怎麼對待古詩詞文化

Ⅰ 我們怎麼看待現今社會古詩文的褒貶

首先，有些人的評價可以無視。

那些評價的人讀過多少典籍，會背多少？讓他作詩寫古文，寫得出來么？魯迅先生曾經說過這種問題，可是他是在讀過很多書，而且是在社會需要革新的時候說的批評。可以理解。而現在或褒或貶的那些人，他們讀過背過多少？真找個明白人問他們，有些人不見得說得出口。反觀他們的褒貶，這種行為是不是像一個沒有做過實驗的人，去實驗室里以學術角度批判或贊揚科學工作者？那他們的褒貶是否是膚淺的？

說起古詩。個人認為，詩歌是一種很有靈性，而且極富感性的藝術品。它一種美，而且多是一種情感和學識在某一時刻迸發出來的東西。但，它只是傳統文化的一小部分。確切的說，一個社會需要的詩人，比例不會太多。人也好，社會也好，需要藝術家，更需要的是理性平實的人群。

相比較，古文更應該讀。（個人想法。）雖然遣詞造句沒有詩歌那麼具有美感。但這是一種文化，也是一個說中文的人所需要的基礎。

古書和現代的書不同。古代人出本書，是很難的。客觀條件也沒有那麼容易。不像現代，隨便誰都寫。那麼這些書，裡面的文章和詩歌所表達的思想雖不能說是符合時代的，但這的確是很多人用是十年二十年甚至更長時間，去寫的。裡面濃縮了很多值得一看的東西。有一定的傳統觀念在其中。當然，這樣的傳統觀念不一定符合現代社會的思想價值觀。

現在講對傳統文化要去其糟粕，取其精華。其實每個人的人生觀不同。很多人只去看別人挑選出來的精華。而自己沒有去讀。如此下去這條路，這種文化，是不是會因此有越走越窄的趨勢？

不論褒貶。還是看待別人的褒貶。起碼應該在理解和知道這件事物本身之後，才去品評。

個人認為，現在的重視程度的確不足。像我這種路人甲能做的，也只有自己回家看看書而已。

每一種語言都有其文化。雖然現在是一個文化融合的時代。但不能被別的語言吞噬的太厲害，否則遲早會成為一種悲哀。縱觀很多翻譯作品，就會發現中文根基不牢的問題。

譬如，一箭雙雕這個詞。
英文直譯的比喻叫一石二鳥。（這個已經被大家所熟悉了。也罷。)
德文就是一個拍子打死兩只蒼蠅。

德文的比喻，如果直譯，那麼能一下子反應過來什麼意思的，估計也就只有學德文的同學。可這樣翻譯的人，一直都有。當然這是個極端而且不恰當的例子，只是覺得對於外國的應當做到知道、了解，有機會可以深入研究，但是中國人自己的東西，自己的傳統不能丟。畢竟現在是和平年代，自己的文化課要補補了

Ⅱ 我們應該怎樣保護古詩詞文化

然而，在我國的改革開放所促使的整體社會轉型、以及科學技術的迅猛發展和外來文化的侵襲的趨勢下，我們民族所蘊涵的文化底蘊逐漸趨於「隱蔽」！如果有一天，能代表中華民族的少有的幾個特徵走向泯滅時，我們還能不能靜觀其變、無動於衷？我敢說只要有點民族榮辱觀的中國人都會採取措施來拯救並延續我們的民族文化！那麼，與其等到那一天，我們為什麼不現在著手呢？
說到中國的傳統文化，那隻能用博大精深來形容：從詩、詞、曲、賦，到散文、小說，從諸子學說到四書五經，從《詩經》《楚辭》到唐詩、宋詞……總之無法一言以蔽之。而這一切在現在社會很難再發現了。因此，拯救我國的傳統文化迫在眉睫。
就拿詩詞來說吧，把它作為中國傳統文化的象徵一點都不為過，然而現實中又有誰看到過李、杜的繼承人？也許有人說，那些都已經過時了，現在流行的是現代詩。我看不盡然。我們不否認現代詩在當代文壇的地位，但我們也不能把詩詞的失傳歸因於不合時宜。唐宋兩朝之後，其實有很多騷人墨客用自己的筆來延續著中華民族的瑰寶，元、明、清三朝的詩詞隨處可見，不說很遠，偉大領袖毛澤東的詩詞就可謂中國文化百花園里的一朵奇葩，還有文學元老錢鍾書等等。他們都在用自己獨有的方式來延續著我們民族的精魂。

Ⅲ 對古詩的看法

古詩詞有著它不朽的精華，作為炎黃子孫的我們每個人，都應珍愛這一無價的國寶，代代相傳，發揚光大。

Ⅳ 學習古詩詞文化的意義

學習古詩詞文化的意義
第一，學習古詩有利於培養學生的想像力。古詩具有簡潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點。在學習中，要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補充和領悟，這就需要發揮學生的想像力。同時，對於小學生而言，他們有豐富的想像力，可以利用古詩作為一個起點，去聯想、補充和創造，以構設想像中的圖畫。古人雲：不著一字，盡得風流。即是這個道理。
第二，可以培養學生的創造性思維。古詩教學給了我們一個發揮想像的空間，發展創造性思維，進行藝術再創造。學生在讀古詩時，對詩中描繪的各種形象大都見過，然後利用想像根據詩意把大腦中記憶的各種意象進行再造組合，從而在大腦中創造一個新的畫面。這樣不僅對詩意的理解更加深刻，也充分發揮了主導作用，發展了他們的創造性思維能力。這對於提高學生的閱讀能力和作文能力，進而提高學生的語文能力，促進智力的發展有重要的作用。
第三，能使學生受到美的熏陶。古詩把色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能，學生從中受到美的熏陶。「詩中有畫」、「畫中有詩」、「詩中有情」、「詩中有理」，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪；既抓住「亦畫、亦情、亦理」的特點，又引發學生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學古詩教學的過程其實是鑒賞美的過程。對於小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對於好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩教學正好可以彌補這一點，因為古詩往往反映一種內化的、含蓄的情感，詩人把自己的意志和感情寓含在詩文中，正所謂「詩以道志」。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美經驗，得出正確的審美標准。
第四，古詩教學可以汲取古詩的有益精髓，弘揚民族傳統文化。古詩不僅體現詩人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的思想結晶。它能讓學生珍惜新生活，激發學生的愛國熱情以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡事明理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。同時，它還可以培養學生在音樂、建築、繪畫等方面的興趣，促進學生全面發展。

Ⅳ 唐詩宋詞是世界文化瑰寶，現代人應該怎樣面對這個事實

唐詩宋詞是中華文明的瑰寶，不能說是世界文化的瑰寶。現代人怎麼看唐詩宋詞，應該這樣說，唐詩宋詞的寫作形式已經被我們的古代智慧而且睿智的先民寫完了這種詩歌題材的形式，後人再也無法超越。

唐詩是對秦漢詩歌的繼承，可以追溯到詩經，中間的發展和沉澱，經過了幾百年幾代人的變遷。詩經裡面的風雅頌，到了秦漢，由於語言的變遷，社會的變革，就再也不能復制出詩經那種韻味。不是寫不出來，是寫不出來那種韻味。

唐詩宋詞，是古代精英為我們留下的精神遺產，穿越千年，是偉大的，耀眼的。

作為中國人，是欣慰的。為什麼說不是世界文化的瑰寶，因為翻譯成英語的話，那些韻味和意象無法翻譯，這是中華文明的獨一份。

Ⅵ 談談你對中國古代詩詞的認識

寫作思路：

先簡要介紹中國古代詩詞的歷史，然後介紹中國古代詩詞在各方面的作用和地位，最後概況一下中國古代詩詞的魅力之處。

可以這樣寫：

古典詩詞，對我而言，是熟悉而又陌生的。因為我們從年紀很小開始就接觸古典詩詞，所以積累到現在，學習的古詩詞也是不少的。但是，因為我們並沒有全心全意地學習詩詞的內容，所以對其中某一些真諦的理解，還是很欠缺的。

中國古典詩詞有著悠久的發展歷史，那浩如煙海的古典詩詞作品，那富有民族性精華的古典詩詞，在今天仍然有著無可比擬的美感教育作用，大量的古典詩詞依然被人們所喜愛，這也就是古典詩詞所具有的獨特的藝術魅力。

中國是一個詩的國度，如果從《詩經》算起的話中國詩歌發展的歷史已經有3000多年了正因為有這樣一個悠久的傳統和歷史也正因為詩歌在社會生活和文學藝術當中佔有重要的地位，所以在長期發展的進程當中，中國古典詩詞無論是在思想上，還是在藝術上，都取得了巨大的成就。

那些表現作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學生產生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優美的妙詩佳詞，在培養學生健康的審美情趣，提高文化藝術修養方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。

古典詩詞的藝術特徵千姿百態，誰也無法對其藝術成就進行全面的概括和總結，一般我們都會從語言美和意境美兩個方面，作為鑒賞古典詩詞的切入點。

Ⅶ 高中生對中國古詩詞文化有什麼看法

我已經不是高中生了，但是我可以說說我上高中時的感覺。
古詩詞太美了。真的。那是幾千年中華文化的精華和底蘊，是現代人已經不可能重新創造的瑰寶，是一種精神，是一種格調。高中學習古詩詞是對的，不對的是他們選擇的那些詩詞，都非得要讓我們一個字一個字的翻譯出是什麼意思。本來就是因為它是古漢語才優美，非得翻譯成現代漢語，美就沒了！而且還必須是「愛國的」，「憂心天下」的，連柳永的《雨霖鈴》都恨不得搞成愛國詩詞啊啊啊啊！要不就在考卷上填名句。好好的一首詩非拆得七零八落。我恨死那些出試卷的人的自以為是了！
直到現在我還這么想。高中教古詩詞，應該重點教教大家去體會詩中的意境，韻味，再學會體會作者的感情。千萬不要說「×字的意思是在詩中的用法是」，千萬不要說「把它的翻譯寫十遍」，那絕對是糟蹋古詩詞啊！

Ⅷ 淺談古詩詞教學中如何融入中華優秀傳統文化

一、充分向學生展示教材內古詩詞的美，養成學生良好的審美情操
小學語文教材中，有許多不僅意境優美，而且形式豐富多彩，朗朗上口的古詩詞，展示出中國傳統文化生活、軍事、道德等多方面。因此，在按照課程標准要求學生背誦簡單易背的古詩詞時，還要深入挖掘古詩詞背後所滲透進的傳統文化，諸如《竹石》《石灰吟》表現了古人艱苦卓絕，無論多麼苦難依舊奮斗不息的堅韌品質。而陸游的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」又充分抒發出詩人極渴望報國的優秀精神品質。
因此，通過提升小學生的審美情操，反過來向小學生滲透傳統文化教育，不僅能讓學生學到更多知識，還能對古詩詞，對中國傳統文化產生濃厚的興趣，獨立自主地去了解中國傳統文化。
二、向學生推薦優秀的古詩詞作品
古時，有專門的童蒙詩給兒童背誦，《詩經》更是長年累月的背誦，作為古人生活的一部分，這樣無可厚非。現代生活，由於生活方式已經轉變，沒有必要非常刻意地不顧小學生的身體心理生長發育特徵，而專門列出長長書目讓小學生刻板地去背誦。不過依舊可以通過介紹古詩詞來幫助有能力的渴望提高自己的學生不局限於課堂內的種種限制，介紹些能夠被小學生理解比較簡單的古詩詞，比如，《詩經》《唐詩三百首》等等書記，像白居易這種淺顯易懂的詩人，可以盡量多介紹些，從而使得學生在課余時間充分感受中國古詩詞，並逐漸被蘊含在古詩詞中優秀的傳統文化所打動，並最終傳承下去。

Ⅸ 學習古詩詞的態度是什麼

1.閱讀古典詩詞，促進人們了解歷史文化。古詩詞，是古代歷史的一部分，學習古典詩詞，也是學習中國的歷史。對本國歷史的了解，會增強個人對國家和民族的認同感。同時，對祖先們所創造優秀文化的了解，能增強我們的自豪感。優秀的歷史文化，對我們如何發展現有文化，具有啟示和借鑒意義。

2.閱讀古典詩詞，增加人們對人類本身的了解，增加人生體驗，豐富人們的感覺細胞。飢者歌其食、勞者歌其事。詩歌，是人們心靈的歌聲。通過古典詩歌，我們能夠了解先民的悲歡離合、愛恨情仇，能夠了解他們對待世事人生的態度。雖然古今有別，但人性相通。閱讀古人的時候，我們不但了解和認識了古人，也會了解和認識了自身，進而理解人、善待人。
3.閱讀古典詩詞，能夠培養人們的審美能力。中國古典詩歌是高度凝練的藝術，優秀的古典詩詞，在音韻格律、節奏曲調、思想內涵等方面，總有些出彩之處。古典詩歌之美，潛移默化地熏陶我們，美化我們的心靈，提升我們的氣質，「腹有詩書氣自華」！

4.學習古典詩詞，可能會激發我們的表達和寫作熱情，而寫作對人們認識和完善自我，具有特別的意義。寫作，要求人們對世界或者自身作深入的觀察和思考。寫作，需要人們釐清思路，整理總結自己的思想和觀點。觀察、思考和總結等，對人們的成長，都具有難以取代價值。
5.古典詩詞可能作為觸媒，促使人們注重思考和表達，從而豐富和提升人們的能力和素質，進而為人們在現實生活中，贏得更多的機會。喜歡閱讀和寫作者，多半具有較好的文采、出眾的思考能力、觀察問題的別致視角。具備這些優秀品質和才能者，自然更受親賴，有更多機會造福他人，同時成就自身。舉個簡單的例子，在校園中，擅賦的的才子才女，總是受人矚目，美麗的意外的隨之而來。

Ⅹ 現在如何繼承並發展傳統的古詩詞

現代的我們該如何去繼承並發展古詩詞呢？我想作為一個詩詞的愛好者與臨摹者，本人對詩詞更有一番深切體會，我想簡單用四個字來概括，那就是：「承前啟後」！

承：即傳承，中華文化歷經幾千年文明傳唱至今，可謂是源遠流長且博大精深。其中古詩詞更是中華文化藝術瑰寶中的傑出一脈。

古詩詞是先輩為我們留下的文化瑰寶，我們首先要喜歡這個文化藝術，要培養我們的下一代也喜歡這個文化藝術。只有一代一代人都喜歡，都對她有濃厚的興趣，才能談得上發展壯大。另外，現代人的生活與古代人有很大不同，我們也要與時共進。第一，古詩詞中韻律、對仗必須堅持。第二，我們也要容忍現代人作詩作詞時失聲（沖出平仄）的情況，畢竟現代人發聲與古代不同啊，平仄聲太難掌握了。只有堅持與包容並存，詩詞文化才能更進一步發展的。