1. 文化的本質屬性是什麼
可以具體一些來說,文化分為三種:
1.物質文化:如中國飲食,瓷器等
2.儀式文化:如中國式婚禮,祭奠等
3.意識形態文化:如中國儒、道、佛的理念教義等
這三種文化並不是界限分明的,而是交織在一起。如中國的茶,茶具、茶葉等是物質,而採茶、烹茶等是儀式,而在整個過程中卻貫穿了一種叫「茶道」的意識形態。
2. 文化屬性的四個層次
文化屬性的四個層次包括:
第一層次:貪嗔痴,活不明白。
第二層次:看清自己,屬於聰明人,做有把握之事。
第三層次:敬畏規律,對弱勢文化居高臨下的包容。
第四層次:自性無所掛,不屬於眾生,當生即生,當死即死。
文化屬性的背景由來
在電視劇《天道》(改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》)中,主人公「丁元英」對文化屬性的描述如下:
透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家一個民族,任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這是規律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉移。
文化,是一個廣義詞,它的概括面相當的廣泛,它不僅包含我們所學到的書本文化,還包括飲食文化、政治文化、民間習俗文化等等。
由這些文化共同組成了社會生產生活文化,屬性,是對一件事物的性質定型的概述(例如火的屬性,就是發光和發熱,能夠產生很高的能量;鐵的屬性具有延展性、韌性,到達X度熔點溫度時會融化,這種表現狀態就是它們的屬性)。
3. 什麼是文化屬性
文化屬性拆分來看
,「文化」之「屬性」,及本質之本質、核心之核心之意,可以說言簡意賅、特徵鮮明(避免了於已有名詞的重復和混淆,如「文化」、「傳統」、「文化傳統」、「傳統文化」等等)。
只是,抽象概念的意義在於方便問題的表述以及明確思考的方向,而如果直接把所有具體問題歸結於一個很抽象的概念,就很容易空洞、含糊、不明所以。
如果你是看了《天道》才提出了文化屬性的問題,那麼你只需要了解丁元英說的那句
看山是山
看水是水
及至看山不是山
看水不是水
最後回歸山水依舊的境界
你就知道什麼文化
什麼屬性無非都是一種規律的代名詞
根本不可用言語解釋
就是所謂的不可知
無須知~
4. 文化的基本屬性是什麼
屬性包括深刻性、教育性、傳遞性、廣泛性等。文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品,是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱。文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化基本屬性
(1)整體性。應當將文化看作一個復雜的整體來理解其內涵。
(2)社會遺傳與傳統屬性。人類不但具有生物遺傳特性,而且還具有社會遺傳特性,文化不但體現了這種社會遺傳的過程,也表現為這種社會遺傳的人工結果或產品。
(3)價值觀。文化的核心本質就是價值觀,並且通過價值觀對人的行為產生動態作用。
(4)調整和解決問題的方法手段。文化既是人類為適應外界環境和其他人群而俥用的一整套調整方法,又是解決這一過程中遇到的問題的方法手段。
(5)學習屬性。文化中學習這一非遺傳性因素佔有極為重要的地位,文化是社會成員通過學習獲得的。
(6)抽象結構屬性。文化是由可以分隔的但相互又有結構性聯系的各個抽象要素的組合。
(7)觀念與符號屬性。文化是高於意識行為的現象,而觀念是從風俗、形式等鬆散的概念中提煉的最核心的概念;文化包括的所有思維和行為模式都是通過被價值觀賦予內涵的符號進行傳遞的。
文化嚴格意義上應具有的基本屬性是( )
A、深刻性
B、教育性
C、傳遞性
D、統一性
E、廣泛性
答案:ABCE
5. 什麼是文化文化屬性有是什麼文化結構是怎樣的有什麼關聯和
什麼是文化
廣義指人類在社會歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。作為意識形態的文化,是一定社會的政治和經濟的反映,又作用於一定社會的政治和經濟。隨著民族的產生和發展,文化具有民族性。每一種社會形態都有與其相適應的文化,每一種文化都隨著社會物質生產的發展而發展。社會物質生產發展的連續性,決定文化的發展也具有連續性和歷史繼承性。
文化屬性:
文化屬性本意是指:文化,是一個廣義詞,它的概括面相當的廣泛,它不僅包含我們所學到的書本文化,還包括飲食文化、政治文化、民間習俗文化等等,由這些文化共同組成了社會生產生活文化,屬性是對一件事物的性質定型的概述(例如火的屬性,就是發熱,能夠產生很高的熱量;鐵的屬性具有延展性、韌性,到達X度熔點溫度時會融化,這種表現狀態就是它們的屬性);總體概述:文化屬性就是指;一個人、一個社會團體、一個民族、一個國家的生產生活的習慣的定性(基本的文化素質表現)。這是一種思想程序,不以意志為轉移;可以形象地說:「你的衣、食、住、行、言,處處都在從側面折射出你的基本層次」,通俗的說法就是:通過你的行為表現,一眼就能看透你骨子裡的東西,你不需要刻意的去掩飾什麼,因為這毫無意義!文化屬性對個人來講,是透視一個人的受教育情況及生存環境情況的理想工具。
文化結構是潛藏在文化表面現象的共通組織,是各文化系統的關系之和.
6. 《文化的兩種屬性》
文化是時代性和民族性的集合體。
文化的時代性,是指為社會發展特定歷史階段上的一般狀況所決定的文化之時代特徵,它反映的是世界各民族在相同的時代或相同的社會發展階段上的文化之共同要求。
文化的民族性,是指體現在特定民族文化類型中,並作為基本內核而存在的民族文化心理素質的特徵,它是形成民族文化的基礎,具有與民族共存亡的超時代性。
民族性是不能作善惡之價值判斷的,各民族文化之民族性沒有高下優劣之分,都有存在的理由和意義。時代性是可以並應該做出價值之善惡判斷的,文化的性質由時代性所決定,處於不同時代和歷史發展階段的民族文化因此而劃分出先進與落後、優越與低劣。
作為文化的兩種屬性,時代性與民族性既彼此聯系,又相互依存。任何文化形態,既是一定時代的文化,又是一定民族的文化;既是特定民族在一定時代的文化,又是一定時代的特定民族文化,是時代性與民族性的集合體。
如果借用哲學術語來表述,「時代性」體現的是文化的「時間」,「民族性」體現的是文化的「空間」,而任何文化都是「時間」和「空間」的統一。我們很難想像,只有時代性而沒有民族性,或只有時間而沒有空間的文化的存在。