道家文化對現代人的影響有哪些

㈠ 道家思想現代化的時代價值有哪些

道家思想現代化的時代價值：

一、道家思想能指導我們調適現代化社會人與自然的關系，使之保持協調與和諧。

現代化社會由於工業的高度發展，科學技術的突飛猛進，使得人們掌握了強大的征服自然的力量，獲得了巨大的財富，另一方面又給自然界帶來了極大的破壞作用，打亂了自然的和諧，破壞了生態的平衡，給人類自己造成了極大的災難，人類正在自己毀滅著自己。

二、道家思想能指導現代人實現自我心理的調適以促進現代人心理健康的發展。

現代人的心理健康是現代文明建設的一個重要課題。現代化工業社會，新技術急劇更新、信息量的猛增，快節奏、高速度、環境的污染、競爭的加劇、破產與失業，使得人們整日處於精神高度緊張與疲勞之中，這就會破壞一個人的心理平衡，造成心理障礙，從而在社會上普遍地造成現代化的工業病。

道家文化

道家是主張「保身」的，但這一概念同樣不包含追求長壽的含義。未暇治天下也」卻之，和子華子以「兩臂重於天下」勸昭僖侯莫爭鄰國之地等事例，說明「此有道者之所以異乎俗者也」，「能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形」，不可「見利輕亡其身」的價值觀念。

若參之以《韓非子·顯學》中有關「身」與「壽」的議論，則更能清楚地看到這兩個概念的差別：今或謂人曰：使子必智而壽，則世必以為狂。夫智，性也；壽，命也。性命者，非所學於人也。而以人之所不能為說人，此世之所以謂之為狂也。

在言及「保身」思想時，必須要考慮到楊朱學派的影響，即無論是道家的「保身」還是楊朱的「貴身」，原本都是對人生價值觀的闡發。至於說楊朱後學與道家後學如何將這種身與天下孰輕孰重的價值觀念改造成清心寡慾、長生久視的養生理論，則將在後面討論。

㈡ 1、佛教和道教對當代中國人有何影響

道教文化主要是能夠對人的身體修養，人生格局的修養產生一些信仰的作用，這是中國古代的一種比較好的信仰。而佛教文化源遠流長，博大精深，是無法說在哲學，文學，生理學，科學哪方面有比較單獨的影響，說佛法博大精深或許恰如其分，因為佛法的觸及面是非常廣闊的。
哲學方面，佛教有人乘的教育，教導我們如何做人，如何來生繼續保持人身，但是「得人身爪上土，失人身大地土」，所以能夠把人做好並且再生為人，有想當難度，所以佛教徒應該好好念佛修行，不要墮落。
科學方面，佛教中有專門談三界六道的經典，而現在科學家只是研究到了人道，畜牲道，餓鬼道等等層面，對於很多高層次的生命，當今科學無能為力，並且科學的力量比較有限，如果能夠學習佛法，有一定證悟，對於科學的研究就能夠達到遠遠超過當代科學家的層次，並且一個科學家如果不懂得遵守道德，多多行善，就算非常聰明，來生也可能墮入地獄，因為有些科學家的研究害死了無法估量的生命。

㈢ 道家對現代社會的影響

（一）道家思想對現代社會的意義
隨著工業革命的大潮，科學的進步給人類帶來了極大地物質滿足，然而，在過去的兩個世紀中，由於人類對自然資源一種掠奪式的開發，生態平衡遭到破壞，引發諸如全球面暖，環境污染等問題。現在，生態環境的保護已成為重中之重，提出了人與自然和諧相處的理念，這與道家思想不謀而合，早在兩千多年前，老子《道德經》中就有「域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然」的論述，「天人合一」，這也是道家思想在對待人與自然的相互關系問題上的基本出發點。它從這個基本思想出發，提出了「天、地、人，本同一元氣，分為三體」認為人也是自然的一部分，強調「道法自然」「自然之道不可違」，而現代生態學理論中有一條「在沒有人類行為強烈干預的情況下，自然界通常都能夠以它的最佳狀態存在著，發揮出最大的能量和最高的效率，保持著最合理的發展速度和最長久的持續性。」①因而人應當愛護自然，保持與大自然協調相處的和諧關系，人的活動必然影響到環境，也必將通過環境反作用於我們自己，所以我們必須順應大自然的客觀規律辦事，才能做到「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」
（二）道家思想對現代科學的意義
安徽大學史向前教授針指出「（道家思想）是中國古代科學技術發展的重要的思想基礎。道家哲學的自然本體論和宇宙生成論比其它任何古代哲學都可能更接近於現代物理學的微觀和宏觀領域中揭示出來的科學真理，道家所提倡的懷疑精神與直覺認識也是現代自然科學研究中的重要的致思方法之一，被譽為最具魅力和自由創造力的現代思維方式。」②隨著現代科學的發展，人類將自然規律加以合理的利用，轉化成為生產力，提高了我們的生活品質，並推動了我們繼續研究自然規律的熱情，這一點，在道家思想里我們也能體會到古代道家的熱愛自然，比如現在的生命科學也都是在到家的氣功、養生、醫葯等基礎上發展演變而來的，現代人也追求科學的養生之道，就是遵循自然規律，道家思想中，「清靜無為」、「返樸歸真」、「順應自然」、「貴柔」等主張對中醫養生保健有很大影響和促進正是這一思想的體現。它所提倡的形神兼養，正好符合現代醫學上對於健康的定義，即身心健康，由此可見，道家思想具有科學性，有利於啟示科學的研究。一直到今天，仍然作為一種重要的哲學思想延續至今，當代人們對它的研究，有利於社會科學特別是哲學的進一步發展，從這個意義上說，道家思想也推動了科學的發展。
（三）道家思想對現代經濟的意義
道家思想的核心是「無為」，道德經中有「天地不仁，以萬物為芻狗」的論述，這里就體現出一種「無為」的哲學思想，「自然無為」即順應事物本來的發展規律，不要強制去干涉、改變事物的發展進程，這對於市場經濟下的為政者無疑是一種重要的啟示，在經濟活動中，為政者不能過度的去干涉一些正常的經濟活動，能夠讓經濟體在市場中合理的競爭，以求得生存與發展，從而避免擾亂經濟活動的規律，促進經濟的繁榮。有人指出從企業管理的角度看老子的《道德經》也是一部管理書，它是世界上最早的有關管理學的經典著作之一，很多企業家都把它奉為管理學經典，對於企業來說，「無為」的思想為我們提供了一種新的管理模式――「軟性管理」，這對企業的長期發展是十分有利的。另一方面，道家提倡「為而不爭」、「少私寡利」等思想，對這些思想的領會，有利於在市場經濟下各種個人主義，拜金主義弊病的防治。這對於當前市場經濟下的道德建設有借鑒意義。
二、道家哲學對生命健康的啟迪
追求生命健康包含兩大方面，一是心理健康，心理健康能夠為生命提供豐富的精神食糧；二是身體健康，強健的體魄能夠真正體驗生命的過程。道家思想的深刻之處體現它對人的心理健康和身體健康都具有深刻的啟迪意義。
（一）道家思想對現代人們心理健康的重要啟示
道家將體悟大道視為人生的最高價值目標，而道的特性是「朴」，「道常無名，朴」（《老子》第三十二章），故抱朴守真乃成為道家價值觀的核心內容。「真」、「朴」即未經雕鑿的自然狀態，也即事物自身所具有的本質和規定性。從這一價值目標出發，道家強調人各有性，因性而為，各盡其宜：「大小修短各得其所宜」（《淮南子主術訓》），「性之所能，不得不為也；性所不能，不得強為」（郭象：《莊子外物注》）。在道家看來，世俗的尊卑貴賤並不足介懷，每一個人只要認識並發揮了自己的「真性」，根據自己的本性和才能來做事，盡自己之職分，也就獲得了人生的意義。這乃是人性在更高層次上的復歸，是「自己與自己的融合」（黑格爾）。道家思想的現代意義，在社會普遍的「熙熙皆為利來，攘攘都為利往」的激烈的競爭中，在物慾橫流、人為物役的現實世界之外為人們尋找到了一個寧靜的心靈港灣，這無疑為當今社會那些「爭名於朝，爭利於市」的人們，開辟了一個比現實世界美好得多的精神世界，也給人們物質之外的心靈滿足，為人們從現實社會的種種束縛中解放出來指明了方向。道家思想的不爭、不有、貴柔、守靜等價值追求是對生命最深邃的洞察，蘊涵著豐富的哲理。在充滿慾望的社會里，能夠保持一份獨有的心緒寧靜，保持一份自信、樂觀，最終達到「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」、「不欲以靜，天下將自定」的超越境界。另外，莊子逍遙游的思想對世俗觀念的大膽批判，不僅有助於人們開闊胸懷，拓寬視野，從而打破精神枷鎖，從傳統觀念和世俗困擾中超脫出來，而且還為人們提供了一條消融苦悶，在逆境中求得心理平衡，從而形成逆境中的穩定心態的途徑。莊子對逍遙境界的熱烈執著追求，更為人們提供了一個寧靜的心靈港灣，給人們一種物質以外的精神安慰。這無疑有利於培養人們的開闊胸襟，拓展視野，在順境和逆境中都能保持良好心態，從而更好地安身立命，安心立命。只要擁有一顆平常心，擁有坦盪的胸懷，就能在任何情況下從容自如，處亂不驚，臨危不懼；就不會為榮辱所困擾，被禍福所左右。這樣，人們就能瀟灑一生，成為獨立不移、品格高潔的現代人。 （二）道家的養生觀和休閑觀對當代人們身體健康的啟示
在倡導健康的生活方式問題面前，中國古代的休閑觀和養生觀，對健康的啟示是不容忽視的。道家擁有一整套養生的思想、理論和方法體系，有力地推動和促進了中國傳統養生文化的發展，它為中華養生學更為醫養奠定了理論基礎。道家所崇尚的養生一是通過精神修煉，通過摒去利慾，收心習靜等，做到處物而心不染。二是通過呼吸修煉。三是形體修煉，包括按摩、導引、拳術等內容，強調吐納在前，屈伸在後，使呼吸運動和軀干運動密切聯系起來。四是內丹，修內丹能將人體內的精、氣、神凝聚起來，使人耳目清明，手腳輕捷，益壽延年。③老子提出「清凈無為」、「反樸歸真」以靜養生的理念；莊子提出「恬淡虛無」、「任其自然」，並編制了「熊經孚申」的導引、吐納等方法。其流傳的導引術，可謂五花八門，現在流傳的八段錦、太極拳、形意拳、八卦拳等等，都與道家的導引之術密切相關。道家的一個重要思想是崇尚自然，正如陶淵明「置身於田園」，這種走入自然的行為恰恰是最理想的休閑。道家所提出的親近自然、貼近山水，是一種在更高層次上向自然的回歸。這種回歸，是人們從人性的角度對自然的體悟和認同，藉助「自然」對「自我」的醫治和拯救，成為人們養生休閑的一種手段。作為一種休閑理論，道家思想其最主要的貢獻是它提出了一種積極的人生態度與人生理想，「以養氣守神等健身方法為輔的良好的生理狀態三者共同構成的人生哲學，既是一種長生方法又是一種人生境界」④。這種人生哲學實則早已成為中國人休閑觀的重要精神支柱之一。事實上，現代「休閑」講求的也是這樣一種情趣和心境，或稱之為生存理想境界。應該說，中國人所擁有的休閑思想資源和超然脫俗的休閑境界，與道家的養生理論和對休閑姿態的追求是分不開的。道家的休閑哲學從一個側面展示了中國人的精神追求和審美情調。

㈣ 道家思想對後世的影響有哪些

道家的哲學思想源遠流長，
老子充滿智慧的辯證法思想和無為都為後世留下了毛
貴的財富，其中「物極必反，月盈則虧」
「塞翁失馬焉知非福」等著名的辯證詞
匯，不僅反映早期哲學思想所閃爍的光輝，更看到道家哲學的深邃。

道家倡導無為，
但無為並不是簡單的不做什麼，
而是不要過分的干預事物的發展，
不要盲目的插手自己不該乾的事情，
違背了人的天性和自然規律最終會受到懲罰
的。

其中「揠苗助長」的故事廣為人知，這也反映了道家哲學的現實意義，在道家學
派的另一位大師莊子那裡，他更追求心靈與自然的和諧，追求靈魂的超脫，
《庄
子》
中有很多的寓言故事，
其中有一篇說莊子夢見自己變成蝴蝶翩翩起舞，
睡醒
之後卻在思考是莊子變為蝴蝶還是蝴蝶變為莊子，其思想的深邃與曠達無人能
及，
《莊子》中有鯤、鵬那樣的龐然大物，也有朝菌、蟪枯等微小之物。但在庄
子眼裡，他們都是一個完整的世界，有自己的生存方式和自己追求的目標。

其中辯證法作為道家思想的精髓，
在很多方面都有體現，
莊子在自己的妻子去世
後，
竟然鼓盆而歌，
這在常人看來是不合情理的舉動，
但在莊子看來這也許是一
種解脫為什麼他不能為這種解脫而高興呢？老子作為辯證大師更是出類拔萃，
其
辯證法的思想令其他人難以望其項背。

道家主張寡慾，
寡慾不是節制慾望，
而是減少那些不必要的慾望，
人的慾望越多
就會一步步的踏入慾望的沼澤而難以自拔，
消減慾望、
知足者常樂更是為人處世
的一種哲學，
《莊子》中記載了楚王想請莊子擔當宰相的故事，但是莊子卻在名
與利的誘惑下選擇了自己要過的生活，
那種閑適自由的田園生活，
那種無所羈絆
的生活為後世眾多學者所嚮往。

水在道家思想中無處不在，老子說「上善若水，大智若愚」水對道家來說是不可

㈤ 道家思想對當代社會的幾點影響

道家思想的根本和核心是"道",並以此來處理人與自然、君主治國、個人修身的種種問題。即使在幾千年後的今天,道家的思想對現代社會也有一定的借鑒意義。

• 道家思想對當今社會的現實意義

1、反對社會文明異化，守護人本然價值

老子強調道是因為在道家哲學中，道即是世界的本原和萬物存在的根據，也是天地萬物之本性，道存在的狀態與本性的客觀描述，意指萬事萬物非人為的、不受外力干涉的存在方式，自然而然。

「道法自然」要遵循萬事萬物本身的客觀規律和主體自身本然的發展趨勢。道家思想深刻反映了反對社會文明異化，守護人本然價值的思想主旨。

2、反對急功近利，要修身養性，順從內心

每當我們去旅遊景點的道觀參觀時，不難發現道士往往悠哉悠哉，亦或喝茶暢談，亦或揮墨彈琴，泰然處之，靜心養性，這就是道家人的生活狀態。無為而自然，恬靜而悠哉。比如中原腹地鄭州的中嶽廟以及泰山山頂的碧霞祠，都是著名的道觀景點。如此仙風道骨，如此詩情畫意，順從內心，一心修仙，陶冶情操，遠離塵世。而現代人，腳步匆匆，心事重重，彷彿一分鍾也不能耽擱，每個人神情緊張，去爭分奪秒的改造這個世界，殊不知，這個世界也因人類的肆意妄為的破壞帶來了負面反映。現代人類也應該多學習道家思想中的心境，釋放內心的自由，獲得內心的愉悅。

3、反對違反自然規律，要人與自然和諧發展

道家講的順其自然運用到我們當今社會就是在發展經濟，改造世界的時候一定要遵循事物的客觀規律，不要盲目改造，講究科學規劃，尊重自然，保護自然，只有互相尊重，才能和諧共處，共享美好地球！

㈥ 道家思想的消極影響和積極影響

道家思想對中國社會的積極和消極影響

道家是中國思想文化史上極其重要的學派，以老子和莊子為代表的道家哲學以其博大精深的思辯內涵、反對獨斷的開放胸懷以及古樸恢宏 、神奇玄妙的獨特魅力，成為中華民族思想文化發展的重要活水源頭之一，經過幾千年的傳承繁衍輻射到中國傳統文化的各個領域，對我國乃至世界東方文化的形成和發展產生重大的影響。

道家思想作為中國傳統文化的重要組成部分，我認為是集精華與糟粕，科學合理的東西與非科學合理的東西，積極因素與消極因素，進步內容與落後的思想等於一體的，如果我們經過科學得到分析、闡釋和改造，其積極的現代價值是十分明顯的，在理論、現實、精神等各個層面都具有與現代的對接性。所以，積極影響主要表現在：
現實層面上與社會實踐的滲透親和性

在當代社會生活的各個領域，道家思想還在以各種不同的方式發揮著這樣那樣的作用，體現出重要的社會價值和積極影響。道家思想與現實社會實踐的有機聯系，不是現代人有意識地要發思古之幽情，也不是道家思想對現代社會實踐生活的自作多情，以古戀今，而是二者之間具有一種自然而然的滲透親和性。具體實例不勝枚舉。例如道家「自然無為」的思想與現代管理、「有生於無」與開拓創新、「反者道之動」「柔弱勝剛強」與競爭意識等,為我們機關文化建設和行政管理提供精神營養。又如道家思想中關於人與天地萬物相統一的整體觀念，「知常曰明」的認識規律、遵循規律意識，「知和曰常」的天人合一、天人和諧的崇尚和諧思想，以及「知止不殆」、「知足不辱」的適度觀念等，深刻地啟發著我們當今要樹立全面、協調、可持續的科學發展觀.由此可看出,發掘道家哲學思想文化滲透於現實生活各個領域積極的社會價值是很有現實意義的。

三、精神層面上對人們心理的撫慰調適性

隨著工業文明所帶來的自然危機、生態危機、環境危機、資源危機、社會危機、倫理危機、精神危機等，道家思想中的積極精神對治這些危機，以精神文化的歷史慣性作用在當今充分表現出來。譬如，在現代人的生活旋律中，時常受競爭、壓力、困難、逆境的困擾，道家文化中的人生觀念和哲學智慧，總能對此給人以心理的撫慰和調適。例如,道家思想中的「不爭」觀念對調節人們的心理具有平衡、調適撫慰和緩解等作用。又如「弱勝強」、「柔勝剛」、「聖人不積」、「甚愛必大費，多藏必厚亡」、「知足不辱，知止不殆」等觀念，能夠起到撫慰調適人們心靈的作用；對人們欲壑難平的執著慾望產生降壓、緩解之功。還如，道家提出的「身重於物」和「少私寡慾」的人生價值取向，對於我們樹立「身外之物」觀念和淡化做官心理，緩解由於利益沖突和權力之爭而激化了的人際關系，調解人的生活節奏，可以起到一種解酒劑、清醒劑的作用，而且也為淡泊名利的人生取向提供了理論根據。在人生歷程中，人既需要「爭」、「不知足」、「不敢後人」，也需要「知足」、「不爭」、「吾不敢為天下先」。「爭」與「不爭」、「知足」與「不知足」、「不敢後人」與「不敢為天下先」是相輔相成的。奮發進取的「不知足」，善於開拓、敢於拼搏的「不敢後人」思想，是事業成功的保證。但是有時人也需要清凈無為的「不爭」與「知足」，只有「知足」才能「不辱」，只有「不敢為天下先」才能「不殆」。只有這樣，才能保證人的身心放鬆，養精蓄銳，以利再戰。這種「知足」、「不爭之德」、「不敢為天下先」，也是道家為人類提供的一種高超的生活藝術。道家主張的「上德若谷」、「以德報怨」、「寵辱若驚」、「功成而不居」、「人貴自知之明」等思想，以及它的「無名」、「無功」、「無己」的人生理想境界說，雖有某些消極因素，但它在創造和諧的人際關系，塑造現代高尚人格和化解社會矛盾等方面，則是一劑針砭社會疾病和人的心理障礙的良葯，往往具有意想不到的效力，閃爍著人生藝術的智慧之光。

當然，另一方面，道家思想對現代社會也存在消極方面的影響，結合現代實際，主要表現在以下方面：

一、老子認為：「道可道，非恆道。」(在漢代為避恆帝的諱，才改為「常」 ).大概的意思是:可以用語言表達的規律，就不是永恆不變的規律",後人分析他所說的"道",是某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體或規律.它生成萬物之後，又作為天地萬物存在的根據而蘊涵於天地萬物自身之中，道是普遍存在的，無間不入，無所不包。它雖存在於天地萬物之中，但它不同於可感覺的具體事物，它是視之不見、聽之不聞，是構成天地萬物共同本質的東西。然而它又超越於時間空間以外.所以，不能靠感覺器官去認識，也難以用普通字詞去表示，只能用比喻和描述來說明它的存在。

㈦ 道家思想在當今社會給我們的啟示

道家思想是我們先人留給我們的寶貴財富，其宣揚的「淡泊名利」、提倡人與自然和諧相處的觀點對我們處理當今社會人與自然出現的問題有很大的啟示作用。

當今我們的物質水平發展得很快，但隨之而來的負面問題也有很多，我們要想發展得更好，讓我們的子孫後代有美麗的生存空間，我們就要及時處理好存在的問題。將道家思想與現代社會結合起來，發揮其作用。

(7)道家文化對現代人的影響有哪些擴展閱讀：

道家是一個以「道」為核心范疇、以自然」和無為為基本觀念追求人性朴真和精神自由的學派。

道家思想博大精深，它同儒家思想相輔相成對中國傳統文化和民族心理及國民性格產生了巨大而深遠的影響。

但由於種種原因，長期以來，人們對道家文化了解有限誤解較多。譬如歷史上便有一種流行觀點，認為道家重天道、輕人道，重自然、輕人事這種看法是片面的。

實際上，道家既重天道，也重人道，既重自然，也重人事只是他們沒有像儒家那樣就人道論人道、就人事論人事，而是將人道、人事問題的研究引向了更廣的領域、更深的層次；

將大自然作為參照系，從自然與人事、天道與人道的相互觀照中去探討社會人事和人生之道，提出了一套別具特色的治國方略、管理理念、人生智慧和修養方法，對我們很有啟迪意義。

㈧ 道教是怎樣產生的道教對我們有什麼影響

道教的創始人是張道陵在東漢年間創立，當時張道陵在四川寫了一些經典的書，要求受道者是需要交五斗米，所以最開始的道教也被稱為五斗米教，而後人也一直稱張道陵為天師，逐漸的也演變成後來的天師道。道教的思想對於我們來說影響是非常大的，影響了每個人的日常生活，民俗以及傳統習慣，可以說在每個人的學習當中，道教的信仰是無處不在的，比如說到道教的時候，都會提到一些歷代的祖師和神靈，這也是被每個人所熟知而且廣泛接受的，而且民間民俗文化也是以道教為基礎理論，像正月初一過大年，初五接財神等等。

最後道教對我們國家的文化影響是非常重大而且深重，主要體現在中國的學術思想上，以及民間的凝聚力上，目前對於道教採取的方式就是取其精華，去其糟粕，讓道教思想繼續傳承下去。

㈨ 傳統道家思想對現代發展有什麼作用

道家是我國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一，其深刻的哲學意義經過不斷的傳承與發展在我國悠久的歷史中起到了舉足輕重的作用，當今社會的方方面面的問題，我們依然能從道家的思想中找到一些解決之道。因此，道家思想不僅在過去具有深刻的意義，其現代意義也不容忽視。
一、現代社會中的道家思想
隨著工業革命的大潮，人類進入了一個生產力大發展的時代，人們找到了一些規律，
並應用到生產生活當中，從而提高了生活水平，可以說科學的進步給人類帶來了極大地物質滿足，然而，在過去的兩個世紀中，由於人類對自然資源一種掠奪式的開發，破壞了生態平衡，導致了一系列的自然災害的發生，諸如全球面暖，環境污染等，有很多已經開始威脅到人類自生的生存，這一切都是人類違背自然規律使然。現在，人們已經開始意識到這一點，並開始注重生態環境的保護，提出了人與自然和諧相處的理念，這與道家思想不謀而合，早在兩千多年前，老子《道德經》中就有「域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然」的論述，「天人合一」，人也是自然的一部分，所以人的活動必然影響到環境，也必將通過環境反作用於我們自己，所以我們必須遵循自然規律，才能做到持續的生存，才有利於我們自身的發展。 同樣，道家還主張「和諧」，這一思想深深地滲透到中國的傳統文化當中，道家的這一表述深刻而富含哲學意味，「道法自然」把整個世界看做一個順其自然發展的相互關聯的整體，整體的和諧在於各自都按照自己的狀況自然而然的發展，而不是靠外力的強迫。不僅如此，「道家反之動」強調矛盾是一種建立在柔弱、漸進的基礎上的「和諧辯證法」，它有利於緩解社會中人與人關系的緊張與對峙，與當今世界「和平與發展」的主題相符，當今世界，和平不斷受到種族歧視、資源爭奪、霸權主義等諸多因素的威脅和破壞，我們重新對道家思想所主張的「和諧」的領會，有利於我們更好的參與到和平與發展的過程中，共同推進人類社會的文明與發展。
二、現代科學中蘊含的道家思想 隨著現代科學的進步與發展，人類一步一步的靠近了真理，並通過這些發現的自然規律 加以合理的利用，轉化成為生產力，進一步提高了我們的生活品質，並推動了我們繼續研究自然規律的熱情，這一點，在道家思想里我們也能體會到古代道家的熱愛自然，探索自然與當代人類在科學上的追求有著驚人的相似。比如在醫學上，現代人也追求科學的養生之道，就是遵循自然規律，道家思想中，「清靜無為」、「返樸歸真」、「順應自然」、「貴柔」等主張對中醫養生保健有很大影響和促進正是這一思想的體現。它所提倡的形神兼養，正好符合現代醫學上對於健康的定義，即身心健康，由此可見，道家思想具有科學性，有利於啟示科學的研究。
同時，道家思想經過了春秋戰國時期的「百家爭鳴」，漢朝的「罷黜百家」，發展到魏晉玄學，起起伏伏，但都經受住了考研，一直延續到今天，仍然作為一種重要的哲學思想延續至今，當代人們對它的研究與發展，有利於社會科學特別是哲學的進一步發展，從這個意義上說，道家思想也推動了科學的發展。
三、現代經濟規律中體現的道家思想
道家思想的核心是「無為」，道德經中有「天地不仁，以萬物為芻狗」的論述，這里就 體現出一種「無為」的哲學思想，「自然無為」即順應事物本來的發展規律，不要強制去干涉、改變事物的發展進程，這對於市場經濟下的為政者無疑是一種重要的啟示，在經濟活動中，我們不能過度的去干涉一些正常的經濟活動，能夠讓經濟體在市場中合理的競爭，以求得生存與發展，從而避免擾亂經濟活動的規律，促進經濟的繁榮。同樣，對於企業來說，「無為」的思想為我們提供了一種新的管理模式——「軟性管理」，這對企業的長期發展是十分有利的。 另一方面，道家提倡「為而不爭」、「少私寡利」等思想，對這些思想的領會，有利於在市場經濟下各種個人主義，拜金主義弊病的防治。這對於當前市場經濟下的道德建設有借鑒意義。
四、個人修養與道家思想 有人說，道家思想強調的「無為」是一種消極避世的思想，我們從它的發展歷史中來看， 在道家思想的傳承過程中，我們無疑會看到這種消極的影響。然而，它對於我們個人修養上的積極影響是不容忽視的，如「道法自然」，強調的是萬物都遵循自然地法則，透出一種萬物平等、追求自由的思想，它的「為而不爭」、「少私寡利」的主張就有利於我們培養一種超越名利的境界，這些都能使我們的自身修養達到一種更高的境界，因此，道家思想對於我們的個人的人格修養有著重要的引導作用~

㈩ 儒家和道家思想分別對當今社會的影響

1、儒家思想

對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會。

中國人代代傳授的不外《四書》、《五經》。中國人基因中的責任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）都是儒家思想與專制統治結合的結果。

2、道家思想

對中國傳統政治的影響。道家對中國傳統政治的影響主要體現在道家黃老派的理論和實踐上。

對傳統法律制度的影響。道家思想作為中國傳統文化的思想支柱之一，道家提倡「無為」和「自然」，成為一項中國古代重要的法律原則。

對傳統軍事思想的影響。道家尤其是黃老道家，在致力於治身治國的同時，也對決定國家生死存亡的大事，戰爭給予了高度關注。

對傳統科學技術的影響。中國的傳統科學範式，始終在追求事物內在的道，而在道的追求中形成以道為核心，以天地人關系為主線，以自然為原則，以道、元氣、陰陽、有無、自化等為基本概念的有機科學思想體系。

對文學藝術的影響。道家思想尤其是道家老莊派對中國文學藝術的影響，超過了諸子百家。

(10)道家文化對現代人的影響有哪些擴展閱讀

儒家思想的現代意義

自從中國人開始追求現代化以來，儒家思想在中國文化上的地位就發生了非常大的變化。自明清時代，儒家思想在中國文化上的地位就發生了非常大的變化。

每個人都應該有機會參考儒家傳統提供的資源。尤其是華人和東亞人應該有這個機會。但是正如其它的文化傳統，儒家傳統屬於全人類，所以儒家的思想文獻應該盡量翻譯成各種語言，提供給大家。

儒家經典著作當中，到現在只有《論語》被翻譯成瑞典文。從一開始儒家思想就體現為一種具有普遍性的世界觀和人生觀。用今天的話語來講，在古代中國儒家思想就被理解為人類文明的核心。結果，至少在中國，儒家思想被視為文明或文化的一個不可分割的組成部分。

儒家思想給現代人提供了很豐富的資源。面對這些資源，現代人具有一個選擇的自由，可以吸收資源裡面的一些成分，也可拋棄一些成分。

但是不管你做出什麼選擇，儒家思想屬於全人類的文化遺產寶庫。保存和解釋儒家思想文獻，增進人們對它的理解是我們作為對儒家感興趣的學者的一個重要任務。不管你對儒家思想的評價如何，了解這個極其豐富多彩的傳統一定會使得你的生活更加豐富。