜂王--三種 工蜂,雄蜂佔大多數,蜂王一般只有一隻 雄蜂是單倍體,工蜂和蜂王是二倍體.蜂王分泌一種物質抑制工蜂發育為蜂王.當蜂王死了,全體工蜂會繼續發育,直到有一隻發育完全成為蜂王.

C. 「窮養兔子，富養蜂」中，有什麼講究

窮養兔子，富養蜂，是勞動人民根據生活經驗總結出來的俗語。意思是兔子比較好養，蜜蜂相對難養，告誡我們在飼養它們的過程中，要注意用對方法，具體分析如下：

一.兔子是食草動物，且食量大好養活，給予足夠食物即可。

窮養兔子，並不是許多人所理解的，在沒有錢生活比較窮困的時候，才能養兔子的意思。這句話主要是根據兔子的生活習性來說的，窮養就是好養的意思，不需要太費心照料，就能將它養的又肥又大。

此外，為了安全起見，飼養蜜蜂時也一定要做好防護措施，否則被成群蜜蜂叮咬的感覺，實在是想想都覺得酸爽。因此，富養蜂這句話還是很有道理的，不多加註意，就會吃虧。

三.此句俗語是勞動人民的經驗之談，有一定借鑒意義。

俗語通常都是人們對於生活中一些現象的精煉性總結，不可全信，但也不能一味否定。就像“窮養兔子，富養蜂”這句俗語，即使在現代看來，也是有些道理的。它告訴人們對於任何事物，都要在了解其特性的基礎上，再採取合理的方法對待，如此就能達到事半功倍的效果。

D. 養蜂最早是從什麼時候開始的

養蜂早在紀元前古代埃及、希臘等地即已開始，但近代的養蜂是以F．Huber對蜜蜂的精密觀察研究為基礎，從有關飼養方法和搖蜜器的各種設計方案加以發展而來的。在日本作為產業化的飼養是從明治時代開始的。現有的蜜蜂是Apis drosata， A．florea， A．indica， A．mellifica四種，現飼養的多數是最後的歐洲種。

E. 我國養蜂歷史與現狀如何

從原始社會到漁獵社會，中華民族的祖先，在採集天然植物與獵捕動物的同時，就從樹洞、岩穴里的蜂窩中獵取蜂蜜、蜂子。
最初是搗毀蜂巢，掠食蜂蜜、蜂子。後來有意識地利用蜂群的再生能力，學會用煙薰驅趕蜜蜂，保留部分蜂窩，獲取蜜、蠟和蜂子。後來人們又學會了用泥土、牛糞等塗抹蜂窩口，並留出巢門，讓蜜蜂出入。後又在樹幹上刻痕，以示蜂窩歸屬。經過幾千年的衍變，中蜂逐漸從野生蜂巢取蜜轉為收回家中馴化飼養，它標志著中國古代養蜂的開端，為中國養蜂科學的發展和中蜂的傳統飼養方法打下了基礎。隨著近代西方文化和新技術的傳入，帶動了中蜂飼養新技術的試驗和推廣。本世紀初，中國積極引進西方蜜蜂，創辦專業化蜂場，帶動了蜂業科研、教學和社團組織的發展。特別是新中國成立後，黨和政府對發展養蜂業十分重視，中國的養蜂業從此進入高速全面發展時期，成為舉世矚目的養蜂生產大國，到1988年，國飼養蜂群數已達769萬群，達歷史最高紀錄。年蜂蜜生產量達20多萬噸，王漿年生產量達1000多噸。
本條內容來源於：中國農業出版社《實用葯用動物養殖技術》