八角亭的文化密碼是什麼

1. 重檐八角亭砼立柱直徑是多少

12米。仿明清式重檐八角亭，雙排柱子，直徑為12米，建築通高為17.600米，帶五踩斗拱，基礎形式為獨立基礎。八角亭是中國著名的古建築形式之一。其主要寓意是八個角有八面來風、八方來儀，八面通八風之意，同時又因形似八卦而與中國易經文化相呼應，八角象徵著祥瑞之意。

2. 天趣園中臨水而建的八角亭是什麼

天趣園中臨水而建的八角亭為宴會廳,可提供12人以內的小型宴會。

天趣園
(地址：東城區菖蒲河公園 電話：)
天趣園屬於北京東方菖蒲河文化投資公司,建成於2002年底。天趣園為獨立的園林建築,園內庭院池塘,鳥鳴魚躍,拱橋流水與亭台樓榭巧妙結合。天趣園分為兩個獨立的用餐區域：主樓共兩層,一層為會客休息區,二層為用餐區,兩層同時為客人提供服務,可舉辦30人宴會,或60人酒會；另有八角亭宴會廳,臨水而建,落地觀景窗,可提供12人以內的小型宴會。如整體院落同時使用,可舉辦近200人規模的露天酒會。*) =*">

3. 仙城八角亭的景區歷史

大峰原居和平鎮靈泉寺，是一位博 學多才學者，精通建築、醫學，因設計和倡建練江上的和平橋而受到當地民眾的愛戴。大峰雲游四方，當來到這山窩時，覺得這里地有靈氣，於是在此創建新 寺，故名曰半天佛。清初，因該寺僧人參加鄭成功、邱輝的抗清活動，康熙年間，寺院被平南王尚可喜燒毀，如今的寺院是殘垣中修復的。寺院建築古樸，背後 青山如黛，左右花草飄香，前面的水庫碧波盪漾，古殿依修怕，寒花對暮雲，令人流連忘返。
半天佛寺附近的山窩，據考證，在新石器時代已 有人居住。1956年，中山大學教授商承祚帶領一批專家到此考察，從地下挖出一批古石器、石斧等文物，並把此地定為古文化遺址。歲月悠悠，物換星移，古人 生活的山窩如今只剩下萋萋芳草和森森古柏，但歷史的長河卻永遠長流，大南山區農民興建公園，正是長河中的一朵小浪花。
半天佛寺前面的山窩，原是鄭成功、邱輝屯兵前哨，如今已建成一個大水庫，水庫中建有九曲橋，以及水上浮橋，涼亭台閣。站在湖心亭上，放眼遠眺，寬闊的水面緊連遠山，古人曾 有南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中''的題詠，這里雖無南朝寺院之雄偉，然卻有樓台煙雨之景緻。踏著夕陽余暉，轉向山後，但見綠樹婆娑，翠竹搖曳， 據說這里曾是鄭成功，邱輝的演兵場，若非史料記載，誰還能曉得此處當年千騎飛馳，刀光劍影呢?

4. 仙城八角亭為什麼不能拍照

保護文物。仙城八角亭，又稱仙湖風景區，位處仙城鎮大南山北麓中段，景區內設置禁止拍照警示牌是為保護文物，閃光燈對文物傷害很大。該地是新石器時代後期四文化遺址。

5. 仙城八角亭有什麼傳說

仙城八角亭傳說：

大峰原居和平鎮靈泉寺，是一位博學多才學者，精通建築、醫學，因設計和倡建練江上的和平橋而受到當地民眾的愛戴。大峰雲游四方，當來到這山窩時，覺得這里「地有靈氣」，於是在此創建新寺，故名曰「半天佛」。

清初，因該寺僧人參加鄭成功、邱輝的抗清活動，康熙年間，寺院被平南王尚可喜燒毀，如今的寺院是殘垣中修復的。寺院建築古樸，背後青山如黛，左右花草飄香，前面的水庫碧波盪漾，「古殿依修怕，寒花對暮雲」，令人流連忘返。

仙城八角亭介紹

仙城八角亭又稱仙湖風景區，又稱半天佛，位處仙城鎮大南山北麓中段，是新石器時代後期四文化遺址，又是明末民族英雄鄭成功抗清駐軍營地舊址，為1984年以來旅外僑飽和群眾集資修葺興建起來的新景區。該風景區，背山環水，湖光山色，自然風觀迷人多姿，面積約3平方公里，距潮陽市區35公里。

半天佛寺附近的山窩，據考證，在新石器時代已有人居住。1956年，中山大學教授商承祚帶領一批專家到此考察，從地下挖出一批古石器、石斧等文物，並把此地定為古文化遺址。歲月悠悠，物換星移，古人生活的山窩如今只剩下萋萋芳草和森森古柏，但歷史的長河卻永遠長流，大南山區農民興建公園，正是長河中的一朵小浪花。

6. 《八角亭》《致命願望》二連撲，誰走進了迷霧

《八角亭》《致命願望》這兩部作品都是屬於迷霧類型的電視劇，但是對於這兩部作品，很多人舉得應該是《致命願望》走進了迷霧，因為這一部作品撲街的更厲害。

《致命願望》，這部劇最大的特色就是擁有現代科技感。看這部懸疑劇的感覺就像是在看一個「科幻劇」一般，我認為導演在特效製作上面確實費心了。

其實這部劇的名字叫「致命願望」就已經告訴我們整個故事要說的中心思想了，「願望」的一種訴求，而「致命」是一種落到身上的結果，所以「以生命換願望」就是這個故事要講述的根本。這是一種交換性質的交易。

而整部劇最可怕的地方在於，其實每個人都將成為魔鬼的幫凶，當學生們為了完成願望，嘗試去做了一件看似微不足道的事情之後，卻引發了血案，而沒有任何一個學生能夠毫無責任地離開，大家都成為了兇手手裡的「一把刀」。

7. 你知道四大名亭之一的陶然亭的故事嗎——陶然亭公園游記（一）

陶然亭公園位於北京市西城區黑窯廠一帶，南臨南二環，北接陶然亭路，西傍菜市口大街，東倚太平街。

陶然亭公園面積並不大，全園佔地面積56.56公頃，其中水域面積為16.15公頃，由東湖、西湖、南湖、三個湖的沿岸及湖心島組成。但因其有陶然亭而聞名遐邇。陶然亭是清代名亭，與安徽滁州琅琊山的醉翁亭、湖南長沙嶽麓書院後青楓峽的愛晚亭、浙江杭州西湖的湖心亭並稱中國四大名亭。

新中國成立後，在毛澤東主席的倡導下，陶然亭公園成為首都北京最早興建的一座現代園林，向人民群眾開放。

1985年，為了突出"以亭為勝"的特色，在原有基礎上又對全園進行了改建規劃，在陶然亭公園的西南部興建了華夏名亭園，將全國十幾座著名的亭子，以一比一的比例在此重建。此後，這里又陸續興建了一些亭子，使得這里形成了一個以亭文化為內涵，集湖光山色，亭園碑刻為一體的著名 旅遊 景點。

現代的陶然亭公園，是一座融古建與現代造園藝術為一體，以突出中華民族亭文化為主要內容的現代新型城市園林。是北京市精品公園，素有"都門勝地"之譽。這里湖光山色旖旎，園林風光秀麗，華夏名亭林立，文化內涵豐富，使它成為京城內 旅遊 觀光勝地。更因為坐落在湖心島上的的慈悲庵是中共早期創始人和領導人李大釗、毛澤東、周恩來、鄧中夏、惲代英、高君宇等常到這里來進行秘密革命工作的場所，而成為北京市紅色 旅遊 熱門景點之一。高郡宇及其蜜友石評梅的墓也坐落在湖心島上。

為了探尋這里的亭文化，我曾數次到此，遊走於各個名亭之間，去感受那深藏其中的中國文化精髓。那麼，你知道陶然亭公園里到底有多少個亭子嗎，他們各自都有什麼樣的故事？就請跟隨我一同走進陶然亭公園來一番探尋吧。

一、湖心島。湖心島上有5個亭子，慈悲庵也坐落於此。

1．陶然亭

對於不熟悉的旅客來講，要想找到陶然亭並非易事。陶然亭位於湖心島上素有「城市山林」之稱的著名慈悲庵內最西端。

慈悲庵坐落於陶然亭公園湖心島西南的高台上，是創建於元代的古剎，又稱觀音庵，距今已有700餘年 歷史 。它山門向東，整個建築布局嚴謹，瑰麗莊重。 歷史 上這里是文人墨客薈集賦詠之地，曾留下許多傳誦一時的詩篇。

登上台階，來到一個很不起眼的東朝向的小門前，門楣上方的一行小字提示，這里便是慈悲庵了。

進入門房，一個大大的匾額非常醒目的懸在上方。

走過門房是一堵影壁，轉過影壁便是慈悲奄的大殿院落，這里有兩個殿，北殿是正殿觀音殿。殿內貢奉有觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩塑像。

南殿准提殿現在是展室。

從門房走進正殿院落，在影壁處向北，有一個小門。走進小門，是一個很小的院落，有一幢不大的小二樓，這里是文昌閣。

文昌閣坐北朝南，面闊3間，進深1間。閣前有一小方亭。文昌樓有上下兩層樓，雖無飛檐斗拱的造型，但危樓高聳，雕梁畫棟，也頗覺飄逸靈秀。文昌閣內樓上祀奉的是魁星，樓下祀奉的是文昌帝君(又稱梓潼帝君)，這兩位神祗是主宰文運興衰和功名祿位之神，最受讀書人的崇敬。故在封建時代，它一直是進京趕考的考生們頂禮膜拜的聖殿。文昌閣舊有為人預卜命運的"文昌閣簽詩"百首，皆系集古詩而成的七言絕句，傳為紀曉嵐所作。僧人把這些詩寫成"文昌靈簽"，供來此問卜者抽簽。

在慈悲庵院子里，有兩座距今已有900餘年的 歷史 ，保存較為完好的經幢，它們是考證北京 歷史 的珍貴文物。經幢是我國佛教石刻的一種。創始於唐朝。鑿石為柱，上刻佛名、佛像或經咒於上。再在上面覆以蓋，下附台座而成。

一座是金代經幢，在進山門的影壁後，是金太宗天會九年(1131年)觀音甘露破地獄凈法界真言幢。四面各鏤佛像，並刻有咒文。

另一座是遼代經幢，在文昌閣院落內，這是一座遼道宗壽昌五年(1099年)慈智大師師佛頂尊勝大悲陀羅尼經幢，上面的字跡已經非常模糊，無法辨認。

正殿院落的西牆中間有一個門洞，穿過門洞便進入到一個較大的院落。剛剛從大殿院里走過來，有一種豁然開朗的感覺。這個院子比較大，是個長方形。南、西、北三面都是平房。正對面的平房是一間三開間的敞軒。南北走向。兩邊各有房舍與其相連。正中央門楣上方，一塊匾額上豁然刻著「陶然亭」三個篆書大字。哦，這里就是大名鼎鼎的陶然亭！

叫做陶然亭，其結構並非中國傳統意義的亭子，更像是一個門庭，要不是看到了門楣上的匾額上的「陶然亭」三個大字，真的會把他錯過去。

這座建築最初是清康熙34年(公元1695年)工部郎中江藻修建的。

原來的慈悲庵只是靠近葦塘的一座古廟，明清兩代，這一帶曾設專為皇家燒磚瓦的窯廠。清康熙三十四年(1695年)，時任窯廠監造的工部郎中江藻，在古廟慈悲庵西側蓋了三間廂房，摘取唐朝詩人白居易詩句「更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然」里的「陶然」二字，取名「陶然亭」。並題寫「陶然」二字，作了《陶然吟》，這就是陶然亭名稱的由來。此後，許多詩人，遊客到此游賞憑吊，留下許多傳誦一時的詩篇。

白居易詩原文：

《與夢得沽酒閑飲且約後期》 白居易

少時猶不憂生計， 老後誰能惜酒錢？

共把十千沽一斗， 相看七十欠三年。

閑征雅令窮經史， 醉聽清吟勝管弦。

更待菊黃家醞熟， 共君一醉一陶然。

懸掛在山門內檐下的金字木匾上「陶然」二字系江藻遺墨。江藻所撰「陶然吟」石刻鑲嵌在亭南壁。

亭西外門楣上方匾額的「陶然亭」三個大字是郭沫若書寫的。

2．澄光亭

離開慈悲庵，沿湖心島南端山下湖邊小路向東走不遠就能看到一座小亭子，這就是澄光亭。

這里的風光非常精美，在此處望湖觀山，最為相宜。湖邊山腳下紅的楓樹，黃的銀杏，綠的柳樹，五彩斑斕，爭奇斗艷。

3．愛晚亭

在澄光亭的東北，湖心島的中南部山南，有一座重檐八柱、琉璃碧瓦、亭角飛翹且造型秀美的亭子，它就是依長沙嶽麓山「愛晚亭」一比一比例修建的陶然亭內的「愛晚亭」。

長沙愛晚亭，位於長沙嶽麓山清風峽，修建於乾隆五十七年（1792年），原名「紅葉亭」，後因原名太直白，更名為「愛晚亭」，源於唐代杜牧的七言絕句《山行》：

遠上寒山石徑斜，

白雲深處有人家。

停車坐愛楓林晚，

霜葉紅於二月花。

紅底鎏金「愛晚亭」匾額，是由當時的湖南大學校長李達專函請毛澤東主席所書手跡而制。

4．錦秋亭

錦秋亭建於1953年，位於湖心島錦秋山頂。過去這里曾經有一座花神廟，花神廟早已無跡可尋，在其遺址上修建了這座錦秋亭。

5．風雨同舟亭

風雨同舟亭位於西湖東岸半島。此亭形式獨特，亭分上下三層，二層為虛閣，四面設有欄桿，屋面三重檐，歇山頂，外置掛落，飛檐翹角，懸掛風鈴，飾龍吻。垂脊上飾有天狗，雞禽等獸。

1991年安徽大水，得首都及全國人民的鼎立支援賑災。安徽省政府仿徽州建於清康熙年間的沙堤亭，按0.75：1的比例，於1992年在陶然亭公園湖畔建造了這座風雨同舟亭，以示感謝。意為一方有難，八方支援的民族團結精神。

沙堤亭位於安徽省黃山市徽州區唐模村。沙堤亭建於清康熙年間。八個角的飛檐上各懸鐵馬飛鈴，微風吹動，叮當作響。從不同角度看，每個平面均為八角，故又名"八角亭"。

它上下共三層，中空，上有迴廊。因為它是一種鎮風水的標志性建築，不是用來攀高遊玩的，所以沒有上樓的樓梯。沙堤亭的獨特造型可謂舉世無雙，全國原樣僅此一座。

高君宇石評梅塑像

在湖心島西側山腳下湖岸邊小路沿途小矮牆上，均勻分布著有許多書形雕塑，上面刻有不知作者是誰的詩句。很多詩句都是關於陶然亭這座園子的，給本就文雅的陶然亭公園更增添了幾分書香氣。

拂面微風柳萬絲。春光猶似去年時。幅中折角無人識，醉依江亭唱竹枝。

看山宜伴不宜獨。如得異書須共讀。家有賢妻薄名利，拙不能詩亦不俗。

秋來何處可登樓。每至陶然亭上游。卻使客心更惆悵，西風歡送荻花洲。

瀟灑閑亭子，登臨便一同。人來春樹杪，山落酒杯中。

故址遼金眩建都。窯台禪院剩城隅。凌窪新葦萬千筍，蔭寺老槐三二株。

潛秋又見菊花黃。佳日登臨憶侍郎。獨聳吟肩參末席，齊開笑口說重陽。

這是清中期狀元蔡以台游陶然亭時作的一首詩：「潛秋又見菊花黃，佳日登臨憶侍郎。獨聳吟肩參末席，齊開笑口說重陽。觥籌交錯傾三雅，風雨爭飄忽滿堂。最似奎章虞閣老，白頭騎馬興飛揚。」

湖心島分別通過榭湖橋與北岸相連，通過雲庵橋與西岸相連，通過玉虹橋與東岸相連。在榭湖橋的南北兩端延長線上，有兩座氣勢宏大的牌樓。北邊的牌樓叫做「陶然」，南邊的牌樓叫做「佳境」。這兩座牌樓可是有著一段曲折的前世今生。

舊日老北京各式各樣的牌樓有幾十座，建在馬路上的跨街牌樓也有十幾座。這些牌樓在五十年代都因為妨礙交通被拆除了，這裡面就包括東、西長安街牌樓。東長安街牌樓位於東長安街王府井南口外西側，即北京飯店舊樓前面，橫跨東長安街。西長安街牌樓位於西長安街府右街南口外東側，橫跨西長安街。一東一西遙相呼應，是長安街上的標志性建築。

兩座牌樓東西相向，構造相同，皆為木結構，三間四柱三樓式。立柱均為沖天柱形式，立柱兩側加戧柱支撐，兩牌樓分別嵌有 「長安街」匾額。梁思成先生認為，牌樓是北京街道上的主要對景，很多牌樓都具有很高的 歷史 文化價值和藝術價值，「一條街道中在適當的地方有個對景，是非常必要的」，但拆除牌樓在當時已是大勢所趨，反對拆除的聲音顯得羸弱而寡助，梁先生也不得不在保留意見的同時尋求異地遷建的處理方式，以保護古跡。

1954年8月北京市決定拆除東、西長安街牌樓。當時周總理知道這件事後，為了保護這兩座牌樓，特意指示北京市有關部門，將東長安街牌樓，遷建於陶然亭公園內。牌樓拆下的構件皆運至陶然亭公園北門內分類保存，其木構件一一編號並登記造冊，瓦件也都保存完好。1955年2月這兩座古代牌樓在陶然亭公園內按原樣重新組建，東、西長安街牌樓終於幸運地保存了下來。

牌樓建於東、西湖界甬道的兩頭，即榭湖橋畔。兩座金碧輝煌的牌樓，背襯濃郁覆蓋的小山，倒影映在碧波盪漾的湖面，景色異常瑰麗，給遊人留下深刻印象。這兩座牌樓為陶然亭公園的景色增添了不少秀色。

然而，東、西長安街牌樓最終沒躲過劫難，還是於1971年9月，被清除了。四十年以後的2011年，北京市政府再次重建這兩座牌樓，牌樓的規制，大體與原有的牌樓相當，牌樓高13.6米，長23.7米。彩畫畫工精美，色彩艷麗，但牌樓已無法再叫東、西長安街牌樓，這便是「佳境」牌樓和「陶然」牌樓的前世今生。

（未完待續）

8. 《八角亭謎霧》有哪些不易察覺的細節

1、丁橈烈反復說的，他跟玄珍是一體的。

這首先是因為，他跟玄珍本質上是同一類人。其次，他跟玄珍，是脫離正常家庭狀態的兩個極端。從某種意義上來說，他們兩個都是活在自己世界裡，不會愛別人的那種人。

而玄珍的不會愛別人，是因為她承受了太多的溺愛，所有人都寵著她慣著她，她覺得自己就是一切的中心，大家都得圍著她轉，她並不需要為別人著想。

2、玄珍的小白鞋。

玄珍死去穿的小白鞋是玄梁在他們生日當天送的生日禮物，屍體撈上來的時候會發現小白鞋遺失了一隻，我目前覺得是被人故意脫下來的。

玄珠目前也有嫌疑，放大兩姐妹過生日的圖片可以看出其樂融融的一家人只有玄珠板著臉，再加上她躲在衣櫃里大喊「玄珍，我恨你。」可以感知到她在家裡受到了不平等的對待，而心生嫉妒。

背景介紹

丁橈烈小時候便有異裝癖，如果是生在一個有著足夠認知和關心的家庭，給予他正確的引導和治療，是不會對他的生活有太大的影響的，至少也不會到了去危害他人的程度。

可是他沒有得到這些。當然，父母沒有足夠重視這件事，這很可能跟當時的環境、自身的文化層次和知識限制有關，並不是他們出於主觀意願的行為，我們沒有資格過多指責。

但是他們對待孩子的方式，那種簡單粗暴的手段和冷漠嘲諷的態度，卻是任何一個合格的父母所難以接受和容忍的，這也是導致丁橈烈心理問題愈發嚴重的最根本原因。

9. 段奕宏郝蕾八角亭迷霧中的迷霧究竟有多謎

打著懸疑劇的噱頭實際卻是講玄家兄妹之間的故事，殺人案只是一個推進劇情的線。

十九年前玄梁最小的妹妹離奇死亡與八角亭，而這件案子至今懸而未決。十九年後富豪的兒子朱勝輝也離奇死亡與八角亭。玄梁成了嫌疑人，同時玄梁的母親又生了重病。由此牽出的玄家兄弟姐妹之間的復雜關系。

但是整體劇情還是不錯的，還原了很多現實問題，引發人們的思考。比如玄敏迷信高人，說自己沒孩子是因為死去的妹妹；比如玄梁的女兒念玫，因為長得漂亮被富豪之子騷擾；比如惡意散播朋友隱私的木格；比如玄梁和念玫劍拔弩張的父女關系；比如出軌還雲淡風輕，淡定自如的玄敏。這些都是最近幾年很火熱的社會問題，編劇把這些問題滲透在電視劇里讓我們有了更深層次的認知和思考。強大的演員陣容加持，演技都很不錯，值得一看。

10. 武漢八角亭是什麼意思

沒有其他什麼意思，一個建築標志而已。八角亭，南起司門口，北到葯王街口，全長約100米，寬不足30米，卻是舊時長沙市的標志。

遂寧八角亭位於遂寧城西的船山上，它只是老百姓口中的俗名，書名叫文峰閣。在老百姓心目中，八角亭既親切又神秘；在文化人心目中，文峰閣更是占風水、主文運的鎮州之寶。

八角亭建於清朝乾隆四十七年（1782）年，200多年來成為遂寧標志性古建築，在遂寧人心中一直有著親切而又神聖的色彩，圍繞著它不僅僅有眾多的傳說，還有遂州文人墨客綿延不絕的詩詞楹聯。

合川八角亭本名養心亭，坐落在重慶市合川市區嘉陵江東岸的學士山上。據明、清合州志記載，該亭建於北宋嘉祐元年（1056年）．是名士張宗范的亭園。宋代著名理學家周敦頤(濂溪)先生以太子中舍整書合州判官時，親自為他題名「養心亭」，並在那裡著書立說，養心亭後毀於兵燹。